Em busca do paraiso
Claro, uma das passagens misteriosas do Gênesis é a descrição do Paraíso. Ao mesmo tempo, topograficamente, a descrição da localização do paraíso é tão precisa que parece chegar aos lugares onde viveram os primeiros povos - Adão e Eva, em princípio, todos. No entanto, o nome de 2 rios, sobre os quais na verdade não sabemos nada hoje, complicará essas pesquisas.
Do texto da Escritura
Ao ler essas linhas divinas, surge uma questão natural: o Paraíso descrito no Gênesis e que, provavelmente, poderia estar localizado no Oriente, era um símbolo espiritual, ou esse lugar realmente existiu uma vez na Terra? Vários teólogos, em particular o arcipreste Alexander Men, apóiam o primeiro ponto de vista.
Céu na Terra …?
Mas, como que rejeitando de antemão qualquer possibilidade de considerar o Paraíso uma alegoria, o escritor cotidiano chamou a topografia exata e bastante detalhada do Paraíso, alegando assim que ele realmente existiu uma vez na Terra.
Vídeo promocional:
Características geográficas do paraíso (rios do paraíso)
Então: “Um rio saiu do Éden e depois se dividiu em 4 braços …” E embora esta seja uma característica geográfica muito importante do Paraíso, não dá muito para determinar sua localização, pois esse rio não tem um nome específico no texto hebraico da Bíblia. Sabemos apenas que fluía da terra do Éden, que, segundo suposições, estava localizada nas regiões setentrionais da Mesopotâmia ou nos contrafortes meridionais das montanhas da Armênia, fluía por todo o Paraíso e na saída estava dividida em 4 ramos.
Pison é o nome dado à primeira dessas mangas. Mas é difícil dizer a que rio específico eles se referiam com esse nome. Portanto, para resolver esse enigma, os estudiosos da Bíblia propuseram várias versões.
Então, segundo um deles, esse rio poderia ser o maior canal da Mesopotâmia, ao longo do qual as águas do Eufrates eram jogadas diretamente no mar. Nos tempos antigos, os gregos o chamavam de Pallokopas. De onde veio essa hipótese? O fato é que nas antigas inscrições assírias pode-se às vezes encontrar a palavra "pisanu", que significa "canal, cama, canal". E por estar em consonância com o nome bíblico "Pison", que significa "fluxo total", os pesquisadores sugeriram que o primeiro rio é um antigo canal. Embora, nesta versão, um momento confunda: Pallokopas é uma estrutura artificial. Mas, em primeiro lugar, Moisés, a julgar pelo texto do Gênesis, descreve não o primitivo, mas a localização moderna do Paraíso para ele. E, em segundo lugar, o próprio canal, segundo alguns estudos, passava ao longo do leito seco de um rio que um dia realmente existiu.
De acordo com a opinião de São Efraim, Pison é o Danúbio. Por sua vez, St. John Damascene acredita que este rio é o Ganges. A segunda suposição é mais provável, porque na Índia, na realidade, existe muito ouro e pedras preciosas, e esse rio é considerado sagrado há muito tempo. De fato, as Escrituras dizem que “corre ao redor de toda a terra de Havilá, onde há ouro; e o ouro daquela terra é bom; tambdolach e a pedra ônix”(Gênesis 2: 11-12).
Sobre o segundo rio, é dito que seu nome é "Gihon (Geon)" e que "ele flui ao redor de toda a terra de Kush" (Gênesis 2: 13). Mas com essas informações, em geral, relativamente completas, seu nome moderno e, portanto, sua localização, também são muito difíceis de determinar.
Para resolver esse problema, os pesquisadores tentaram descobrir a que país o autor do Gênesis chama de "a terra de Kush". É possível presumir que, muito provavelmente, esta é a costa oriental do curso inferior do Tigre e o canto nordeste do Golfo Pérsico, ou seja, aquelas áreas onde os kushitas viviam - os descendentes do filho mais novo de Hamov, Kush, ou Khus (Gênesis 10: 5-8). De outra forma, este lugar é chamado de Vale Shinar. Mais tarde, os babilônios e assírios a chamaram de Mesopotâmia, e os antigos gregos a chamaram de Mesopotâmia. Assim, Gihon, ou Geon, é bastante lógico considerar o ramo mesopotâmico do Eufrates, que flui ao redor de toda a terra de Kush, agora localizada no território da República do Sudão. Todos os santos Padres e exegetas da Bíblia aderem a esta hipótese.
Quanto aos outros 2 rios, neste caso os intérpretes da Bíblia não têm dúvidas. Esses rios, agora sob os mesmos nomes, despejam suas águas no Golfo Pérsico. “O nome do terceiro rio é Hiddekel (Tigre); flui antes da Assíria. O quarto rio é o Eufrates (Gênesis 2:14).
Mas se 4 rios emergindo do Paraíso são identificados, então por que este lugar abençoado não foi encontrado até agora?
A visão do paraíso pelos santos
Os Santos Padres tentaram resolver este problema. Por exemplo, o Monge Efraim, o Sírio, que viveu no século 6, disse: “Com um olhar espiritual, contemplei o Paraíso. Os picos de todas as montanhas são baixos antes de seu auge. Mal seus calcanhares tocaram as altas ondas do dilúvio; reverentemente beijou seus pés, e voltou atrás, suprime e pisoteia os picos das montanhas e alturas … O paraíso está longe da vista, além do alcance dos olhos; portanto, podemos nos aventurar a retratá-lo apenas em comparações. Na coroa brilhante, que vemos perto da lua, imagine o paraíso; e ele também envolve e abraça o mar e a terra."
Em outro lugar, Sirin é mais concreto: “Embora conheçamos os lugares”, escreveu ele, “de onde esses rios fluem, o início da fonte é desconhecido; porque o paraíso está em uma grande altura. Perto do Paraíso, esses rios são engolidos e descem para o mar, como de um corpo d'água alto, e, passando na terra, sob o mar, jorram”. Portanto, com base na descrição de Sirin, o paraíso está no céu. Embora, por outro lado, ainda seja terreno.
Aconteceu que no Paraíso, por favor especial do Altíssimo, alguns dos mortais também caíram. Por exemplo, o famoso santo cristão André, o Louco (ou André de Tsaregradsky), que viveu no final do século IX - início do século X. Ele descreve sua visão do paraíso da seguinte maneira: “Havia muitos jardins cheios de árvores altas que, balançando com suas copas, alegravam meus olhos, e uma grande fragrância emanava de seus galhos. Algumas dessas árvores floresciam incessantemente, outras eram adornadas com folhas douradas, enquanto outras davam frutos de uma beleza indizível; Essas árvores não podem ser comparadas a nenhuma árvore terrestre, pois não foram plantadas por mão humana, mas por Deus. Nesses jardins, havia incontáveis pássaros com asas douradas brancas como a neve e multicoloridas. Eles se sentaram nos galhos das árvores do paraíso e cantaram tão maravilhosamente que eu não conseguia me lembrar de seu canto melífluo:Tão encantado meu coração, e pensei que seu canto pudesse ser ouvido até mesmo nos céus. Aqueles belos jardins formavam-se em fileiras, à semelhança de como um regimento se opõe a outro … Ali, das 4 direções, sopravam ventos calmos e perfumados, da brisa que balançava os jardins, produzindo um maravilhoso farfalhar com suas folhas …
O paraíso está em um mundo paralelo?
É natural presumir que o Paraíso está localizado em um dos mundos paralelos. No entanto, se for esse o caso, então ele deve atender a várias características específicas do Paraíso: por exemplo, não há tempo e envelhecimento neste mundo. Mas o mundo científico diz que é no mundo quântico que não há presente, futuro e passado, ou seja, não há fluxo de tempo aí. Isso significa que a existência do Paraíso é possível.
O fato de um dos principais sinais do Paraíso ser a luz, ou seja, a matéria sutil, também pode falar de uma certa conexão entre o Paraíso e as matérias sutis. Assim, todas as aparições da Mãe de Deus, assim como dos justos e santos, são acompanhadas por uma luz brilhante. E a luz também vem dos habitantes do Paraíso.
Visões de religião e ciência
Dois espanhóis - os físicos José Viña e Jorge Perez, da Universidade de Santiago de Compostela, em 1998, com base nas Sagradas Escrituras, determinaram a temperatura do inferno e do céu, bem como suas localizações.
Segundo eles, os parâmetros físicos que definem o paraíso encontram-se no livro de Isaías. Diz que a luz da Lua se tornará semelhante à luz do Sol, que será mais brilhante em todos os sentidos - como a luz de sete dias … Os espanhóis, determinando a temperatura do paraíso, confiaram na lei da radiação descoberta por Stephen-Boltzmann, e para definir a temperatura do inferno - aquecer uma função chamada entalpia.
Como resultado, eles foram capazes de calcular a temperatura no Inferno e no Céu com uma "precisão" bastante alta, bem como determinar suas localizações de forma mais "confiável". O professor alemão Gero Hilmer juntou-se aos seus colegas espanhóis, alegando que eles tinham dados de que o inferno estava localizado nas profundezas da terra a uma distância de cerca de 14 km.
Vigna e Perez, "traduziram" para a linguagem científica da física as palavras do profeta de que os céus são irradiados do sol 50 vezes mais que o nosso planeta, passando-os pelo prisma da lei de Boltzmann, além de realizar análises meteorológicas. Como resultado, eles fizeram uma descoberta sensacional: o paraíso está localizado a uma altitude de cerca de 200 km acima da superfície do nosso planeta.
Não importa o que pensem, o paraíso está localizado nas camadas atmosféricas, exatamente por onde passam os caminhos das espaçonaves e dos satélites, onde a temperatura chega a 232 °.
Acontece que as almas dos justos, que ao longo de suas vidas sonharam em entrar no reino dos céus, podem não se sentir muito confortáveis lá, mesmo que sejam privadas de um “quase-corpo”. Nessas condições, quando há geadas violentas ao redor, e no paraíso a temperatura chega a 232 ° por causa da radiação solar, deve haver um vácuo completo com uma quantidade desprezível de ar.
Acontece que no céu - no paraíso - geada e calor escaldante estão ao mesmo tempo, o que mais uma vez pode servir como prova de uma verdade verdadeiramente insuperável - os caminhos do Senhor são inescrutáveis.
Mas com uma declaração tão alta, a Igreja Católica discorda veementemente, cujos representantes - a saber, o Chefe do Vaticano, o Papa - em 1999, na véspera do novo milênio, declararam que não há paraíso no céu e não pode haver, pela simples razão aquele paraíso não é um lugar físico em algum lugar nas nuvens, mas uma conexão espiritual viva e direta com a Santíssima Trindade. Significar tudo o que parece para o homem um paraíso celestial - gramados verdes, jardins floridos, nascentes cristalinas, murmúrios entre nuvens brancas - todas essas imagens de um mundo idílico pastoral comovente, onde anjos vivem e onde uma vida serena e feliz aguarda todos os justos, são na realidade uma metáfora, uma invenção da imaginação.
É verdade que o Papa ao mesmo tempo explicou que o céu não é uma abstração, mas simplesmente um sentimento de plenitude de comunhão com o Todo-Poderoso, enquanto exortava os justos a não engrossar as cores, descrevendo a vida do céu e as cores do inferno com caldeirões de alcatrão fervente e instrumentos de tortura.
Assim, as visões da religião e da ciência sobre a existência do Paraíso encontram cada vez mais pontos de contato. Este é um momento muito importante no desenvolvimento da civilização humana, pois mais tarde pode mudar a compreensão das pessoas sobre o seu destino e dar-lhes a oportunidade de compreender mais profundamente que vêm a este mundo para começar a caminhar em direção à luz, ou seja, ao Paraíso.
