Existem relativamente poucos monumentos antigos no território do Sudão moderno. Esta área não era nada notável. Do norte fazia fronteira com o Egito Antigo, do sul - com a Núbia. Nunca houve qualquer estado ou semelhança dele, uma vez que nenhuma das civilizações próximas estava interessada nesta planície desértica perto de outra curva do Nilo.
Por muito tempo, esse fato pareceu muito estranho para todos os historiadores que estudavam o Egito Antigo. Na verdade, o território localizado na intersecção das rotas comerciais de vários estados praticamente não era controlado por ninguém. Além disso, duas das rotas comerciais mais importantes do Egito no sul corriam ao longo dele: para o reino núbio e para Punt, localizado no território da moderna Etiópia. Este último era fornecedor de artigos de luxo e culto religioso para os egípcios, o que era muito importante para eles.
No entanto, tudo acabou sendo um pouco diferente do que os egiptólogos haviam presumido. E no início do século 20, foi encontrada a confirmação de que ainda havia algo aqui. Em 1912, no norte do Sudão, uma rocha misteriosa foi descoberta no meio do deserto com quase 100 metros de altura. Em torno dela estavam as ruínas de vários grandes edifícios religiosos, e a rocha em si revelou-se um pouco difícil - dentro dela havia inúmeras passagens, galerias e salas.
Estudos sistemáticos desta rocha mostraram que os egípcios ajudaram na criação de todo o complexo do templo. E havia evidências mais do que suficientes disso - em todos os lugares havia várias placas com hieróglifos, havia imagens de parede. Em alguns lugares, havia até pirâmides simbólicas e sepultamentos puramente egípcios com múmias.
No total, cerca de 15 estruturas e objetos diferentes foram descobertos, datando do século I ao século V aC e repletos de atributos egípcios típicos. Mas, curiosamente, a datação por radiocarbono dos edifícios não correspondia ao que estava representado nas estelas e edifícios. Normalmente, as inscrições e desenhos egípcios quase sempre falavam sobre a época atual. Em casos muito raros, quando eventos históricos muito marcantes e importantes foram descritos, os desenhos com a ajuda de sinais especiais relataram que aqui estamos falando sobre os casos de "dias passados". E a questão não é apenas esta: os personagens principais das narrativas - os faraós e os padres sempre foram inequivocamente associados a uma época particular.
As ruínas de Jebel Barkal (que é um papel vegetal árabe de seu antigo nome egípcio - Pedra Sagrada) são uma exceção interessante de toda a crônica egípcia. Existe uma espécie de mudança de tempo neles. No século III aC, os faraós da 18ª dinastia, como Tutmés III e Amenhotep, são descritos como contemporâneos dos arquitetos que criaram Barkal. Seus feitos são apresentados na forma de "tempo presente" e nenhum paralelo é traçado com os faraós "modernos", tão característicos das antigas obras históricas egípcias. E tudo ficaria bem senão por um "mas": a 18ª dinastia esteve distante dos criadores desses textos e desenhos por mais de mil anos.
Mas isso não é tudo. O fato é que a rocha Jabel-Barkal está localizada no deserto de tal forma que tal localização só pode levantar questões. Num raio de vários quilômetros ao seu redor, não há absolutamente nada além de areia. E seu próprio conteúdo interno levanta mais perguntas do que respostas.
Ao que parece, para os egípcios, que conseguiram construir as pirâmides e moer milhões de toneladas de calcário para isso, não seria um problema fazer passagens e galerias na rocha. No entanto, tudo acabou por não ser tão simples quanto parecia à primeira vista. Várias dezenas de tentativas foram encontradas para iniciar a construção de espaços interiores na rocha, que datam dos séculos 17 a 15 aC. Mas a construção começou (e realmente terminou) apenas no século 15. Por que nenhuma medida especial foi tomada para forçá-lo por 200 anos?
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Recentemente, foram encontradas evidências que descrevem a construção de um complexo na área de Jabel-Barkal. Era um mural em uma das tumbas. Ela descreve como o Faraó Tutmés III, assim que se tornou o governante, foi em primeiro lugar às proximidades desta rocha e ordenou pessoalmente que acelerasse todas as medidas para a construção de complexos de templos e cavernas. A tarefa do Faraó foi totalmente concluída apenas 50 anos após sua morte, e os sacerdotes e seus servos foram para a área da Rocha Sagrada. Ao mesmo tempo, foram construídos 3 templos e todo o trabalho foi feito dentro da rocha.
Acredita-se que os complexos de templos tenham pertencido aos sacerdotes do culto de Amon (o deus supremo do Egito), o que, claro, não é surpreendente, pois a construção foi patrocinada pelos faraós. No entanto, durante o reinado de Ramsés II, o Grande (que ocorreu apenas 150 anos após a abertura do templo), ele foi abandonado, todos os objetos de valor foram levados embora, e os egípcios deixaram este local por um longo tempo.
A vida voltou a Jabel-Barkal apenas no século 6 aC, quando o Egito foi conquistado pela Assíria. Em menos de 300 anos, a nova dinastia não só restaurou o serviço a Amon, mas também construiu cerca de uma dúzia de novos templos e outros objetos religiosos … 1000 anos atrás?
Quais seriam as razões para essa discrepância? A análise de radiocarbono é muito precisa e quase nunca apresenta falhas. Seu princípio é simples e comprovado por múltiplos estudos. Mesmo os céticos mais convictos estão há muito convencidos de que esse método é confiável.
No entanto, existem exceções. Um deles ocorre quando as amostras foram expostas a certos tipos de radiação. Será que os egípcios que viviam naquela época e naquele lugar sofreram o efeito de algum tipo de cataclismo? Isso pode muito bem ser, uma vez que na Terra mais de uma vez houve evidência, se não do uso de armas nucleares, pelo menos alguns dos fatores de seu impacto.
Textos sânscritos, epopéias da Índia e dos sumérios, histórias bíblicas sobre Sodoma e Gomorra - tudo isso de uma forma ou de outra lembra o uso de armas nucleares. Talvez isso tenha acontecido no Egito.
Na verdade, sabemos muito pouco sobre o que aconteceu na junção das dinastias 18 e 19 do reino egípcio. Foi um período muito difícil, pois poucos dos governantes de então deixaram o trono por causas naturais. O país daquela época estava literalmente em febre. No entanto, com o advento de uma nova dinastia e de seu governante mais forte, Ramsés, o Grande, todos os problemas sérios desapareceram, e o Egito esperava pelo menos três séculos de vida relativamente confortável.
É possível que tal mudança de dinastias tenha sido precedida por um sério conflito militar no qual algum tipo de arma destrutiva foi usada. É provável que o centro de sua aplicação tenha sido o complexo do templo em Barkala.
Há muito poucas evidências históricas dessa época, talvez nunca saibamos o que realmente aconteceu então em Jebel Barkal, mas, por outro lado, os estudos desse fenômeno vêm acontecendo há não mais do que várias décadas. Talvez a solução esteja próxima.
