Em Lviv, no cemitério Lychakiv, uma das lápides é uma imagem interessante da antiga musa grega Klio. Lembremos aos leitores que Cleo foi a musa do passado (história) entre os gregos. Esta imagem é interessante na medida em que Clea é realizada com a cabeça baixa, o que significa sua posição de subordinado. E, para simplificar, esta é uma transmissão alegórica do fato de que a ciência do Passado muitas vezes curvou sua cabeça diante dos poderosos deste mundo.
Dedicamos nosso próximo ensaio a uma tentativa de iluminar um dos segmentos mais interessantes, misteriosos e contraditórios dos ex-eslavos orientais, os Rusyns, desta vez da chamada Rus de Kiev. Por que assim chamado? Vamos ao cerne da questão.
Na ciência do passado, o debate não cessou por muito tempo: "Rus", "Ros" - de quem são essas palavras, eslavas ou estrangeiras? Os cientistas acumularam muitos pensamentos sobre este assunto. Um dos mais comuns: "rus" é o próprio nome dos vikings escandinavos que vieram para os eslavos chefiados pelo príncipe Rurik. A segunda: "rus" é uma palavra turca trazida dos khazares aos eslavos. O terceiro: "Rus" é um presente para os eslavos dos godos, em particular, da autodesignação de uma tribo germânica que vivia na região de Dnieper e era chamada de "grosseira".
A doutrina, que nos é familiar e familiar desde a escola, baseada no "Conto dos Anos Passados" (PVL), refere o surgimento da Rússia ao século IX, em particular: "dos vikings éramos chamados de Rus, e o primeiro louco era o esloveno".
E, claro, todos os amantes da tese sobre a selvageria e o analfabetismo dos eslavos batem palmas. Mas, meus amigos, saibamos que o Conto dos Anos Passados chegou até nós no censo do século XVI, e foi descoberto ainda mais tarde, no século XVIII. Seja como for, o caso dos anais não é muito simples. Se o PVL refere "Rússia" ao século IX, então outra fonte, no censo do mesmo século 16, "A Vida de Estêvão de Sourozh", fala do "exército rossky" chefiado pelo Príncipe Bravlin já no século VIII. Estranho, não é? Como a Rússia poderia terminar no século 8, que deveria aparecer entre os eslavos apenas no final do século 9?
E então é ainda mais interessante. Os anais de Vertinsky, uma fonte da Europa Ocidental, dizem que em 839 alguns embaixadores do "Khakan russo" visitaram o imperador Luís. Isso é interessante porque o Dnieper, segundo a crônica, apenas em 852 será chamado de Rus Land. E aqui estão os embaixadores, e até na Europa Ocidental. Com tudo isso, o autor dos Anais de Vertinsky diz que ainda considera esses russos como suevos, ou seja, suecos. Em outras palavras, os antigos entendiam que a Rússia e os suevos não eram a mesma coisa.
Vamos continuar. Existe na Suécia, talvez alguma vez, uma tribo chamada "Rus", "Rus"? Não, nunca houve tal tribo ou nacionalidade na Suécia. E todos os autores medievais associam a Rússia apenas à região do norte do Mar Negro. Por que, então, na ciência do passado, surgiu a idéia da origem normanda da Rússia?
O fato é que nas embaixadas dos governantes russos havia de fato escandinavos, suevos, que constituíam a maioria dos embaixadores. Mas isso não é surpreendente, uma vez que os Suevi (Vikings) estavam bem familiarizados com as regras e costumes das cortes europeias, eles conheceram pessoalmente muitos cortesãos e reis. Os eslavos certamente não tinham essa experiência diplomática.
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Deve-se notar também que, entre as sepulturas militares na Rússia séculos VIII-IX. Os normandos são um número insignificante em comparação com os sepultamentos de soldados eslavos. Portanto, concluímos que a presença de um certo número de normandos na vida estatal dos eslavos orientais não dá fundamento para afirmar sobre a origem normanda da Rússia, especialmente porque a antiga Suécia não conhece nenhuma Rus, exceto aquela que eles chamaram de “Rusland” ou “Gardarika” localizada em as margens do Dnieper.
Em 852, como atesta a Crônica Rus, nossa terra começou a se chamar Rus. Essa mensagem deve ser entendida como uma espécie de ato estatal que estabeleceu claramente o nome próprio já consagrado entre o povo. Quanto à já mencionada "Rus de Kiev", ela nunca existiu, exceto na imaginação dos historiadores, que assim tentaram comprovar por que por muitos séculos a capital de Rus, Kiev, nada tinha a ver com o Estado russo.
Separadamente, nos deteremos nos anais, os anais da Rússia, pois é com base neles que a ideia predominante da Rússia medieval é compilada. Em primeiro lugar, os crentes nativos devem entender que nem uma única crônica antiga sobreviveu até nosso tempo, mas todas elas existem em censos que datam dos séculos 15 a 17. Em segundo lugar, as crônicas russas antigas e os cofres da mesma crônica russa se contradizem seriamente em seus encontros. Por exemplo, o Código Laurentian informa que o Príncipe Oleg morreu em 912 e foi enterrado em Kiev. O que contradiz a abóbada de Novgorod, alegando que este príncipe morreu em 922 na cidade de Ladoga, onde foi sepultado. Ambas as histórias são reconhecidas pela ciência como autênticas. Em terceiro lugar, as antigas crônicas russas contradizem fontes estrangeiras da mesma época ao descrever muitos eventos. Por exemplo, a crônica afirmaque Olga foi batizada em Constantinopla pelo imperador Constantino VII Porfirogênito, enquanto o próprio imperador escreve em suas notas que Olga chegou já batizada, e além com seu sacerdote. Ao contrário das antigas crônicas russas, nem uma única fonte de Bizâncio, Bulgária ou qualquer outro povo sabe nada sobre o batismo da Rússia em 988. Em quarto lugar, apesar do fato de que as crônicas são consideradas os primeiros monumentos escritos da Rússia, fontes estrangeiras afirmam que os eslavos tinham uma linguagem escrita muito antes do aparecimento dos anais e do Cristianismo em geral. Em particular, padres germânicos repetidamente apontam que seus nomes foram gravados nos ídolos dos deuses eslavos (espero que o leitor compreenda que eles não poderiam ter sido escritos no alfabeto criado por padres cristãos para as necessidades da igreja cristã). Viajantes árabes apontamque no túmulo memorial assina os pagãos de as-Sakaliba (como os árabes chamavam os eslavos) escreviam os nomes dos mortos, via de regra, nobres e reis.
Tudo isso e muito mais nos dá o direito e serve de motivo para revisar e repensar as afirmações mais contraditórias da ciência oficial sobre o Passado (história). O que continuaremos fazendo nos próximos artigos.
Bohumir MYKOLAEV
