Por que a garotinha não tem medo de falar com o lobo? Ela não vê que este é um animal terrível? Por quem ela o toma e por que não está tentando fugir?
Muitos pais se perguntam essas perguntas quando lêem Chapeuzinho Vermelho para os filhos. Encontrar e conversar com um lobo em um caminho na floresta parece antinatural até para um conto de fadas - a garota fala com ele sem medo, como com um vizinho. Isso apesar do fato de que os lobos sempre foram temidos. E por que a heroína toma o lobo por sua avó? Ela é tão estúpida ou cega?
Havia um lobo?
Para entender essas esquisitices, você precisa retornar ao conto popular, com base no qual Ch. Perrault criou seu Chapeuzinho Vermelho. Chama-se "A História de uma Avó" e começa quase da mesma maneira que a de Perrault: "Certa vez, uma mulher fez pão e disse à filha:" Prepare-se e leve um pão quente e uma mamadeira de leite para a avó. " A garota se preparou e foi embora. No cruzamento de duas estradas, ela encontrou um bzou que lhe perguntou: "Aonde você vai?"
Quem é esse bzu? Também era incompreensível para o folclorista Achilles Milien, que escreveu a história em 1885 na Borgonha. Os contadores de histórias explicaram a ele que os lobisomens são chamados assim no dialeto local. Concordo, isso explica porque a menina fala facilmente com o lobo: ela tem certeza de que na sua frente está um homem comum, e nem mesmo percebe que se trata de um lobisomem em forma de homem. Sob esse prisma, o famoso diálogo com a avó deitada na cama também parece diferente. A menina vê sua avó na frente dela, que está gradualmente se transformando em um lobo. E quando ela pergunta à velha porque ela é tão peluda, ela vê como a vegetação densa aparece em sua pele. Quando ele pergunta sobre as garras, vê como elas crescem das unhas, sobre as orelhas - vê como elas se alongam e se tornam triangulares, sobre a boca e os dentes - ele vê como a boca se expande e surgem presas.
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Contos de fadas e política
Por que Ch. Perrault abandonou o lobisomem, que no conto de fadas parece mais orgânico e compreensível, e o transformou em lobo? A razão está na era. Luís XIV realizou uma reforma radical na construção de uma sociedade francesa unificada. Para fazer isso, o país lutou ativamente contra as superstições populares, bruxaria, crença em lobisomens e outras práticas diabólicas. E o lobisomem simplesmente não conseguia ficar no conto de fadas - afinal, era prescrito não ver nele representantes das forças das trevas, mas simplesmente doentes mentais que, num ataque, atacavam as pessoas à noite.
Charles Perrault, um acadêmico, escritor e um funcionário muito influente, estava na vanguarda dessa luta contra a superstição. Ele é o braço direito do poderoso Jean-Baptiste Colbert, e o próprio Colbert é o braço direito do "rei do sol". Então não havia pessoa mais influente na França. Perrault trabalhou com ele por mais de 20 anos, mas após a morte de Colbert, ele continuou a liderar a academia e tomou parte ativa na política ideológica. De acordo com vários estudiosos, a coleção de contos de Perrault fazia parte dessa política destinada a suavizar a moral. Em vez de contos populares rudes e às vezes cruéis, cheios de todo tipo de sujeira e obscenidade, o escritor preparou suas próprias versões leves de contos de fadas, que rapidamente foram para as pessoas. Na França, mesmo naquela época, no final do século 17, as pessoas liam muito, a chamada "Biblioteca Azul" era popular - livros baratos para o povo. E os contos de Perrault foram os mais lidos, eles foram reimpressos muitas vezes.
O contador de histórias oficial não só jogou fora a grosseria e superstição dos contos populares e substituiu as bruxas terríveis por fadas encantadoras (veja infográficos), ele também introduziu detalhes atraentes e tocantes. Então, ele transformou uma garota comum de um conto popular em uma gracinha e a presenteou com um lindo boné vermelho (a cabeça de sua heroína comum estava descoberta). Graças a esse movimento engenhoso, o conto se tornou um dos mais populares do mundo. Mas, além disso, Perrault compôs ensinamentos morais poéticos para cada conto de fadas - como nas fábulas. E, de fato, a história mágica de uma menina e um lobisomem se transformou em uma fábula de que as meninas não deveriam dar ouvidos a gente malvada, porque são como lobos e você pode "subir no terceiro prato" para eles. E nas fábulas, os animais agem em pé de igualdade com as pessoas - esta é a lei do gênero. Para Perrault, o lobo é apenas um símbolo de um homem mau que seduz meninas inocentes. E para que o efeito educacional fosse mais forte e chocante, ele cortou o final feliz do conto de fadas: a filha e a avó de Perrault morrem.
É interessante que as leis da construção de um conto de fadas (e existem, como as leis da natureza), mais tarde se vingaram dele. Quando "Chapeuzinho Vermelho" foi para o povo, eles novamente pensaram em um bom final para ela (a menina e sua avó foram resgatadas pelos caçadores que aconteciam nas proximidades), e a moralização foi jogada fora. Foi dessa forma que os irmãos Grimm o escreveram e publicaram à distância, e é essa versão que nos parece canônica. Quase todas as publicações em nosso país apresentam exatamente a versão dos Irmãos Grimm com um bom final, embora Charles Perrault seja listado como autor.
Alexander Melnikov
