Essa história começou nos anos 90. Uma vez minha família foi à festa de aniversário de um colega de classe de minha esposa. Como de costume, sentamo-nos à mesa festiva e parabenizamos a aniversariante, e depois fomos com o pai dela fumar um cigarro na cozinha, já que éramos apenas dois entre todos os convidados dos homens. Conversamos - descobrimos que ele era de Veliky Ustyug, como dizem a terra natal do Papai Noel. Então, ele disse que sua pequena pátria é famosa não apenas pelos Frosts - dizem, avôs disseram que muito antes de Ivan, o Terrível, os camponeses locais foram para a China e a América, mas depois que pararam. Por que eles pararam de explicar claramente - ou eles foram proibidos, ou aqueles que sabiam que a estrada haviam sumido, ou o mar parou de derreter, ou talvez todos juntos. Sorri com sua história e sabendo que seu nome era Markov perguntei brincando: - E o Marco Polo não veio de sua família? Ele também sorriu em resposta e respondeu:que os avôs não contaram nada sobre tal parente. Mas com Ermak, alguém dos Markovs foi para Kuchum, e os Stroganovs eram dessas regiões, de Usolye, e isso fica a apenas 90 km de Ustyug, mas parece que nos tempos antigos alguém dos Stroganovs e ele mesmo em longas campanhas caminhou.
Ele também contou sobre Ermak, dizem que ele era de Borok, que fica no norte de Dvina. A mãe dele é da região de Vologda, mas o papai parecia um estranho. Quem sabe o que foi dito é verdade - os kirghiz consideram Ermak deles, embora sua versão não contradiga o que ouvi.
Ele também falou sobre seus outros compatriotas Khabarovs - de onde vem a cidade de Khabarovsk, mas todos nós falamos incorretamente essa cidade - a ênfase deve estar na terceira sílaba. Recentemente, assisti ao noticiário e espalhei uma história sobre Veliky Ustyug, então agora um dos Khabarovs em Ustyug é o prefeito.
E também me lembro do final dos anos 80 e início dos anos 90 em um popular filme de ciência havia informações sobre a fuga de um grupo de nobres novgorodianos para a América (para o Alasca) durante a derrota de Novgorod para Ivan, o Terrível !? Que tipo de filme, infelizmente, não me lembro … Ou talvez fosse uma releitura de Herman do Alasca, que em 1795 afirmou que os primeiros colonos do Alasca eram Novgorodianos que fugiram da ira de Ivan, o Terrível.
Vou tentar seguir o caminho do leste.
Ídolo samoiedo da ilha de Vaygach. Uma cópia de um desenho de Martinier, publicado em 1676.
Um assentamento russo do século 10 foi encontrado na Ilha Vaygach. O antigo nome de Vaygach Hayudey-ya, não foi daqui que aqueles caldeus que a Babilônia e Damasco tomaram?
Vaigach é geralmente uma ilha notável: … Antes que os Samoyeds adotassem o Cristianismo, a ponta norte de Vaigach, o Cabo Bolvansky, servia a eles como um dos dois principais locais de culto público. As tempestades uivando nas cavernas do cabo Bolvansky instilaram um medo supersticioso nos samoiedos e inspiraram uma reverência especial pelo principal ídolo Vesak de pé sobre o cabo, que significava um homem velho (nos ancestrais vecakis letões), simplesmente como o deus Rod entre os eslavos. Era de madeira, três lados, alto, fino, com sete faces, que foram esculpidas em duas bordas estreitas e inclinadas. As mais antigas oferendas sobreviventes dos santuários Vaigach foram feitas na antiga Rússia.
Vídeo promocional:
Resort de Vecaki (alemão Wezak) na costa do Golfo de Riga, foto do início do século XX.
Você acha que existem poucos nomes de lugares que são iguais no Báltico e na Sibéria? E é assim que você se parece: todos provavelmente conhecem um rio tão grande como o Angara, mas provavelmente nem todo letão encontrará o rio Angar na Letônia, mas é - flui do Lago Usmas. Quem estava no planalto de Putorana provavelmente se lembrou do rio Kanda, e sobre ele uma cachoeira de 108 metros. Há outro rio Kanda perto de Murmansk. Na Letônia, fica a cidade de Kandava (alemão: Kandau), que também fica às margens de um rio turbulento com cachoeiras - e em Livian Kande é apenas uma jarra. A história desta antiga cidade diz que antes da chegada dos Cruzados, era o centro do estado de Vanemaa - em Livsky a terra de Roda. E você gosta do rio Irbe na Letônia e do estreito de Irbensky, que separa o golfo de Riga do mar Báltico, e do rio Irba na província de Yeniseis, onde a usina de ferro Irbinsky foi construída nas antigas minas de Chud em 1732. Às vezes, fica-se com a impressão de que quase toda a Sibéria está exposta em locais da pequena região do Báltico. Brincadeira, é claro - não apenas na Sibéria. O antigo nome histórico de Ulan Bator é Urga (não direi nada sobre a região de Ugra por enquanto), no norte da Letônia existe um pequeno assentamento Urga e em toda a Letônia existem mais 6 rios com o mesmo nome.
Por volta de 1485, o Papa Inocêncio VIII recebeu do Don um relatório com o seguinte conteúdo: “Os russos de Perm, navegando no oceano do Norte, há cerca de 107 anos descobriram nesses mares uma ilha até então desconhecida habitada por eslavos. Esta ilha é eterna de frio e gelo. É chamado de Filopodia e é maior do que Chipre, mas nos mapas modernos do mundo é chamado de Nova Terra."
Gerard Miller em sua "Descrição do Reino Siberiano", falando sobre a anexação da terra do Príncipe Demyan ao longo do Rio Demyanka, relata que os aborígines opuseram resistência especial na cidade de Demyansk, onde tinham um ídolo particularmente venerado:
Chaldonov e Samars habitando a Sibéria muito antes da campanha de Ermak e falando russo, até mesmo a história oficial não pode deixar de notar. Há uma versão de que alguns deles são herdeiros de caucasianos indígenas que viviam nessas regiões desde os tempos antigos.
V. N. Berkh em seus escritos menciona:
Paolo Jovio - Pauli Jovii Novocomensis publicou em 1525 em latim "O Livro da Embaixada de Vasily, o Grão-duque de Moscou, a Clemente VII", no qual reproduziu muitas informações geográficas e culturais de Dmitry Gerasimov sobre a Rússia e os países escandinavos, sobre a Rota do Mar do Norte, que se você navegar da Dvina do Norte à direita ao longo da costa da Sibéria e ao redor dela, poderá chegar à China.
As "Obras e traduções mensais" da Academia Russa de Ciências em 1769 (vol. 3) relatam, com referência aos documentos dos arquivos da Sibéria mantidos na época, que a expedição ao Oceano Pacífico foi empreendida pelo czar Ivan Vasilyevich. Ela, tendo passado o estreito, chegou a Kamchatka. Posteriormente, ela foi aparentemente esquecida devido ao tempo de problemas que se seguiu, e mesmo agora, esse registro raramente é lembrado. Mas, afinal, a turbulência se seguiu à morte de Ivan III (1525-1545), pois foi após sua morte, na década de 1550, que Tyumen Khanate, cujas terras ficavam a sudeste do sul dos Urais, foi confiscado por Kuchum do clã Sheibani, que foram os governantes de Bukhara.
É engraçado, mas há uma menção de que Pedro I, participando da Grande Embaixada em 1697, decidiu visitar Witsen em Amsterdã. Durante a conversa, surgiu uma disputa entre eles sobre se a Ásia estava conectada com a América. Witsen insistiu nessa conexão, enquanto Peter negou e acabou prometendo enviar desenhos geográficos da Rússia, em que a Ásia foi separada da América. A julgar pelo fato de que Pedro esteve em Arkhangelsk mais de uma vez e se comunicou claramente com os Pomors, essa claramente não era uma questão para ele. Seguindo as instruções de Pedro, o objetivo final da viagem de Bering era alcançar a “posse gishpan da província mexicana” e não abrir um estreito de que ninguém duvidava na Rússia naquela época. Oficialmente, Dezhnev foi o primeiro a cruzar esse estreito em 1648, aliás, ele também era natural de Ustyug. Não está excluída a opção de muitas informações sobre suas futuras descobertas geográficas,em particular, sobre o estreito entre a Ásia e a América, Dezhnev recebeu de Mikhail Stadukhin, sob cujo comando ele começou seu serviço. Por dez anos de suas viagens no nordeste da Sibéria, Mikhail Stadukhin, originalmente de Pinega, cobriu cerca de 15.000 km - mais do que qualquer outro explorador do século 17. Os europeus, no mapa de Gastaldi (1562), mostram o estreito com o nome de Anian, de onde provavelmente não obtêm mais os dados.
Bem, a informação sobre o Extremo Oriente da Rússia foi finalmente confirmada - eles encontraram um Pomor koch no fundo da Baía de Pedro, o Grande, perto de Vladivostok. A descoberta data dos séculos 7 a 9.
Em 1937, nas margens da Baía de Kenai, foram descobertos os restos de um antigo assentamento - os restos de 31 toras de grama bem preservadas, a julgar pelos materiais, coisas e fogões - russos. A análise da madeira mostrou que as casas estavam sendo construídas cerca de 300 a 400 anos antes.
No verão de 2016, outro assentamento tipicamente eslavo foi encontrado na mesma área. Os arqueólogos datam 800-900 anos atrás. (Veja 00:00 - 01:02)
Em 1732, Gvozdev alcançou as costas do Alasca, e o cossaco Ivan Daurkin em 1764, segundo os esquimós das ilhas Diomede, mapeou uma fortaleza russa na margem direita de um certo rio Heuverin.
Jacob Lindenau, membro de muitas expedições ao nordeste da Sibéria, deixou para os descendentes "Descrição da terra de Chukotsk" (1742). Ele escreveu:
O assistente de Bering, o capitão Spenberg, relatou em um relatório ao Almirantado que os participantes da primeira expedição de Kamchatka tiveram a chance de ouvir sobre alguns russos que se estabeleceram no continente americano. Spanberg relacionou sua aparição lá com a deriva nos "anos longínquos" de vários navios que deixaram o estuário de Lena para o leste, contornando a proa Chukchi. E os companheiros de Bering "ouviram dizer que algumas dessas pessoas ainda estavam no Bolshaya Zemlyets em frente ao nariz de Suksun, e é por isso que contam com eles até hoje".
Em fevereiro de 1710, a partir das palavras do soldado Nikifor Molchin (Malgin), o Yakut voivode D. A. Traurnikht e o escrivão Ivan Tatarinov registraram os detalhes da campanha de Taras Stadukhin, que no final dos anos 60 do século 17 tentou repetir a rota Popov-Dezhnev de 1648. Durante a campanha, Staldukhin recebeu informações que:
Em 1762, dois cossacos, Grebeshkov e Vershinin, fizeram um relatório ao escritório de Okhotsk: Grebeshkov assegurou:
O fundador da Companhia Russo-Americana Shelikhov, em seus relatórios, notou que entre os residentes do Alasca de cabelos negros, maçãs do rosto salientes e gordinhos, há aqueles cujos rostos são oblongos, cabelos loiros e barbas de orelha a orelha. Além disso, eles cortam o cabelo em círculo e suas esposas fazem seus penteados para Tribo indígena incomum: franja na frente e tranças atrás.
No livro “Viagens pela América do Norte ao Mar Ártico e ao Oceano Pacífico, feitas por Herne e Mackenzie” (São Petersburgo, 1808), é dito que os membros da expedição em 1789 perguntaram aos habitantes locais que viviam ao norte do Yukon. Os índios responderam: "Pessoas brancas barbadas". O que você acha do nome do rio Huslee (Gusli) de onde se originou a vila de Huslia, logo ao norte do Yukon? Ou a colina (vulcão) Ilemna, por que não Ilemno, que fica na margem direita do Sheloni, ou o maior lago do Alasca, Iliamna, do que Ilmen?
O cientista russo Korsakovsky, sob as ordens do Governador da América Russa Gagemeister, empreendeu uma expedição ao centro do Alasca, e um veterano local chamado Kylymbak disse ao pesquisador que uma vez dois homens vieram aos índios que estavam organizando uma reunião religiosa perto do Yukon, e eles estavam vestindo uma camisola, trigêmeos e calçadeiras feitas de pele de veado sem pelos e pintadas com tinta preta. Botas de couro preto. Com barbas. A conversa deles é diferente, de forma que todos os índios que estavam neste brinquedo não conseguiam entender. Vimos um cano de cobre com eles, uma extremidade é mais larga, e a outra mais estreita, como um bacamarte, e a outra tem um cano de cobre, como um rifle, decorado com sépia preta e linhas brancas. “Kylymbak compara o vestido deles com o nosso, exatamente o mesmo corte que o nosso. Nessas moradias, por onde passou, encontram-se machados de ferro, panelas de cobre, cachimbos,diferentes kinglets, latão. Todas essas coisas são obtidas por meio do comércio. Ele comparou eixos exatamente como os nossos”, escreveu Korsakovsky em seu diário.
Em sua obra "Notícias da Passagem do Mar do Norte", Miller escreveu:
GV Steller escreveu: “Entre os americanos, supostamente vive um povo que é completamente idêntico aos russos em aparência, maneiras e costumes; os cossacos Anadyr acham que são descendentes de pessoas que deixaram a Lena em kocha e desapareceram sem deixar vestígios. É altamente plausível que seus navios ruins tenham sido lançados em terra pela tempestade e as circunstâncias os forçaram a ficar aqui. O prato americano que comprei para o Kunstkamera é produto dessa gente.” Infelizmente, o prato mencionado foi destruído na Kunstkamera durante um incêndio em 5 de dezembro de 1747.
Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Foto do jornal * Kurskaya Pravda *.
Embora do que estou falando sobre tigelas e pratos de madeira, realmente nada mais foi trazido de lá ou de lá? Por que, então, os Incas (séculos XIV-XV DC) têm tal carta nacional - quipu é chamado (em nossa língua - uma carta com nó), então em 1887 o famoso antropólogo russo Anuchin em Perm “… em uma cova Chudi encontrou um quipu, tendo cerca de 8 lb. peso”(3,6 kg). Kvipu começou sua história em Caral-Supe (Peru, 3000 aC), embora a civilização Caral tenha existido por apenas 200 - 300 anos e eventualmente desapareceu em algum lugar desconhecido. Entre Caral-Supe e os Incas, o quipu não aparece em lugar nenhum, e aqui em você - em Chudi perto de Perm … É engraçado? E o fato de que no Peru e nas aldeias próximas a Kursk eles tocam os mesmos instrumentos musicais não é engraçado? E você gosta do rio Ichu no Peru, Icha em Kamchatka, o afluente Icha do Tara, os dois tributários Ichi superiores e inferiores do Omi na região de Novosibirsk,Icha é um afluente do Protva na região de Kaluga, Itza (Ika) na província de Orenburg e Icha (Iča, nos mapas modernos Inča) no leste da Letônia? A palavra iche significa apenas beber nas línguas turcas.
Não há nada de surpreendente nisso: … se você conhece as línguas turcas, e especialmente o Chuvash, então tendo chegado em Kamchatka, você será capaz de se comunicar com representantes do povo Kerek (Ankalaku) no nível da raiz das palavras básicas … Na América você pode se comunicar com representantes de povos indígenas como Shoshoni, yakama, non-persce, chumash, choctaw, mohawks e purpecha.
Em 1779, o centurião Ivan Kobelev desembarcou com seus subordinados nas ilhas Diomede e conduziu uma pesquisa com os ilhéus sobre o artesanato e os habitantes da América. O toyon principal da ilha Igellin Kaigunya Momakhunin disse a ele que no Yukon, na "prisão chamada Kymgovei, os russos têm residência, falam russo, lêem livros, escrevem, adoram ícones e outras coisas dos americanos foram canceladas, porque os americanos têm barbas raros, e mesmo aqueles de coragem, e os russos que vivem lá têm barbas grossas e grandes. " O centurião tentou persuadir Toyon a levá-lo à costa americana "para aquele povo russo", mas Toyon e seu povo o recusaram, explicando a recusa por medo, "para que ele, Kobelev, não fosse morto ou detido na costa americana, e neste caso, temendo uma pena, ou sobre eles de opressão e calamidade inocentes. " No entanto, Toyon concordou em entregar a carta de Kobelev. Pode-se ver na carta: Kobelev, por algum motivo, decidiu que os descendentes dos marinheiros que desapareceram sob Dezhnev viviam no Yukon. Em 1948, o relatório original de Kobelev sobre a correspondência com colonos russos da aldeia de Kymgovey foi encontrado nos arquivos. Do relato fica claro que o Chukchi Ekhipka Opukhin, durante uma conversa confidencial com o centurião, disse-lhe que os habitantes do Yukon “se reúnem em uma grande horomina feita e aqui rezam; bem na frente, os machos são grandes, e atrás deles estão os outros. " Ekhipka Opukhin até mostrou a Kobelev como os russos americanos colocaram o sinal da cruz em si mesmos, o que surpreendeu muito o centurião … Os colonos escreveram que já bastavam de tudo, só precisavam de ferro. Em 1948, o relatório original de Kobelev sobre a correspondência com colonos russos da aldeia de Kymgovey foi encontrado nos arquivos. Do relato fica claro que o Chukchi Ekhipka Opukhin, durante uma conversa confidencial com o centurião, disse-lhe que os habitantes do Yukon “se reúnem em uma grande horomina feita e aqui rezam; bem na frente, os machos são grandes, e atrás deles estão os outros. " Ekhipka Opukhin até mostrou a Kobelev como os russos americanos colocaram o sinal da cruz em si mesmos, o que surpreendeu muito o centurião … Os colonos escreveram que já bastavam de tudo, só precisavam de ferro. Em 1948, o relatório original de Kobelev sobre a correspondência com colonos russos da aldeia de Kymgovey foi encontrado nos arquivos. Do relato fica claro que o Chukchi Ekhipka Opukhin, durante uma conversa confidencial com o centurião, disse-lhe que os habitantes do Yukon “se reúnem em uma grande horomina feita e aqui rezam; bem na frente, os machos são grandes, e atrás deles estão os outros. " Ekhipka Opukhin até mostrou a Kobelev como os russos americanos colocaram o sinal da cruz em si mesmos, o que surpreendeu muito o centurião … Os colonos escreveram que já bastavam de tudo, só precisavam de ferro.que os habitantes do Yukon "se reúnam em um grande khoromina e orem aqui, aquelas pessoas ainda têm um lugar assim no campo e colocam placas de madeira escritas, ficam em frente a eles bem na frente deles, grandes homens no chão, e outros atrás deles." Ekhipka Opukhin até mostrou a Kobelev como os russos americanos colocaram o sinal da cruz em si mesmos, o que surpreendeu muito o centurião … Os colonos escreveram que já bastavam de tudo, só precisavam de ferro.que os habitantes do Yukon "se reúnam em um grande khoromina e orem aqui, aquelas pessoas ainda têm um lugar assim no campo e colocam placas de madeira escritas, ficam em frente a eles bem na frente deles, grandes homens no chão, e outros atrás deles." Ekhipka Opukhin até mostrou a Kobelev como os russos americanos colocaram o sinal da cruz em si mesmos, o que surpreendeu muito o centurião … Os colonos escreveram que já bastavam de tudo, só precisavam de ferro.eles só precisam de ferro.eles só precisam de ferro.
Além da possível deriva das naves Dezhnev, pode haver outros casos semelhantes, mas menos conhecidos. Belov acredita que tal destino aconteceu, por exemplo, em 1655 um navio com 14 industriais sob o comando de Pavel Kokoulin Zavarza no caminho de volta da pescaria de morsas em Anadyrsk.
Os espanhóis em 1774 empreenderam uma viagem de San Blas ao norte, e durante esta campanha desembarcaram a 55 ′ 49 ′ ′ N, onde “encontraram gente civilizada, de aspecto agradável e habituais no uso de roupas”. Essas pessoas acabaram sendo “brancas e loiras”.
Em 1789, o embaixador russo em Madrid, Zinoviev, enviou a São Petersburgo "Um relatório sobre a viagem de um navio Gishpan à Califórnia": -
Posteriormente, a empresa russo-americana usou repetidamente essa informação para provar que a Alta Califórnia pertencia ao direito da população primária, referindo-se a 462 residentes. No entanto, nos documentos da própria empresa, não há menção a essa reunião à época, tendo sido organizadas buscas posteriores por essas pessoas.
Um pouco sobre os Markovs: Markow é uma vila em Mecklenburg - Pomerânia Ocidental, na ilha de Umanz, perto de Rügen. Além disso - outro Markow no continente de Mecklenburg-Pomerânia Ocidental, bem como o formulário Markau na Saxônia-Anhalt. O sobrenome russo é Markov. Na Rússia, vemos cerca de 110 aldeias, aldeias, assentamentos Markovo, a fazenda Markov e duas aldeias Markov. Na Polônia, encontramos 5 assentamentos Markowa e Markowo. Na Ucrânia, encontramos a aldeia de Markovo, na Bulgária - três Markovo e dois Markov na República Tcheca. Entre as transportadoras russas do sobrenome, pode-se lembrar um dos líderes que lutaram contra os bolcheviques - "Cavaleiro Branco", o Tenente General S. L. Markov (1878-1918), que liderou uma divisão, composta por alguns oficiais.
Leia a continuação aqui.
Autor: Sergey Mulivanov
