O professor DI Ilovaisky (1832-1920) em sua obra "História da Rússia" (v. 1) escreveu que a formação do Estado russo deveria ser atribuída a tempos muito antigos e precisamente àqueles em que as tribos roksolanas se estabeleceram no meio do Dnieper, conquistando o vizinho tribos, ou seja, nortistas, parte do Krivichi, Polyan, Drevlyan, etc.
Strabo disse que os Roxolanos em 94. BC. com seu rei Tasia participou na guerra contra Mitrídates em aliança com o rei cita Skilur, mas foram derrotados.
Segundo o cientista Malte-Brune e outros, Rosholans (Ruskoluni segundo os textos do Livro de Veles) separou-se das tribos Suromat, migrando da Ásia para a Europa de duas maneiras: mar do norte - seco e do sul. O ramo sul dos Roksolans mudou-se do leste para o oeste na Ásia Menor e na região norte do Mar Negro. Após a devastação de Tróia, a parte da Ásia Menor dos Roxolanos começou a ser chamada de Venets ou Wends. E o Mar Negro, naquela época cercado por todos os lados pelas terras dos rus-wends-eslavos, já, segundo Nestor, "tem fama de ser russo".
De acordo com o geógrafo Estrabão, eles viviam ao longo do curso superior dos rios Don e Dnieper. O historiador romano Apiano (? –70s. Século II) relata que eles eram um povo muito forte e travaram guerras frequentes com Roma, atacando suas possessões ao longo do rio Danúbio.
Tácito escreveu que a tribo sármata de Roxolanos com a 9.000ª cavalaria invadiu a Mísia romana em 69. AD, destruiu duas coortes romanas, mas quando se espalharam para saque, os romanos os atingiram e derrotaram. Essa derrota foi facilitada pelo degelo. Vestidos com conchas escamosas pesadas com lanças longas e grandes espadas, os Roxolans se afogaram na neve solta e foram forçados a desmontar, pois seus cavalos tropeçaram, os cavaleiros caíram e mal se levantaram.
De acordo com Appian, os Roxolans ocuparam a parte sul da Polônia, Chervonnaya Rus e a região de Kiev durante os primeiros 3 séculos de nossa era. O historiador gótico Jordan os coloca nos mesmos lugares, e o geógrafo anônimo da cidade de Ravenna acrescenta que eles também ocuparam a Lituânia e suas regiões vizinhas.
De acordo com o manuscrito mais antigo da Jordânia, que é mantido na biblioteca Ambrosia em Milão, os roxolanos são chamados de Rossomanorum (ou seja, Ross). E se somarmos os estudos do retórico sírio Zacharias (555 DC) sobre o povo de Ross, que vivia a oeste da r. Don e ocupando um enorme território, isto é, exatamente os lugares onde viviam os Roxolans-Rossomuns-Ruskoluni, é bastante claro que todos os autores acima falavam da Rússia antiga - “Terra Russa”.
MV Lomonosov escreveu: … "É sabido sobre os alanos e os vendianos, daqueles mostrados acima, que eles são eslavos e rossanos da mesma tribo." "Os eslavos de Rugen eram chamados de forma abreviada tão cedo, isto é, do rio Ry (Volga) e Rossans." “Alaric é reverenciado por Pretória como um Roujan. Procópio desta ilha é chamado de habitantes dos godos, e que os godos estavam inclinados à eleição dos príncipes Ruzhan como seus reis.
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O arqueólogo D. Ya. Samokvasov (1843–1911) encontrou mais de 3.000 “Ruskoluns” ou povoados redondos nos quais nossos ancestrais viveram. Muitos desses assentamentos clivados datam do Neolítico, nossos ancestrais viveram neles muito antes do nascimento de Cristo.
Claudius Ptolemy, que viveu até 125. AD, na obra "Sistema de Geografia" ele menciona Forest Rus, que chamou de Borussi em latim e a colocou a oeste da futura Moscou, e mais tarde da emergente cidade de Borovsk e da antiga Rusa ou Ruza, conforme indicado no mapa. Ele recebeu suas informações dos batedores da Legião Oriental, que coletaram informações ao longo da costa dos mares Negro, Azov e Cáspio e em todo o território do povo russo, especialmente ao longo dos rios Volga, Oka, Don, Dnieper, Dniester e seus afluentes. A exploração foi realizada a pedido dos imperadores Cláudio e Nero, ou seja, em 41-68. DE ANÚNCIOS Batedores romanos relataram sobre uma série de associações tribais, Forest Rus, Rusy-Kolunyi, vivendo em fendas ou assentamentos em toda a zona de estepe da floresta e sobre outras tribos, distorcendo seus nomes ou dando-lhes seus apelidos. Então eles chamaram o rio Volga de Rha, que K. Ptolomeu escreveu. Isso significa rio russo. O autor e geógrafo grego Agatemirus, que viveu por volta de 215 DC, chama o Volga de “o rio dos orvalhos” porque o orvalho vivia nele. A aldeia de Roksolany ainda existe não muito longe da cidade de Ovidiopol, a sul de Odessa. Pela descrição de Leão, o diácono, fica claro que os tavro-citas e a Rússia são um e o mesmo. Em outro lugar, ele diz: "Os tavro-citas se autodenominam Rus."
No século II. Os escritores romanos Escortiano e Capitolino e os Gregos Ptolomeu e Dio Cássio mencionam o tratado entre o rei Adriano e o príncipe Ruskolan.
Segundo Tibellius Polion, no século III. os Roxolans mataram Relizhan, um dos 30 tiranos. No século IV. Amman Marcellinus indica a habitação de Roxolans perto do Lago Myoti, ao norte de Pontus.
O ônibus Beloyar teve um papel importante no fortalecimento de Ruskolani. Naquela época, era um grande estado que unia muitos povos eslavos, finlandeses, turcos, iranianos e caucasianos. Os clãs Ruskolani viveram sedentários e vagaram desde as montanhas Altai até os Cárpatos.
De acordo com A. S. Asov, Bus reinou em Golun, no oeste de Ruskolani, nas terras de agricultores assentados. Bus nasceu como Kolyada, Kryshn e Jesus Cristo. No seu nascimento, uma nova estrela também apareceu - cometa Chegir-eel (cometa Halley). A data de nascimento do Bus Beloyar (20 de abril de 295) foi determinada pelo cometa.
As lendas do Cáucaso dizem que Bus era o filho mais velho, ele tinha 7 irmãos e uma irmã, Swan. Um de seus irmãos era Zlatogor. Toda a família vivia na cidade sagrada de Kiyar - Kiev Antsky (Sar-grad), perto de Elbrus.
O clã Beloyar originou-se da união do clã Belogorov, que desde os tempos antigos viveu perto da Montanha Branca e do clã Aria Osednya (o clã Yarov) no início da era Beloyar. O poder dos ancestrais de Busa Beloyar se espalhou de Altai, Zagros ao Cáucaso. Ônibus é o nome dos príncipes Saka e eslavos.
Bus com seus irmãos e irmã passaram sua infância na cidade sagrada de Kiev, Antsky. Os Magos ensinaram-lhes a sabedoria das formigas dos livros sagrados que eram mantidos nos templos antigos. Segundo a lenda, esses templos foram construídos há muitos milhares de anos pelo mago Kitovras e Gamayun a mando do deus sol.
Ônibus com irmãos passaram pela iniciação e se tornaram sábios. Ao mais alto grau de Pobuda (Budai), ou seja, Despertado e despertando, um mestre espiritual e arauto da vontade dos deuses, Bus e Zlatogor se levantou.
O ônibus partiu para a ilha de Rodes e lá se casou com a princesa Eulisea. Lá, durante a reforma de Constantino, ele começou a aderir ao Cristianismo. Voltando a Ruskolan, Bus começou a patrocinar os cristãos, e ele mesmo começou a pregar a doutrina do Caminho do Governo, da Ortodoxia e da Justiça, do caminho de Jesus Cristo.
Em lendas antigas, a vida de Iosaph ou Budasaf, velhas histórias georgianas e gregas, seu patrocínio aos cristãos e a pregação do cristianismo são refletidos. Isso causou mal-entendidos por parte de seu pai, o príncipe Dazhin. Dazhin sabia que a adoção do cristianismo na Armênia levou à destruição dos santuários dos Beloyars (estátuas de Ário e Kisek), os templos védicos foram fechados e os ministros foram executados ou convertidos à força à nova fé.
No entanto, Bus sabia que qualquer ensino poderia ser transformado em mal. Ele pregou de forma diferente. Dazhin não queria morar com seu filho, que se opôs à sua vontade. Então Ruskolan foi dividido. Os ônibus começaram a reinar no oeste, na região de Dnieper e Dazhin no leste. Após a morte de Dazhin, o poder de Bus se estendeu às terras de seu pai.
A pregação de Busa foi uma continuação das tradições cristãs e védicas. O ônibus começou a purificar e validar a fé Védica. Ele deu às pessoas um ensinamento sobre o Caminho da Regra. (Livro de Veles, ônibus 1, 2: 1)
A doutrina do Caminho da Regra é exposta por Bus na Proclamação, onde cosmologia e filosofia são apresentadas. Bus disse: “A realidade é a corrente, aquela que é criada pela Regra. Nav está atrás dela, e antes dela está Nav. E na Regra existe a Realidade. Também diz que é necessário glorificar o nome do Senhor, bem como a veneração dos antepassados.
O ônibus fortaleceu a Rússia, que travou guerras com tribos pagãs. Ele via o paganismo (negação do Todo-Poderoso) como um dos principais perigos para a Rússia e a fé Védica (Ônibus 1, 3: 1-2). Ele também lutou com os hunos. No Livro de Veles (Ônibus 1, 4) é dito que após derrotar os Hunos, Ônibus fundou Ruskolan no Rio Nerpa.
Em meados do século IV. O rei gótico Germanarich conquistou toda a Europa Oriental. De acordo com o livro de Veles, Germanarich primeiro fez as pazes com os eslavos, que foi selada com o casamento da irmã de Busa, Swan, e Germanarikh. Eles tiveram um filho, Clovis, que foi criado pelo avô de Dazhin após a morte de Swan.
Germanarich tinha mais de 100 anos. De acordo com Edda, Swan fugiu para seu filho Rindver. Para isso, Germanarich enforcou seu filho e jogou o Cisne sob os cascos dos cavalos. Este assassinato foi a causa da guerra eslavo-gótica. Os godos enfrentaram a oposição dos antes com Prince Bus e a Eslovênia, liderada pelo príncipe Sloven. Bojan, filho de Bus, era aspirante da Eslovênia. Germanarich foi derrotado. De acordo com o testemunho da Jordânia, Germanarich foi atingido no lado com uma espada pelo Rossomon Sar (ônibus do czar) e Ammius (seu irmão Zlatogor). Após essa vitória sobre os godos, Tmutarakan (Taman) e Tavrida (Crimeia) voltaram novamente para a Rus.
A grande herança cultural do príncipe-feiticeiro foi a reforma e ordenação do calendário. Ainda vivemos de acordo com o calendário do ônibus. No calendário ortodoxo popular, muitos feriados cristãos tinham um significado védico no passado. Portanto, após a cristianização da Rússia, o dia de Elias, o Profeta, suplantou o dia de Perun e o dia da Natividade da Virgem - a Natividade de Zlata Maya, o dia de São Nicolau Veshny - o dia de Yarilin, etc. Tendo dado uma nova compreensão dos feriados antigos, os cristãos não mudaram as datas originais vinculadas às datas da passagem das estrelas mais brilhantes do céu pela linha do equinócio vernal. Mas devido à precessão, essas estrelas cruzam Sed Mérida (direção norte) hoje, não nos feriados modernos apropriados. Eles mudaram em um ângulo de cerca de 22 graus. Não é difícil calcular que as datas do calendário coincidiram apenas no 360º. Ou seja, sob Prince Bus.
A imagem do "Círculo Mundial", ou seja, o calendário "Kolo Svarog" no pedestal da estátua do Ônibus Beloyar, confirma a reforma do Ônibus. Todos os eventos descritos nos Vedas são marcados neste calendário. O ônibus constituía o Colo Anual das Festas Agrícolas. Todos os fenômenos naturais, a mudança das estações, as mudanças sazonais no clima foram explicados de acordo com o calendário Busov pela reflexão na Revelação do que está acontecendo em Navi, no mundo dos deuses e espíritos. Bus melhorou o calendário já existente baseado no Star Book of Kolyada. Após a morte de Ruskolani, as datas não foram mais especificadas, com a cristianização (Bizâncio) apenas os nomes dos feriados mudaram.
Do tempo do ônibus até o presente, as datas das festividades no calendário folclórico coincidem com as datas estelares de 368. DE ANÚNCIOS (5.875 da criação do mundo de acordo com o cálculo bizantino). Este calendário é seguido pela Igreja Ortodoxa Russa, que preservou o mistério estelar do antigo calendário Busov.
368g. tem um certo significado astrológico. Este é o fim da era Beloyar (Áries), o início da era Rod (Peixes). O Grande Dia de Svarog, que também é chamado de Ano de Svarog, que durou 27 milênios, terminou (os séculos de Troia, contados a partir do tempo de Troyan, o avô do Patriarca Rus, terminaram). A Noite de Svarog (Inverno de Svarog) chegou. Isso significa que as pessoas abandonam os deuses.
O ônibus Beloyar e 70 príncipes foram crucificados na noite de quinta para sexta-feira, 20/21 de março de 368. O eclipse da lua durou da meia-noite às três horas do dia 21 de março. Eles foram executados por ordem do sucessor de Germanarich Venitarius, que pertencia à família real germano-wendiana de Amals. O livro de Velesov o chama diretamente de Vend. Muitos descendentes de Venitaria carregaram nomes eslavos: Vandalari (filho), Valamir e Vidimir (netos).
A esposa de Bus derramou um monte sobre o túmulo deles nas margens do rio Etoko (um afluente do Podkumka) e ergueu um monumento feito por artesãos gregos no monte. Então ela ordenou perpetuar a memória de Busa, para renomear o rio Altud-Alatyrka para Baksan (rio Busa). Ônibus, como Jesus, ressuscitou no terceiro dia, domingo. E no quadragésimo dia ele ascendeu a Fof-Gora. Atualmente, o monumento Busu está guardado nos depósitos do Museu Histórico de Moscou. É impossível subir e tirar uma foto, está cheio de lixo. E poucas pessoas sabem que esta estátua de 3 metros é dedicada a Bus, e a inscrição nela não está traduzida.
O Patriarca Prokulos (434-447), que governou o Patriarcado Bizantino sob o Imperador Teodósio II, informa em seu discurso ao povo sobre o povo do sul da Rússia, no qual vê os descendentes dos orvalhos. O profeta Ezequiel disse sobre eles que este povo do sul da Rússia atacou junto com os hunos de Khan Royola (Rugila) em 420. para Bizâncio. Mas o imperador Teodósio II valeu a pena, e os rus voltaram ao seu país no rio. Borisfenus (Dnieper) e Khan Royola morreram logo, e Átila foi escolhido em seu lugar.
O sul da Rússia são as tribos de Rus que vieram do Campo Selvagem e se estabeleceram ao longo dos rios Ros, Seim, Dnieper, Desna e Sule. No início do século V. aqui estava o estado da Terra Russa, que unia as seguintes tribos: rus, clareira, drevlyans, dregovichi, polochans (são krivichi ocidentais) e nortistas. O fundador deste estado foi o Príncipe, que foi "pela força de um exército a Constantinopla", e o "rei esquecido" foi o Imperador Teodósio II.
De acordo com o livro de Veles, os príncipes Kyi, Shchekho, Khoriv são os governantes de suas tribos - a Rússia. Essas tribos são uma nação que o livro chama de Ruskoluns, ou seja, Fazendeiros rus, conhecidos pelos autores latinos pelo nome de "Roxolane".
Moses Khorensky, que viveu por volta de 468. DE ANÚNCIOS na Armênia, escreveu "História das Nações", que menciona o povo da Rus. A próxima testemunha, Joseph, o Falso, menciona o povo Rus que vivia ao norte do Mar Negro.
Jordânia no século VI. conta como durante a guerra os "homens russos" passaram para o lado do império. Um deles deixou sua bela esposa Sunilda na Cítia. Germanarich mandou amarrá-la a dois cavalos e "abrir o campo", o que foi feito. Seus irmãos Sarus e Ammius se vingaram infligindo golpes fatais no rei com uma espada (de acordo com algumas fontes, eles cortaram seus braços e pernas), "… ele logo morreu uma morte miserável." No século VI. os escritores bizantinos Procopius e Maurício escondem os roxolanos sob o nome de Antes.
O governante persa de Derbent, Shah-Riar, menciona o povo russo. Em 645. Knauer, especialista em literatura árabe antiga, transmite as palavras de autores árabes, que relatam conhecer o povo da Rússia, que viveu às margens do rio Volga até 713.
Todos os autores de 41 a 713. pelas palavras dos oficiais da inteligência romana, os ancestrais dos russos são chamados de Rus 'ou orvalho, mas nunca são chamados de eslavos. Embora o Rus existisse antes do aparecimento dos batedores romanos.
A unidade da Terra Russa tomou forma no século VI. e mantido por 2 séculos. Esta unidade das tribos dos nortistas, clareiras, rus e outros recebeu um nome comum após uma das tribos incluídas nesta união - rus. O local de seu assentamento deve ser considerado o rio. Ros e a seção mais próxima do Dnieper. Isso também é confirmado pela arqueologia - os vizinhos do norte do Rus eram clareiras, e os vizinhos do leste eram do norte.
A Eslovênia, estabelecendo-se ao longo do rio Morava, passou a se chamar Morava, aqueles que se estabeleceram ao longo do Vístula foram chamados de Lyakhams (cujos descendentes foram Polyana, Lutichi, Mazovians, Pomorians). Os prados viviam ao longo do Dnieper, os Drevlyans viviam nas florestas. Aqueles que se estabeleceram entre Pripyat e Dvina passaram a ser chamados de Krivichi e Dregovichi. As tribos que se estabeleceram ao longo do Dvina foram denominadas Polochans, em homenagem ao seu afluente - Polota. Outras tribos perto do Lago Ilmera (Ilmertsy) construíram a cidade de Novgorod. Os eslovacos que viviam ao longo dos rios Desna, Sule e Semi se autodenominavam o norte. Então os clãs eslavos se separaram.
Segundo a lenda, o apóstolo André no primeiro século. AD, irmão de Pedro, subiu da foz do Dnieper até a montanha Dnieper e colocou uma cruz na montanha, dizendo: "Kiev estará aqui." Ao longo do Dnieper ele veio para a Eslovênia (hoje Novgorod), viu como as pessoas se lavam no banho, foi surpreendido e foi para os Varangians. Andrei viajou pelo sul e pelo norte da Rússia até a ilha de Valaam, um antigo santuário russo. Em todos os lugares ele viu prósperas comunidades eslavo-russas. Cidades fortificadas e fortalezas erguiam-se em toda parte, cercadas por poderosas paredes de troncos. Nas lendas orais do Mosteiro de Valaam, detalhes sobre a estadia do apóstolo André em Ladoga foram preservados. O mosteiro Valaam foi repetidamente atacado pelos suecos e destruído. Armazéns e arquivos foram incendiados. Portanto, nenhuma confirmação por escrito sobreviveu. André, o Primeiro Chamado “passou Golyad, Kosog, Roduen, Skef,Cita e esloveno chegaram a Smolensk nos prados adjacentes (estepe) e às milícias de Skof e Sloviansk, o Grande, e deixando Ladoga, semeando em lodya, foi para Valaam em um lago turbulento em rotação, batizando em todos os lugares e fornecendo cruzes de pedra para todos os lugares. Hoje, o Resurrection Skete foi construído perto da baía de Nikon, onde o apóstolo atracou na ilha.
O apóstolo André foi o primeiro a responder ao chamado de Cristo para segui-lo e foi o primeiro a proclamá-lo o messias, por isso recebeu o apelido de primogênito (Jo 1,41). André, irmão de Pedro, era pescador, junto com seu irmão pescava no lago da Galiléia, depois foi até João Batista e foi seu discípulo por algum tempo, até que foi chamado por Jesus ao Jordão. Após a morte e ressurreição de Cristo, ele viajou e pregou na Rússia. Depois voltou a Roma e disse que havia aprendido muito e visto muitas coisas incomuns e bizarras. Então André, o Primeiro Chamado, foi crucificado na cidade grega de Patras em uma cruz oblíqua por ordem do procônsul romano.
O Radziwill Chronicle apóia esta mensagem com uma ilustração que descreve o levantamento de uma cruz nas margens do Dnieper. No canto superior direito da miniatura, há o desenho de uma aeronave semelhante a uma nave moderna. Estes foram os primeiros satélites, e depois - e veículos de descida. O mesmo "companheiro" é descrito no livro ilustrado em russo antigo "Uma palavra louvável para a concepção de São João Batista", que fala sobre um anjo que desceu do céu e a proclamação de um milagre: a estéril esposa do padre Zacharias Elisabeth, com a bênção do Senhor, deve conceber e dar à luz o futuro profeta João Batista. Outra "máquina voadora" é mostrada no ícone do século XVI. sobre o tema do Apocalipse da coleção da Galeria Estatal Tretyakov: mostra um foguete típico de dois estágios com um módulo destacável e três bicos,da qual uma língua de fogo irrompe.
“… A Eslovênia fica em Novgorod, enquanto outros ficam no rio. Educado - residentes de Polotsk. No curso superior do Volga, Dvina e Dnieper eram os Krivichi, sua cidade de Smolensk. Tudo fica em Belozero, no Lago Kleshchina - Merya. Segundo a czarina, onde desagua no Volga, é um mensageiro e tem uma linguagem própria. Muroma, cheremis também têm sua própria língua. A língua eslovena é falada por clareiras, drevlyans, novgorodianos, polotsk, dregovichi, norte, buzhan (ao longo do rio Bug) e volynians. A homenagem é dada a Rus: todos, Merya, Muroma, Cheremis, Yam, Mordovians, Pechera, Lituânia, Zemigolova, Kors, Neroma, Liv - têm sua própria língua de Afet e vivem em países do norte."
MV Lomonosov tinha evidências de que os Roksolans ou Rusalans foram os ancestrais dos Rus. Quando ele morreu, seus arquivos foram parar na Academia de Ciências, onde o alemão Schlözer, que era hostil a ele em suas opiniões sobre a história russa, "reinou". Após os "esforços" de Schlötser, os dados da crônica desapareceram dos arquivos de MV Lomonosov, eles foram destruídos. A obra histórica grega "Guerra com os citas", as obras de Dexipus, "A Grande Crônica" desapareceram.
Pomponius Mela na obra "Cronografia", escrita cerca de 47. AD, fala sobre as formigas que vivem "acima dos hiperbóreos e das amazonas". Tácito na obra "Alemanha", cerca de 98. DE ANÚNCIOS fala da existência dos Wends, os mesmos Antes. Para nós, não há dúvida de que as terras de Kiev eram a parte sul da terra dos antes ou o norte. Constantino Porfirogênio chamou a tribo polonesa de Lenganes na transcrição grega - "Lezanins". A cidade de Polotsk deve o seu nome ao rio Polota. O rio Kurinka deu o nome à cidade de Kursk. Os Rusyns eram os eslavos do sudoeste, que então viviam a oeste do Dnieper, ao sul de Kiev. Assim, o início da Rússia de Kiev é mais provável de ser procurado na região do Médio Danúbio.
A clareira começou a ser chamada de Rus sob Constantino Porfirogênio. Eles eram uma tribo agrícola sedentária dos eslavos orientais, que se localizava entre os drevlyanos do oeste e as tribos do norte do leste e se espalhava para o sul ao longo do Dnieper. Do sul, uma tribo de Rusyns se aproximou de suas terras, afastada por hordas de nômades asiáticos, o que foi confirmado por B. A. Rybakov por achados arqueológicos. Os Rusyns, tendo adotado a cultura da região do Mar Negro e sendo mais cultos, absorveram clareiras numericamente menores. Não houve guerra entre as clareiras e os Rus, eles rapidamente assimilaram.
Tendo surgido na região de Kiev, os Rusyns organizaram um estado significativo das tribos dos eslavos orientais. No Dvina Ocidental e no Volkhov, os estados foram criados com centros puramente de eslavos orientais.
A era da grande migração de povos deve ser revista, o papel dos eslavos neste enorme processo, que os historiadores russos não estudaram devido ao isolamento das fontes ocidentais, deve ser revelado.
O cientista sul-russo Gizel (falecido em 1684), ele também é o arquimandrita Innokenty, o reitor do Kiev-Pechersk Lavra, em sua obra "Sinopse" indica que Kiy, Khorev e Schek eram estrangeiros e, além disso, russos, eles vieram do sul - da região do Mar Negro. Esta obra foi um livro de referência da era pré-petrina. Gizel disse que os prados viviam no rio. Nepru (Dnipro) e anteriores. Com a chegada de Kiy, a terra das clareiras foi chamada de Terra Russa. Residentes do r. Nepry - os Nepryans são marcados por Heródoto como Neuri, e Claudius Ptolomeu - como Nevras, de acordo com o livro de Veles - Nepry. Nome grego p. Nepry (Dnieper) Borisfenis - um rio que flui de Borus, de onde vivem os Borus - Forest Rus. No livro de Veles, a terra ocupada por Kiy e sua família é chamada de Terra de Ruska (Terra Russa). Este é o início da Terra Russa de nossas crônicas.
Os nortistas do Dnieper são uma onda de escravos do Danúbio, empurrados para o norte pelo movimento de hordas de nômades.
Kiy, Khorev e Schek são nomeados irmãos nos anais. No Livro de Veles, eles são apresentados como os líderes das tribos Ruskolun: Horev - croatas, Schek - aparentemente, tchecos. Eles não são membros da mesma família, mas os líderes de tribos fraternas. O livro de Veles diz: "Khorev e Shchek se afastaram do resto e sentaram-se nas montanhas dos Cárpatos e agora existem cidades." De acordo com Yu. P. Mirolyubov, eles não queriam obedecer a Kyi e recuaram para o oeste, para os Cárpatos. Mas lá eles foram atacados por inimigos e foram forçados a fugir novamente para Kiev e Golun. No Livro de Veles, Rússia e Golun são mencionados como duas regiões separadas e relacionadas com 300 cidades e vilas. Também são mencionados os Vends, que foram para o oeste e cultivaram a terra para os inimigos "… e adotaram uma falsa fé".
O. Vinogradov
