Como Os Czares Russos Lutaram Contra Obscenidades - Visão Alternativa

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Anonim

O tapete na Rússia existe há séculos. Outra coisa é que ele foi banido. E havia motivos para isso.

Essência sagrada do tapete

A hipótese de que os russos pegaram emprestado vocabulário obsceno dos tártaros há muito foi refutada pelos pesquisadores. Acontece que a esteira foi usada nos tempos eslavos antigos e tem raízes indo-europeias.

No início, as expressões obscenas não eram de forma alguma consideradas abusivas (aliás, segundo uma versão, passaram a ser chamadas de palavrões, por serem utilizadas por soldados no campo de batalha). Eles foram usados em vários rituais ocultos para apelar às divindades pagãs. Nossos ancestrais os viam como "palavras de poder" que não podiam ser lembradas em vão. Segundo o filólogo A. Pluzer-Sarno, mat fazia parte das conspirações eslavas, que eram proferidas, referindo-se ao poder mágico supostamente contido nos órgãos genitais (os antigos os dotaram de significado sagrado).

BA. Ouspensky em sua obra "The Mythological Aspect of Russian Expressive Phraseology" relata que "o juramento tinha uma função de culto distinta no paganismo eslavo, é amplamente representado em vários tipos de rituais de origem claramente pagã - casamento, agricultura, etc., ou seja, em rituais, ou de outra forma relacionada à fertilidade: o juramento é um componente necessário de rituais desse tipo e certamente é de natureza ritual."

Mas na vida cotidiana, o "abuso dos negros", como mais tarde foi chamado na Rússia, era tabu. Nos tempos pagãos, era impossível jurar em sua própria casa e até mesmo em um estábulo (caso contrário, você poderia azarar o gado).

Na era do Cristianismo, a Igreja declarou vocabulário obsceno de demoníaco, visto que ela viu nele uma relíquia do paganismo. Todos os governantes russos travaram uma luta impiedosa contra os palavrões. No entanto, os palavrões eram encontrados tanto na vida cotidiana quanto no folclore de algumas regiões da Rússia - canções, provérbios, ditos, cantigas e até contos de fadas (como evidenciado, por exemplo, em "contos estimados russos" de AN Afanasyev).

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região de Moscow

Aparentemente, os palavrões eram comuns aqui, pois já em 1480, o grão-duque Vasily III introduziu uma proibição legal de expressões obscenas. E seu filho Ivan, o Terrível, mandou "clicar no leilão" para que os moscovitas "não se xingassem e se censurassem com todo tipo de palavras obscenas". Apesar disso, o viajante alemão do século 17, Adam Olearius, em seu livro "Descrição da viagem da embaixada de Holstein à Moscóvia e à Pérsia", afirmou: "Crianças pequenas, que ainda não sabem dizer o nome de Deus, ou mãe, ou pai, já têm palavras obscenas em seus lábios."

Em 1648, o czar Alexei Mikhailovich emitiu um decreto para que “eles não cantassem a canção dos demônios, eles não jurassem nenhum latido obsceno … desgraça e castigo cruel."

Região de Novgorod

Vocabulário obsceno foi encontrado em quatro letras de casca de bétula da antiga Rússia, encontradas no território de Novgorod e Staraya Russa e datando dos séculos XII-XIII. Por exemplo, em uma delas, uma casamenteira, referindo-se a uma certa Marena, aparentemente sobre o futuro casamento de sua filha, menciona palavras “vergonhosas” que se referem aos órgãos genitais femininos. Em outra, uma certa Anna reclama com seu irmão sobre um certo Kosnyatin, com quem ela tinha uma disputa financeira e que chamava ela e sua filha de uma palavra obscena que significa uma mulher dissoluta.

Regiões do norte da Rússia

Com o advento do cristianismo, os palavrões começaram a ser erradicados da vida cotidiana. Mas nas regiões onde a dupla fé persistiu por muito tempo, ou seja, havia tradições cristãs e pagãs, o vocabulário obsceno tornou-se parte integrante do folclore. Essas áreas incluem o Território Olonets e a Província de Arkhangelsk. Por exemplo, nos contos de fadas Olonets, tapete é usado para "comunicar-se" com espíritos de outro mundo - brownies, goblin e outros espíritos malignos, bem como os mortos. É verdade que, ao publicar contos de fadas que foram registrados por folcloristas a partir das palavras de contadores de histórias, muitos desses momentos foram cortados pela censura.

Diana Merlin

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