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Títulos
Título - hoje é interpretado como título ou posição de destaque na sociedade, esse conceito possui três significados.
A primeira é a passagem de um cavalo por uma pessoa (isto é, servindo ao divino Panteão) e a transição para o próximo cavalo.
O segundo significado da palavra "título" é o rito de uma vida passada, que uma pessoa retornou a si nesta vida por meio do rito pastos descrito por E. P. Blavatsky, que nada mais é do que um sonho letárgico. Em nossa sociedade, a morte não é vista como letargia, mas é considerada o fim da vida física, então as pessoas são mortas por autópsia. Desde hoje dezenas de milhares de jovens russos têm uma encarnação divina, todos eles, ao chegarem à adolescência, passam pelo pasto espontâneo, fenômeno que tem sido chamado de "morte súbita" na medicina moderna. Mas a pessoa não morreu, mas eles o abriram. Precisa ser preparada para pastos, limpar boca e intestinos e colocar em local fresco, mas não com temperatura abaixo de zero. Anteriormente, o papel de tal lugar era desempenhado por criptas. Após nove meses, ele deve acordar transformado.
O terceiro significado "título" está associado à etimologia da palavra, ou melhor, ao último significado da palavra "tata" - pai. Isso permitiu que alguns pesquisadores argumentassem que o título é herança do pai.
Mas a interpretação correta ainda é a primeira. Quanto à devolução de um título concedido em uma vida passada, isso só deve acontecer se a pessoa merecer ser devolvida a ele, ou seja, realmente confirmou as novas possibilidades divinas. O título caracterizou o nível de evolução humana, ou seja, A qual Pantheon (con) ele pertencia, e somente depois de passar por todo o con, ele recebeu outro título.
O sistema de títulos foi destruído durante a Guerra dos Cem Anos, quando os panteões mais altos foram destruídos, e depois por Pedro I, que introduziu um sistema pervertido de títulos, supostamente emprestado da Europa.
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Havia dois conjuntos de nomes de títulos. Os primeiros são os nomes das pessoas que passaram pelo cavalo, e a segunda linha é diretamente do clero. Quais eram esses nomes?
A passagem do próximo cavalo, como mencionado acima, foi indicada pelas palavras rocha (rokir), camponês (divir), herói, chatir (cavaleiro), paneer, sátiro, semir, vizir e dev.
Em outros Panteões, além do Panteão de Rá, apenas aquelas pessoas que passaram pelos cavalos anteriores poderiam servir.
Os cristãos ortodoxos adotaram a palavra "diácono", derivada de Dyya (dois) e a raiz "con", que significa um período. Ou seja, um diácono anteriormente poderia significar uma pessoa que passou no primeiro KON e recebeu o direito de ir para o segundo.
É lógico supor que havia apenas um kon, e então havia um diácono, tricon, quarkon, borkon, sestcon, semkon, waxon, devkon, dezkon, odinadkon, dozekon, …, etc. Isso é indicado pelas palavras preservadas: konas - príncipe moderno (kon + as) e d'konas - diácono moderno, todos os outros nomes não sobreviveram: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, vestkonas, devkonas, deskonas. Esses eram os nomes dos sacerdotes dos respectivos cavalos.
Encontramos resquícios do sistema titular entre outros povos, por exemplo, rakhan (sânscrito rahat ou arhat corrompido), seguido pelo sofá, tirano, svan, pan, sestan, seman, vestan, devan e desan. Apenas o sofá e o tirano sobreviveram (este último tem um significado diferente hoje). As apresentações do xá e do padixá estão fora dessa série, uma vez que foram introduzidas pelos invasores.
Um homem que passou por todos os 10 cavalos fez um círculo completo - kolo, então ele foi chamado de califa, um califa arabizado que era considerado um príncipe (um candidato ao trono do rei) e poderia participar da competição pelo trono real.
A classificação é uma fração de um cavalo que é um múltiplo de sua duração. Por exemplo, os primeiros quatro cavalos, a cada 24 anos, são o número mínimo de anos que deve ser gasto para completá-los. Se desde a primeira vez nem todos conseguiram passar pelo golpe, a pessoa repetiu a passagem novamente, ou, como diziam, recebeu a segunda classificação (na segunda vez repetiu o mesmo golpe). E ele poderia receber o terceiro e o quarto, o que não era considerado um modelo de diligência. Não é por acaso que um capitão de primeira patente da Marinha é considerado acima de todas as outras. Aliás, a famosa palavra "rodada", que hoje é usada para lutas esportivas, vem do rank.
Exército e clérigos
Em todos os momentos, os Magos eram respeitados, mas seus inimigos os odiavam e temiam. Os Magos eram os guardiões de todas as conquistas da então civilização e, em caso de hostilidades, podiam infligir grandes danos ao inimigo, recorrendo à ajuda dos deuses do Panteão. Eles poderiam enviar pestilência ao inimigo, arruinar a colheita, causar uma tempestade para dispersar as forças inimigas ou, inversamente, pará-la e muito mais, o que os militares modernos não podem deixar de invejar.
O fenômeno dos kamikaze, e na Rússia eram chamados de homens-bomba, nasceu numa época em que os padres eram chamados de feiticeiros. O homem que matou o feiticeiro não escapou da vingança de seu espírito, que se tornou um espírito vingador e era muito mais perigoso do que um feiticeiro vivo, pois ainda era possível chegar a um acordo com o vivo, mas era inútil falar com o espírito. O ofensor suportou um castigo bem merecido, não importa que truques ele recorresse: sejam flechas especiais com pontas de prata ou balas de prata, ou enfiar uma estaca de choupo na sepultura do feiticeiro falecido - todas essas medidas eram inúteis. Qualquer um que conseguisse matar o feiticeiro do inimigo era inevitavelmente morto pelo espírito dos mortos. Um simples guerreiro não poderia fazer isso, apenas o feiticeiro poderia derrotar o feiticeiro, então aqueles que foram para a batalha com os sábios sabiam que esta era sua última batalha.
Nos dias dos Velhos Crentes, a Igreja Ortodoxa Cristianizada ainda mantinha a tradição de ensinar artes marciais aos monges. Não é por acaso que na Rússia os monges que pegaram em armas eram chamados de "Centenas Negras" pela cor de suas roupas monásticas. Os monges eram noviços aprendizes que, ao atingir a maturidade (24 anos), deixaram o mosteiro. Quem quisesse dedicar-se a Deus podia ficar no mosteiro, mas não como mestre, mas como "arma viva" contra os sacerdotes inimigos. Do ponto de vista social, manter todo um exército de monges dedicado a Deus ou aos deuses é um empreendimento totalmente inútil para a sociedade, pois cada pessoa já se dedicava a Deus e elaborou um conjunto comum ainda melhor do que os monges poderiam fazer. Mas ser uma arma contra os Magos do inimigo era muito significativo para a sociedade. Portanto, antes nos mosteiros, os monges desempenhavam uma função militar, para esses fins selecionavam apenas aqueles que não tinham parentes e que estavam dispostos a aceitar o celibato. Porque o espírito do feiticeiro assassinado não ficou satisfeito com a morte de seu vencedor e destruiu toda sua família. Foi por isso que apenas pessoas que não tinham parentes foram colocadas no corredor da morte.
Durante as guerras, o exército foi organizado pelos Magos. Os sete deuses do governo, responsáveis pelo desenvolvimento das sete conchas humanas, estavam subordinados à arte da guerra. Portanto, com o tempo, as fileiras militares passaram a corresponder às fileiras dos Magos.
É claro que é ridículo procurar correspondências com as fileiras militares modernas introduzidas por Pedro I, e hoje emprestadas por todos os exércitos europeus, que não correspondem aos seus verdadeiros nomes. No entanto, você pode ver algumas analogias com as patentes de cossacos, das quais ainda existem nove, exatamente tantas quantas bombas em uma pessoa no passado: sargento, capataz, centurião, podesaul, esaul, capataz militar, coronel, chefe, chefe supremo. Embora o ataman hoje tenha sido transformado em uma posição, não um título, a raiz atman (preservada em sânscrito e que significa "espírito onipresente") indica uma classificação do oitavo nível, e não uma posição. A patente de feiticeiro não significava o tempo de serviço no exército, mas o nível de conquista do poder mágico que lhe permitiu resistir ao inimigo. Quanto mais alto o nível, mais pessoas um feiticeiro pode derrotar.
Nos contos de fadas russos, aprendemos sobre a espada kladenets, o chapéu invisível, as botas de caminhada, a varinha mágica, que estavam a serviço de nossos sacerdotes. Nos contos de fadas, aprendemos sobre lasers: "Acenei com meu taco, metade do exército havia sumido." Mace - da raiz "pal", em sânscrito e russo antigo que significa "queimar", "queimar". Sim, alguns sábios antigos custaram todo o arsenal militar do exército moderno, e não é por acaso que eles foram destruídos pelo inimigo em primeiro lugar.
A Tabela 3 mostra a correspondência entre os Volkhov e as fileiras militares. Embora dushman e dukhman sejam palavras ausentes na língua russa hoje, elas sobreviveram na Turquia, no passado chamado (como mostrado por A. T. Fomenko e G. V. Nosovsky) de Império Ataman, ou seja, País dos cossacos.
A estrutura militar original era com os padres. Em todo caso, a palavra pântano (ma + razh), que hoje denota música e um passo rítmico, foi inicialmente usada exclusivamente por padres, pois graças a ela as pessoas alcançaram uma raiva, da qual, aliás, se origina a palavra marechal, ou seja, aquele que fez a marcha. O marechal foi saudado com uma mão lançada para a frente, cujos dedos representavam um mudra ortodoxo. Este mudra transmitiu a energia dos participantes da marcha, ao marechal que recebeu a marcha. Por sua vez, o marechal, com mão fraca, aceitou a energia do povo que marchava e, ganhando a força que o povo que marchava lhe transmitia, estabeleceu uma ligação com os deuses. A graça divina começou a derramar por meio dele sobre todos os participantes da marcha. Não é por acaso que os soldados que participam da passeata ainda ficam pasmos ao passar pela tribuna.
A palavra "general" hoje significa uma patente militar, e até recentemente era uma pessoa organizadora, ou melhor, uma unidade de parto Ra (gen + Ra + al), que em seu nível, ou seja, em seu conhecimento, ele estava acima do marechal, porque podia escolher as pessoas certas para o ritual, que predeterminava todos os eventos posteriores.
Tabela 3. Correspondência das fileiras Volkhov às fileiras militares
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