O ritual é um ato secreto. Na filosofia mágica, um conceito como um ritual tem um conteúdo diferente - uma forma específica de movimentos, manipulações de energias externas e internas, bem como objetos, ou seja, esta é uma forma especial de consciência, onde ocorre o movimento da energia psíquica através do tempo e do espaço, destinada a cumprir o resultado desejado. A consciência ritual é um estado onde as mentes conscientes e espirituais atuam em conjunto e permite que os profissionais sintam claramente e direcionem a energia para o lugar certo. Este é um estado de sensibilidade aumentada, quando a consciência está aberta para o mundo sutil e em completa unidade com a natureza. Existem três razões para realizar diferentes rituais de magia:
1. Conheça a si mesmo, o que lhe permitirá adquirir Força de Vontade, um sentimento diferente sobre você e os outros.
2. O ritual fortalece o estado de energia interna, o que permitirá que outras pessoas o tratem de forma diferente e exclua influências indesejadas de seu ambiente, incluindo o físico.
3. Despertar da verdadeira consciência.
A maioria das cerimônias de iniciação são apenas um ritual que marca a aceitação de uma pessoa no sábado ou a dedicação à Deusa e ao Deus. Você pode entrar em tal grupo somente após a iniciação, parte do qual é um juramento de não revelar seus segredos. Cada feiticeiro tradicionalista tem sua própria cerimônia de iniciação, que ele é livre ou não para revelar a outros. Às vezes, entre o iniciador e o adepto, o 'Poder' passa, como dizem os iniciados, associado a conhecimentos antigos e caminhos divinos. E somente quando os Antigos Caminhos se tornarem parte de sua vida e sua conexão com os Deuses se tornar mais forte, quando você coletar suas ferramentas, quando se tornar uma pessoa espiritual, só então você terá o direito de se chamar de Feiticeiro.
Os rituais de bruxaria geralmente ocorrem em dias especiais, noites de lua cheia ou durante feriados sazonais, este é o momento ideal para rituais quando as melhores energias terrenas estão em movimento e podem ser usados para aumentar a eficiência de seus processos, onde objetivos espirituais ou ações mágicas são perseguidas.
SHABASH
Não havia consenso sobre a natureza do sábado e até mesmo sobre a própria realidade desse fenômeno. Alguns autores modernos acreditam que a "caça às bruxas" que uma vez varreu toda a Europa foi o produto de uma ilusão gerada por uma imaginação e credulidade excessivamente rica. Outros, ao contrário, consideram todas as confissões das bruxas como verdadeiras e confiáveis. A verdade parece estar em algum lugar entre esses dois extremos, mas mais perto do primeiro. Não se deve rejeitar todas as inúmeras evidências indiscriminadamente, considerando-as uma ficção. Afinal, bruxas existem hoje. A única coisa que pode ser afirmada com precisão é que o sábado está enraizado no paganismo. A líder do coven era anteriormente a Deusa Hécate, mas com o tempo ela foi substituída por Diana. No entanto, as bruxas modernas finalmente restauraram o culto da Deusa e adoraram a Rainha do Céu e Tudo O Que É (Hécate). A própria palavra "sabá" tornou-se uma designação para reuniões de bruxas, geralmente realizadas uma vez por semana, devido a associações negativas com o feriado judaico do sábado (sabá). Em diferentes áreas, a ordem de realização de rituais no sábado era diferente.
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Mas, via de regra, o sábado começava com uma cerimônia durante a qual fogueiras eram acesas e as bruxas juravam fidelidade ao Diabo: “E se aproximaram dele e lhe renderam homenagens, mas cada vez de maneira diferente. Às vezes ajoelhavam-se à sua frente, como suplicantes, às vezes viravam-lhe as costas e recuavam, como lagostins, tocavam-no com as mãos cruzadas nas costas num gesto de oração. Falando com ele, eles abaixaram a cabeça e olharam para o chão, e muito mais eles fizeram todo tipo de coisas de uma maneira completamente estranha aos costumes das outras pessoas: Depois disso, novos membros da seita foram dedicados, apresentando-os ao Diabo. Às vezes, ele realizava o rito do batismo satânico neles. Em seguida, as bruxas se sentaram para festejar, dançando ao redor do fogo, após o que se entregaram a orgias. Em alguns casos, foi realizada uma cerimônia religiosa - uma paródia da Missa Católica: '. É assim que a religião da reunião de bruxas foi descrita. No entanto, isso está longe de ser o caso, embora haja alguma verdade.
Rejeitando o Deus cristão, as bruxas juram ao Diabo como uma divindade. Quando iniciados em uma seita, eles se voltam para o Diabo, aproximadamente com as seguintes palavras: “Eu me entrego inteiramente ao teu poder e às tuas mãos e não vou adorar nenhum outro deus, pois tu és o meu Deus”. Em seguida, juraram a ele que sempre atenderiam ao chamado, atrairiam novos membros, nunca revelariam os segredos da seita das bruxas e se vingariam de quaisquer erros infligidos a seus novos irmãos. A ideia do Diabo como criador e mestre remonta à crença de que o mundo foi criado e controlado pelo Diabo, enquanto Deus está longe da vida terrena. Embora na maioria dos casos as próprias bruxas chamem seu deus - Satanás, Lúcifer, Belzebu, Belial, Astroth, Asmodeus, Mammon, mas ainda assim eles o identificaram com o Diabo, cujo papel era desempenhado pelo presidente do sábado. Esse fato,que o diabo muitas vezes acabava por ser chifrudo e em pele de cabra, aparentemente devido à sua ligação simbólica com o número 2, bem como o fato de que os demônios muitas vezes apareciam na forma de animais ou criaturas em suas várias partes do corpo. No entanto, em maior medida, a conexão entre o Guardião, o princípio do mal e a cabra é inerente à estrutura do ritual judaico - a expulsão do bode expiatório para o deserto. De acordo com outra teoria, o Diabo assume a forma de uma cabra e de outros animais, pois ele não é outro senão o "deus com chifres" pagão dos povos da Europa. No entanto, não importa para qual divindade em particular as bruxas se voltaram, a própria essência da ideia é importante. As bruxas, que eram feiticeiros e adoradores do diabo ao mesmo tempo, compartilhavam idéias mágicas e pagãs sobre o valor do princípio animal no homem. Danças selvagens e rituais orgíacos em homenagem a este deus,aparentemente serviu para liberar esse princípio animal. A teoria da magia diz que este é o passo mais importante no caminho para o ganho de integridade, para a transformação de uma pessoa em uma divindade, segundo a qual a condição necessária para a salvação é experimentar todas as condições e sensações possíveis na terra. Isso é visto claramente nas orgias inconcebíveis e pervertidas das bruxas, cujo ponto culminante foi uma orgia sexual animal, na qual o prazer, misturado com a dor, mergulhou as bruxas em êxtase. O prazer estético que as bruxas recebiam no sábado era tão atraente que muitas permaneceram fiéis ao Diabo até a morte. O Sabá deu grande prazer às bruxas, não tanto por causa da liberdade e permissividade, mas porque o Diabo tinha tanto poder sobre os corações das bruxas que elas não queriam mais nada além da comunicação com ele.
Por outro lado, existia uma crença no chamado pacto com o Diabo, que ganhou lugar firme nas trevas inúmeras lendas e contos. A ideia de um pacto com o diabo provavelmente surgiu sob a influência das primeiras ideias cristãs de que os feiticeiros só eram capazes de fazer milagres se contassem com a ajuda de seres sobrenaturais. Já que o mago negro claramente não podia contar com a ajuda de Deus, ele só podia contar com as forças das Trevas. É difícil dizer o quão corretas são essas conclusões, uma vez que isso é provavelmente a manifestação de um gesto de desespero, o destino dos feiticeiros de segunda categoria que são incapazes de ganhar poder sobre as forças do inferno. No entanto, esse julgamento está incorreto.
É bem conhecido entre os praticantes do ocultismo que as ações mágicas realizadas por um grupo são muito mais eficazes, enquanto os esforços de uma única pessoa podem ter apenas um efeito moderado. No entanto, há uma reserva de tal comunidade - em primeiro lugar, o grupo deve ter o mesmo pensamento, ou seja, todos devem ter simpatia uns pelos outros, ter uma fé comum e uma conexão emocional e, em segundo lugar, cada um dos membros do coven deve ter boas habilidades na prática da magia e o desejo de realizá-la, mas não fanatismo.
Cada grupo de coven, especializado nos aspectos sexuais da bruxaria, tem seus próprios rituais e símbolos especiais, que são inicialmente ocultos dos não iniciados, que se conectam ao grupo pela primeira vez com suas próprias atitudes, causando assim inconscientemente destruição no trabalho sutil do coven. Isso é especialmente importante quando o participante pela primeira vez pode ser um "convidado indesejado" ou cético.
O que seu coven se especializará deve ser decidido pelo próprio grupo - pode ser curar os enfermos, chamar as almas dos mortos, influenciar alguém, etc. Mas a maioria dos grupos devotam suas energias à adoração de várias divindades, não por causa de ações práticas e mágicas, mas antes expressando sua vida pura e espiritual, professando assim o 'culto da bruxaria'.
É bastante óbvio que a força dos ensinamentos ocultos, como bruxaria, em oposição à religião organizada, é que eles deixam o adepto o 'caminho para a salvação' por conta própria, sem fazer qualquer tentativa de converter ninguém à sua fé - todos são livres para escolher se envolver em bruxaria ou não 'ou, pegue e faça algo'.
A bruxa ortodoxa segue os princípios mais tradicionais - criar para um e para um. O Sabá, por outro lado, consiste em um grupo de indivíduos que têm um interesse comum e trabalham não apenas pelo desejo de um ou de um grupo, mas pelo desejo de conhecer conhecimento, energia e amor.
