Nos Urais, na Sibéria, no norte da Rússia e até mesmo em Altai, muitas lendas dizem que um antigo povo chamado Chud viveu nesses lugares. Essas lendas são mais frequentemente contadas a leste do Lago Onega, ao longo dos rios Onega e Dvina do Norte, onde viviam os povos fino-úgricos, que os historiadores costumam considerar Chudyu.
Pintura de N. K. Roerich. Chud underground (Chud passou para o subsolo) (fragmento) 1913
É verdade que não é costume levar em conta o fato de que esses povos, em particular os Komi do Permian, eles próprios contam lendas sobre os Chud, chamando-os de uma tribo completamente diferente.
“Não faz muito tempo, nossos pescadores viram monstros em Novaya Zemlya. Essas pessoas maravilhosas de pescadores verão e se esconderão. Eles se parecem e se vestem como loparis. Eles não tinham uma arma, apenas uma lança e uma flecha”- conta o Northern Legends.
Essas histórias caracterizam os monstros como estranhos, alheios aos atuais habitantes e, ao mesmo tempo, como pessoas incomuns e maravilhosas que viveram por muito tempo, mas continuam em algum lugar da vizinhança. É do nome desse povo antigo que vem a palavra russa "excêntrico".
A descoberta nos Urais nos anos 70-80 da antiga cidade de Arkaim e do "País das Cidades" de Sintashta abalou um pouco a versão tradicional. Começaram a aparecer versões de que os Chud eram os antigos arianos (no sentido estrito, os ancestrais dos indo-iranianos e, em um sentido mais amplo, os ancestrais dos indo-europeus em geral). Esta versão encontrou muitos adeptos entre cientistas e historiadores locais.
“A memória popular habita esta população ancestral em quase todo o espaço da província de Arkhangelsk. De acordo com os Pomors da cidade de Kem, “o chud tinha a pele vermelha e se escondia de novgorodianos a Novaya Zemlya e agora reside lá em lugares inacessíveis”, escreveu o etnógrafo russo Petr Efimenko em 1869.
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Em crenças e lendas, esses primeiros colonos semilendários do norte da Rússia são dotados de características incomuns e habilidades sobrenaturais. Chudins agem como heróis e como feiticeiros, feiticeiros. Na província de Arkhangelsk, algumas das famílias que viviam no século 19 os consideravam seus ancestrais e argumentaram que um dos chudins era tão forte que, espirrando, matou um carneiro e "membros de sua geração podiam falar uns com os outros a uma distância de seis quilômetros".
Não apenas no folclore russo, mas também entre os Komi, Sami e outros habitantes do norte, os chudya de olhos brancos eram chamados de personagens mitológicos próximos aos anões europeus. Segundo a lenda, eles sabiam extrair ouro e prata nas minas. Até agora, na Sibéria, as antigas minas abandonadas eram chamadas de minas Chud. Túmulos de Chud e vestígios de assentamentos são encontrados nos Urais subpolares.
Também existem histórias generalizadas de que os Chuds tinham xamãs, sacerdotes ou líderes que eram chamados de panelas. Você pode chamá-los de feiticeiros, pois eles possuíam um conhecimento secreto, graças ao qual mantinham seu povo em obediência. As panelas viviam em casas-fortalezas fortificadas e possuíam as joias extraídas nas minas. Eles esconderam seus tesouros em locais sagrados nas florestas, sob pedras.
Este desenho foi publicado em 1996 pela revista "Science and Religion". O desenho retratava o "mineiro Chud" e era feito de uma estatueta de bronze encontrada há 200 anos na Sibéria e derramada, provavelmente, nos primeiros séculos de nossa era em algum lugar dos Urais. Não se sabe onde a estatueta está localizada.
As panelas podiam comandar o vento, a chuva, a tempestade. Em noites sem lua, eles iam para as florestas profundas, onde com uma voz terrível de trombeta eles chamavam de espíritos da floresta, e contavam aos panamás sobre o passado, o futuro e os segredos do universo.
A população russa de Zavolochye preservou a memória do povo Chud que vivia anteriormente nesses lugares. Entre as lendas em Verkhokamye, histórias comuns sobre a resistência aos recém-chegados eslavos e a propagação do cristianismo são repetidas. Em particular, a floresta é chamada de habitat do Chud e os abrigos são a habitação.
No distrito de Shenkursky da província de Arkhangelsk, eles disseram que "os habitantes indígenas locais, chud, defendendo desesperadamente suas terras da invasão de Novgorodianos, nunca quiseram se submeter aos recém-chegados". Eles se defenderam ferozmente de fortalezas de terra, fugiram para as florestas, se mataram, enterrados vivos em valas profundas. Apenas alguns permaneceram em seus antigos locais de residência e tornaram-se russificados após o batismo, como aconteceu com muitas tribos fino-úgricas vizinhas.
Vladimir Dal em seu "Dicionário da Grande Língua Russa Viva" escreve:
“Monstros e aberrações, irmão. chud (isto é, estranho e estranho) coletar. - um povo selvagem que, segundo a lenda, viveu na Sibéria e deixou apenas uma memória nos montes (montes, sepulturas); assustado com Yermak e o súbito aparecimento de uma bétula branca com ele, sinal do poder do czar branco, chuds ou excêntricos cavaram túneis, foram lá com tudo de bom, cortaram as estantes e morreram.
Em 1924-1928, a família Roerich estava em uma expedição à Ásia Central. No livro "O Coração da Ásia", Nicholas Roerich escreve que em Altai um velho crente os conduziu a uma colina rochosa e, apontando os círculos de pedra de túmulos antigos, disse:
“Foi aqui que Chud entrou na clandestinidade. Quando o Czar Branco Altai veio lutar e quando a bétula floresceu em nossa terra, Chud não quis ficar sob o czar Branco. Chud entrou na clandestinidade e encheu as passagens com pedras. Você mesmo pode ver suas antigas entradas. Só Chud não foi embora para sempre. Quando o tempo feliz voltar e as pessoas de Belovodye vierem e derem a todo o povo grande ciência, então o Chud virá novamente, com todos os tesouros que foram obtidos."
E aqui está o que uma das lendas registradas na aldeia de Afanasyevo, região de Kirov, conta:
“…. E quando outras pessoas (cristãos) começaram a aparecer ao longo do curso do Kama, este estranho não queria se comunicar com eles, não queria escravizar o Cristianismo. Eles cavaram um grande buraco, cortaram as prateleiras e se enterraram. Este lugar é chamado de Costa Peipsi."
Ainda existem muitos desses montes no norte. Às vezes, em noites absolutamente escuras e sem estrelas, uma chama azul sopra sobre eles, gemidos e lamentações são ouvidos sob a terra em uma linguagem incompreensível. Esses montes são chamados no norte de túmulos das panelas, ou punks. Se você bater em tal monte com uma barra de ferro, ouvirá um zumbido.
Dizem que às vezes um chud sai do chão para respirar e beber água da nascente. Isso acontece uma vez por ano. A fera na floresta sempre antecipa a saída de um chud e foge da floresta para abrir lugares, agarrando-se à habitação humana. Até os lobos fazem isso, porque têm muito medo dos habitantes subterrâneos. Chud sempre caça lobos, já que a carne de lobo é considerada uma iguaria para eles, e as mulheres Chud fazem joias com dentes de lobo.
Desde os tempos antigos, houve intrépidos que tentaram cavar as colinas sob as quais um monstro supostamente está escondido. Essas pessoas desapareceram sem deixar vestígios. Talvez eles tenham sido levados para suas próprias terras pelos cavalheiros para o serviço eterno.
Onde os Chuds e Pans costumavam viver, muitos de seus tesouros permaneceram. Existem tesouros em lugares secretos - em florestas, no fundo de lagos e pântanos. Os esconderijos são frequentemente marcados com grandes pedras com sinais gravados neles. Às vezes, há colares de dentes de lobo por perto.
Todos esses tesouros são conspirados. Para pegá-los, você precisa pronunciar a fórmula sagrada - um feitiço na língua Chudi. Existem muitas lendas sobre esses tesouros, e até mesmo lugares específicos são indicados. Por exemplo, na região de Vologda existe um pequeno rio Vyuzhka. Há um penhasco de granito nele, que lembra a cabeça de um homem barbudo de longe. No sopé de Vyuzhka, sob um penhasco, existe supostamente o tesouro de um mestre.
Houve aventureiros que mergulharam nas águas rápidas de Vyuzhka. Alguns mergulhadores não encontraram nada, o que explica tudo pelo facto de o tesouro estar encantado, outros afogaram-se.
Na região de Vologda existe o lago Krasnoe - pequeno, perfeitamente redondo, como se algum gigante tivesse delineado suas costas com uma bússola. O lago é muito profundo e a água nele é gelada mesmo nos verões quentes. Segundo a lenda, o lago tem uma escada que passa por baixo. Lá os cavalheiros deixaram seu tesouro de ouro e "marcadores sem limites de pedras preciosas". Mesmo bons nadadores se afogam periodicamente em Vermelho.
Os residentes locais de Komi e Komi-Permians atribuíram a autoria dessas estatuetas de Perm ao povo Chud
Nos Urais subpolares, há uma corredeira do rio Merzavka. Em sua margem está a aldeia abandonada de Perevoznoye. Neste lugar, antes mesmo dos russos chegarem, vivia um chud. O líder desta comunidade era o malvado e poderoso Pan Sahdiyar. Ele sabia como extrair ouro e prata da terra. Grandes pedras com sinais incompreensíveis gravados nelas ainda são encontradas nas proximidades de Perevoznoye.
As pedras têm talvez milhares de anos. No entanto, existem sinais nos troncos das árvores: às vezes desaparecem, às vezes reaparecem. Quem os elimina é desconhecido.
Em 1975, jovens caçadores de tesouros, estudantes-historiadores da capital, chegaram às margens do Merzavka. Eles cavaram o solo sob as pedras marcadas com sinais. Além disso, eles até conheciam o feitiço com o qual esperavam abrir o tesouro. Este feitiço foi encontrado por historiadores em algum arquivo em um antigo manuscrito que data do século 15.
No entanto, não encontraram nada, exceto dois medalhões de prata, aparentemente muito antigos com sinais incompreensíveis. E um dos alunos, um menino de vinte e dois anos, foi morto por um urso. Os moradores locais disseram que se tratava de uma vingança contra as panelas, que puniam as pessoas por tentarem tirar seus tesouros. Desde então, ninguém tentou procurar tesouros perto de Perevozny.
Em 2000, o caçador local Oleg Konovalenko desapareceu ali. Eles pensaram que ele se afogou em um pântano, pois o corpo não foi encontrado.
Apenas seu cachorro voltou para a aldeia, um cruzamento entre um cão pastor e um husky, chamado Verny. No entanto, o caráter do cão mudou desde então: ele costumava brincar com as crianças da aldeia. Agora ele não permitia que ninguém se aproximasse dele, ele se lançava sobre as pessoas. Eles disseram que Verny estava assustado com a panela que arruinou seu mestre.
As crônicas sobreviveram, segundo as quais Stephen de Perm, um iluminador missionário nas terras Komi, se comunicou com um certo Pan (Pam, Pama), um sacerdote da religião pagã, que os residentes locais professavam, por volta de 1379.
Segundo uma das fontes, a fim de abalar a confiança nas palavras de Estêvão entre seus pupilos, o sumo sacerdote de Zyryan Pama o convidou a passar pelo fogo. Diga, se o Deus glorificado por Estevão existe, ele o protegerá do fogo. Stephen orou e decidiu atravessar o fogo. Só não sozinho, mas junto com Pama, para que seus deuses também mostrem sua força e protejam o sacerdote do fogo. Pama ficou assustado com esse teste e admitiu sua derrota.
Às vezes, os caçadores de tesouros, que há vários séculos procuram os tesouros Chud, encontram algo. Na maioria das vezes, são esqueletos e crânios em túmulos, às vezes moedas de cobre e prata, facas, machados, arreios e louça de barro. No entanto, ninguém encontrou ouro e pedras.
Espíritos Chud em diferentes formas (às vezes na aparência de um herói em um cavalo, às vezes uma lebre ou um urso) guardam os tesouros antigos:
“Sluda e Shudyakor são lugares Chud. Lá viviam os heróis, de aldeia em aldeia eram atirados a machados. Em seguida, eles se enterraram no chão e levaram o ouro com eles. No assentamento de Shudyakor, travesseiros de lingotes estão escondidos, mas ninguém os aceita: bogatyrs montam guarda. Nossos avós nos avisaram: "Não passe por este povoado tarde da noite - os cavalos vão atropelar!"
No texto de outra entrada antiga na aldeia de Zuikar, província de Vyatka, está escrito sobre o "tesouro Chud" na montanha Peipsi na margem direita do Kama. Aqui cresce um enorme pinheiro ligeiramente torto, e à distância dele, a três metros de distância, surge um toco podre de até 2 m de diâmetro. Eles tentaram encontrar esse tesouro muitas vezes, mas quando se aproximaram dele, surgiu uma tempestade tão grande que os pinheiros se curvaram até o chão e os caçadores de tesouros foram forçados a deixar sua empresa.
No entanto, dizem eles, alguns caçadores de tesouros ainda conseguiram penetrar nos segredos dos habitantes do subsolo, mas isso lhes custou muito, muito caro. O aparecimento dos "excêntricos" foi tão terrível que alguns caçadores de tesouros, encontrando-os nas masmorras, saíram de lá completamente loucos e não puderam mais voltar a si pelo resto de suas vidas.
Foi ainda pior para aqueles que tropeçaram nos ossos de "cinzas" - "excêntricos" enterrados nas sepulturas de Chud. As panelas os deixaram para guardar suas riquezas, e as cinzas repentinamente revivem assim que alguém se aproxima dos tesouros …
