O apogeu da primeira grande civilização da Europa, a cretense-minóica, ocorreu em 1900-1450 aC. Essa civilização foi chamada de civilização palaciana, pois seus principais centros não eram as cidades, mas os palácios - edifícios complexos de vários andares, com muitos cômodos, que desempenhavam o papel de centros políticos e econômicos.
Em toda a ilha de Creta, os arqueólogos identificaram e escavaram cinco grandes complexos de palácios: Knossos, Festus, Malia, Zakros e Kydonia. Havia um pequeno palácio de importância local em Gurnia.
O palácio em Malia, como contam as lendas, foi construído por volta de 1900 aC pelo irmão do famoso rei Minos - Sarpedon. Este terceiro maior palácio minóico está localizado na costa norte de Creta, perto do mar, na estrada que liga as partes leste e central da ilha.
Palácio minóico em Malia
No pátio central desta imensa estrutura preserva-se uma misteriosa laje circular com 90 centímetros de diâmetro e 36 centímetros de espessura. É construído no chão de um pequeno terraço, ligeiramente elevado acima do nível do pátio. Ao longo de toda a circunferência do disco, existem 33 recessos redondos do mesmo tamanho, semelhantes a taças.
O 34º copo é ligeiramente maior e é cortado na superfície da saliência que se estende além da circunferência do disco. Esta saliência é orientada estritamente para o sul. Há também uma depressão em forma de copo bem no centro do disco. É visivelmente maior do que todos os outros - seu diâmetro é de 15 centímetros e suas bordas são circundadas por um lado baixo e um círculo concêntrico.
Datado de 1900-1750 aC, este estranho monólito tem sido um mistério para os cientistas desde sua descoberta em 1926 por arqueólogos franceses. Que aparelho é esse? Com que propósito foi criado? Qual é seu propósito?
Disco de pedra de Malia
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O mais curioso é que vários dispositivos semelhantes foram encontrados em Creta, e o disco de Malia é o mais monumental deles. Comum a todos esses dispositivos é a presença de reentrâncias redondas cortadas na superfície das lajes de pedra e geralmente dispostas em um círculo ou oval. Algumas dessas placas também têm uma depressão central (maior) e todas têm uma depressão que difere das outras em tamanho e localização.
Em alguns casos, a laje de pedra é de forma retangular, com recortes ao longo do perímetro, em outros - em várias fiadas paralelas. Na última versão, há muito mais depressões - às vezes até cem ou mais, e a aparência das próprias lajes difere agudamente do resto, enquanto as lajes redondas e retangulares têm as mesmas características (o número de depressões, a presença ou ausência de uma depressão central).
Laje embutida de Malia
Finalmente, são conhecidas várias lajes com reentrâncias dispostas em espiral ou sem qualquer sistema espalhado sobre a superfície da pedra.
A função dessas placas permanece um mistério. Dependendo do que este ou aquele pesquisador tentasse ver neles, eles recebiam certas definições, mas todas essas definições pouco acrescentam à compreensão do problema. A hipótese mais popular é que o disco de Malia e outros achados em Creta devem ser considerados um análogo do kernos.
Um antigo vaso de cerâmica grega de formato redondo com xícaras em uma borda era chamado de kernos. Acredita-se que esses vasos tenham sido usados para fins rituais. Junto com isso, nos Alpes, na Escandinávia, na Escócia e em várias outras regiões da Europa, nos complexos de petróglifos, existem os chamados sinais em forma de taça - até mesmo depressões na pedra, às vezes cercadas por círculos concêntricos.
Kernos
Os círculos podem ser separados por linhas radiais ou ter uma ranhura que se estende do centro. Freqüentemente, as marcas em forma de xícara estão localizadas ao redor de uma depressão central, que é sempre maior.
Na composição, tudo isso é muito semelhante ao do disco de Malia, no entanto, cada sinal individual em forma de xícara é, em essência, apenas um buraco raso na pedra, enquanto os recessos no disco de Malia são trabalhados com muito cuidado e realmente se parecem com os kernos gregos antigos. É lógico supor que a função deste e de outros dispositivos cretenses semelhantes também era ritual.
Em 1928, uma hipótese razoável foi expressa de que o disco de Malia se destinava ao rito da panspermia. Este rito, cujas raízes remontam ao período pré-histórico, consistia na oferta de vários frutos como presente aos deuses e aos mortos.
Os kernos gregos antigos serviam exatamente para esse propósito: cada uma de suas muitas xícaras dispostas em círculo era preenchida com várias frutas, vinho e óleo, e uma lâmpada foi colocada no recesso central.
De acordo com outra versão não menos popular, discos e placas com ranhuras eram usados para jogos de tabuleiro. É verdade que os autores de várias hipóteses divergem na definição desses jogos: segundo alguns, era a chamada navmachia - "batalha naval", e segundo outros - algo como a roleta, em que as fichas eram grãos ou pedrinhas.
A hipótese mais interessante e inesperada associada ao mistério do disco de Malia foi apresentada em 1983 pelo cientista americano Charles Herberger, que passou muitos anos estudando o sistema de calendário minóico. Em sua opinião, o disco de Malia é um calendário lunisolar.
No centro de qualquer calendário lunissolar está o movimento cíclico da lua ao redor da Terra e a Terra ao redor do sol. Os anos no calendário lunisolar são contados de acordo com o Sol e os meses de acordo com a lua.
O mês lunar (sinódico) é o período do ciclo completo das fases da lua entre duas luas novas. Sua duração média é de 29 dias 12 horas 44 minutos, mas na realidade a duração do mês sinódico difere da média de 13 horas.
Um ano solar (tropical) é um período de um ciclo completo do movimento da Terra em torno do Sol, acompanhado por uma mudança em todas as quatro estações. Sua duração é de 365,2422 dias, ou 12,36827 meses sinódicos.
A principal tarefa do calendário lunisolar é coordenar a contagem do tempo lunar e solar. Para que a duração média de um ano civil corresponda a um ano solar, é necessário um sistema periódico para inserir o décimo terceiro mês lunar. O ano de treze meses no calendário lunissolar é denominado embolísmico.
O sistema de regras para a introdução de anos embolísmicos no calendário desde a antiguidade foi determinado pelo ciclo 3/8, onde 8 é o número de anos no ciclo do calendário e 3 é o número de anos embolísmicos neste ciclo. O ciclo do calendário de oito anos, ou "octaetheride", era usado na antiga Babilônia, Grécia e outros países. Neste ciclo, 8 anos solares correspondem a 99 meses sinódicos.
O disco do Mali contém 33 pequenas taças, tornando o ciclo de 8 anos simetricamente dividido em 99 meses sinódicos. A 34ª xícara, devido ao seu tamanho maior, parece representar o décimo terceiro mês adicional.
Assim, usando um sistema de marcadores e movendo-os de buraco em buraco, foi possível ter um calendário lunissolar suficientemente preciso e iniciar a safra agrícola na mesma época todos os anos. Este tipo de calendário, mesmo que tenha sido criado empiricamente, é uma inovação maravilhosa para a época de 4000 anos atrás.
