Escrever sobre o Cristianismo é difícil - o assunto é vasto, controverso e, para muitos, também é muito doloroso. Portanto, você deve escolher suas palavras com cuidado e suavizar alguns pontos que deveriam ter sido ditos com mais severidade.
Por favor, não tome este artigo como uma crítica por crítica. O objetivo do artigo é estabelecer alguns marcos pelos quais será possível navegar em busca da felicidade pessoal e da paz de espírito. O Cristianismo teve um impacto profundo em nossa cultura, e muitos dos problemas mentais que todos enfrentamos são causados por ele - é disso que falaremos.
Vamos começar com o fato de que o Cristianismo, como qualquer religião, não tem nada a ver com Deus. O Cristianismo fala sobre Deus, mas não tem conexão direta com ele. É justamente o caso quando convém lembrar que só quem as comeu tem o direito de falar sobre o sabor das ostras. Portanto, os criadores do Cristianismo não comeram ostras.
O Cristianismo, como ensino sistematizado, não surgiu de forma espontânea ou repentina, foi criado, e não assim mesmo, mas com objetivos práticos bem específicos. Como diz Nietzsche, havia apenas um cristão verdadeiro - Jesus. Jesus personificou o cristianismo - ele era um cristão. E todos que mais tarde estiveram sob a bandeira da nova religião apenas acreditaram no Cristianismo.
Lembre-se do motivo principal do Tao Te Ching - o Tao que tem um nome não é o Tao real. Da mesma forma, o Cristianismo - sendo expresso em palavras, perde todo o significado. Nenhuma palavra ou sinal pode transmitir o estado interior de Jesus - ele simplesmente viveu e mostrou a si mesmo um exemplo de salvação da alma. E o Cristianismo é “fé em Jesus”, não inventada por ele, mas posta em sua boca.
Em psicologia, esse problema se torna constantemente uma pedra de tropeço - as pessoas muitas vezes não vêem a diferença entre fé e conhecimento. Tomando as palavras e os princípios de outras pessoas como uma verdade imutável, as pessoas abrem mão da necessidade de obter sua própria experiência e se embrenham nessa selva, da qual elas próprias não podem mais sair. Quanto mais uma pessoa confia nas opiniões e ideais de outras pessoas, mais cedo perde o equilíbrio e se vê no limbo - a vida se torna uma abstração completa, desprovida de gosto e cor.
O Cristianismo, como foi formado, é apenas uma coleção de lendas e tradições sobre a vida das pessoas santas. Não há poder nele - apenas contos sobre ela. Quaisquer documentos que testemunhem grandes conquistas antigas são impressões registradas de boatos, muitas vezes alteradas de acordo com as necessidades do momento. Atrás de cada texto estão pessoas vivas que seguiram seus objetivos e a situação atual.
E ainda, com base nessas histórias e recontagens, um enorme conceito filosófico e ontológico foi construído, com a alegação de que foi recebido das mãos do próprio Deus. No entanto, nada pode mudar o fato de que o fundamento da religião é a fé, não o conhecimento. A religião é criada e implantada por pessoas que, na melhor das hipóteses, acreditam em Deus, entretanto, que não têm nenhum conhecimento próprio sobre o que Deus é e onde ele deve ser buscado.
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Aqui é necessário fazer uma reserva de que em todos os momentos pessoas verdadeiramente santas se encontravam no seio da igreja cristã. Os santos não porque seguiram clara e abnegadamente todos os postulados da religião, mas porque fizeram a transição da fé para o conhecimento de Deus. Eles não acreditam mais, agora eles sabem. E o fato de, ao falarem de suas experiências, usarem a terminologia cristã é apenas uma questão de hábito e a necessidade de encontrar pelo menos algumas palavras para revelações indescritíveis.
A obtenção de tal estado não é um mérito do ensino cristão e não é o resultado de uma vida justa. As pessoas chegaram ao mesmo estado sem qualquer mediação de ensinamentos religiosos. A iluminação, a restauração da conexão com Deus é o resultado da honestidade consigo mesmo e de encontrar apoio interno, em sua própria experiência psicológica, e não em ensinamentos e regras externas. O Cristianismo, entretanto, afirma que apenas aqueles que obedecem serão salvos e todos os outros serão punidos.
Portanto, entre a salvação da alma e os valores reais da instituição religiosa que conhecemos o Cristianismo hoje, existe uma grande lacuna. E se em suas melhores intenções a religião realmente quer ajudar a superar esse abismo, então, na prática, acontece exatamente o oposto - ela apenas impede a salvação da alma.
Cristianismo primitivo
O Cristianismo nem sempre foi uma religião - nos primeiros estágios de sua existência, foi uma seita. Não no sentido negativo em que é costume usar essa palavra hoje, mas em seu significado original, como uma irmandade que adotou sua própria doutrina de fé separada. Tendo rompido com o judaísmo, o cristianismo primitivo era um mistério - um ensinamento sobre o despertar das forças espirituais e a conquista de um estado superior da alma.
Como todos os outros mistérios, o cristianismo primitivo era um ensino prático. Não pela fé pelo amor da fé, mas por um sistema de conhecimento prático com sua própria linguagem e suas próprias técnicas para despertar a alma do sono. E apenas aqueles que estavam preparados e dignos foram autorizados a este conhecimento místico. Revelar as sutilezas das verdades espirituais ao profano era considerado perigoso, o que é maravilhosamente ilustrado pela história do próprio Jesus.
Mais tarde, quando o Cristianismo começou a se espalhar mais e mais, eles começaram a delinear à força seu componente principal. Como um mistério, o ensino cristão tinha como objetivo alcançar o mesmo estado de espírito em que se encontrava Jesus. Porém, já vários séculos após a morte de Jesus, apenas uma fé emasculada no perdão e na salvação prometidos aos justos permaneceu do Cristianismo original.
"Cristo - como Buda - diferia das outras pessoas em suas ações, e os cristãos desde o início diferiam dos outros apenas na fé." Karl Jaspers
Em vez de ensinar como alcançar o reino do Senhor nesta vida, o novo Cristianismo se ofereceu para relaxar e confiar na igreja - agora bastava simplesmente acreditar em Deus para salvar sua alma. O Cristianismo ofereceu queijo grátis para aqueles que, nos Mistérios, não teriam sido permitidos perto do conhecimento sagrado. Não é de surpreender que essa religião conveniente tenha ganhado popularidade muito rapidamente.
Celsus: … Os gritadores chamando as pessoas para outros Mistérios dizem: "Aproxime-se aquele que tem as mãos limpas e as palavras sábias." Outros dizem: "Aproxime-se aquele que é limpo e cuja alma está livre de contaminações e que leva uma vida justa."
Essas coisas são ditas por aqueles que prometem purificação dos erros. Agora vamos ouvir aqueles que chamam os Mistérios Cristãos; Quem eles chamam lá? - e pecadores, tolos e mendigos, todos são chamados ao reino de Deus, todos os pobres serão aceitos lá. Eles não deveriam ser chamados de pecadores, ladrões, ladrões, blasfemadores, coveiros?
Celsus não atacou os primeiros místicos cristãos, mas as falsas formas de cristianismo que já existiam então.
Os ideais do cristianismo primitivo baseavam-se nos elevados padrões morais dos mistérios pagãos, e os primeiros cristãos a se reunir em Roma o fizeram nos templos subterrâneos de Mitras, de cujo culto a igreja moderna tomou emprestado um sistema de governo que enfatizava o papel do clero. Manley P. Hall
O lado místico original do Cristianismo foi preservado nos ensinamentos gnósticos, que eram o elo entre o Cristianismo primitivo e os Mistérios mais antigos. Mas o gnosticismo logo foi declarado heresia e a igreja fez grandes esforços para destruí-lo. Quase todas as evidências documentais foram destruídas, e somente em 1945 os textos gnósticos foram descobertos no Egito, abrindo uma visão esotérica do ensino cristão.
Em outras religiões do mundo, uma situação semelhante também é observada. O budismo e o hinduísmo são as mesmas instituições sociais e estatais do cristianismo. Mas, ao contrário deste último, nas religiões orientais, o lado prático de alcançar um estado de iluminação não foi rejeitado, mas se destacou como ensinamentos esotéricos independentes - Zen e Advaita. O Cristianismo finalmente se tornou um sistema de crença profana exotérica.
Cristianismo nas mãos do Estado
A história do Cristianismo como religião completa começa no século IV DC. O imperador romano Constantino reconheceu o cristianismo em pé de igualdade com outras religiões difundidas naquela época. Ele mesmo, porém, permaneceu pagão quase até sua morte e, de acordo com alguns relatos, levou uma vida que não era digna nem mesmo de um imperador, quanto mais de um cristão.
No final do mesmo século, o Imperador Teodósio I finalmente estabeleceu o status da religião oficial de Roma para o Cristianismo. Um pouco mais tarde, o paganismo foi oficialmente banido e começou a história de conversão em massa e violenta de pagãos a uma nova religião.
É bastante óbvio que o Cristianismo recebeu apoio estatal não por sua veracidade e não pelo fato de que os imperadores romanos encontraram nele consonância com suas buscas espirituais. Desde o início foi uma questão sócio-política.
As massas tinham que ser controladas, e o Cristianismo era perfeito para isso. Além disso, já recebeu amplo reconhecimento popular. O estado só poderia tomar as rédeas do governo em suas próprias mãos e enviar a carruagem na direção certa. A vantagem do cristianismo era também o fato de implicar em uma hierarquia clara, permitindo manter toda a instituição religiosa sob estrito controle.
É preciso também falar sobre a origem da Bíblia - o principal documento da religião cristã. Na época de Constantino, a Bíblia já havia assumido a forma de duas alianças conhecidas por nós, e Constantino ajudou a fortalecer e divulgar o ensino cristão canônico ao ordenar a produção de 50 cópias da Bíblia.
Como o cristianismo, a Bíblia não surgiu da noite para o dia. O texto da Sagrada Escritura tomou forma ao longo de muitos séculos, mas também assumiu sua forma final em algum momento do terceiro ou quarto século de nossa era.
Ninguém escreveu a Bíblia. O livro grosso que nos é familiar é uma coleção de histórias díspares, organizadas em uma sequência histórica e semântica. Os autores dessas lendas são desconhecidos de todos - um contado, outro transmitido, o terceiro anotado. Mas o último teve a maior influência - aquele que incluiu esta história no texto do Testamento.
A formação do texto canônico da Bíblia não ocorreu por decreto divino, mas pela vontade de pessoas vivas específicas que tomaram a decisão do que reconhecer como verdade divina e do que considerar uma heresia perigosa. A Bíblia é o resultado de uma seleção consciente e deliberada de textos que agradariam à igreja nascente e da exclusão daqueles que colocam a própria necessidade de uma igreja em questão.
A Bíblia, com o status de verdade divina atribuída a ela, finalmente pôs fim aos ideais e valores do Cristianismo primitivo e completou a transição do conhecimento direto de Deus para a fé nele.
Psicologia escrava
Lembra da fábula sobre a raposa e as uvas verdes? Ilustra muito bem a formação e a natureza dos valores cristãos. Este é um efeito psicológico bem conhecido que ocorre a cada etapa - quando uma pessoa não consegue o que deseja, ela se depara com uma escolha - de admitir seu fracasso ou dar um salto mortal intelectual e desvalorizar completamente o que deseja. E como é muito desagradável enfrentar a verdade, é sempre mais fácil chamar a uva de verde.
[O sermão cristão] é toda uma metodologia, uma verdadeira escola de sedução para a fé: o desprezo e a humilhação fundamentais daquelas esferas das quais pode vir a resistência (razão, filosofia e sabedoria, dúvida e cautela); autoglorificação desavergonhada e exaltação da doutrina, lembrando-nos constantemente que ela nos foi dada pelo próprio Deus … que nada nela pode ser criticado, mas tudo deve ser assumido pela fé … e não deve ser aceito de alguma forma, mas em um estado de profunda humildade e gratidão … Nietzsche
O Cristianismo se espalhou como a religião dos fracos. Prometia uma introdução ao mundo dos valores espirituais, sem exigir nenhum esforço e preparação preliminar. Todos os que chegaram foram “levados” para o Cristianismo, criando neles um senso de sua própria escolha.
Em outras palavras, o Cristianismo se tornou um meio de defesa psicológica para as massas em face de sua própria insignificância. Quando uma pessoa não pode confiar em si mesma e em sua própria opinião, ela é forçada a criar regras artificiais e segui-las. Esta é a base da moralidade cristã negra e branca - sua tarefa é colocar aqueles que são incapazes de autodeterminação em um estábulo.
Se você assistiu a segunda parte de "Dogville", de Lars von Trier, tem uma excelente ilustração disso. Lá, os próprios escravos criaram um código segundo o qual seus senhores os governaram. Primeiro, mostra-se ao espectador a crueldade desse conjunto de regras, e tudo termina com o fato de que em liberdade, sem regras, ex-escravos perdem a cabeça e levam suas vidas a um beco sem saída. E acontece que o código, com toda a sua severidade, é realmente necessário quando se trata da psicologia do escravo.
Portanto, o cristianismo é o código do escravo. Pode agilizar a existência de uma comunidade sem causar nenhum dano psicológico especial, mas com uma condição - se for uma comunidade de almas infantis fracas que, sem a Lei, caem na ilegalidade.
Eles [os judeus] perverteram valores ao inventar ideais morais que - desde que neles se acredite - transformam sua fraqueza em poder e sua inutilidade em valor. Karl Jaspers
Para uma alma fraca, o Cristianismo é atraente por dois lados. Em primeiro lugar, ao contrário de suas próprias regras, lisonjeia o orgulho, criando um sentimento de pertencer ao mundo do divino - uma espécie de espiritualidade de feira. Em segundo lugar, o mundo dos valores materiais, inatingível para um escravo, o Cristianismo declara vicioso e pecador - ele o desvaloriza.
Surge então um sentimento de exclusividade própria, doce para qualquer neurótico - “Sou fraco e pobre apenas porque estou acima dos valores materiais. Eu sou espiritual! Acontece que a liberdade, a força e a autoconfiança são completamente depreciadas, e as qualidades da psique infantil vêm à tona - obediência, dúvida, irresponsabilidade, autopiedade, disfarçadas de alta espiritualidade.
Se todos ao seu redor forem rebaixados ao seu nível, então você pode se tornar forte entre os fracos - este é o objetivo e a lógica da moralidade social cristã.
Dez mandamentos e moralidade cristã
Acredita-se que Moisés recebeu esses mandamentos diretamente de Deus. Mesmo se não tomarmos isso literalmente e assumirmos que estamos falando sobre uma visão mística “comum”, então uma questão fundamental ainda permanece - o que as palavras registradas na Bíblia moderna têm a ver com o que Moisés realmente recebeu de Deus?
Os mandamentos que chegaram até nós passaram por um moedor de carne cheio de fatores de distorção. Primeiro, a própria natureza das palavras é tal que não podem expressar nenhum insight profundo. Em segundo lugar, recontagens, traduções e retraduções são o mecanismo de um fone quebrado, quando o narrador coloca os acentos como lhe aprouver, deixando pouco da informação original. Em terceiro lugar, o fator político - no texto final da Bíblia, os mandamentos foram formulados de forma a manter a linha sócio-política geral da nova religião.
Você pode confiar nos mandamentos cristãos depois disso? Eles realmente soam a voz de Deus ou são apenas as "boas" intenções do clero cristão? Refiro-me ao texto dos mandamentos, para não os duplicar aqui: Dez Mandamentos.
Veja, pelo menos metade dos mandamentos são atitudes puramente sociais. Regras para uma vida confortável em uma comunidade. E a outra metade é defender os interesses da própria religião e jogar com a manutenção das tradições existentes.
Se você cavar profundamente, poderá adivinhar a base esotérica dos mandamentos individuais, mas poucas pessoas o fazem. Normalmente, os mandamentos são entendidos de frente, literalmente. Os crentes mais avançados vão mais longe e entendem os mandamentos de forma mais ampla, mas isso também não muda nada. A essência permanece a mesma: os mandamentos são um lubrificante para a máquina social, não uma ferramenta para salvar a alma.
A propósito, um ponto interessante. Os mandamentos são um sistema de proibições. Eles não dizem o que fazer, mas apenas o que não fazer. Este é um mandato dos pais deixado para os filhos que, de outra forma, vão virar tudo de cabeça para baixo. Essas proibições são necessárias quando não há confiança nas pessoas - e isso novamente nos traz de volta à velha lógica - um escravo, deixado sem vigilância, começa a se alvoroçar. Portanto, precisamos de um clube dos mandamentos e da ira de Deus, que sempre estaria pendurado em um lugar visível.
É assim que se forma e se fortalece o principal instrumento de pressão social - a consciência. Somente o Cristianismo vai além da psicologia comum. A consciência, diz ele, requer uma resposta não para si mesma, não para os pais, mas para Deus. Mas não é o Eu que se refere, o que seria bastante razoável. O cristianismo exige a observância dos convênios que considera importantes por si só.
Sentimentos de culpa e conflito de consciência são um presente do Cristianismo à humanidade.
Aqui também funciona uma armadilha bem conhecida. Se você observar uma pessoa iluminada por um longo tempo, poderá rastrear alguns padrões de resposta característicos. Por exemplo, você pode notar que ele não quer matar ninguém, que ele não procura cometer adultério, não rouba, não inveja, não mente … - em geral, ele leva uma vida justa.
Então, podemos concluir que o objetivo é precisamente observar essas regras simples. Não mate, não minta, não roube - e tudo ficará bem, você se tornará o mesmo espiritual e feliz. Mas isso será um grande erro, porque aqui as causas e os efeitos são invertidos.
O primeiro lugar é sempre o nível de desenvolvimento espiritual - é ele quem molda o comportamento. É impossível girar esse mecanismo na direção oposta. Não importa o quanto você finja ser um iluminado, a espiritualidade não aumentará com isso, mas até diminuirá.
Uma pessoa iluminada não se parece com uma pessoa justa porque tem firmeza e força de vontade suficientes para seguir todos os mandamentos concebíveis. E um pecador não se torna menos pecador porque, cerrando os dentes, não se permite violar a lei estabelecida.
Um verdadeiro homem justo vive sem regras - ele não tem mais a motivação que dá origem a ações pecaminosas, portanto, ele se parece com um homem justo. Mas, ao mesmo tempo, ele pode realizar tais ações que são completamente inconsistentes com os mandamentos cristãos, e isso ainda não será um pecado para ele, porque o próprio Deus está por trás de todos os seus atos.
Bem, e um pecador é um pecador porque ele vive apenas pelas regras e não pode decidir por si mesmo o que é mau e o que é bom. Não importa o quanto ele tente, não importa o que finja ser, desde que siga os mandamentos de outras pessoas, ele continuará sendo um pecador. Nas palavras do apóstolo Paulo - “Onde não há lei, não há crime (Rm 4:15) … Porque mesmo antes da lei, o pecado estava no mundo; mas o pecado não é imputado quando não há lei (Rom. 5:13)."
Veredito
É fácil criticar o Cristianismo em geral, mas não deve ser subestimado. Os problemas descritos aqui surgem em grande parte devido ao fato de que a maior parte dos crentes são profanos - pessoas que levam tudo ao pé da letra e procuram na religião respostas para perguntas que deveriam ser feitas a si mesmas.
O cristianismo muitas vezes se torna um refúgio para as almas infantis fracas, e é por isso que se compromete a cada passo. Ele promete conceder benefícios espirituais a todos os que se juntam às fileiras dos crentes. E quem ainda está muito longe do estado de esclarecimento acredita na salvação da alma sem nenhum esforço e, em geral, no "brinde".
O crescimento espiritual em todos os momentos exigiu uma coragem tremenda e esforços exorbitantes, com os quais poucas pessoas podem lidar. Para realmente dar um passo na direção da espiritualidade, você precisa enlouquecer em certo sentido - quantos estão prontos para isso? Mas muitas pessoas querem entrar na espiritualidade …
Apesar de conhecermos o Cristianismo apenas de uma forma muito distorcida, ainda é possível discernir nele traços daquela sabedoria eterna que foi revelada aos iniciados nos antigos Mistérios.
O mito clássico do nascimento de um herói, apresentado na tradição cristã nos mesmos símbolos e imagens de muitas outras culturas e religiões, ensina o despertar da alma do sono. O caminho de vida de Jesus, descrito de maneira tão colorida na Bíblia, é um reflexo simbólico da batalha entre a luz e as trevas que está acontecendo em cada um de nós.
O cristianismo é mais perigoso por causa de sua natureza categórica e subordinação aos interesses da sociedade. O que quer que se diga, mas a iluminação e os valores sociais sempre estiveram e estarão em lados opostos das barricadas. Nesse conflito de interesses, o cristianismo moderno muda sua missão e escolhe o lado da sociedade - trai a si mesmo e às pessoas que confiaram nele.
O cristianismo não leva mais as pessoas à salvação, está muito ocupado salvando a si mesmo.
Oleg Satov, psicólogo
