No território do estado brasileiro do Amazonas, às margens do rio Maisi, vivem os índios Pirajo. Esta tribo é considerada uma das mais incomuns e incríveis do planeta por vários motivos. Em primeiro lugar, esses índios não têm nenhuma hierarquia social. Em segundo lugar, eles não usam números. Em terceiro lugar, eles não têm conceitos de "passado" e "futuro", "hoje" e "amanhã".
Segundo pesquisas arqueológicas, os primeiros representantes da tribo Pirajo surgiram nesta região há não mais de dez mil anos. A partir das primeiras décadas do século passado, os europeus começaram a visitar a tribo. Primeiro, com o objetivo de convertê-los ao cristianismo. Então - com missões de pesquisa. Porém, pelo fato de os índios Pirajo não terem noção de conceitos como "tempo", "história", o trabalho missionário entre eles não teve sucesso.
Além disso, os índios acreditam e só podem falar sobre o que eles próprios veem. Ou seja, quando tentaram lhes contar uma história sobre Jesus Cristo, perguntaram ao narrador se ele a tinha visto pessoalmente. Já que a resposta, naturalmente, era negativa, eles não podiam nem imaginar como poderiam simplesmente aceitar e acreditar daquela forma. Conseqüentemente, Pirajo também não tem suas próprias divindades. Porém, como afirmou o missionário que conviveu com os índios, eles são capazes de ver os espíritos na forma de objetos do mundo ao seu redor - animais, plantas e outras pessoas.
Eles nem mesmo têm números. Esses índios não entendem absolutamente por que precisam contar alguma coisa ou alguém. Eles funcionam perfeitamente com apenas dois conceitos quantitativos: "vários" e "muitos". Mas o que é “um” - eles não conseguem entender.
Na vida cotidiana, os índios Pirajo conseguem com poucas coisas: uma panela, uma panela e uma faca de facão. Suas cabanas de móveis têm apenas uma cama de madeira. Os índios não armazenam alimentos e não entendem por que isso deve ser feito. Os homens usam roupas prontas, as mulheres costuram para si mesmas. Eles trocam tecidos, roupas e utensílios domésticos por castanha-do-pará, madeira e chicletes. Sexo com mulheres locais serve como recompensa por alguns mantimentos, pólvora, uísque e canoas. Acredita-se que justamente porque o sexo com estranhos não é proibido aqui, o número de índios não está diminuindo.
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E essas pessoas também têm certeza de que um sonho é uma pequena morte, e quando uma pessoa acorda, não é mais quem era antes de dormir. É por isso que os índios Pirajo quase não dormem - só ocasionalmente podem tirar uma soneca de meia hora. Mesmo à noite, eles fazem alguma coisa: fazem alguma coisa, se comunicam, brincam com crianças e cachorros, dançam. Se, no entanto, alguém adormece e, ao acordar, percebe que de alguma forma mudou - muda de nome. Em média, todo indiano muda de nome várias vezes em toda a sua vida: a cada 6-7 anos.
Um dos missionários que veio ensinar os índios a acreditar em um Deus, de forma bastante inesperada para si mesmo, ficou com eles por sete anos inteiros. E durante esse tempo, ele não só aprendeu sua linguagem um tanto complicada e desconhecida entre os demais habitantes do planeta, mas também imbuiu seu modo de vida, modo de pensar e a capacidade de ser alegre e feliz. Ele concluiu que a religião não pode tornar as pessoas melhores ou mais felizes. Por isso, ficou tanto tempo com os índios - percebeu que deveria antes aprender com Pirajo, e não vice-versa.
