Se você recorrer a um ministro de uma igreja cristã, católica ou ortodoxa, e perguntar sua opinião sobre a reencarnação, ouvirá uma resposta inequívoca: a fé a nega, e alguém que acredita no renascimento não pode ser cristão e pode ser anátema. Tudo é claro e compreensível.
Parece que sempre foi, e ninguém jamais duvidou disso. Parece que isso é natural e não contradiz nada em uma das religiões mais difundidas, harmoniosas e aperfeiçoadas ao longo dos anos.
Mas este é o ponto de vista oficial, que foi formado de forma tão clara e categórica apenas nos últimos séculos. Era uma vez tudo completamente diferente. E se observarmos a objetividade total, então podemos afirmar com segurança que a rejeição do fenômeno do renascimento das almas ocorreu no Cristianismo longe da vontade de seus fundadores e líderes ideológicos da antiguidade. Houve apenas uma pessoa na história que trilhou esse caminho, e não de forma totalmente honesta, como dizem fontes históricas confiáveis.
Primeiro, vamos ver como o Cristianismo vê a participação do crente comum no passado imediato e no futuro imediato.
Primeiro, nascemos na Terra não apenas fisicamente, mas nossa alma também nasce pela primeira vez. Em segundo lugar, figurativamente falando, uma espécie de renascimento nos espera somente após a morte, quando nossa alma deixa o corpo mortal e vai para o céu ou inferno, onde a alma viverá para sempre.
No entanto, essa posição parecia ilógica há milhares de anos. Como pode uma alma imortal nascer? O imortal deve ser eterno, e o que nasce morre. Foi esse raciocínio, em conjunto com as ideias antigas estáveis sobre o renascimento das almas, que obrigou até os fundadores do Cristianismo a aderir ao conceito de imortalidade da alma, o que implica a ausência de sua origem em qualquer forma.
Então, como aconteceu que o Cristianismo acabou se tornando um dos poucos movimentos religiosos que nega a metempsicose, como a reencarnação também é chamada? Na verdade, a Bíblia não menciona diretamente a transmigração de almas. O enigma é adicionado pela revelação de João, que proíbe a introdução de novas escrituras.
O fato é que é muito difícil dizer quais textos sagrados existiam e quais não existiam. Há uma teoria estável segundo a qual a doutrina da reencarnação existia muito antes do "Apocalipse" e, possivelmente, foi incluída na chamada Bíblia "pré-censurada", quando a visão atual de nascimento, inferno e céu era geralmente atípica para os primeiros cristãos.
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Com tudo isso, existem também interpretações das escrituras que afirmam que mesmo em seu estado atual, elas ainda não contradizem a teoria da transmigração das almas, embora não indiquem isso explicitamente.
Por exemplo, tal ideia ou algo próximo a ela é apoiado pelo famoso escritor e padre da Igreja Metodista Leslie Whitehead, professor de teologia na Fordham University John J. Hearney e muitos outros, incluindo o famoso médium da primeira metade do século 20 Edgar Cayce, que também foi professor da escola dominical.
Muitos desses escritores também estão convencidos de que até mesmo Jesus não era apenas um adepto da reencarnação, mas também renasceu muitas vezes. Em geral, não parece algo especial quando muitos profetas do Antigo Testamento … nasceram várias vezes com disfarces diferentes.
Na verdade, a ideia católica do purgatório, como a reencarnação, não é mencionada diretamente na Bíblia, mas ninguém nesta direção do Cristianismo duvida de sua existência. Personalidades-chave para o Cristianismo como Clemente de Alexandria, Gregório de Nissa, Arnóbio, Jerônimo e até mesmo o Abençoado Agostinho não duvidaram da existência do renascimento.
Mas, acima de tudo, um dos santos padres mais significativos da aurora do Cristianismo, Orígenes (Orígenes Adamantius), que viveu no século III, falou com franqueza sobre este tópico.
Esse pensador muito sério e respeitado ficou literalmente irritado com a visão da natureza da alma nascida, que todos nós conhecemos. Ele também negou o dia do julgamento e a ressurreição dos mortos, dizendo que isso é um absurdo completo, uma vez que os corpos dos mortos, apodrecendo e entrando na cadeia alimentar, acabam se tornando parte de outras pessoas.
No entanto, Orígenes tinha sua própria compreensão única da transmigração das almas. Ele acreditava que pelos pecados as pessoas renasciam como animais e, então, podiam se tornar plantas. Por outro lado, para chegar ao reino de Deus, é preciso subir sem fazer más ações. De certa forma, isso está muito próximo do budismo moderno, mas a ideia de tal punição por crimes é incomum até mesmo para ele.
Porém, mais tarde, após a morte do pensador, a Igreja Católica Romana mudou radicalmente sua atitude em relação a ele: de muito positiva para negativa.
A auto-castração do jovem Orígenes adicionou lenha ao fogo, pelo qual ele tentou manter a castidade eterna. Mas quem é capaz de se mutilar nunca poderá alcançar a santidade, como dizem os cânones … Por isso, não foi canonizado, apesar de suas obras e méritos, e passaram a ouvir menos sua opinião.
O ponto final nas disputas em torno da reencarnação no Cristianismo foi colocado pelo imperador romano Justiniano no século VI.
Justiniano - imperador romano oriental; nascido em 483; expandiu significativamente o território do império; construiu o templo de Santa Sofia em Constantinopla; foi influenciado por sua esposa Fyodora, que era uma ex-cavaleira de circo; morreu em 565.
Naquela época, ele procurou espalhar a fé o máximo possível em todo o império, a fim de controlar os povos desta forma. Porém, nessa época, de fato, prevaleciam no mundo visões semelhantes à posição de Orígenes, o que não era nada benéfico para Justiniano, porque uma pessoa é menos responsável por seus atos e menos teimosa na vida se sabe que terá outras vidas.
Somente isso forçou a igreja a colocar o ponto final no debate sobre o renascimento. Acontece que o interesse puramente egoísta de não a pessoa mais virtuosa da história fez todos nós agora acreditarmos no inferno, no céu e no nascimento da alma.
Infelizmente para todos, esse homem tinha uma mente extraordinária e usava a religião puramente para unir as massas e controlá-las (agora a situação é semelhante em muitos países). Por isso, ele não desdenhou em governar as leis do mesmo cristianismo.
E assim, no Segundo Concílio de Constantinopla, que ocorreu em 5 de maio de 553, onde o Patriarca de Constantinopla presidiu e representantes das autoridades eclesiásticas das partes ocidental e oriental do mundo cristão estavam presentes, a questão do origenismo e sua continuidade para o cristianismo foi decidida.
Alguns acreditam que o resultado foi influenciado por uma conspiração contra os ocidentais que eram mais suscetíveis à teoria da transmigração. E aqui está o resultado: "Se alguém acredita na existência impensável da alma antes do nascimento e no renascimento mais absurdo após a morte, deve ser anatematizado."
Desde então, não houve reencarnação no Cristianismo, mas a existência do inferno e do céu já foi determinada com precisão. Foi então que a nossa fé inabalável se desfez com a possibilidade de renascimento da alma, que na verdade foi aceita por votação, como nas eleições …
O que o homem comum deve fazer agora? Se você se desviar dos dogmas oferecidos pela Igreja Ortodoxa, você se desviará dela. Mas o quanto você realmente quebra alguma lei divina?
Autor: Mikhail Raduga, do livro "Riddles of Man"
