Pintura de A. Fantalov. "Serpente de fogo".
O colecionador e pesquisador do folclore russo Ivan Petrovich Sakharov (1807-1863), que publicou três volumes de Lendas do povo russo sobre a vida familiar de seus ancestrais, escreveu: “Todos na Rússia sabem que milagre é uma cobra de fogo. Todos sabem por que ele voa e para onde voa, mas ninguém ousa falar sobre isso em voz alta. A serpente de fogo não é seu irmão, ele não tem misericórdia: morte certa de um golpe. E o que esperar dos espíritos malignos! Parece que ele não precisa voar para as donzelas vermelhas, mas os aldeões sabem por que ele voa, e dizem que se a serpente de fogo se apaixonar pela donzela, então sua namorada será incurável para sempre. Ninguém se compromete a repreender ou dissuadir tal namorada …"
A transformação de uma serpente ígnea em homem, segundo Sakharov, é a seguinte: “Todos veem como uma serpente ígnea voa pelo ar e arde com um fogo inextinguível, mas nem todos sabem que, assim que descer pela chaminé, se encontrará em uma cabana como um jovem de força indizível. Sem amar, você vai se apaixonar, sem elogios, você vai elogiar, dizem as velhas, quando uma moça de um homem tão jovem inveja. Ele sabe como estragar a alma de uma donzela vermelha com saudações, o vilão. Ele, o destruidor, encantará o jovem com sua palavra. Ele vai brincar, implacável, com um coração zeloso de menina, ele vai derreter, um bárbaro, seus lábios estão escarlates de mel e açúcar. De seus beijos a donzela vermelha está queimando com um amanhecer avermelhado, de suas saudações a donzela vermelha floresce com um sol vermelho! Os aldeões freqüentemente notavam aquelas cabanas onde as cobras de fogo voam e suspeitam da coexistência carnal de mulheres com um demônio.
Mas as pessoas também notaram outra coisa - as consequências de relacionamentos pecaminosos com mortos-vivos, quando as mulheres engravidaram de tais relações e até deram à luz alguém desconhecido …
Aqui está o que IP Sakharov escreve sobre isso: “Ele seca, ele arrepia a garota vermelha. Dessa força impura, uma criança não-gato nasce na menina (impura, diabólica, satânica, inútil - segundo o dicionário de Vladimir Dahl). Da melancolia, da ruptura, se parte o coração do pai e da mãe, que nasceu da imaginação da donzela vermelha. Eles juram, eles repreendem o filho da imaginação que não é um gato com um grande juramento: ele não viverá neste mundo, ele não será como um humano! Ele iria queimar por um século em alcatrão efervescente, em um fogo inextinguível! Com esse juramento, aquela ideia jurada, sem poro, sem tempo, desaparece do útero. E ele, o maldito, é levado pelos impuros para as terras distantes, para o trigésimo reino. E, mesmo lá, a ideia idealizada em exatamente sete semanas se chama Kikimora. Vive, cresce Kikimora com um mágico nas montanhas de pedra …"
Agora, em retrospectiva, nós, ufólogos-pesquisadores, já sabemos que algumas das espécies alienígenas usam mulheres terrestres como mães de aluguel ou uma espécie de incubadora, e após cerca de três meses o embrião é retirado do útero da mulher para que o cultivo possa ser continuado em laboratórios especiais com a criação de todas as condições fisiológicas necessárias para o crescimento. Mas agora sabemos de algo. De testemunhas oculares, de médicos, de acordo com a hipnose, de acordo com dados de ultrassom … Porém, ler sobre o mesmo nos depoimentos de nossos ancestrais … Tal fato sugere pensamentos difíceis. E as conspirações e votos, muito provavelmente, não tiveram nada a ver com isso: esta é apenas a tecnologia de cultivar híbridos - eles, como agora está ficando claro, são trazidos ao mundo com exatamente três meses de idade. _
Às vezes, o folclore atesta, "crianças que não são gatos" nascem com seus próprios olhos. Eles supostamente tinham uma cabeça grande e uma barriga grande, eram feios, estúpidos, anti-sociais e geralmente desapareciam em algum lugar da floresta.
Essas velhas histórias não nos lembram a situação com o nascimento de um bebê de Valia Solovey do Cazaquistão? Afinal, segundo o depoimento da parturiente, "alienígenas tiraram", e a jovem nem lembra em que circunstâncias isso aconteceu.
Nas colônias russas, além da "serpente ígnea", esse mesmo fenômeno costumava ser chamado de "Maníaco". "O maníaco passou voando!" - disseram os então camponeses, vendo uma bola de fogo. “É assim que os aldeões chamam as estrelas cadentes …” explica Sakharov. - Nossos aldeões contam histórias diferentes sobre o Maníaco. Alguns dizem que o Maníaco sempre cai do céu no pátio onde a garota perdeu sua inocência. Outros afirmam que os espíritos imundos voam em sua forma, visitando mulheres solteiras quando seus maridos embarcam em uma longa jornada para o trabalho. Então, ao ver o Maníaco, eles dizem: "Amém, desmorone!" Outros ainda, com medo, asseguraram-se de que eram pessoas malditas que vagavam e que vagavam de um lugar a outro até serem perdoados …"
Outro famoso colecionador russo de contos de fadas e lendas, A. Afanasyev, também não passou por este tópico. Ele escreve: “A serpente, dizem as pessoas comuns, voa pelos céus, soltando chamas; sobre uma cabana conhecida, ele espalha fagulhas e através de um cano aparece diante de seu amigo escolhido e se transforma em um jovem … Filhos extraordinários são fruto de ligações de esposas com cobras, e os heróis são mágicos e kikimors."
Meu colega na pesquisa do anômalo, Aleksey Konstantinovich Priima, acredita que as lendárias cobras de fogo nada mais são do que UFOs modernos, e o "camarada vermelho" é um operador de "disco voador", ou um enlonauta (11). No seu livro "Encontros com Inumanos" Priyma cita uma história contada pelos habitantes da aldeia de Peshkovo, Região de Chita, ao folclorista Zinoviev nos anos sessenta do século XX. Supostamente, uma pipa de fogo voou para sua companheira de aldeia Lydia e, aliás, ela não renunciou a esse fato, e antes disso, durante a Segunda Guerra Mundial, ele também visitou uma mulher chamada Pasha. A recém-chegada apareceu para ela disfarçada de seu marido Yakov, que fora lutar contra os nazistas.
Pasha estava com muito medo de que seu marido morresse na guerra, todos os dias ela chorava, era morta por seu marido. E logo, de acordo com os moradores locais, a pipa começou a voar até ela. Lzheyakov apareceu apenas à noite. Ele se deitou ao lado de Pasha. e exigia afeto feminino.
No início, Pasha ficou muito feliz com o retorno de seu marido. Ela decidiu que ele havia desertado e estava se escondendo na taiga das autoridades. Mas então ela suspeitou de algo cruel. Uma vez, ela acariciou o “marido” na cabeça e encontrou muitos caroços grandes nela. Ela até contou a Lzheyakov sobre isso, mas ele se manteve em silêncio. E a mulher relembrou as histórias de suas conterrâneas que viram os voos de uma serpente de fogo sobre a aldeia, e recentemente …
O pasha alarmado contou tudo à esposa de seu irmão, Elizaveta Maksimovna. Ela concordou em passar a noite em sua cabana para ter certeza da realidade do que estava acontecendo. E então as duas mulheres, tendo colocado três dos filhos pequenos de Pasha na cama, instalaram-se no fogão russo. Depois de algum tempo, um clarão brilhante iluminou a cabana e Lzheyakov apareceu na frente das mulheres. Sem prestar atenção a Lizaveta Maksimovna, o demônio começou a repreender a esposa de Jacob com as palavras mais fortes: dizem, era impossível contar a ninguém sobre suas visitas a ela, ele advertiu severamente sobre isso … Tendo derramado e inchado, o alienígena de repente desapareceu - derreteu no ar.
E as mulheres ouviram um estrondo terrível na porta de entrada … De manhã, assim que amanheceu, perceberam que não podiam sair da cabana: a porta não se abriu. Eles gritaram, o irmão de Yakov, Ivan, e outros vizinhos vieram correndo … E eles ficaram surpresos: uma enorme pilha de lenha, empilhada perto da cabana sob um galpão, estava no corredor por todo o caminho, até o último tronco … Então toda a aldeia soube desse evento, havia muitas testemunhas do que aconteceu.
Sua própria investigação das lendas lendárias sobre a cobra de fogo - a Cobra Zmeevich - foi realizada pela Candidata de Ciências Históricas Lyudmila Lavrenyeva e Tatyana Shchepanskaya, funcionárias da Academia de Etnografia de Moscou da Academia Russa de Ciências (20).
Esse caráter de demonologia popular, ao que parece, é muito comum nas aldeias russas da região do Volga à Polícia, bem como em outros lugares do país, até a Sibéria. Eles dizem que esses mortos-vivos voam, espalhando faíscas, para mulheres solitárias que anseiam por um marido ou amante. Pelageya Mikhailovna, uma residente da aldeia Vyatka de Vorobyova Gora, disse à pesquisadora folclorista Tatyana Shchepanskaya que ela mesma observou quando ela saiu da cabana no inverno, como “o fogo voa como um feixe, e de repente se esfarela, faíscas voam … e outra vez eu vi o mesmo ao debulhar pão.
Testemunhas oculares geralmente testemunham que ELE se parece com um feixe, cacho, vassoura, bola de fogo ou uma cobra com uma cauda de faíscas douradas. Via de regra, eles o viam voando para uma chaminé e por algum motivo era nas casas onde viviam mulheres solteiras que ficaram sem marido (ele morreu, foi trabalhar, entrou para o exército e até desapareceu, não se fazendo sentir por muito tempo). A história é a mesma em diferentes lugares: “E as pessoas vêem como uma serpente de fogo voa pelo céu - e direto para o tubo. E ele descerá para dentro de casa e aparecerá como um homem, como o de seu marido …”Como se ele entrasse no quarto, abraçasse, beijasse uma mulher que esperava, fosse para a cama com ela, a trataria como um pão de gengibre … Tais visitas poderiam, segundo as crenças, ter um desfecho trágico: uma jovem Vyatka é uma convidada fogosa, dizem que ele a levou para a casa de banho e a colocou no fogão quente, depois do que ela morreu. Outro perdeu peso e desperdiçou muito tempo, abandonou a casa, as crianças correram pela aldeia, esfarrapadas e sujas,implorando na casa de outras pessoas. Depois de um tempo, começou um incêndio e ela própria pegou fogo na casa. Por isso, em algumas aldeias das aldeias cuidavam de mulheres solteiras e, caso percebessem que algo estava errado, realizavam um ritual para espantar o intruso.
As pessoas também notaram que os panfletos estavam especialmente ativos durante o período das repressões de Stalin. Os camponeses presos morreram nos campos do GULAG, deixando suas jovens esposas sofrendo. “Eu tinha uma cunhada”, diz Pelageya Yakovlevna, da mesma aldeia de Vyatka. “Tiraram dela um camponês - um trotskista, ou algo assim, encontraram-no?.. Mas ela estava com saudades: ia até a cerca, sentava-se … Perguntam-lhe:“Por que você foi lá?”E ela diz:“Yakov veio. Ele me deu um hotel, biscoitos … “Aos poucos comecei a enlouquecer. Então, - continua o narrador, - meu marido diz: “Não é Jacó quem vem até você, o comprido (é assim que o diabo era chamado naqueles lugares por sua alta estatura) anda.” Eles começaram a convencê-la a não ir para a cerca. Eles a protegiam, não a deixavam entrar …”Às vezes, esse hóspede se mostrava materialmente demais para um fantasma: ele comia panquecas assadas pela dona de casa à noite,então, na manhã seguinte à visita, os vizinhos viram hematomas em seu braço. À noite, ela afugentava os filhos de si mesma para que dormissem separados, e os filhos ouviam a mãe conversando com alguém à noite, rindo, sussurrando. Em Polissya, o nascimento de filhos ilegítimos ainda é às vezes explicado pelas visitas de mortos-vivos de fogo e, portanto, eles não ficam muito surpresos com o desaparecimento de tais crianças, que aparentemente deveriam ser fantasmas, como seus pais.
Para afastar o hóspede encantador, parentes e vizinhos realizaram várias ações mágicas: espetaram galhos de sorveira na porta (parece haver cruzes em bagas de sorveira que espantam os maus espíritos), pregaram uma coleira e uma ferradura, desenharam cruzes com carvão … publicado em 1786, seu autor MD Chulkov escreveu que nas crenças do século 18, as serpentes de fogo são "demônios que voam e tentam as mulheres". Acredita-se que esta criatura seja muito mais antiga e mais complexa do que, digamos, a imagem do mesmo diabo …
A mitologia popular é, na verdade, o testemunho de testemunhas oculares que se depararam com coisas inexplicáveis e interpretaram o que estava acontecendo à sua maneira. No entanto, não há necessidade de descartar, de negar alguns acontecimentos, mesmo incríveis de um ponto de vista moderno. Nós próprios somos confrontados com fenômenos ainda mais surpreendentes e misteriosos que deixam traços bastante materiais. E o leitor no futuro terá a oportunidade de se convencer disso sobre os fatos deste estudo.
Desnecessário dizer que talvez não seja coincidência nos contos de fadas que as cobras freqüentemente sequestram princesas e "donzelas vermelhas", que bons camaradas e os mesmos príncipes lutam com elas. Aparentemente, algo assim foi percebido pelas pessoas. Mesmo nas obras literárias sérias que nos foram deixadas no patrimônio dos séculos XIV-XV, falam de uma coisa semelhante, mas não de forma fabulosa, mas na forma de uma tradição, evidência histórica. Tal é, por exemplo, "O Conto de Pedro e Fevronia de Murom" - um monumento da literatura da Antiga Rus (21).
A história começa assim: “Eis, na terra rusiana desta terra, a cidade chamada por Mur. Nele, há uma autocracia e um príncipe abençoado, como eu disse, com o nome de Paulo. Desde tempos imemoriais, odeie o bem da raça humana, o diabo instilou a serpente voadora hostil na esposa daquele príncipe por fornicação.”
Se traduzirmos para a linguagem moderna a história da cobra, que é difícil de ler devido à antiguidade da língua, verifica-se que a cobra tomou a forma de marido de uma infeliz mulher e fez sexo com ela. Mas a princesa suspeitou de algo dessa situação e contou tudo ao seu esposo legal. Por ordem de Pavel, Fevronia conseguiu enganar o segredo da morte da serpente da "adorável hostil" pela astúcia, e que "desvendar o segredo para ela, verbo": "Minha morte é do ombro de Pedro, da espada de Agricova!" Agricom na Rússia era o nome de um herói fabuloso que possuía uma miríade de armas, entre as quais estavam os kladenets de espada. Como o príncipe Pedro era irmão de Paulo e a milagrosa espada de Agrikov estava encravada na parede do mosteiro Vozdvizhensky, tudo foi decidido de forma simples. Pedro pegou a espada querida e ficou à espera da serpente, cortando-a em pedaços. Mas … a serpente estava salpicada de sangue e coberta de crostas e úlceras,do qual não consegui me recuperar por muito tempo.
A narrativa termina com a mensagem de que tanto Pedro quanto Fevronia, depois de todas essas convulsões, foram para o mosteiro, vestindo "vestes monásticas". "E o abençoado príncipe Pedro foi nomeado na categoria monástica David, o Monge Princesa Fevronia foi nomeado na categoria monástica Euphrosinius."
É interessante que a lenda contada na história de Pedro e Fevronia tenha tramas semelhantes na literatura da Europa Ocidental. Os pesquisadores encontram muito em comum na história russa com a canção sobre a batalha de Zigurd com a serpente Fafnar e sobre a aliança desse herói com as coisas da donzela. Particularmente muito em comum em episódios individuais e no enredo é observado na história de Tristão e Isolda, que deu ópera e performance teatral mundialmente famosas. Nos registros posteriores de colecionadores de folclore, uma lenda oral sobre Fevronia foi preservada, mas não de Murom, mas da vila de Laskovo, região de Ryazan. Os pesquisadores sugeriram que o nome Peter deveria significar Príncipe David Yuryevich, que reinou em Murom de 1204 a 1228. No entanto, há outra opinião - que o protótipo de Pedro era o príncipe Pedro Murom, que viveu no início do século XIV, o ancestral dos boiardos Ovtsyns e Volodimerovs.
Mas estou pensando: o que fazer com a cobra, ou melhor, com histórias persistentes sobre essa criatura? Uma imagem muito difundida e bastante reconhecível é adivinhada atrás dele. Por que o folclore de diferentes países, mitos, contos de fadas e, finalmente, a Bíblia estão repletos de episódios com cobras gigantes? Por que esse estranho personagem acompanha a humanidade desde tempos imemoriais?
Afinal, hoje em dia muitos admitem que quaisquer mitos, tradições e lendas muitas vezes tinham uma base muito real, apenas ligeiramente alterada, meio esquecida em alguns detalhes …
Sem me aprofundar na essência da questão, facilmente encontrei alguns trabalhos relacionados à hipótese da possível existência de uma civilização serpentóide que precedeu a civilização humana. A possível existência de uma civilização de répteis é indicada diretamente no capítulo do Mahabharata - “A Queima de Cobras”. Aí se trata da existência de um estado serpentino. É possível, como segue do "Mahabharata", que a civilização das cobras pudesse voar de maneiras incomuns, fora do controle do homem. Por exemplo, quando a serpente Takshaka, conforme segue a descrição do Mahabharata, matou com sua mordida o rei do povo Parikshit, ela voou para o céu, deixando um rastro de jato reverso, como em aviões a jato:
Então, um poderoso Takshaka voou para o céu, Como uma nuvem viva que cuspia fogo
E um lótus colorido lembrando, atrás dele a tira esticada em linha reta, Semelhante ao cabelo de uma mulher ao se separar …
E, punindo a morte de seu pai, seu filho Janamejaya realiza a queima sacrificial de cobras.
Na mitologia grega, também são encontradas imagens de cobras e semelhantes a cobras, por exemplo, gigantomaquias. Basta lembrar o famoso grupo escultórico "Laocoonte", criado por antigos mestres no período aC com base em antigos mitos gregos.
Testemunhos bíblicos falam da inteligência e astúcia da serpente tentadora: “A serpente era mais astuta do que todos os animais do campo que o Senhor Deus criou” (Gênesis 3: 1). Aparentemente, para o homem criado por Deus, a civilização serpentóide era hostil, e as pessoas travavam uma luta com cobras gigantes.
Em conexão com a menção persistente de cobras em muitos mitos e religiões, o pesquisador russo Anatoly Stegalin apresentou uma hipótese sobre a existência de uma civilização semelhante à serpente no passado distante da Terra. Ao mesmo tempo, o principal instrumento de trabalho das cobras, como acredita Stegalin, não era uma pedra e um pau, mas … habilidades psíquicas. Ao longo dos milhões de anos de sua existência, tal criatura poderia dominar a possibilidade de manipulação superfina da consciência dos animais inferiores. Não é à toa que falam do olhar hipnotizador das cobras, principalmente das grandes como, por exemplo, uma jibóia.
_ Muito provavelmente, dando lugar ao homem, a raça serpentóide passou para outra dimensão, e a memória dela permaneceu em mitos, lendas, contos e na Bíblia. Mas é possível que os serpentóides, se desejados, possam aparecer em nosso mundo tridimensional.
Traços da atividade serpentóide podem ser encontrados na mitologia em todos os continentes. Em todos os lugares você pode encontrar uma menção a cobras, dragões, criaturas boas e más, mas em qualquer caso, muito sábias e longevas. A lista deles é impressionante: a serpente emplumada dos astecas, a serpente ígnea da Rússia, dragões chineses, dragões europeus que raptaram belezas e, finalmente, a conhecida cobra bíblica.
No folclore russo existe também uma serpente chamada Gorynych, que deixou uma marca profunda na memória do povo por meio de contos poéticos e lendas.
Se você pegar o livro de M. Zabelin “Russian people. Seus costumes, rituais, tradições, superstições e poesia”(22), então entre as orações e conspirações também está“Conspiração da serpente voando para dentro de casa”. "… Tu, Senhor, do servo de Deus (nome) e de sua casa afasta a serpente voadora de fogo e o espírito do impuro comandando dia, noite, meio-dia e manhã, e tarde, hora e minuto, todo o poder impuro, afasta-o de todos os seus pensamentos e pensamentos, visões e sonhos, ações e vontade … "- aparece nessa conspiração.
Se foi lido, transmitido pelo povo de geração em geração, então existiram fatos! Mas a ajuda das orações, ao que parece, também estava lá, caso contrário, teriam sido esquecidas como ineficazes.
A propósito, existem lendas sobre cobras em quase todos os países europeus. Na Bulgária, na aldeia de Zmeyovo, não muito longe da cidade de Stara Zagora, os residentes locais afirmam que os seus antepassados eram pessoas de "altura mediana", ou seja, 2,13 metros, porque antigamente uma mulher da aldeia casou-se com uma cobra. Eles a chamavam de Cobra para isso. Além disso, acreditava-se que é fácil descobrir quando uma mulher concebeu "de uma cobra": ela deu à luz o feto não 9, mas 10 ou mesmo 11 meses!
Belimov GS Proximity com alienígenas. Segredos de contatos do 6º tipo
