Uma Caça às Bruxas Como Se Fosse - Visão Alternativa

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Vídeo: Uma Caça às Bruxas Como Se Fosse - Visão Alternativa

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Anonim

A "caça às bruxas" em grande escala durou mais de dois séculos. Mais de 100 ações judiciais na Europa e América e pelo menos 60 mil vítimas.

Bode expiatório

No início de 1324, o bispo de Ossor acusou Alice Keiteler, a influente irlandesa Kilkenny, de vários crimes ao mesmo tempo. A mulher supostamente estava ligada ao "demônio inferior do inferno", conhecia a receita das drogas mortais, com a ajuda das quais envenenava um marido após o outro, aprendeu o futuro, renunciando à Igreja e ao Senhor. A influência da mulher foi suficiente para resistir às acusações e ela conseguiu fugir para a Inglaterra. Sua criada, entretanto, teve menos sorte. Depois de uma longa tortura, ela confirmou tudo o que era necessário: supostamente sua amante frequenta orgias demoníacas regularmente e é uma "bruxa muito habilidosa". O reconhecimento e o arrependimento não salvaram a mulher - um ano depois ela foi executada.

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Retrato de uma bruxa de verdade

Com base no folclore medieval, formou-se a primeira imagem de uma bruxa - uma velha malvada. Já no século XV, em várias obras teológicas, ela se torna uma sedutora fatal, que trocou uma alma imortal por superpotências e juventude eterna. Um dos sinais dos demônios sempre foi considerado uma marca de nascença ou manchas - são eles que muitas vezes se tornam a principal evidência da essência do demônio. Se uma mulher com as mãos amarradas conseguisse se manter à tona ou sofrer tortura, ela também estava condenada a ser queimada na fogueira.

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Os camponeses comuns não faziam distinções de gênero. Homens e mulheres com deficiência física, pessoas indiferentes e que não se distinguem por excessiva afabilidade - um retrato típico de uma bruxa ou feiticeiro. Os estranhos aldeões foram tolerados, tentando não serem pegos nos olhos novamente.

Luta contra a heresia

Até agora, os cientistas não chegaram a um consenso sobre o que exatamente provocou o extermínio em massa. De acordo com uma versão, os processos védicos tornaram-se parte da luta contra os hereges que começou no século XII. Então, as bruxas eram consideradas exclusivamente como parte de vários cultos satânicos. A igreja papal reagiu inequivocamente ao aparecimento de "servos de Satanás" - foi criada a Inquisição.

As bruxas foram "apanhadas" quando foram vistas em conexão com hereges. Em outros casos, foi emitida uma absolvição.

No século XV, a situação foi mudando - a bruxaria é oficialmente reconhecida como um dos crimes excepcionais, o que significa que dá à Inquisição o direito de usar qualquer tipo de tortura. Uma denúncia elementar torna-se motivo suficiente para sua aplicação.

No século XV, a situação foi mudando - a bruxaria é oficialmente reconhecida como um dos crimes excepcionais, o que significa que dá à Inquisição o direito de usar qualquer tipo de tortura. Uma denúncia elementar torna-se motivo suficiente para sua aplicação.

Psicose em massa

Muitos pesquisadores estão convencidos de que a psicose em massa foi a causa das "guerras". As razões listadas não parecem absolutamente convincentes - fome, epidemias e o envio de várias substâncias tóxicas que entraram nos alimentos ou na água, e aqui está o porquê.

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Entre os ardentes perseguidores das bruxas, não havia plebeus famintos, mas pessoas bastante ricas, muitas das quais eram capazes de pensar progressivamente. E é improvável que o envenenamento com a mesma cravagem pudesse ocorrer com tal regularidade ao longo de várias épocas. No entanto, não se deve esquecer que qualquer fenômeno de crise - peste, guerra, quebra de safra - pode aumentar o pânico e o desejo das pessoas de encontrar a causa do infortúnio no sobrenatural.

Novamente a culpa pela "mídia"?

A opinião de que a histeria em massa foi influenciada pela publicação de vários tratados com recomendações para identificar e destruir bruxas parece mais consistente. Em 1487, por iniciativa do Papa Inocêncio VIII, foi publicado o "Martelo das Bruxas" - a famosa instrução escrita pelos monges Sprenger e Institoris. Reimpresso 30 vezes em dois séculos, o livro se tornou o principal "livro-texto" para interrogatórios.

No século 16, muitos desses trabalhos foram publicados e muitos deles "agravaram a situação", contando sobre o mundo de pessoas governadas pelo Diabo com a ajuda de inúmeras bruxas.

Não surpreendentemente, as pessoas começaram a suspeitar que seus vizinhos, comerciantes e paroquianos eram diabólicos. Além disso, a denúncia da "bruxa" ajudou a se livrar "legalmente" de qualquer pessoa.

Aqui estão apenas alguns exemplos de represálias em massa contra "bruxas". Em Quedlinburg, Saxônia, 133 pessoas foram queimadas na fogueira em apenas um dia. Outro caso descreve como um carrasco da Silésia construiu um forno especial no qual queimou não apenas adultos, mas também crianças acusadas de bruxaria. Um dos padres descreveu o que estava acontecendo em Bonn como uma loucura que cobriu metade da cidade: um influente oficial e sua esposa foram queimados vivos, após tortura, um devoto aluno do bispo foi ao fogo, assim como crianças, alunos, professores reconhecidos como amantes de Satanás. “No caos que reinava, as pessoas não entendiam em quem mais podia confiar”, concluiu a testemunha.

Negócio Salem

O mais barulhento foi o caso Salem na Nova Inglaterra. Em alguns anos, em uma pequena cidade puritana, 185 homens e mulheres foram condenados. Os pesquisadores acreditam que em uma área tão pequena o princípio da "bola de neve" funcionou, quando os presos sob tortura começaram a falar sobre os sábados, onde supostamente viam outras pessoas da cidade.

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Tudo começou com uma tentativa de explicar a estranha doença de algumas crianças que se comportavam de maneira estranha.

Qualquer doença nervosa naquela época era mais frequentemente explicada como possessão demoníaca, e as garotas de Salem não eram exceção.

Sob pressão de adultos, um deles caluniou primeiro um servo de pele escura que muitas vezes contava às crianças "histórias de terror" sobre vodu e maldições pagãs, e depois uma mulher mendiga e um vizinho mal-humorado que "não ia à igreja há muito tempo". "A bola de neve rolou", e logo muitos residentes começaram a se lembrar de seus próprios infortúnios, explicando-os com maldições diabólicas.

A lista de acusados cresceu tanto que um órgão judicial especial teve que ser criado para considerar os casos. Como resultado, 19 pessoas foram executadas, uma foi apedrejada, quatro não suportaram a tortura e morreram na prisão. Até dois cães foram mortos sob a acusação de ajudar bruxas. A maioria dos pesquisadores tende a acreditar que a tragédia foi causada por distúrbios mentais em meninas, como resultado das características da criação puritana.

Matthew Hopkins

Deve-se dizer que a Rússia dificilmente foi tocada pela "caça às bruxas".

Os ortodoxos percebiam a essência feminina de forma diferente e tinham menos medo do pensamento da pecaminosidade das filhas de Eva.

Além disso, Pedro I em 1715 ordenou a punição da histeria, proibindo-os de acusar indiscriminadamente as pessoas de bruxaria. Alguns cientistas têm certeza de que na Rússia não caçavam bruxas também porque não havia gente como Matthew Hopkins no país. Este inglês reuniu uma equipa de pessoas com ideias semelhantes e dirigiu todas as suas forças para exterminar os “inimigos”, acreditando possuir o dom único de “ver os companheiros do diabo”. Ele não apenas cumpria ordens privadas, mas também caçava bruxas em aldeias por toda a Grã-Bretanha, explicando qualquer doença ou incidente com sua maldição e bruxaria. Duzentas pessoas foram mortas pelos "esforços" de uma pessoa. E se a princípio Hopkins agiu por ordem do coração, então, muito provavelmente, ele foi guiado pelo interesse próprio, porque todos os pedidos foram bem pagos.

No mundo moderno, a frase "caça às bruxas" tornou-se uma unidade fraseológica, denotando a perseguição daqueles que pensam ou agem "erradamente". Isso é esquecido pelos pesquisadores que afirmam que esse fenômeno é passado.

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