“O propósito da Esfinge está se tornando um pouco mais claro hoje. Os atlantes do Egito a construíram como uma estátua grandiosa, a maior estátua memorial e a dedicaram ao seu deus brilhante - o sol. - Paul Brighton.
"Uma pilha de paralelepípedos deixada pelos construtores das Grandes Pirâmides durante a extração de pedras se transformou na época de Khafren (Quéops) em um enorme leão deitado com cabeça de homem." - I. E. S. Edwards.
Essas passagens ilustram opiniões polares sobre a Grande Esfinge: da percepção mística ao pragmatismo frio. A estátua, que está na areia há séculos, sempre foi envolvida por um halo de mistério, dando origem a especulações sobre a idade da esfinge, o propósito e método de sua criação, a existência em câmaras escondidas, bem como sobre o dom profético da estátua e sua conexão com pirâmides não menos misteriosas.
A maioria das teorias semelhantes foram apresentadas por egiptólogos e arqueólogos desesperados, que tentaram em vão descobrir os segredos da Esfinge sozinhas. Provavelmente, o símbolo nacional do Egito antigo e moderno, erguido como uma sentinela no planalto de Gizé, sempre desempenhou o mesmo papel: durante séculos, excitou a imaginação de poetas, cientistas, místicos, viajantes e turistas. A Esfinge de Gizé contém toda a essência do Egito.
De frente para o sol nascente, a escultura da Grande Esfinge está localizada no planalto de Gizé, 6 milhas a oeste do Cairo, na margem oeste do Nilo. O governo egípcio o considera a encarnação do deus sol, a quem os egípcios chamam de Khor-Em-Akhet (Hórus no céu). A Esfinge ocupa parte do território da necrópole na antiga Mênfis - a residência dos faraós, onde estão as três maiores pirâmides egípcias - a Grande Pirâmide de Khufu (Quéops), Khafre (Khafre) e Menkaur (Mikerin). O monumento é a maior escultura sobrevivente do mundo antigo - 241 pés de comprimento e 65 pés de altura em seu ponto mais alto.
Parte da ureya (uma cobra sagrada que protege contra as forças do mal), seu nariz e barba ritual ruíram com o tempo. A barba está agora no Museu Britânico. O elemento alongado na testa da Esfinge é um fragmento do cocar real. Embora a cabeça da esfinge tenha sofrido os efeitos devastadores da erosão por milhares de anos, vestígios da tinta com a qual foi originalmente revestida ainda podem ser vistos perto da orelha da estátua. Acredita-se que uma vez o rosto da esfinge foi pintado de vinho. Um pequeno templo aninhado entre suas patas contém uma dúzia de estelas pintadas erguidas em homenagem ao deus sol.
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A Esfinge sofreu muito com a devastação do tempo, as atividades humanas e a poluição ambiental de nosso tempo. Na verdade, uma longa permanência nas areias salvou-o da destruição completa. Ao longo da história centenária do monumento, muitas tentativas foram feitas para reconstruir a estátua. Eles começaram já em 1400 AC. e., durante o reinado do Faraó Thutmose IV.
Certa vez, após uma caçada, o faraó cochilou à sombra de uma esfinge e sonhou que um enorme animal sufocava na areia absorvendo a estátua. Em um sonho, a esfinge disse ao faraó que se ele puxasse a besta e a limpasse da areia, ela receberia a coroa do Alto e do Baixo Egito. Hoje, entre as patas dianteiras da esfinge, é possível ver uma estela de granito, chamada de Estela dos Sonhos, na qual está escrita a lenda sobre o sonho do faraó.
Embora a escultura tenha sido removida, ela logo se viu na areia novamente. Quando Napoleão apareceu no Egito em 1798, a esfinge já estava sem nariz. No entanto, o nariz desapareceu muito antes da chegada de Napoleão, o que é capturado nas pinturas do século XVIII. Uma lenda diz que o nariz quebrou durante um bombardeio durante o período de domínio turco. Segundo outra versão, provavelmente mais plausível), no século VIII. ele foi derrubado com um cinzel por um sufi, que considerava a esfinge um ídolo pagão.
Em 1858, o fundador do Serviço de Antiguidades Egípcias, Auguste Mariette, começou a escavar a escultura, mas apenas parte dela foi limpa. Em 1925-1936. O engenheiro francês Emile Barez, agindo em nome do Serviço de Antiguidades, concluiu a escavação da Esfinge. E, provavelmente pela primeira vez desde a época do lendário Egito Antigo, a escultura tornou-se disponível para exibição pública.
A maioria dos egiptólogos prefere explicar o mistério da Grande Esfinge da seguinte maneira: a escultura pertence a Khafren, o faraó da IV dinastia. A imagem de um leão esculpido em pedra com o rosto do próprio Quéfren foi criada em 2540, mais ou menos na mesma época em que a pirâmide de Quéfren foi erguida. No entanto, até agora, nem uma única inscrição foi encontrada confirmando a conexão entre Khafre e a Esfinge, e nenhum registro sobre a época e o propósito da criação da escultura.
Dada a grandeza do monumento, tal fato parece um tanto estranho e misterioso. Embora nem todos os egiptólogos concordem com a versão tradicional, ninguém ainda pode dizer exatamente quando e por quem a Esfinge foi erguida. Em 1996, um detetive de Nova York, um especialista em identificação, chegou à conclusão de que a Grande Esfinge não se parecia com Khafre, mas sim com seu velho véu Djedefre. As discussões sobre este assunto estão em andamento.
A questão não resolvida da origem e propósito da criação da Esfinge deu origem ao surgimento de cada vez mais versões do personagem místico, como a teoria do ocultista britânico Paul Brighton ou a versão do médium e vidente americano Edgar Cayce, apresentada na década de 40 do século XX. Enquanto em transe, Keyes previu que uma câmara seria descoberta sob as patas dianteiras da esfinge, que contém uma coleção de manuscritos sobre a vida daqueles que sobreviveram à destruição de Atlântida.
A Grande Esfinge foi esculpida no calcário macio que sobrou da pedreira, de onde foram retirados materiais para construir as pirâmides. As patas foram criadas separadamente dos blocos de calcário. Uma das principais características da escultura é que sua cabeça é desproporcional ao corpo. Talvez tenha sido alterado repetidamente, mudando a face da esfinge na direção de cada faraó subsequente.
Por características estilísticas, pode-se determinar que é improvável que mudanças tenham sido feitas após o período do Império Tardio, que terminou por volta de 2181 AC. e. É provável que a cabeça representasse originalmente um carneiro ou falcão e tenha sido convertida em humano mais tarde. Reparos realizados ao longo de milênios para preservar a cabeça da esfinge também podem ter transformado ou alterado as proporções da face.
Qualquer uma dessas explicações pode causar uma mudança no tamanho da cabeça em comparação com o corpo, especialmente se assumirmos que a Grande Esfinge é muito mais velha do que a ciência convencional acredita.
Recentemente, tem havido um intenso debate sobre a datação do monumento. O autor de uma das versões, John Anthony West, foi o primeiro a chamar a atenção para o fato de que a superfície da esfinge foi exposta às forças da natureza - e em maior medida sofreu com a erosão hídrica do que com o vento e a areia.
No entanto, outras estruturas no planalto não experimentaram tal brilho. West recorreu a geólogos, e o professor da Universidade de Boston, Robert Schoch, depois de estudar as últimas descobertas, confirmou que eram resultados da erosão hídrica. Embora o clima do Egito seja árido hoje, era úmido e chuvoso há cerca de 10.000 anos. West e Schoch concluíram que, para sofrer erosão hídrica, a esfinge deve ter existido de 7.000 a 10.000 anos atrás. Os egiptólogos rejeitaram a teoria de Schoch como falha. Eles argumentaram que as freqüentes tempestades no Egito cessaram muito antes do aparecimento da Esfinge.
Uma abordagem séria do assunto levanta a questão: por que não foram encontrados outros traços de erosão hídrica no planalto de Gizé que pudessem confirmar a teoria de West e Schoch? Não podia chover apenas sobre a esfinge. West e Shoha também foram criticados por não levarem em consideração o alto nível de poluição industrial da atmosfera local, que teve um efeito devastador sobre os monumentos de Gizé no século passado.
O autor de outra versão sobre a época da criação e o propósito da Esfinge é Robert Bauvel. Em 1989. ele publicou um artigo no qual formulou a hipótese de que as três Grandes Pirâmides de Gizé, junto com o Nilo, estão criando na Terra uma espécie de holograma tridimensional das três estrelas do cinturão de Órion e da Via Láctea nas proximidades.
Com base na versão de Graham Hancock do famoso livro "Footprints of the Gods", Bauval apresentou a teoria de que tanto a Esfinge quanto as pirâmides próximas e todos os tipos de manuscritos antigos fazem parte de um certo mapa astronômico associado à constelação de Orion. Ele chegou à conclusão de que esse mapa hipotético correspondia melhor à posição das estrelas em 10.500 aC. e., descartando a versão de que a esfinge foi criada em tempos mais antigos.
Existem muitas lendas sobre fenômenos incomuns, de uma forma ou de outra relacionados com a Grande Esfinge. Pesquisadores da Florida State University, da Waseda University no Japão e da Boston University usaram tecnologia supersensível para encontrar uma série de anomalias atmosféricas no local. No entanto, esses fenômenos também podem ser naturais. Em 1995, durante os trabalhos de reparação no parque de estacionamento perto da estátua, foram descobertos vários túneis e passagens, dois dos quais foram subterrâneos junto à Esfinge. Bauwell sugeriu que as passagens foram criadas ao mesmo tempo que a estátua.
Em 1991 - 1993 Um grupo de pesquisadores liderados por Anthony West, estudando os vestígios de erosão no monumento usando um sismógrafo, descobriu algo estranho: alguns metros abaixo da superfície entre as pernas da estátua, assim como do outro lado da escultura da esfinge, foram encontrados orifícios, cavidades ou câmaras no formato correto. No entanto, a expedição não recebeu permissão para realizar pesquisas adicionais. Surge a pergunta: talvez haja um grão de verdade na previsão de Edgar Cayce a respeito da coleção de manuscritos?
Hoje, a grande estátua está desmoronando com os ventos, a umidade e a poluição do Cairo.
Em 1950, iniciou-se o desenvolvimento de um projeto de grande porte e alto custo para a restauração e conservação do monumento. As primeiras tentativas de restauração do monumento levaram à sua destruição ainda maior, pois para a restauração da estrutura foi utilizado cimento, incompatível com o calcário. Por seis ou mais anos de reconstrução, cerca de 2.000 blocos de calcário foram usados, vários produtos químicos foram usados, mas os esforços foram em vão. Em 1988, os blocos do ombro esquerdo da esfinge haviam colapsado.
Atualmente, há tentativas contínuas de restaurar a estátua sob a supervisão estrita do Conselho Superior de Antiguidades. Os restauradores estão tentando reparar um ombro fraturado usando uma parte do subsolo. Assim, hoje toda a atenção está voltada para a preservação do monumento, e não para escavações e pesquisas futuras. Só podemos esperar. A Grande Esfinge levará muito tempo para revelar seus segredos.
B. Houghton
"Grandes segredos e mistérios da história"
