Uma das evidências históricas mais notáveis associadas às lendas sobre o povo anão Chud que outrora habitava o norte da parte europeia da Rússia e dos Urais. e histórias sobre o povo Sirtha que viviam na tundra antes da chegada dos Nenets podem ser encontradas no famoso mapa do Ártico, de Gerard Mercator. Acredita-se que este mapa representa a lendária Hiperbórea continental.
PIGMIES VIVEM AQUI
O Pólo Norte no mapa Mercator é cercado por um vasto continente dividido em quatro partes por rios poderosos. O pólo em si é coroado por uma rocha localizada no centro do mar interior. Da assinatura correspondente a uma grande ilha ao norte de Novaya Zemlya e Svalbard, segue-se que "pigmeus vivem aqui, sua altura é de cerca de quatro pés (122 cm - Ed.), E os habitantes da Groenlândia os chamam de Skrelingers." Com base no testemunho de Mercator ou de seus informantes desconhecidos, pode-se presumir que a cultura do Sirtha (comparável em vários signos com os Chudyu), que habitou a costa do Ártico e precedeu as tribos Samoiedas, foi um fragmento da lendária civilização de Hiperbórea ou alguma nacionalidade separada que já fez parte dela …
O habitat do "povo anão" pode se estender muito além da costa ártica. Um forte argumento a favor dessa suposição são as lendas celtas sobre as tribos da deusa Danu. Essas tribos, que chegaram das misteriosas ilhas do norte, pertenciam à penúltima onda de conquistadores da Irlanda, que se estabeleceram na ilha após derrotar seus rivais demoníacos, os fomorianos. Posteriormente, as tribos da deusa Danu foram forçadas a ceder na batalha aos filhos de Mil, que eram considerados os ancestrais dos irlandeses históricos.
Após a batalha, o poeta e vidente Amargen dividiu o país em duas partes: o subterrâneo, que ia para as tribos da deusa Danu, e o solo, onde as pessoas governavam. As dez maiores colinas laterais foram distribuídas entre as tribos da deusa. As lendas sobre essas tribos formaram a base para ideias subsequentes sobre os Sids - os habitantes do mundo inferior, batizados com o nome das colinas em que viviam. A este respeito, vale a pena lembrar os habitantes das colinas-sede de Nenets (do Nenets “cinza” - “outeirinho”, “colina”, “elevação em forma de cúpula da superfície da terra”). Essas imagens são bastante consistentes com o conceito irlandês de shi, cujo nome gaélico significa "pessoas que vivem nas colinas". Na Inglaterra, eles também são chamados de "o povo das colinas".
A corrente é fechada pela ideia de fada - um povo mágico de pequena estatura (fadas, elfos), que habita as colinas e muitas vezes sequestra crianças humanas. Essas idéias são bastante consistentes com as lendas dos Nenets sobre Sirta - "bichinhos" estranhos que também raptam crianças, e as lendas sobre os Chudi "trocando" crianças - literalmente "transferindo-as" deste mundo para outro.
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ACHADOS ESTRANHOS
O fato de que as ideias acima têm uma base real é apoiado, em particular, pela descoberta do assentamento neolítico de Skara Bray nas Ilhas Orkney (norte da Escócia). O assentamento Skara Bray foi descoberto em 1850, quando um forte furacão expôs as entranhas de uma das colinas costeiras. A escavação em Skara Brae não foi iniciada até a década de 1920 pelo Professor de Arqueologia Gordon Child. O assentamento foi fundado em 3100 AC. e. e acredita-se que tenha florescido até pelo menos 2500 AC. e.
O principal incidente foi que literalmente tudo, desde a alvenaria de paredes e camas até tetos e portas, foi projetado para pessoas com não mais de um metro de altura! Em alguns objetos de pedra, inscrições misteriosas em uma língua desconhecida foram encontradas.
Estudiosos de línguas antigas sugeriram que esta é a versão mais antiga do alfabeto rúnico, conhecido como Futhark. No entanto, pesquisas recentes mostraram que sinais em objetos de pedra em Skara Bray não têm nada a ver com o Futhark ou as runas em geral.
Uma descoberta semelhante foi feita durante as escavações de túmulos perto da vila de Vlasovka, distrito de Gribanovsky, região de Voronezh, iniciadas em 1985. Foi descoberto um "templo dos anões", constituído por um labirinto (que é um sistema ramificado de passagens subterrâneas com piso plano e paredes retas) e o próprio santuário. A origem artificial do labirinto foi confirmada pela presença de poços verticais. Os cálculos mostraram que passagens subterrâneas desse tamanho poderiam ser colocadas por seres humanos com não mais de 80 centímetros de altura e pesando não mais que 25 quilos.
RESTOS DE PEQUENOS
A chave para esse tipo de descoberta pode ser uma descoberta que mude as ideias sobre o processo de evolução humana. Em 2003, durante escavações na ilha indonésia de Flores, o professor Mike Morwood da Universidade da Nova Inglaterra na cidade australiana de Armidale e seus colegas descobriram os restos de uma espécie de criatura até então desconhecida, que foi apelidada de Homo floresiensis.
Fragmentos de esqueleto encontrados na caverna de calcário Liang Bua pertenciam a um pequeno hominídeo ereto. A análise do crânio mostrou que era um indivíduo adulto normal, não um espécime doente ou mutante. Apesar do tamanho pequeno do cérebro, essas criaturas tinham um intelecto desenvolvido - elas faziam ferramentas de pedra e usavam fogo. Os anões não pertencem ao Homo sapiens, mas, ao mesmo tempo, não são uma espécie reduzida de pigmeus modernos, que possuem um cérebro do mesmo volume que as pessoas de hoje de estatura normal.
A idade dos restos descobertos varia de 95 a 12 mil anos, ou seja, essas criaturas viveram simultaneamente com o homem! Alguns cientistas acreditam que representantes desse tipo de criaturas podem sobreviver até hoje. As lendas locais sobre uma raça de homenzinhos sedentos de sangue, que aqui se chamam Ebu Gogo ("a avó que come de tudo"), servem como prova disso. A descoberta do Homo floresiensis permite repensar toda uma camada de informações folclóricas associadas às imagens do povo anão, que até recentemente eram consideradas fruto da fantasia popular.
ELES ESTAVAM EM TODA PARTE
A crença em criaturas anãs que abduzem crianças pequenas e até adultos (especialmente mulheres grávidas ou mães jovens) não se limita a nenhuma região. Além do Norte europeu e russo, há menções a eles na China e na costa do Pacífico da América. As lendas atribuem o motivo dessas abduções à preservação e aprimoramento da raça das criaturas anãs.
No México, essas criaturas são conhecidas como ikalas. Traduzido da língua dos índios Tzeltali, "Ikhk" significa literalmente "criatura negra". Segundo informações coletadas pelo antropólogo americano Brian Strauss, os ikals parecem negros baixos (menos de um metro) peludos. Eles vivem em cavernas, que os habitantes locais tentam evitar. Ikals voam pelo ar, atacam os índios e os sequestram: “Às vezes são vistos voando com algum tipo de objeto parecido com míssil amarrado nas costas. Com esses foguetes, dizem que às vezes sequestram pessoas”. De acordo com as crenças indianas, as mulheres raptadas “tornam-se tão férteis que podem dar à luz todos os meses ou mesmo todos os dias. As crianças nascem negras e nas cavernas de seus pais aprendem a arte de voar."
Numerosos exemplos de encontros com povos anões no território da Europa em um período relativamente recente foram coletados em 1909 pelo pesquisador americano Walter Evans-Wentz em seu livro "Visões das fadas em países celtas". Sophia Morrison, na introdução de The Maine Fairy Tales, formula sucintamente: “Essas pessoas pequenas têm 60 ou 90 centímetros de altura, mas, fora isso, são muito parecidas com as pessoas. Eles usam chapéus vermelhos e jaquetas verdes e adoram caçar. " A militância particular era uma característica distintiva das criaturas anãs que figuram nas lendas do folclore escocês sob o nome de "lapanah". As lendas os descrevem como homens baixos, dotados de uma força considerável. Eles foram chamados de na-khamguisgan, assim como tamgaisg ou amguish.
Sabe-se que, em 1850, homens negros e peludos - na França eram chamados de alaúdes ou gnomos - eram vistos com frequência na área de Poitou. Além disso, a localização de suas moradias em cavernas próximas era considerada bem conhecida. Na década de 50 do século XIX, voltando à sua aldeia no rio Egre, várias mulheres, atravessando a ponte pouco antes da meia-noite, ouviram um barulho alto e viram algo de que, segundo elas, "o sangue gela nas veias". Um certo objeto - por falta de uma analogia adequada, eles o chamaram de "a carruagem com rodas que rangem" - subiu a colina com velocidade incrível. Os anões o arrastavam. Uma estranha carruagem saltou sobre a vinha e se perdeu no meio da noite.
Muito antes da descoberta do Homo floresiensis, o antropólogo MacRitchie propôs uma teoria segundo a qual as lendas sobre os elfos nada mais são do que memórias de um povo real que entrou em cavernas. Os fatos acima nos permitem concluir que essa teoria, muito provavelmente, corresponde ao estado real das coisas. Agora podemos falar do povo anão como uma realidade antropológica completamente objetiva, que deixou sua marca não apenas na memória de povos históricos vizinhos.
Alexey KOMOGORTSEV, Grupo de Pesquisa Interdisciplinar "Origins of Civilizations"
