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Há outro objeto notável em Adygea, localizado perto da aldeia de Kamennomostsky. À primeira vista, pode parecer que não tem nada a ver com a história antediluviana do Cáucaso do Norte, mas nem tudo aqui é tão simples. Estamos a falar do Mosteiro de St. Michael's Athos.
Mosteiro enterrado
Dizer que a história oficial de sua criação é ridícula é não dizer nada. Julgue por si mesmo: de acordo com os historiadores, no inverno de 1874, o camponês estatal Isidor Trubin e o filisteu de Kharkov Ilya Bezverkhov apresentaram uma petição para fundar uma ermida monástica perto da aldeia do Mosteiro Sakhrai (czar). Admito que poderia ser, mas para ser sincero, não parece razoável considerar esta versão como a principal: Alguém já ouviu falar de um pecuarista de aldeia e dono de um quiosque de rua, que de repente pensou em construir uma sala de concertos ou um estádio? Sim, não em seu próprio quintal, mas em algum lugar do Afeganistão, onde homens barbudos com Kalashnikovs caçam brancos como ovelhas da montanha?
A torre do sino da Igreja da Santa Dormição do mosteiro é feita no estilo arquitetônico característico da Adiguésia.
Agora, atenção !!!
"Kamennomostskaya" !!! Em 1874 !!! Mas sabemos por outras fontes que a aldeia de Kamennomostskaya recebeu este nome em homenagem à ponte de pedra, que foi "construída pelos cossacos" em … 1906! De acordo com a lógica de todos esses mesmos historiadores, a aldeia chamava-se Kamennomostskaya, pelo menos 31 anos antes do aparecimento da própria Ponte Kamenny. Contudo! Provavelmente os historiadores esqueceram que no local de Kamennomostsky havia um aul chamado Khadzhokh.
As esquisitices não param por aí. Apesar de dois homens bravos e altruístas não terem pedido a ajuda do soberano, dizem que há muita pedra aqui, vamos construir tudo nós mesmos, a permissão foi recebida apenas em 1877, e em abril de 1879 já haviam construído um templo em homenagem ao “anjo da guarda, irmão do imperador Alexandre II , Grão-duque Mikhail Nikolaevich. O templo foi nomeado, respectivamente, o Arcanjo Miguel. E quatro anos depois, o maior templo do deserto masculino de St. Michael's Athos foi erguido - a Catedral da Assunção, que podia acomodar até 1000 paroquianos dentro de suas paredes. Para que nossos construtores construam assim! Dê uma olhada na planta de todo o complexo do mosteiro daquela época:
Mas de onde vieram tantos cristãos das montanhas selvagens do Cáucaso? Apenas um templo poderia acomodar 1000 pessoas, e este é um número muito grande de crentes para a população dos assentamentos ao redor no final do século XIX. A aldeia de Kamennomostskaya tornou-se apenas em 1913 e, até então, não tinha nenhum status. Ainda hoje vivem menos de 7.000 pessoas na aldeia, e o que podemos dizer sobre os tempos de desenvolvimento, quando os cristãos no Cáucaso eram uma minoria absoluta, porque os highlanders eram predominantemente maometanos e pagãos.
E como os historiadores locais podem escapar dos selos doloridos, do banal ao obsceno. Eles afirmam que todo crente, ao visitar o mosteiro, trouxe uma pedra com ele. Todo o complexo foi supostamente construído com essas pedras.
Eles também falam sobre o Abade Martyrius, que prestou muita atenção ao "desenvolvimento dos anciãos". Não sei, aparentemente ele conhecia o segredo do “envelhecimento de choque” dos monges.
Estela comemorativa no túmulo de Hegumen Martyrius.
E ele os forçou a viver em celas, equipadas com as próprias mãos em um complexo de cavernas sob o mosteiro. Em geral, sim. Se você mora nessas cavernas, certamente envelhecerá logo. Apesar da excelente ventilação, é completamente impossível morar nas cavernas. Não há um único sinal de uma permanência de longo prazo de pessoas neles:
Entrada para as cavernas sob o Mosteiro de Athos de São Miguel.
* Célula monástica *.
As galerias são estreitas, com altura média de abóbadas de 170 cm, como se fossem cavadas por gnomos e não pessoas.
No entanto, também existem plantas em masmorras úmidas.
O hall central é amplo, com cerca de 6 metros de altura.
Sem fuligem de tochas e velas, sem salas de serviço, nada. Além disso, a radiação de fundo neles às vezes excede o natural, embora não seja perigoso, de acordo com as normas sanitárias. Muito provavelmente, isso é o resultado de um aumento da concentração de radônio, mas não excluo a possibilidade de que na montanha, sob o mosteiro, possa haver uma certa quantidade de minério de urânio. Pelo menos inclusões semelhantes ao manganês são bastante comuns nas cavernas.
Não é ferro. Provavelmente manganês ou pirita.
Tudo isso sugere que eles não moravam aqui, mas que estavam procurando por algo e possivelmente minaram. Assim são as minas, não as catacumbas habitadas, nas quais os cristãos tanto gostavam de viver. Qualquer pessoa que já viu estruturas semelhantes em outros lugares certamente notará isso.
Como a maioria dos outros mosteiros, St. Michael's Athos foi fechado sob o domínio soviético. Em seu território, no início havia uma casa de repouso, e depois - uma colônia para criminosos juvenis.
Os monges do mosteiro não têm uma resposta para a pergunta sobre o que aconteceu com os muitos edifícios magníficos da arquitetura civil retratados em cartões postais do início do século XX. Nem podem dizer nada sobre a inconsistência do relevo representado neles com a realidade.
Neste local, não existem diferenças de elevação perceptíveis a olho nu. No entanto, vários artistas retrataram ao lado do mosteiro, que mais parece uma cidade moderna, uma alta montanha, com um templo no topo. Hoje não há templo nem montanha.
Em geral, a sensação de irrealidade não deixa os visitantes do mosteiro por um segundo. Existe uma forte suspeita de falsificação, substituição. Quando você é forçado a acreditar que a imagem em fotos antigas corresponde ao que está ao seu redor no momento. Mas eu não posso acreditar! A mente pode ser adormecida, mas não os olhos. Os olhos enviam um sinal de alerta ao cérebro. Eles são um indicador mais sensível do que os ouvidos.
Mas quando o guia afirma que a catedral principal do mosteiro, a Assunção, foi explodida para construir as estruturas necessárias a partir de suas ruínas, não só os olhos, mas também todos os outros "sensores" começam a semáforo sobre mentiras.
Quando eles querem construir algo novo com materiais de construção antigos, o edifício que se tornou desnecessário não é explodido, mas cuidadosamente desmontado. Desta vez. Se havia necessidade de construir algo, então por que não usar o que já foi construído anteriormente? Vejam quantas lindas casas havia no território do mosteiro. A divisão de infantaria poderia ser acomodada confortavelmente. Onde foi tudo? São dois.
E terceiro: quem e por que enterrou a preservada Igreja da Santíssima Trindade no chão? Sim Sim! O fato é que pudemos inspecionar uma pequena parte do subsolo, onde normalmente não são permitidos turistas. Há um presépio de Natal aqui, mas não estávamos interessados nele, mas sim na disposição das paredes e tetos.
O teto é feito de modernas lajes de concreto armado e estruturas de aço, e a parede externa é feita de blocos de arenito. A parede em branco interna, que já teve aberturas de janela, parece completamente diferente.
A junta entre as lajes é preenchida com tijolos modernos.
Parede externa com janelas 3/4 abaixo do nível do pavimento.
Não há praticamente dúvida de que é quase o único fragmento de uma estrutura anterior, construída não em nosso tempo: não sob o domínio soviético, e não após o colapso da URSS. Mas então surge outra pergunta que não tem resposta: - Por que a parede com janelas estava abaixo do nível do solo?
Parede interna. Alguns dos blocos a partir dos quais é construído apresentam vestígios de processamento de alta qualidade destruídos pela erosão.
Uma comparação desses blocos vem imediatamente à mente com aqueles que observamos nas bases dos touros da Ponte de Pedra, que apresentam um bronzeado desértico, indicando sua antiguidade. Acontece que não só a ponte foi construída com materiais de construção herdados dos seus antecessores, mas também um mosteiro moderno, que se faz passar por aquele que existia no século XIX.
Alguém dirá que a qualidade dos blocos que compõem a parede interna é significativamente inferior à qualidade daqueles que foram usados na construção da parede externa. E ele certamente concluirá que os fundadores do mosteiro foram pedreiros ineptos, e os restauradores de nosso tempo já tinham um nível suficiente de habilidade e as ferramentas necessárias. Mas nem sempre é possível tirar uma conclusão correta com base no que a pessoa recebe de fora, apenas com a visão. É preciso muita experiência para construir inferências corretas.
E a experiência nos diz que produtos feitos à mão, feitos no mais alto nível, ao longo do tempo, como resultado da influência de fatores naturais e ações intencionais e malévolas das pessoas, se transformam em objetos dificilmente identificáveis por sua origem. Um exemplo notável disso é a Igreja da Ascensão no Parque Kolomenskoye em Moscou.
Igreja da Ascensão do Senhor em Kolomenskoye - a Igreja Ortodoxa do Reitor Danilov.
É difícil encontrar uma pessoa em nosso país que não tenha visto esta igreja, ou não tenha ouvido nada sobre ela. No entanto, poucas pessoas sabem o que está em pé sobre uma laje de pedra localizada nove metros abaixo da fundação da igreja. Além disso, essa laje, por sua vez, repousa sobre estacas. Essa. diante de nós está claramente uma estrutura antiga, ou melhor, uma que foi erguida sobre as ruínas de uma estrutura mais antiga. E os detalhes da construção dessa estrutura antediluviana, ninguém esconde, eles até, ao contrário, ficam visíveis para todos verem. Mas ninguém, por algum motivo, percebe isso. Bem na fachada, você pode ver antigos blocos de pedra branca com vestígios de destruição colossal:
Blocos de pedra em alvenaria do final do século XVI.
Um portal sobrevivente, cujo painel foi preservado quase inalterado, e os ornamentos e baixos-relevos "não foram poupados pelo tempo". Não, o tempo não tem nada a ver com isso. A pedra branca do portal traz traços ásperos do instrumento, que destruiu padrões, inscrições e imagens.
Um dos dois portais * para lugar nenhum * nas fachadas da igreja.
E eles os derrubaram depois que o tijolo foi colocado ao lado deles. Aqui está a prova:
Blocos inteiros eram revestidos de tijolos, que apresentavam entalhes excelentes de alta qualidade
Blocos inteiros eram forrados com tijolos, que apresentavam entalhes excelentes de alta qualidade.
Um baixo-relevo representando o busto de um homem. Como eram seu rosto e suas roupas, nunca saberemos.
A julgar pela intenção dos falsificadores, a Natureza foi muito seletiva e destruiu tudo o que era supérfluo, mas poupou fragmentos insignificantes que não permitiram identificar a cultura a que pertenciam os criadores desses fragmentos arquitetônicos.
Restos do trono. De quem?
A cabeça do trono.
Pernas do trono, feitas em forma de pernas de touro com cascos.
É óbvio que alguém, uma vez usado durante a construção desta estrutura, fragmentos de ruínas antigas antediluvianas preservadas no território de Moscou. Mas, como a antiguidade foi registrada como estranha para a cultura russa, ou melhor, ela não poderia existir na Rússia, de acordo com historiadores e clérigos, todas essas evidências, refutando dogmas históricos oficiais, foram simplesmente destruídas bárbaramente com martelos e cinzéis. E eu ousaria sugerir que era originalmente um templo de pedra branca de Veles. Além disso, não é um fato que era um edifício religioso. Ou talvez seja civil? E se for algo como uma prefeitura ou a Câmara da Ordem? Ou talvez o tribunal ou a legislatura do império antediluviano de Roche!
Mas tudo está claro aqui. É a má vontade do homem que causou a terrível metamorfose dos produtos de pedra. E na maioria das vezes, essa destruição ocorre naturalmente, sob a influência de fatores climáticos externos. Eles também se transformam em pedaços disformes o que nos tempos antigos poderia ter sido de excelente qualidade. Agora dificilmente se pode ver neles a aplicação da mão de um homem razoável. O que vemos, muito provavelmente, é o exemplo da colocação da parede interna do piso de "cave" da Igreja da Santa Dormição do Mosteiro de São Miguel Athos.
Os objetos considerados não podem ser considerados megalíticos, mas permitem compreender mais claramente o próprio mecanismo e as razões das transformações mais profundas que alteram radicalmente o aspecto dos produtos pétreos e das formações geológicas naturais. Eles alteram as pedras gigantescas e as estruturas feitas delas da mesma maneira. E permitem avaliar com mais sobriedade sua idade, para não serem influenciados por cientistas que apontam para jovens megálitos e afirmam que eles têm centenas ou dezenas de milhares de anos.
Como exatamente o Norte do Cáucaso poderia ter sofrido tais transformações e destruição radicais pode ser facilmente imaginado olhando para o mapa, que é supostamente uma reconstrução do que poderia ter sido se … etc., de acordo com a lista.
Reconstrução medieval da geografia pós-diluviana da Eurásia.
Em minha opinião, esta famosa "reconstrução", cujo original está guardado na biblioteca de uma das universidades da Suécia, nada mais é do que uma lista de um mapa antigo real, que retrata a geografia pós-diluviana do nosso continente. Mesmo que seja uma invenção do autor, ele reflete mais plenamente o quadro existente da geologia moderna, sem recorrer a teorias insustentáveis sobre o oceano mundial original na superfície de todo o planeta. Se assumirmos que esse mapa reflete o real estado das coisas no passado recente, presumivelmente no século XVII, muitas questões desaparecem por si mesmas, incluindo a presença de moluscos não fossilizados nos picos das montanhas do Cáucaso. Dê uma olhada no lugar onde Adygea está agora. É melhor agora?
Continuação: Parte 32
Autor: kadykchanskiy
