4 de novembro - Festa do Ícone Kazan da Mãe de Deus e Dia da Unidade Nacional
… “Foi uma época terrível! A capital, Moscou, estava nas mãos dos poloneses, em Novgorod e as regiões do norte eram governadas pelos suecos, e todos os tipos de bandos de ladrões vagavam por todo o país, roubando e matando. O desespero do povo russo atingiu os limites extremos: a morte do Estado russo parecia irrevogável e final. Não havia onde esperar pela salvação. É assim que o Arcebispo Averky (Taushev) descreveu o início do século XVII.
Então, muitos não esperavam a salvação. A nobreza de Moscou foi tomada pela vacilação. Na luta contra os czares Godunov e Shuisky, as elites boyar freqüentemente tomaram o lado do falso Dmitriy, do pântano e do sigismundo; ao trono foram empurrados aqueles que prometeram aos seus cúmplices espalhar o catolicismo na Rússia, pisotearam os fundamentos da ortodoxia, removeram os patriarcas.
“Não houve czar, os poloneses prenderam o patriarca, o último exército se transformou em um bando de mendigos impotentes …”, escreve Dmitry Volodikhin, professor da Universidade Estadual de Moscou. - Gangues de cossacos de ladrões, mercenários estrangeiros, desordeiros percorriam todas as cidades e terras da Rússia … A capital, assim como as principais cidades do norte e oeste da Rússia estavam sob o controle do corpo de ocupação … Pal Smolensk, que deteve os invasores por um longo tempo. Os suecos iniciaram uma guerra contra a Rússia, tomaram Novgorod, o Grande, assim como várias de nossas outras cidades … Parecia que o poder não iria mais subir. Parecia que os problemas arruinaram a Rússia … No entanto, a civilização russa teve resistência suficiente, e a graça de Deus, para lidar com esta situação catastrófica."
O Arcebispo Averky recorda: “À frente da causa da salvação da Pátria estava a nossa Igreja Russa, representada por Seus dignos líderes espirituais, como Sua Santidade o Patriarca Hermógenes, que estava em cativeiro e prisão entre os poloneses em Moscou, e o reitor da Santíssima Trindade Sergius Lavra, o Arquimandrita Dionísio, junto com sua adega Palitsyn. Por toda a Rússia, eles enviaram "Gramata" com apelos inflamados ao povo russo para que se levantasse pela proteção e salvação da Igreja e da pátria. Em resposta a essas "gramata", começaram a se formar milícias populares."
D. Volodikhin destaca o papel inspirador do Mosteiro Trindade-Sérgio, que manteve e resistiu ao cerco dos polacos durante 16 meses: “A firmeza dos defensores e a impotência dos intervencionistas tornaram-se conhecidas em todo o país. Esta vitória fortaleceu o espírito de resistência em toda a Rússia."
E a misericórdia do Senhor foi mostrada ao povo russo ainda antes - de forma visível.
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Fator sobrenatural
Em junho de 1579, um terrível incêndio eclodiu em Kazan. Ela se espalhou da igreja de São Nicolau de Tulsk até as muralhas da fortaleza. O elemento destruiu tudo em seu caminho, incluindo metade do Kremlin de Kazan. Não muito longe do templo, a casa do arqueiro Daniil Onuchin também pegou fogo.
A partir de então, a Mãe de Deus começou a vir em sonho para sua filha de dez anos. Ela apareceu três vezes para a menina Matrona e relatou que sob as cinzas de sua casa queimada, um ícone milagroso estava escondido. Só na terceira vez a menina conseguiu persuadir os adultos a iniciarem as escavações. Quando estavam cavando, a própria Matrona se deparou com uma manga meio apodrecida de algum tipo de roupa, na qual estava embrulhado um ícone, brilhando como novo.
Provavelmente, o santuário foi enterrado nos últimos anos da existência do Kazan Khanate, quando a dinastia da Crimeia tomou o poder nele. Ela era apoiada pela parte da nobreza local tártara que, como os crimeanos, considerava os vizinhos "infiéis" como objeto de tráfico e pilhagem de escravos. Isso, de fato, levou Ivan, o Terrível, a marchar sobre Kazan.
E a "misericórdia do Senhor" apareceu aos muçulmanos ortodoxos da região do Volga quando foi necessário fortalecer sua fé - após o incêndio de 1579, que teria ocorrido em vingança pela captura de Kazan pelo czar russo. Quando, nas palavras do cronista, “a fé de Cristo se tornou uma parábola e um ultraje”.
O arcebispo Jeremiah chegou ao local onde o ícone foi encontrado e o transferiu para a vizinha Igreja de São Nicolau. Em seguida, pela procissão da cruz, o ícone foi transferido para a Catedral da Anunciação - a primeira igreja ortodoxa da cidade de Kazan, erguida por Ivan, o Terrível.
No mesmo ano, uma lista do ícone com uma descrição das circunstâncias de sua aquisição e os milagres que aconteceram a partir dele foi enviada ao czar Ivan. Ele ordenou a construção de um templo em homenagem ao ícone de Kazan e um convento no local do achado. Nele, Matrona (com o nome de Mavra) fará os votos monásticos, que anos mais tarde se tornará a abadessa do mosteiro.
Conhecemos os primórdios da história da imagem desde o inestimável monumento literário e histórico "A História e os Milagres da Puríssima Mãe de Deus do honesto, glorioso Seu aspecto da imagem, como em Kazan", criado em 1594 por São Germogênio. Foi ele - ainda o padre Yermolai - que foi em 1579 o reitor daquele mesmo templo Nikolsky, onde a primeira oração foi realizada diante do ícone de Kazan.
Em 1589, Vladyka Germogen tornou-se o primeiro metropolitano de Kazan e Astrakhan, e em 1606 foi eleito patriarca (por sua grande "habilidade livresca", inflexibilidade em questões de fé, um julgamento justo).
Foi nessa época que a Rússia sofreu com as gangues do impostor False Dmitry e do rei polonês Sigismundo III. Da Moscou ocupada, o Patriarca Hermogenes começou a enviar mensagens a todos os cantos do país, convocando uma revolta e a expulsão dos estrangeiros que invadiam a Rússia. Quando surgiu uma revolta, os poloneses prenderam o santo na prisão e exigiram que ele convocasse as milícias russas a se retirarem da cidade. O santo recusou e morreu de fome, mas a firmeza do patriarca inspirou todos os que estavam ansiosos para limpar sua terra natal dos invasores. A propagação das mensagens dos Hermógenes foi como uma avalanche; foram copiados, lidos em praças e igrejas.
Em Nizhny Novgorod, perto da qual em sua propriedade Mugreev curou as feridas do herói da primeira - fracassada - milícia, o príncipe Dimitri Mikhailovich Pozharsky, veio uma ordem do patriarca: “Escreva a Kazan ao metropolita Ephraim, deixe-o enviar uma carta de ensino aos regimentos aos boiardos e ao exército cossaco, para que eles permaneceram firmes pela fé, suprimiram o roubo, preservaram a fraternidade e, como prometeram dar suas almas pela casa do Mais Puro e pelos milagres e pela fé, assim o teriam feito. E escrever para todas as cidades … em todos os lugares use meu nome."
Os residentes de Nizhny Novgorod foram os primeiros a responder à chamada. O arcebispo da catedral Savva Yevfimiev e o príncipe voivode Zvenigorodsky deram o grito e uma nova milícia começou a se reunir. O Príncipe Pozharsky foi eleito líder. Dmitry Mikhailovich liderou um novo exército de libertação no Volga, reabastecendo-o em Kineshma, Kostroma, Yuryevets-Povolsky …
O feriado não é apenas um estado
Yaroslavl foi eleito o quartel-general da milícia. Um governo provisório eleito - o Conselho de Todas as Terras - foi formado aqui, e os esquadrões de Kazan, que se juntaram à milícia, trouxeram uma lista do ícone milagroso de Kazan para cá. Foi assim que o Estado russo começou a reviver.
Antes da marcha sobre Moscou, a segunda milícia passou três dias em jejum e oração de arrependimento. “E esta oração ardente, chorosa e arrependida foi ouvida”, escreve Santo Averky. “Aconteceu o milagre da salvação de nossa Pátria, o que, por razões humanas, não se poderia contar”.
Em 22 de outubro de 1612, os poloneses concordaram em negociar a rendição e, quatro dias depois, os libertadores entraram no Kremlin em uma procissão da cruz, carregando o ícone de Kazan diante deles. O arcebispo Arseny os encontrou no Execution Ground, segurando o ícone de Vladimir da Mãe de Deus em suas mãos. Foi assim que os dois maiores santuários da terra russa se uniram - um, que se tornou famoso em Vyshgorod, e o outro, revelado em Kazan, no Volga russo.
Em 1636, a famosa Catedral Kazan de pedra branca foi erguida na Praça Vermelha em homenagem ao ícone de mesmo nome. Desde então, suas listas foram especialmente reverenciadas em toda a Rússia.
A pequena Rússia não foi exceção nessa veneração popular. Existem inúmeras igrejas e tronos em homenagem a Nossa Senhora de Kazan na Ucrânia. Uma das igrejas mais famosas fica no Mosteiro Frolovsky, amado pelos ortodoxos kievanos.
Igrejas estão sendo erguidas em Kiev em homenagem ao libertador de Moscou hoje, o que significa que o Dia da Unidade Nacional, estabelecido na Rússia em memória do Ícone de Kazan, é o dia da unidade da Nação TODA. Os ortodoxos de Kiev, Lviv e Odessa celebram este feriado como se fosse seu. E, claro, residentes de Poltava.
Em 1709, na véspera da Poltava Victoria, Peter I rezou com prateleiras em frente à lista Kaplunovsky da Mãe de Deus Kazan, cuja história fascinante continua até hoje.
Em 1721, o imperador entregou uma cópia do ícone de Kazan a São Petersburgo. Em 1811, antes da Guerra Patriótica, esta imagem foi transferida para a majestosa Catedral Kazan que acabava de ser construída para ela. No verão do próximo ano, o ex-governador militar de Kiev, Sua Alteza Serena Príncipe M. I. Kutuzov, aceitando a nomeação de comandante-em-chefe, foi primeiro à catedral, onde orou por um longo tempo diante da imagem milagrosa. Segundo a lenda, ele colocou em si mesmo um pequeno ícone representando o ícone de Kazan. No próximo ano, Mikhail Illarionovich será enterrado na Catedral de Kazan. O próprio templo logo adquirirá o status de monumento da glória militar russa. E não apenas em memória de vitórias passadas sob a sombra da Mãe de Deus de Kazan: 22 de outubro de 1812 (no dia da Mãe de Deus de Kazan ao estilo antigo) a retaguarda do exército russo sob o comando do filho do governador de Chernigov, neto do coronel Gadyach,O sucessor de Kutuzov no posto de governador de Kiev, General de Infantaria Sérvio M. A. Miloradovich e o ataman do Don Cossacks M. I. Platov vai infligir a primeira derrota depois de Borodin sobre os franceses. Don Cossacks doará para a Catedral de Kazan 40 poods de prata tirados dos franceses, a partir dos quais será feita a iconostase principal do templo. E suas paredes serão decoradas com chaves de cidades francesas capturadas e outros troféus. Ao pé da tumba do Marechal de Campo Kutuzov, bandeiras inimigas derrotadas serão colocadas. E suas paredes serão decoradas com chaves de cidades francesas capturadas e outros troféus. Ao pé da tumba do Marechal de Campo Kutuzov, bandeiras inimigas derrotadas serão colocadas. E suas paredes serão decoradas com chaves de cidades francesas capturadas e outros troféus. Ao pé da tumba do Marechal de Campo Kutuzov, bandeiras inimigas derrotadas serão colocadas.
Mais de um século depois, os defensores de Leningrado, ofuscados pela bênção da Mãe de Deus e do Filho de Deus, deixarão o túmulo do grande líder militar russo para as frentes de outra Guerra Patriótica.
É sobre eles e seus predecessores, dirá Santo Averky: “Não há outra forma correta de salvar nossa Pátria - a Rússia, além daquela que nossos ancestrais piedosos sempre tomaram: este é o caminho do nosso apelo universal a“um refúgio tranquilo e bom - a proteção da Mãe de Deus e da Sempre Virgem Maria"
