Dom Juan, que nos é tão conhecido pelas obras literárias e musicais, um sedutor insidioso, um destruidor de famílias, um buscador de prazeres e aventuras, impudente e corajoso - tinha pelo menos 2 protótipos reais, acredita o historiador S. Pervushin.
A lenda de Don Juan (embora o nome de Don Juan soe exatamente assim) deve sua aparência e existência, paradoxalmente como possa soar, ao clero espanhol. Era preciso manter entre o povo a crença na inevitabilidade do castigo pelos pecados: não é só depois da morte que quem infringe os mandamentos de Deus é lançado no inferno. Isso pode acontecer antes, se a mão vingadora do Senhor ultrapassar aquele que excedeu a medida dos pecados mortais.
“Aqui está a morte que satisfaz a todos e a todos. Céu ofendido, leis abusadas, meninas seduzidas, famílias desfeitas, pais desgraçados, esposas depravadas, maridos ridicularizados - todos deveriam ser felizes. Um terrível castigo para a impiedade é o fim da lenda.
Para entender tudo, voltemos aos documentos históricos. Dom Juan viveu no século XIV, na época do Rei de Castela, Pedro, o Cruel, coloquialmente chamado de Dom Pedro.
Don Juan nasceu em Sevilha. Seu pai, Alonso Tenorio, sob o rei Alfonso XII, era famoso como um almirante que obteve muitas vitórias nas batalhas contra os mouros. Ele morreu heroicamente durante uma batalha naval perto de Trafalgar com uma espada em uma e um banner na outra. Após sua morte, ele deixou a infeliz viúva Elvira com quatro filhos.
O mais novo deles, João, era nobre e amigo de infância do infante, que viria a ser o rei Pedro, o Cruel.
Ao chegar ao poder em 1350, o rei nomeou o irmão mais velho de Don Juan, Alonso, como alguasil em Toledo. O segundo irmão, Garcia, apoiou o irmão do rei, Henrique e, portanto, ele foi posteriormente executado. Teresa, irmã de Dom Juan, vivia no palácio ancestral, que o Tenório tomara como despojo de guerra depois que os mouros foram expulsos de Sevilha. Dom Juan, que era muito parecido com o rei Dom Pedro em sua disposição desenfreada e desejo de aventuras amorosas, tinha uma relação amigável com ele.
A amante de Dom Pedro era a famosa Maria Padilla, parente próxima de Dom Juan.
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As aventuras do rei e de seu amigo eram uma fonte constante de fofoca na corte.
Os maridos das lindas, seus pais e mães estavam ansiosos o tempo todo. Foi então que uma lista das vítimas da paixão de Don Juan começou a ser elaborada, posteriormente documentada pela diligência de historiógrafos corrosivos.
Não apenas as jovens e inexperientes mulheres sevilhanas, mas também as esposas de nobres razoavelmente bem nascidos caíram nos braços de Don Juan. As belezas simplesmente não imaginavam que fosse possível resistir ao seu feitiço. Muitos sequestros e duelos escaparam com ele graças à sua amizade com o rei.
Uma vez, Don Juan planejou sequestrar a filha do Comandante Gonzalo Ulloa. Gold e sua própria destreza o ajudaram a entrar na casa, entrar no quarto de Donna Anna. Pai de repente entrou lá. A briga se transformou em luta e o comandante foi morto. Dom Juan, percebendo a gravidade do ocorrido, deixou Sevilha por um tempo.
O comandante foi sepultado no mosteiro de São Francisco, na cripta da família. Os parentes do homem assassinado, apesar de seu ódio pelo assassino, não se atreveram a levá-lo a julgamento ou reclamar ao rei, sabendo que ele não estaria do lado deles. Eles tinham sede de vingança e decidiram esperar por uma oportunidade melhor. Não se sabe quanto tempo teriam que esperar se os monges franciscanos não tivessem ajudado. Eles enviaram a Don Juan uma carta de amor em nome da beldade e marcaram um encontro com ele à noite no mosteiro. Isso é supostamente menos perigoso do que tentar entrar furtivamente em sua casa em Sevilha.
Dom Juan, é claro, estava bem ciente do perigo a que estava exposto neste mosteiro, mas mesmo assim ele foi lá na hora marcada. E ele nunca mais voltou de lá …
Os monges borrifaram sangue na estátua do comandante, erguida sobre seu túmulo, e espalharam o boato de que Don Juan entrou na tumba à noite com a intenção de profanar a estátua de mármore, mas ela voltou à vida, agarrou o ímpio e o jogou no inferno. Nenhum espanhol piedoso, é claro, ousaria duvidar da veracidade desta história. E assim se encerrou o brilhante épico das vitórias de Don Juan nas batalhas do amor, uma série de aventuras, mortes e destinos pisoteados …
A capela com a estátua do comandante foi destruída por um incêndio em meados do século XVIII. Mas no século 19, em Sevilha, perto da Alameda Vieja, os turistas viram uma estátua dilapidada que Don Juan supostamente iria ofender. Os espanhóis a chamaram de "Convidada de Pedra".
Na Espanha, as tradições e costumes folclóricos associados a Don Juan sobreviveram até hoje. E agora os turistas vêem uma casa em Sevilha onde se entregou à devassidão e onde acabou estrangulado pelo diabo. Esta casa está localizada na Plaza de la Feria e é propriedade da família do conde Montijo y Teba há 200 anos. A maior parte está preservada na forma em que era sob Don Juan, mas os proprietários não permitem que os turistas entrem. Nos cafés da cidade e nas tavernas rurais, romances sentimentais são freqüentemente cantados sobre o "amante sem fim", cuja vida brilhante foi interrompida de forma tão trágica; sobre os amantes inconsoláveis que conservaram até o último suspiro as lembranças do beijo ardente de Don Juan; sobre a inevitabilidade da retribuição por violação do mandamento bíblico …
Lewaldez em Madrid Letters disse: “Sabemos que Don Juan de Mozart, Moliere e Byron vem da Espanha, mas poucos podem imaginar que a memória de seus feitos está tão profundamente enraizada no povo. Todos os anos, na terça-feira gorda, é organizada uma procissão de muitos milhares, durante a qual carregam a imagem de Dom Juan, todo vestido de branco, ajoelhado sobre uma almofada branca. Primeiro, eles o carregam pela praça onde acontece a tourada e depois o carregam para o Prado. Isso deve significar que o famoso pecador sevilhano não teve tempo para se arrepender durante sua vida e só agora está fazendo isso publicamente.
Outra cerimônia é realizada na quarta-feira da primeira semana da Quaresma. Don Juan, todo vestido de preto, com as pernas amarradas, está deitado de costas em uma maca. Uma salsicha é colocada em suas mãos postas. Uma enorme multidão de pessoas e clérigos com velas acesas marcha atrás da maca. A procissão segue com grande pompa até um subúrbio distante, onde as mesas de banquete já foram colocadas na margem do canal.
Lá Don Juan é ressuscitado e a diversão começa. Esta cerimônia é chamada de "enterrar la Sardina" ("enterro de uma linguiça"). Especialistas dizem que nas mãos do famoso amante há uma “pecaminosa natureza masculina” imitada por uma linguiça. Mas os espanhóis comuns, à minha pergunta, o que significa esse costume, responderam: "É tão aceito aqui", ou simplesmente: "Porque!""
Mas os especialistas esclarecem que esse costume se refere a outro herói popular, Don Juan de Marane. Ele, como Tenorio, tornou-se famoso naquela época por seus casos de amor, instigando o medo em maridos virtuosos e pais de família, mas acabou com seu lendário predecessor de forma um tanto diferente.
Certa noite, em um encontro de amor com uma certa senhora que deseja decorar a testa do marido com chifres ramificados, ele conheceu um cortejo fúnebre em um beco. Monges encapuzados carregaram silenciosamente o caixão luxuoso. Outros caminhavam com velas acesas.
A hora imprópria para o enterro, a solenidade sombria da procissão atraiu a atenção de Dom Juan, que perguntou a um dos monges: "Quem está sendo enterrado?" - "O grande pecador e libertino Don Juan de Maranho." - "Então ele já está aí, no caixão?" “Ainda não, mas logo ele estará lá”, respondeu o monge. Tudo isso teve um tal efeito no jovem libertino que ele imediatamente, sem voltar para casa, foi para o mosteiro. Por meio de um jejum estrito e longas orações, ele expiou seus incontáveis pecados.
Por muito tempo, a lenda de Don Juan Tenorio permaneceu quase desconhecida fora da Espanha, onde foi preservada apenas na tradição oral. Mas esse enredo curioso não penetrou na literatura escrita. Ele deve sua fama, por incrível que pareça, a um clérigo.
Gabriel Telles, mais conhecido como Tirso de Molina, monge e escritor, foi o primeiro a usar a história de Don Juan em seu drama O Sedutor de Sevilha. Outra viagem a negócios da irmandade monástica o levou a Sevilha, ao próprio mosteiro dos franciscanos, onde o grande pecador terminou seus dias.
Lá ele ouviu a história dos monges, depois se familiarizou com as entradas nas crônicas. Mas ele não parou por aí - colecionou lendas folclóricas, conversou com os descendentes dos clãs, a quem Dom Juan infligiu graves ofensas com seu temperamento violento; Também consegui alguns documentos que permaneciam até então desconhecidos.
Todas essas experiências inspiraram Tirso de Molina a criar um drama muito à frente das peças daquela época. Ele foi contemporâneo de Lope de Vega e talentoso predecessor de Calderon e Shakespeare.
Infelizmente, agora está quase esquecido. A vida monástica, é claro, se refletia em suas peças. Ele parece pesado e antiquado, mas se abordarmos seus dramas sem preconceitos, encontraremos neles uma compreensão profunda da vida e do caráter humano; muitos dos pensamentos do autor estão em sintonia com o nosso tempo. A tela de eventos reais é totalmente transmitida. O pai de Don Juan, tentando distraí-lo de sua vida dissoluta, envia seu filho a Nápoles para o tio, um enviado na corte real local. Mas isso só confere às suas aventuras, por assim dizer, um caráter internacional, aumentando uma longa série de vitórias amorosas.
Pouco depois de chegar a Nápoles, Don Juan se apaixona pela Duquesa Isabella. Tendo roubado o manto de Octavio, seu noivo, nosso herói entra nos aposentos de Isabella à noite. Infelizmente, ela reconhece Don Juan por sua voz e grita alto. O rei e Octavio chegam. O rei furioso manda entregar Don Juan a seu tio, para que ele o castigue aproximadamente. Ele está pronto para colocar o sobrinho dissoluto em julgamento, mas consegue evitar as garras da justiça e escapar para a Espanha. Todas essas voltas e reviravoltas ocorreram na vida.
Ele está acompanhado pelo fiel servidor de Catalina, o protótipo dos futuros Sganarelle e Leporello, inteligente mas covarde, esquivando-se por qualquer meio das arriscadas atribuições de seu mestre e lendo-lhe moralidade de vez em quando.
Mais adiante no drama - uma inserção romântica (embora baseada em uma das lendas sobre o grande sedutor): o navio naufragou na costa da Espanha, os fugitivos foram salvos e a pescadora Tizbeya se apaixona por Don Juan, que está inconsciente. Voltando a si, admirado pela beleza da moça, ele se mantém fiel a si mesmo: conta-lhe seu louco amor, rapidamente se apodera dela e foge para Sevilha. A infeliz se joga nas ondas, mas eles conseguem salvá-la.
Voltando a Sevilha, Don Juan continua suas aventuras românticas e se encontra com um amigo de longa data, o Marquês de la Mota, que elogia sua noiva, Donna Anna. Don Juan se irrita com o marquês que escolheu o “verdadeiro caminho” - ele decide tirar sua noiva dele.
Por acaso, Don Juan recebeu uma carta na qual Anna marcava um encontro com o marquês. Chegando lá, a insidiosa sedutora inesperadamente conhece seu pai, o Comandante Don Alonso, que desembainha sua espada para proteger sua filha. Em uma curta batalha, Don Juan fere mortalmente o comandante. Quando querem capturá-lo, ele joga a culpa em de la Mota, que chegou ao encontro com atraso e se encontrou com o corpo do assassinado quando os guardas apareceram.
Os crimes de Don Juan começam a ser revelados e suas vítimas decidem agir contra ele juntas. Primeiro, Isabella vai a Sevilha, e o rei da Espanha oferece Don Juan em casamento, restaurando assim sua indignada honra. Tendo-a conhecido, ele se apaixona novamente e está pronto para encerrar sua vida turbulenta com um casamento legal.
De repente, o comandante chega à festa de Don Juan e aceita sua palavra de que ele, por sua vez, virá até ele.
Na noite marcada, Don Juan aparece na igreja, tateando seu caminho para a frente, até que tropeça em uma estátua que veio ao seu encontro. Depois da ceia da "sepultura", na qual ninguém tocou, vem a retribuição. O mestre de pedras pega Don Juan pela mão e o arrasta. O fidalgo desesperado agarra sua espada e tenta esfaquear o comandante uma segunda vez. A lâmina apenas perfura o ar. Don Juan se volta para Deus, jura que a honra de Donna Anna não foi manchada e exige um confessor. Tarde: a terra se abre e ambos caem no inferno.
Nos documentos dessa época, às vezes há passagens surpreendentes para nós. O cronista Guido de Bonifacio testemunhou a breve estada de Dom Giovanni em Nápoles.
Voltando à sua cidade natal, Palermo, Guido escreve livremente sobre uma série de “façanhas para a glória de Vênus”: “Por meio dos esforços de pais zangados, algumas meninas tristes rapidamente adquiriram maridos. Em breve, uma adorável descendência aparecerá em suas famílias e, embora ninguém se atreva a chamá-los de bastardos, a família Tenorio continuará no Reino de Nápoles.
Este fidalgo é nobre e valente, tem um rosto agradável e, se não fosse por sua adesão ao pecado carnal, seria um marido e pai bem-vindo em qualquer família. Sua morte foi predeterminada de cima. A morte nos braços de uma estátua de pedra por um pecado múltiplo desenfreado é um aviso para outros violadores dos Mandamentos de Deus."
Apesar da crueldade de sua natureza e egoísmo sem fim, Don Juan ainda é um dos heróis mais populares do passado. Quase quatro séculos atrás, seu nome foi tocado pela primeira vez em toda a Europa em uma peça de um monge piedoso e desde então se tornou um nome familiar. Sua imagem foi repetida em muitas obras literárias e musicais.
No final do século XVIII, foi descoberta nos arquivos da Diocese de Salamanca uma carta que menciona Tirso de Molina ("irmão Gabriel"). Não há data, mas pelo conteúdo é possível supor que foi escrito na década de 40 daquele século, quando o "Sedutor de Sevilha" se tornou amplamente conhecido na Europa.
Cartagena de Almeida, licenciada de Córdoba, visitou Sevilha 50 anos após a morte de Dom Juan. Entre suas memórias sobre essa viagem, foi encontrado um registro em 1522 sobre eventos subsequentes. Ela permaneceu quase desconhecida até a época de Tirso de Molina, que a encontrou em uma coleção de manuscritos de uma certa família nobre. Mas ela não atraiu a atenção de um monge curioso, porque não se encaixava no enredo de sua história sobre Don Juan. Essas memórias foram trazidas à tona apenas no final do século XVII.
De Almeida visitou o mosteiro de São Francisco, e um dos monges, em conversa confidencial, sob grande sigilo, disse onde repousavam as cinzas do lendário sedutor, cuja alma foi mergulhada no inferno. O monge mostrou-lhe um túmulo sem lápide nas profundezas do jardim do mosteiro, fora das paredes do mosteiro. Ele também explicou que o diabo tirou a alma do hidalgo pecador, tendo se movido para a estátua do comandante, e jogou o corpo mortal no túmulo.
Dom Juan vendeu sua alma há muito tempo, mas não tinha pressa em cumprir sua promessa e encontrava cada vez mais evasivas. Além disso, conseguiu carregar consigo a relíquia de Santo Iago de Compostela. Uma das amantes de Don Juan, morrendo em seus braços de um ferimento fatal infligido por um marido ciumento, fez o sedutor jurar que até sua morte ele não se desfaria da relíquia que ela colocou em seu pescoço com mãos enfraquecidas. Dom Juan reclamou com seu servo que o incenso o queima o tempo todo como metal em brasa. Atribuindo isso à sua pecaminosidade, ele não quebrou a palavra dada à mulher moribunda.
Os monges decidiram enterrar Don Juan em segredo. Um dos monges viu uma corrente no pescoço do morto e quis removê-la para não deixar a relíquia sagrada no túmulo do pecador. Mas com um grito ele puxou a mão - a corrente estava em brasa. Outro monge decidiu removê-lo com um galho, mas o prior proibiu. A relíquia permaneceu no peito do perverso.
Algumas das amantes de Don Juan, tendo gasto muito dinheiro em suborno, conseguiram descobrir onde ele estava enterrado. Eles começaram a soluçar inconsoláveis, trouxeram flores para seu túmulo. O poder do pecado era tal que as flores rapidamente se desfizeram em pó.
E então veio o antigo esquecimento (incompleto, porque Don Juan continuou a viver em contos populares e romances), as crônicas estão escondidas a sete chaves, os amantes inconsoláveis gradualmente partiam para outro mundo, eles eram seguidos (ou superados) por seus pais e maridos e pretendentes incontestáveis. Levou a curiosidade de um monge incomum, sua sorte em sua busca, o talento de um dramaturgo - e antes de admirar leitores e espectadores, Don Juan ressuscitou. Cheio de vida, sede de prazeres sensuais, coragem desenfreada, astúcia sofisticada.
Quando ele confessa seu amor - este sentimento é forte, verdadeiro no momento, apaixonado e, portanto, suas próximas vítimas respondem tão violentamente ao seu chamado. Mas a decepção se instala com a mesma rapidez: o escolhido de hoje não atrai mais, ele se esforça por outro, novo, esperando encontrar nela aquele ideal pelo qual em vão se esforça.
Não é à toa que na obra de Pushkin Don Juan lembra Anna nos últimos momentos de sua vida - aquela por quem ele se esforçou por toda a vida, ele se esforçou, em vão desperdiçando forças espirituais em um caleidoscópio de aventuras amorosas.
N. Nepomniachtchi
