Os mendigos na Rússia sempre foram uma classe separada. Andar pela Rússia não era uma coisa vergonhosa, mas uma prática especial. Mendigos se reuniam em artels, vivendo de acordo com suas próprias leis, e até mudavam a sociedade.
Kaliki
De todas as comunidades de mendigos, Kaliki é talvez a mais famosa. Aprendemos desde a infância, com as epopéias sobre Ilya Muromets. Foram os pedestres Kaliki que conseguiram despertar Ilya de Muromets e instruí-lo no caminho das ações. Existem duas versões da origem do nome "kaliki". A primeira vem do nome das sandálias-liga “Kalig”, nas quais os peregrinos iam para a Terra Santa. A segunda versão - da palavra "aleijado", uma vez que entre os mendigos russos havia comunidades inteiras que atraíam para suas fileiras e até resgatavam crianças deficientes de camponeses, que não eram adequadas para o trabalho camponês, mas eram úteis para atrair esmolas e impostos.
Os pedestres Kaliki, peregrinos que voltaram da Terra Santa, gozavam de respeito legítimo na sociedade russa. Muitos deles não voltaram mais a um estilo de vida sedentário e viveram apenas pela caridade. Eles foram permitidos em todos os pátios e generosamente apresentados. Acreditava-se que a oração Kaliki tinha um poder especial. Os pedestres Kaliki também atuaram como disseminadores de atitudes morais e espirituais, eles compuseram e recitaram versos espirituais. Como os Kaliks não eram sedentários, muitas vezes eram a única fonte de notícias.
Louva-a-deus e coveiros
Louva-a-deus e coveiros são duas variedades de cristãos pedintes. Você pode conhecer esses mendigos hoje. Os louva-a-deus vivem da caridade, que eles coletam nas igrejas durante os feriados cristãos, coveiros - pela caridade, que eles coletam durante as procissões fúnebres. Cada artel miserável protege cuidadosamente seu território da entrada de estranhos. Entre os louva-a-deus, distribui-se não só o local de coleta da esmola, mas também o horário. Quem pede esmolas durante a missa deve abrir mão de seu assento durante a vigília de toda a noite. A violação da ordem interna é severamente punida.
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Os artels de louva-a-deus e coveiros eram mendigos profissionais, não frequentavam casas de abrigo e, via de regra, alugavam apartamentos. Muitos deles ganharam grandes somas e até começaram a se envolver na usura, deixando para trás uma herança substancial.
Kaluny
Os mendigos na Rússia nem sempre são pessoas sem casa e abrigo. A mendicância camponesa também era comum na Rússia, quando os camponeses, por vários motivos privados da oportunidade de viver de seu trabalho e artesanato, iam coletar impostos. Esses camponeses eram chamados de kaluns. Os Kalones viajaram para muito longe. Alguns foram para as ricas províncias de Samara e Saratov e até mesmo para a Sibéria, outros para a Ucrânia e Bessarábia. Alguns seguiram para oeste, onde poderiam ser encontrados em ambas as capitais. Ao arrecadar as doações, levavam tudo o que lhes era dado, mas seus pedidos eram correlacionados com as peculiaridades da região: nas províncias do Volga, ricas em pão, pediam centeio e trigo, e nos Urais e Permanente. As partidas ocorreram em determinados períodos.
O primeiro começou após a colheita do pão. As mulheres e crianças foram as primeiras a partir, e os homens se atrasaram, pois o trabalho em seus grandes engenhos só terminava no inverno. A primeira viagem terminou no final do outono, a segunda partida de Kaluns foi realizada no início do inverno e terminou na segunda semana da Grande Quaresma, e a terceira partida durou da terceira semana da Grande Quaresma até a Trindade. Deve-se notar que as aldeias Kalun diferiam das vizinhas em riqueza e prosperidade. Cada camponês tinha um lote de terra preta, bom gado e uma cabana forte. Kaluny, junto com os mendigos, partiu em uma viagem em carroças especiais, que eles deram uma aparência especial. O kalun tinha um conjunto de trajes para desempenhar vários papéis miseráveis: um sobretudo de soldado, um cafetã de corpo inteiro e uma batina de monge. À noite, os mendigos davam ao kalun os lucros na quantia especificada. A capacidade de "aquecer" foi passada de geração em geração, graças à qual a crescente "mudança" cultivou as qualidades necessárias para esta "profissão".
Jerusalemitas
Os Jerusalemitas também eram chamados de jubarte. Eram peregrinos que sempre vestiam roupas pretas e pediam esmolas "pela Santa causa". Sua diferença em relação aos louva-a-deus era que eles não aceitavam pequenas quantias, preferindo lidar com comerciantes e pessoas ricas. Os habitantes de Jerusalém também se distinguiam pela motivação da esmola, podiam pedir uma peregrinação à Terra Santa, uma vela para a Lavra de Kiev-Pechersk, podiam vender um punhado de "terras jordanianas" por uma grande soma.
Os habitantes de Jerusalém eram hóspedes de honra em muitas casas. Eles se destacaram por sua alta educação e bom conhecimento de muitos assuntos, eles provaram ser bons contadores de histórias com os quais se pode aprender as últimas notícias.
Vítimas de fogo
Os incêndios eram um verdadeiro flagelo da Rus de madeira, portanto, uma categoria de mendigos como as vítimas dos incêndios não podia deixar de surgir. Muitos camponeses deram a volta ao mundo pelo fato de suas casas e fazendas terem sido consumidas pelo fogo, mas nem todos foram “queimados”. Muitas das chamadas "vítimas do incêndio" não eram, era apenas uma estratégia de mendicância muito lucrativa.
Famílias inteiras pediam vítimas de incêndio, mas nem sempre eram famílias reais. Um homem podia contratar uma mulher com filhos por uma taxa, e ele mesmo retratava um proprietário aflito. Muitas vezes acontecia que o chefe dos mendigos, ao saber de um incêndio na aldeia mais próxima, reunia os mendigos, corrigia documentos falsos e todo um bando de mendigos caminhava pelos pátios, fingindo ser vítimas do incêndio.
Vagabundos
Os vagabundos eram originalmente chamados de manipuladores de docas. A origem do nome se deve ao fato de que durante o descanso ou o sono, eles colocam um preço no calcanhar com giz pelo seu trabalho. Se ela ficasse satisfeita com o cliente, ele acordaria o carregador. Os vagabundos também receberam o apelido de "pára-choques", então eles realmente não gostaram quando o cliente que os acordou começou a barganhar. Os vagabundos são gente livre, há muitos portos, um cliente ganancioso poderia acertar na testa. Via de regra, vagabundos eram designados condicionalmente para seu porto e zelosamente guardavam seu lugar. Freqüentemente, isso era uma fonte temporária de renda. Então, Ivan Poddubny, foi trabalhar, conseguindo um emprego de carregador de portos para encantar a namorada. A taxa de transportadores contratados era maior do que a de vagabundos.
Companhia de ouro
Zolotorottsy - assim chamado nas pessoas do século XIX e início do século XX, elementos desclassificados da sociedade. No início, esse nome foi dado às empresas prisionais, mas depois o significado se expandiu. A "Golden Company" também era chamada de topo do submundo.
De um modo geral, os “goldfathers” são pessoas que vivem com rendimentos não ganhos, as camadas mais baixas da população. Na peça At the Bottom de Gorky, há o seguinte diálogo:
Ashes. Pessoas vivem …
Tick. Estes? Que tipo de pessoas eles são? Rag, companhia de ouro …
A atitude em relação à "companhia de ouro" era bastante desdenhosa. A velha mendicância, respeitada e reverenciada, se desintegrou, virou coisa do passado.
