A Idade Média deu à Europa uma enorme quantidade de superstições perigosas e prejudiciais. Além disso, seus criadores e distribuidores foram as categorias de maior autoridade: médicos e padres católicos, uma vez que receberam pelo menos algum tipo de educação. Esse conhecimento bastava para que "especialistas" autoconfiantes pudessem impor sua opinião a uma população ainda mais ignorante.
Entre os mosteiros havia uma luta pelo rebanho: afinal, era uma fonte de renda, então nasceram todos os tipos de objetos maravilhosos, partes de corpos de santos, histórias de curas incríveis. Os padres argumentaram que é preferível para os santos que os peregrinos se movam de alguma forma estranha, por exemplo, pulando para trás. Nesse caso, o crente tinha mais chances de conseguir o que queria.
Exemplos históricos
Um rito religioso dedicado a São Vito teve origem no século XIV na Alemanha. Para obter novas oportunidades, forças, saúde, era necessário dançar em frente à estátua deste personagem no seu dia (15 de junho). Logo esse método se espalhou pela Europa e se tornou a versão mais popular de comunicação com potências superiores.
Não é surpreendente que a superstição religiosa fosse especialmente pronunciada na Europa no século XIV. Em meados do século, várias epidemias de peste surgiram. Devido às fortes chuvas, houve vários anos de vacas magras, e o Reno transbordou das margens e inundou cidades, vilas e terras aráveis.
O historiador alemão do século XIX Justas Hecker relata uma série de casos registrados de psicose em massa, quando as pessoas, no processo de suas danças convulsivas, perdiam toda a adequação e se assemelhavam a epilépticos.
Um dos primeiros casos de dança em massa ocorreu perto do convento Kolbiga.
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Em Utrecht, cerca de duzentos dançarinos se reuniram na ponte sobre o Reno, como resultado, a ponte desabou e todos os dançarinos morreram afogados.
Em Erfurt, a mania da dança maluca atingiu mais de cem crianças.
Em 1374, os fiéis se reuniram para uma oração a João Batista, mas as celebrações religiosas inesperadamente se transformaram em loucas danças históricas.
Mais de 500 pessoas dançaram em Colônia. Grupos de pessoas dominadas por delírios e alucinações se uniam em danças circulares que se moviam pelas ruas, acompanhando seu caminho com estranhos movimentos corporais. Eles rolaram no chão espumando pela boca, puxando os cabelos e soltando gritos selvagens.
As ruas da cidade de Metz estavam repletas de pessoas pulando e gritando: ao mesmo tempo, cerca de 1.500 pessoas pularam pelas ruas em completo frenesi. Muitas alucinações experimentadas foram tomadas como inspiração religiosa.
Em Estrasburgo, em 1518, “centenas de homens e mulheres dançaram e pularam na praça do mercado, nos becos e nas ruas. As mulheres fizeram poses desavergonhadas, tombaram e ficaram de cabeça para baixo. Muitos não comeram nada por vários dias até que a doença acalmou”…
O escritor e historiador húngaro Istvan Rath-Veg cita uma entrada da Grande Crônica Belga de 1374, que diz: “Este ano, multidões de pessoas estranhas chegaram a Aachen e daqui se mudaram para a França. Criaturas de ambos os sexos, inspiradas pelo demônio, dançavam de mãos dadas nas ruas, nas casas, nas igrejas, pulando e gritando sem nenhuma vergonha. Cansados da dança, queixaram-se de dores no peito e, enxugando-se com lenços, lamentaram que era melhor morrer. Finalmente, em Lüttih, eles conseguiram se livrar da infecção por meio de orações e bênçãos."
É esclarecido que esses possuídos foram levados à raiva pela cor vermelha e atraídos pela água, então eles freqüentemente se jogavam na água e se afogavam. Muitos não suportaram seus corações e caíram mortos. Depois de passar por tais procissões, corpos sem vida de pessoas que morreram de ataques cardíacos ou de exaustão permaneceram na terra.
Em 1418, os dançarinos foram declarados loucos e possuídos por um demônio, foram apanhados e trancados na igreja.
Danças malucas: como atraem as pessoas
Obter o prazer de uma pessoa está associado à produção de certos hormônios no corpo. Você pode se divertir de várias maneiras: através do sexo, comida deliciosa, compras, viagens, belas músicas, conquistas nos esportes ou nas ciências. Existem pessoas que gostam de ações anti-sociais: ofender os fracos, roubar algo. Em qualquer caso, o hormônio correspondente, a dopamina, entra no cérebro; o reflexo é fixo, e a pessoa novamente procura realizar as mesmas ações para sentir alegria e satisfação. Os hormônios do prazer são necessários para uma pessoa manter a saúde: se a vida é entediante e sem alegria, várias doenças se desenvolvem, como o mal de Parkinson.
Existem também soluções alternativas para obter as mesmas sensações: por meio de drogas ou álcool. No entanto, esse método artificial leva à interrupção dos processos metabólicos na estrutura do cérebro e, como resultado, surgem as mesmas doenças que surgem com a falta de positivo.
A dança de São Vito, atividade física agitada acompanhada de uma descarga do cérebro, também estimulou a produção do hormônio do prazer. Desse ponto de vista, a afirmação de que o rito dá força adicional estava correta. Outra coisa é que era o mesmo método artificial das drogas e tinha o mesmo efeito destrutivo no cérebro. Desenvolveram-se psicose e transe histérico.
Envenenamento como causa da dança de São Vito
Antes da importação de batatas da América, o pão de centeio servia como base da nutrição dos europeus. Nos anos chuvosos, com baixas temperaturas e alta umidade, um fungo denominado "ergot" se desenvolveu nos grãos. Era difícil reconhecê-lo em grãos de centeio escuros, então ele entrou na comida e causou intoxicação grave: ergotismo. Existem dois tipos de sintomas:
1. Como resultado da ingestão de baixas doses, os pacientes desenvolveram comportamento agressivo, transtornos mentais, dor intensa e obstrução dos vasos sanguíneos capilares, por isso a gangrena pode começar;
2. Altas doses de alcalóides da cravagem resultaram em contrações musculares involuntárias, movimentos convulsivos descontrolados e morte excruciante.
Devido à semelhança de movimentos, o envenenamento por ergotamina e o ritual consciente foram chamados da mesma forma: Dança de São Vito. Freqüentemente, esses dois fatores se misturavam e, quando surgiam sintomas perigosos, as pessoas começavam a dançar vigorosamente na esperança de que esse ritual as ajudasse a se curar.
Cientistas afirmam que os sintomas de envenenamento são diferentes e regionais. Supõe-se que a causa são mutações do ergot e uma composição diferente de alcalóides.
São Vito e o paganismo
Como figura histórica, São Vito viveu na Sicília durante a época do imperador Diocleciano. Ele se converteu ao cristianismo ainda criança sob a influência de seu mentor. Witt foi dado para ser dilacerado por leões, mas os predadores não estavam interessados nele, e então o jovem cristão foi jogado em um caldeirão de óleo fervente. Aconteceu em 303 e, 1200 anos depois, um bizarro ritual católico foi batizado em sua homenagem.
As danças eram uma reminiscência dos rituais loucos das bacantes, bassaridas, mênades, coribãs e outros sacerdotes da antiguidade pagã. Por muitas horas, os dançarinos realizaram movimentos erráticos e convulsivos, saltando em todas as direções; rolou no chão e soltou gritos inarticulados. Nos tempos antigos, havia até um nome para tal dança: "coreia". Atualmente é um termo neurológico para os sintomas de doenças que levam a movimentos erráticos e descontrolados.
Sabe-se que na antiguidade a maioria dos participantes tinha que primeiro "se aquecer" com vinho ou outros estimulantes, e então suas ações ativas e sem sentido suprimiam completamente o cérebro. Os dançarinos entraram em um frenesi incontrolável, e havia casos frequentes de assassinato durante esses rituais. De acordo com a lenda, o cantor e místico Orfeu caiu nas mãos quentes das mênades dançarinas e foi feito em pedaços por elas.
Galina Pogodina
