O Platô Huaraz na Cordilheira Ocidental há muito é considerado o refúgio secreto dos feiticeiros do Peru. Dizem que sabem convocar os espíritos dos mortos e materializá-los. Eles podem aumentar e diminuir drasticamente a temperatura do ar circundante, o que é necessário para o aparecimento de "carrinhos brilhantes, guiados por patronos celestiais". Infelizmente, poucos dos estrangeiros conseguiram se tornar participantes desses ritos mágicos. Um deles, o inglês Joseph Ferrier, visitou o misterioso assentamento subterrâneo de Kolobros em 1922. E ficou tão chocado com o que viu que não teve preguiça de escrever um longo ensaio para a revista "British Pathfinder", precedido de uma garantia de juramento: "Atesto a absoluta veracidade do que foi declarado."
Joseph Ferrier cala-se sobre como conseguiu tornar-se hóspede do sistema de labirintos subterrâneos proibidos a estranhos, “muito confusos e apertados, quase inadequados para a respiração e os movimentos livres, mas com sais, nos quais são obrigados a viver do nascimento à morte. Porque a vida de cada feiticeiro hereditário tem um significado especial, em nenhum outro lugar, exceto no planalto local. Qual é esse significado? De acordo com Ferrier, da seguinte forma:
“Os feiticeiros subterrâneos não traçam uma linha entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos. Acredita-se que tanto os vivos quanto os mortos são apenas espíritos. A única diferença é que até o momento da morte, o espírito de cada um de nós definha em uma casca corporal. Após a morte, ele é liberado, tornando-se um espírito fora do corpo. Portanto, por métodos especiais, os feiticeiros garantem que os espíritos que se encarnaram possam estar perto de nós, entre nós. Você pode não acreditar, mas cópias destes uma vez vivos são encontrados em labirintos, caminhando entre os vivos. Eu mesmo confundi repetidamente fantasmas com pessoas. Só os feiticeiros Kolobros não confundem”.
Os rituais de materialização, a criação de fantasmas, são praticados em um grande salão em forma de triângulo isósceles. As paredes e o teto são revestidos com placas de cobre. O piso é pavimentado com lajes de bronze em forma de cunha.
“Assim que cruzei a soleira desta sala ritual”, escreve Ferrier, “recebi imediatamente oito ou dez choques elétricos. As dúvidas desapareceram. A sala metalizada não diferia muito do volume interno metalizado da jarra do condensador e, aparentemente, era necessária para os feiticeiros-médiuns em seus rituais de vida após a morte. Eu estava convencido disso quando eles se levantaram em suas tangas, juntaram as mãos e começaram a cantar uma canção sem palavras. Meus ouvidos zumbiram. Mordi minha língua quando vi finas faixas prateadas girando em torno das cabeças dos feiticeiros, espalhando brilhos úmidos e frios. Lantejoulas caíam no cobre sob os pés, formando uma espécie de teia de aranha, vermelha como sangue. Imagens vagamente visíveis de corpos humanos lentamente surgiram da teia. Eles estavam tremendo, vibrando com as correntes de ar das galerias. Os feiticeiros, tendo aberto suas mãos e parado de cantar, começaram,enquanto dança, esfregue as colunas de resina instaladas no centro do salão com tiras de lã. Vários minutos se passaram. O ar estava saturado de eletricidade e começou a piscar.
Encontrando o dom da fala, perguntei ao feiticeiro Aotuk, o que acontecerá a seguir? Aotuk disse que ainda mais as sombras dos mortos convocados se tornarão sólidas, adequadas para estar em nosso mundo. " Os feiticeiros da masmorra de Kolobros conseguiram o impossível. Obedecendo às mais antigas técnicas mágicas, descarregadas, leves como fumaça, as sombras tornaram-se completamente indistinguíveis das pessoas - pensantes, com o coração palpitante, capaz de levantar e carregar pesos de até dez quilos, às vezes mais. Os rituais de "humanização de espíritos desencarnados" pareciam a Ferrier semelhantes aos rituais medievais europeus de invocar os mortos. Se é assim, pode ser avaliado por um trecho do esboço:
“O ritual mais perigoso para os feiticeiros atrairem os mortos exige muita força corporal. O melhor de tudo é que o Sabá tem sucesso no período entre o equinócio de outono e o solstício de inverno. O mágico Ano Novo nos labirintos de Kolobros começa no dia 1º de novembro com uma "ceia silenciosa" ao redor da mesa do altar coberta por uma tela triangular, na qual estão uma taça de estanho, cordão e incensário pretos, tridente e faca de ferro, ampulheta, sete velas acesas.
Cada feiticeiro usa no peito um pictograma dourado de proteção na forma de uma caveira sorridente, emoldurada por quatro ossos de chumbo. Assim que se aproxima da meia-noite, o vaso superior do relógio é libertado da areia, os feiticeiros acendem incenso e começam a convidar pessoas para a refeição. Quando eles se aproximam, o tridente começa a piscar com uma luz azul, a faca - vermelha. O cabo queima completamente. Chamas irrompem do chão, repetindo os contornos da cruz sagrada egípcia, simbolizando a vida eterna. Jogando uma caveira de madeira e ossos no fogo - o sinal de Osíris - os feiticeiros exclamam em voz alta: "Levante-se dos mortos!" O feiticeiro-chefe perfura a cruz em chamas com um tridente luminoso. A chama apaga-se imediatamente. As velas também se apagam. O silêncio, saturado com o cheiro de incenso, desaparece. Um forte brilho fosfórico se espalha sob o teto.
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“Vá embora, vá embora, sombras dos mortos. Não permitiremos que você venha até nós até que esteja vivo para nós. Que haja acordo entre nós. Sim, seja isso! - gritam os feiticeiros de maneira ensurdecedora. Não há mais sombras. Em vez de sombras, há repetições corporais detalhadas com as quais podemos consultar quando decisões importantes precisam ser tomadas.
Pergunte por que os feiticeiros subterrâneos em roupas preferem tangas? Porque as negociações com os ressuscitados afinam os tecidos das roupas, por melhores que sejam os tecidos. Eu tinha um terno de linho novo. Várias conversas com os ressuscitados, alguns toques neles - e meu traje caiu em mau estado, como acontece sob a influência da decadência."
Ferrier argumenta que os ressuscitados não são eternos. Todos permanecem entre os feiticeiros Kolobros por pelo menos um ano: “Quando a figura do“vizinho”se esvai, quando sua energia interior se esgota, um rito de retorno às sombras é organizado para ele - um rito rápido e puramente formal. De que outra forma? Conhecimento adquirido. "Vizinho" não é necessário. Ele, não importa o quanto os feiticeiros queiram, nunca vai voltar. " No entanto, é desse rito fugaz que o rito principal - os carros celestiais - começa. Ferrier não escreve nada sobre os componentes mágicos dessa ação. Ele apenas relata que viu como no céu sobre o planalto de Huaras "com um rugido terrível e trituração, as rodas de fogo se precipitaram e se chocaram contra a borda do cânion de Kolobros". Os feiticeiros não permitiram que ele se encontrasse com os "deuses do sétimo céu", citando o fato de que meros mortais não podem se comunicar com imortais. A objeção de Ferrier de que os próprios feiticeiros, sendo mortais,no entanto, eles se encontram com os deuses celestiais, os habitantes de Kolobros responderam que os contatos não são frequentes, eles são realizados apenas por iniciativa de imortais que tornam as reuniões seguras. Descrevendo o nível de conhecimento dos deuses, Ferrier diz que eles foram tão longe que "esqueceram há muito o que as melhores mentes da humanidade estão apenas começando a pensar". Mesmo espeleologistas experientes não correm o risco de visitar os labirintos de Kolobros. Um deles, o americano Michael Stern, sonha em estar lá. A expedição está planejada para o verão de 2008, sem dar atenção às anomalias naturais mais frequentes. Estes são terremotos locais e brilho noturno acima do solo, e gêiseres de lama na área de labirintos e voos de bolas de fogo e "aterrissagem" de fantasmas com cabeças em forma de pera. Os habitantes locais não têm dúvidas de que as masmorras de Kolobros ainda são habitadas. O caminho é ordenado por um estranho sem o conhecimento dos donos. Stern insiste: “Não sou escravo de superstições, não acredito em feiticeiros. Para mim, Kolobros é apenas um sistema de cavernas profundas e difíceis de passar, nada mais. " No início do século passado, Joseph Ferrier também pensava assim. E eu conheci um milagre.
Alexander Volodev
