O livro "As Mil e Uma Noites" está incluído na lista dos cem melhores livros de todos os tempos e povos. Os enredos dele foram repetidamente transformados em peças, balés, filmes, desenhos animados e performances. Parece que todo mundo conhece pelo menos alguns contos do livro, sem falar na história de Scherezade. No entanto, no século XXI, um escândalo estourou em torno da coleção.
A orientalista alemã Claudia Ott afirmou que "As Mil e Uma Noites" como a conhecemos nada mais é do que uma falsificação.
O livro que se apaixonou pelo Oriente
No início do século XVIII, o orientalista francês Antoine Galland começou em série, volume após volume, a publicar sua tradução da coleção árabe de contos de fadas "As Mil e Uma Noites". A história do czar, que se tornou um assassino cruel depois de ver três esposas infiéis, e a filha do vizir, graças à sua mente e a um estoque infinito de contos de fadas em sua memória, que conseguiu escapar da crueldade do czar, encantou a Europa. O sabor oriental denso, densamente misturado com erotismo, tonto. O Ocidente foi varrido pela moda geral do Oriente.
O texto de Galland também foi traduzido para outras línguas: alemão, inglês, russo. Ao mesmo tempo, motivos eróticos e todos os tipos de obscenidades eram frequentemente eliminados, o que tornava o círculo de leitores mais amplo. Após a "limpeza", os livros podiam ser apresentados com segurança a crianças e mulheres, e a coleção ilustrada de contos de fadas árabes foi incluída na lista de bons presentes que encantam quase qualquer pessoa. Djinn e peri, feiticeiros e sultões, linguagem ornamentada, agindo ao contrário da lógica europeia capturaram a imaginação do leitor. O livro se tornou um sucesso por séculos.
A coleção de contos de fadas árabes se tornou um sucesso europeu durante séculos. Ilustração de Edmund Dulac.
Mas Galland não foi o único tradutor da coleção. Com o tempo, muitas pessoas se interessaram pela aparência dos contos de fadas no original. Surgiram novas traduções do árabe. E as pessoas que as interpretaram descobriram que não conseguiam encontrar todos os contos de fadas na coleção original, ou os contos de fadas têm uma aparência ligeiramente diferente e às vezes era simplesmente impossível encontrar um enredo popular na Europa em fontes árabes, mas contos de fadas maravilhosos que estavam em circulação foram perdidos. Eles não fizeram disso um escândalo. Freqüentemente, o recém-encontrado correspondia à tela definida por Galland. “As mil e uma noites”, como antes, começava para o leitor europeu com a história de dois irmãos Shah e suas esposas infiéis.
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Claudia Ott, uma arabista da Alemanha, criticou veementemente a ideia predominante da coleção. Trabalhando na próxima tradução da coleção, ela descobriu o quão longe a versão difundida na Europa tinha ido do original, o quão desrespeitosos os primeiros tradutores, e especialmente Galland, a trataram.
A história de Ali Baba é talvez uma noção totalmente europeia. Ilustração de Edmund Dulac.
Para começar, a coleção original não continha mil e um contos de fadas. Existem um pouco menos de trezentos deles. A rigor, "mil e um" é simplesmente um sinônimo para a expressão "muito". Além disso, Galland distorceu muito os enredos, tornando-os mais interessantes para o leitor europeu (ele foi guiado, em primeiro lugar, pela corte real francesa), enfatizando mais o erotismo e o exotismo. Para obter o número de contos de fadas e publicar o próximo volume, Galland incluiu na coleção tramas que nada tinham a ver com ele, e alguns dos seguidores de Galland e seu editor não hesitaram em inventar essas tramas. Portanto, entre os contos de Shahrazada estavam as histórias de Aladdin e Sinbad. O mundo árabe e o mundo muçulmano em geral conheceram alguns contos "árabes" somente depois que eles foram traduzidos de línguas europeias. Esses contos incluem, com grande probabilidade,"Ali Baba e os Quarenta Ladrões."
Tesouro do Oriente Muçulmano
De modo geral, é incorreto considerar "Mil e uma noites" apenas como um monumento da literatura árabe. Esta coleção é uma evolução do livro persa "Hezar Afsane" ("Mil contos"), e Scheherazade é um personagem iraniano. Para um ocidental, provavelmente não há diferença, mas a literatura persa e perso-cultural é bastante autossuficiente e bem desenvolvida, não é “apenas” uma espécie de árabe, embora tenha uma certa ligação com ele.
A tradução de "Hezar Afsane" foi feita no século X em Bagdá e ali enriquecida, além das tramas persas e indianas da coleção original, com contos de fadas locais, incluindo as aventuras do venerado califa Harun ar Rashid em Bagdá. Novos contos de fadas foram adicionados com o mesmo propósito que mais tarde entre os europeus - os leitores queriam cada vez mais novas edições, mais e mais histórias. Quando a coleção começou a ser vendida no Egito árabe, voltou a adquirir novos terrenos, agora - caracteristicamente egípcios. Foi assim que gradualmente se desenvolveu a versão clássica árabe da coleção, ou seja, As Mil e Uma Noites. Eles pararam de mudar e aumentar, provavelmente após a conquista do Egito pelos turcos.
A coleção árabe é, por sua vez, um remake do persa. Ilustração de Edmund Dulac.
Os contos de fadas da coleção (claro, se tomarmos traduções mais precisas do que as de Gallan), pode-se avaliar em grande parte as peculiaridades da mentalidade dos habitantes do mundo muçulmano antes do século XVI. É fácil perceber que, embora representantes de várias camadas sociais atuem nos contos de fadas, na maioria das vezes as tramas giram em torno dos mercadores - foi o comerciante o herói de seu tempo (ou melhor, várias épocas nos países muçulmanos); só depois dos mercadores vêm os califas, sultões e seus filhos. A maioria das histórias da coleção é construída em torno do engano como o principal ponto de inflexão e, em metade desses casos, o engano é bom, ajudando o herói a sair de uma situação embaraçosa ou salvando sua vida. O engano que resolve conflitos e leva à paz é o enredo constante de As Mil e Uma Noites.
Outra característica das histórias da coleção é o surpreendente fatalismo tanto dos heróis quanto dos contadores de histórias (entre eles, não apenas Scheherazade). Tudo o que acontece é delineado e você não pode fugir disso. Freqüentemente, não é o ato do personagem principal que salva ou decide o destino, mas um acidente feliz ou infeliz. Em geral, tudo está na vontade de Allah e apenas um pouco nas forças do homem.
A coleção original contém muitos poemas, o que é típico da literatura árabe. Para um europeu moderno, essas inserções poéticas parecem ser espremidas no texto quase à força, mas para um árabe dos tempos antigos, citar ou adicionar poesia era comum, como para a cultura russa moderna - citar aforismos ou trocadilhos de outra pessoa.
Diferenças entre a tradução de Ott e versões familiares para nós desde a infância
O leitor, nascido na URSS, lembra-se bem do início das Mil e Uma Noites. Um rei descobriu que sua esposa era infiel a ele. Ele a matou e foi visitar seu irmão, também o rei. Lá eles descobriram que a esposa do segundo rei também era infiel. Então os irmãos partiram em uma viagem e logo se depararam com um gênio, cuja esposa forçou os irmãos a pecar com ela bem na presença de seu marido adormecido. Ela também se gabou de ter tido várias centenas de amantes antes de seus dois reis.
Um dos irmãos, Shahriyar, ficou louco com a aventura. Ele voltou para casa e lá todos os dias ele tomou uma nova garota como sua esposa, se divertiu com ela a noite toda e a executou na manhã seguinte. Isso durou até que ele se casou com a cientista e a bela filha de seu vizir, Scherezade. Todas as noites legais (uma mulher muçulmana nem sempre podia dividir a cama com o marido), ela lhe contava histórias e, quando todos os contos de fadas em sua memória acabaram, descobriu-se que eles já tinham três filhos. Shakhriyar não começou a matá-la e, de fato, ele, aparentemente, de alguma forma se sentiu melhor. Ele não acreditava mais que todas as mulheres eram traiçoeiras.
Mais frequentemente, nos contos de fadas da coleção, ele é encontrado como um herói, um comerciante errante. Ilustração de Edmund Dulac.
Na versão fornecida por Claudia, não há dois irmãos-reis. Um certo rei indiano era tão bonito que não se cansava de se admirar no espelho e perguntar a seus súditos se havia alguém mais bonito no mundo. Isso durou até que um velho contou ao rei sobre um belo jovem, filho de um comerciante de Khorasan. O rei atraiu um jovem de Khorasan com presentes, mas ele perdeu sua beleza no caminho - afinal, pouco antes de partir, ele descobriu que sua jovem esposa era infiel a ele. Na Índia, porém, o jovem testemunha a infidelidade da concubina real e floresce novamente de alegria por não ser o único tão miserável e estúpido. Então ele revela a verdade sobre o traidor e o rei. Além disso, a tela retorna ao que sabemos, mas Scherezade não começa com a história de Sinbad. Em geral, alguns dos contos de fadas traduzidos por Claudia podem parecer desconhecidos e alguns - distorcidos,eles têm acentos diferentes e outros detalhes. Bem, se Ott realmente tentou traduzir a coleção o mais próximo possível em significado e forma, Galland inflou a Europa muito mais do que se poderia imaginar à primeira vista, e temos um monumento literário completamente separado - a coleção europeia de contos de fadas "As Mil e Uma Noites", que abre nós, como os europeus viram (porque eles realmente queriam ver) o Oriente muçulmano. Talvez ele devesse estar no topo da lista de "As falsificações literárias mais famosas que quase todos acreditavam ser autênticas", como The Hitler Diaries. Lilith Mazikinae temos um monumento da literatura completamente separado - a coleção europeia de contos de fadas "As Mil e Uma Noites", que nos revela como os europeus viam (porque eles realmente queriam ver) o Oriente muçulmano. Talvez ele devesse estar no topo da lista de "As falsificações literárias mais famosas que quase todos acreditavam ser autênticas", como The Hitler Diaries. Lilith Mazikinae temos um monumento da literatura completamente separado - a coleção europeia de contos de fadas "As Mil e Uma Noites", que nos revela como os europeus viam (porque eles realmente queriam ver) o Oriente muçulmano. Talvez ele devesse estar no topo da lista de "As falsificações literárias mais famosas que quase todos acreditavam ser autênticas", como The Hitler Diaries. Lilith Mazikina
