Se você quer saber por que um camponês russo comum derramou-se no filho de Alá - Jesus e sabia, além da língua russa, turco e persa, então você está definitivamente a caminho conosco!
Então, vamos começar.
Vamos começar com o fato de que "Viagem pelos Três Mares" é um monumento literário na forma de registros de viagens, que foram feitos pelo comerciante Tver Afanasy Nikitin durante sua longa viagem a um dos estados indianos - Bahmani em 1468-1474.
O trabalho de Nikitin foi o primeiro trabalho russo a descrever em detalhes uma jornada comercial e não religiosa, completamente diferente das viagens anteriores. O autor do ensaio visitou o Cáucaso, a Pérsia, a Índia e a Crimeia. No entanto, a maioria das notas foi dedicada à Índia: sua estrutura política, comércio, agricultura, costumes e tradições. "Walking Beyond Three Seas" é um reflexo vívido da visão de mundo medieval russa; combina interesses políticos, morais, comerciais e religiosos.
Rota de caminhada de Afanasy Nikitin.
Até agora, os pesquisadores não chegaram a conclusões definitivas sobre muitas questões controversas. Por exemplo, sobre a transição de Atanásio para outra religião e sobre o bilinguismo (fluência em duas línguas) das pessoas na Rússia, captado nesta obra. Durante décadas, houve discussões entre historiadores, linguistas e estudiosos religiosos, que não levaram a resultados finais.
A principal coisa que todos os cientistas observam é uma série de estranhezas e contradições na história oficial. Assim, por exemplo, algumas das notas de Atanásio são escritas em turco / persa. É muito estranho para um camponês russo comum ser fluente nas línguas "Busurmans". Mesmo considerando que Afanasy Nikitin é um comerciante, isso não nega a estranheza desse fato.
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Em suas notas, ele de forma muito abrupta, mas ao mesmo tempo livremente, muda do russo para o turco (tártaro) e persa. Ele não apenas começou a escrever em outro idioma, mas também escreveu orações em russo no dialeto busurmiano.
Uma página de uma crônica, onde o texto da oração de Atanásio é dado sem edição de censura.
Assim, por exemplo, mais de uma vez em suas notas pode-se encontrar uma oração aparentemente ortodoxa, mas na qual ele ora a Alá e a seu filho Jesus. Muito estranho, não é?
Não acredita em mim? E com razão! Confira por si mesmo!
Sophia Chronicle II, lista de Undolsky, lista de Etters e Trinity e outros ao seu serviço. Mas deve-se ter em mente que toda a nossa história foi reescrita pelos Romanov, pelas mãos de historiadores alemães. Na verdade, não é estranho que nossas bibliotecas estivessem constantemente queimando, e como resultado não restou um único original. Todas as crônicas foram supostamente reescritas nos séculos 17 e 18. dos originais, e os originais desapareceram milagrosamente. No total, temos pseudo crônicas editadas pela censura alemã. Mas não é tão ruim assim. Mesmo sob essas circunstâncias, pode-se encontrar um grão de verdade neste mar de mentiras.
Porque sou eu? Além disso, todos os anais e listas que mencionei acima são diferentes uns dos outros. Alguém corrigiu mais, outros menos. Em alguns, tudo está em russo, e em alguns, o texto real de caminhar com os dialetos persa-tártaros e orações foi preservado.
Aqui estão os nomes das listas e crônicas, para que você mesmo verifique tudo e se certifique disso.
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Ao longo de toda a obra, podemos observar como Atanásio é atormentado por uma questão religiosa. Ele sofreu com o fato de estar em uma terra estrangeira e perder a conta do dia, por causa do qual não podia jejuar e celebrar feriados ortodoxos: “Ó fiéis cristãos! Aquele que freqüentemente nada para muitas terras cai em muitos pecados e perde sua fé cristã. Eu, o servo de Deus Atanásio, estava entristecido pela fé: quatro Grande Quaresma, quatro domingos luminosos já se passaram, e eu, um pecador, não sei quando domingo luminoso, quando jejum, quando o Natal e outros feriados, nem quarta nem sexta-feira; Não tenho livros: quando me roubaram, tiraram os livros de mim; Fui para a Índia de luto, porque não tinha nada com que ir para a Rússia, não sobrou nada para as mercadorias. Quatro domingos luminosos já se passaram na terra dos Busurmans, mas eu não deixei o cristianismo: além disso, Deus sabe,O que vai acontecer. Oh meu Deus! Em ti esperanças, salve-me! Não sei como sair do Hindustão; a guerra está em toda parte! E morar no Hindustão - você vai gastar tudo, porque tudo é caro para eles: eu sou uma pessoa, mas passo dois anos e meio por dia, não bebo vinho e estou farto.” Este foi provavelmente o seu principal problema durante a sua estada na Índia.
Ao mesmo tempo, a obra de Atanásio termina com algo como uma oração árabe em turco / persa. É assim que este fragmento se parece na versão de Troitsky (Ermolinsky) da "Viagem": Bismilnagi rahmam rragym. Huvo mugu lezi, la ilaga illya guya alimul gyaibi wa shagaditi. Hua rahman ragym, huvo eu posso clang. La ilaga illya huya. Almeliku, alakudos, asaloma, almumin, almugamina, alaziz, alchebar, almutakanbiru, alhalik, albariuu, almusaviru, alkafara, alkahara, alvahadu, alryazaku, alfatagu, alalimu, alkhafizutiu, alkhafizu, alfatufizu, alfatufizu alakama, aladjul, alatuf.
Esta é uma lista dos primeiros trinta nomes de Allah. De acordo com o hadith transmitido de Abu Hurayrah, existem 99 nomes de Allah, que na tradição islâmica são chamados de expressão corânica الأسماء الحسنى (al-asma 'al-Husna, "belos nomes"). Várias listas ligeiramente diferentes de 99 nomes são conhecidas na literatura muçulmana. Todos eles abrem com 13 nomes, cuja lista é dada nos versículos do Alcorão 59: 22-24. Se compararmos o texto de Afanasy Nikitin com os primeiros 30 nomes de Alá da lista do místico e teólogo iraniano at-Tirmizi (d. Após 930), podemos estar convencidos de que Afanasy Nikitin em todos os lugares reproduz com muita precisão os nomes árabes (em sua pronúncia iranizada), levemente enganado apenas uma vez: ele escreve alvahad em vez de al-Wahhab (nome 16). No entanto, é possível que o erro não tenha sido cometido pelo autor, mas pelo escriba. Pelo visto,este é o registro mais antigo dos nomes de Alá em gráficos cirílicos.
O que temos disso?
Primeiro, provavelmente não havia grandes diferenças entre o Islã e o Cristianismo antes. Na verdade, não é sem razão que essas duas religiões são chamadas de abraâmicas. Na ciência histórica existe um termo como Protestantismo Oriental, que significa Islã. E dada a mudança cronológica, e que Jesus provavelmente viveu no século 12 de acordo com a cronologia moderna, tudo se torna bastante lógico. Vamos relembrar as descrições feitas por viajantes da corte dos czares de Moscou. Todos eles são representados em chelmakhs e em mantos orientais. Contaremos tudo isso mais tarde. Até a etimologia da palavra ISLAM fala disso. Isa Lam. (Isa no Islã é Jesus, LAMA, então todos entendem. Afinal, antes de seu trabalho, ele estudou na Índia com os lamas, estudou os Vedas, e provavelmente se tornou um lama, daí o nome).
Em segundo lugar, é provável que as línguas turca e árabe fossem difundidas na Rússia junto com o russo. Dê uma olhada na armadura de todos os czares de Moscou. Eles estão todos em arábica! E orações ortodoxas são escritas neles em árabe! Algo está errado aqui … Além disso, basta olhar para a letra cursiva russa. Você não vai ler. Este é o análogo russo da escrita árabe. Veja por si mesmo.
Em terceiro lugar, o jugo, durante o qual Afanasy Nikitin supostamente viveu, não existia. Todas essas são as nossas línguas e as línguas dos povos que habitam os nossos territórios. Todos juntos foram chamados de TARTARES ou simplesmente TATARS.
Este era o nome na Rússia para todos que não aceitavam o Cristianismo. E búlgaros, calmyks, caucasianos, queremis e bashkirs, e nós, russos, eslavos-arianos.
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Em conexão com a presença do vocabulário árabe-persa (mencionado por nós anteriormente) e orações muçulmanas (em particular, o texto final do Alcorão) na "Caminhada", a questão foi discutida se Atanásio se converteu ao Islã na Índia. Vários pesquisadores (por exemplo, G. Lenhoff) o consideraram um "apóstata", enquanto Ya. S. Lurie acreditava que se deveria confiar nas próprias palavras de Nikitin sobre sua preservação da Ortodoxia.
Embora outro exemplo reflita suas concessões aos costumes de um país estrangeiro em matéria de observância de rituais cristãos (também em turco): "ketmyshtyr imen, uruch tuttym", traduzido - "com um pensamento: minha fé morreu, jejuei em um jejum não alemão". Como vimos, embora Nikitin chame Deus em russo de Deus, ele também se refere a Ollo (Alá), Khudo e Tangra. Em suas orações orientais, são encontradas fórmulas características da prática religiosa islâmica. Sim, eu orei a Deus Todo-Poderoso, que criou o céu e a terra, e de outra forma, se ele não invocasse esse nome, deus ollo, deus kerim, deus ragym, deus mau, deus akber, deus da tsarslava, ollo fervido, ollo ragymello, sensen ollo você! (Edição da crônica Trinity, fol. 380v.)
Tudo isso é o ponto de vista oficial. Acreditamos que você não deve pensar sobre a transição para outra religião, etc. Em nossa opinião, no século 15 ainda não havia aquela divisão clara entre o Cristianismo e o Islã, ou estava apenas começando. Não é por acaso, como escrevemos antes, que o Islã seja chamado de prostantismo oriental.
Na verdade, a questão da mudança de fé por Atanásio é a mais importante e não está "encerrada" até hoje. Talvez nós, pessoas modernas, não compreendamos totalmente a estreita ligação entre essas religiões, que poderia ter existido na antiguidade. Não é por acaso que em suas orações Atanásio combina a cultura cristã e islâmica, unindo-as em algo unificado. Ele chama Jesus de espírito de Allah ou, como em algumas traduções, de filho de Allah. Parece ridículo para nós, mas é possível que mais de meio milênio atrás não parecesse tão estranho como agora. Esta pergunta é boa porque dá o que pensar aos cientistas e pesquisadores subsequentes deste monumento único da literatura russa antiga.
Em conclusão, gostaria de dizer que "Caminhando pelos Três Mares" pelo mercador Tver do século XV. Afanasy Nikitina, sem dúvida, é um dos monumentos mais "magníficos" e únicos da literatura russa antiga. A característica mais importante que deve ser considerada é sua natureza totalmente não oficial e a oportunidade de encontrar um grão de verdade nesta história reescrita pelos alemães.
