Bobos Da Corte De Pedro, O Grande - Visão Alternativa

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Vídeo: Bobos Da Corte De Pedro, O Grande - Visão Alternativa

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Anonim

Desde a infância, Peter estava acostumado a bobos da corte e anões, que eram parte integrante da vida da corte. Pessoas do topo da sociedade russa freqüentemente se tornavam bobos da corte. Claro, esses não eram de forma alguma os representantes mais inteligentes, talentosos e trabalhadores dos boiardos. Ao escolherem uma posição de palhaço, foram guiados pelo desejo de receber um salário por tolice, gula, embriaguez e outras atividades agradáveis para muita gente …

Mas entre os bufões do czar também havia gente inteligente e educada, um pouco inferior ao famoso personagem dos romances de Alexandre Dumas "A condessa de Monsoreau" e "Quarenta e cinco" Shiko - um produto típico da vida da corte na Europa Ocidental. Esses bufões eram famosos por sua habilidade, sob o pretexto de bufonaria, de dizer aos monarcas verdades nem sempre agradáveis.

Provavelmente, esses "tolos" da nova geração apareceram pela primeira vez na corte russa desde a época do czar Alexei Mikhailovich, que não era estranho às tendências europeias. Pedro, o Grande, tinha esses palhaços.

Um deles é o Príncipe Yuri Fedorovich Shakhovskoy. Ele não era um bobo da corte regular, ocupou cargos governamentais bastante importantes. Como mordomo czarista, ele desempenhou funções na esfera da condução da Ordem Monástica sob a liderança do boyar I. A. Musin-Pushkin. E no estado da Ingermanland (desde 1710 - São Petersburgo) governador A. D. Menshikov, ele carregou o alto título de um quase boyar. Mas nas frequentes festas, máscaras e folia de Pedro, ele fazia o papel de um bobo da corte.

Disfarce no Senado sob Pedro, o Grande
Disfarce no Senado sob Pedro, o Grande

Disfarce no Senado sob Pedro, o Grande.

Segundo o príncipe BI Kurakin, Shakhovskoy “não era uma mente pequena e leitora de livros, apenas o recipiente mais perverso e bêbado, e cometeu toda a vilania do princípio ao fim. E ele fez isso, ele visitou os ministros de seus assuntos em tudo e, em seguida, à mesa com Sua Majestade, claramente um deles latiu e reprovou com todos os seus negócios, através do qual o canal de Sua Majestade estava encarregado de tudo."

Uma figura notável na comitiva do bobo da corte de Pedro I era Vimeni ou, como também era chamado, Vymenka. O verdadeiro nome deste nativo da França permaneceu desconhecido. Ele foi alistado na corte especificamente para o cargo de bobo da corte e recebeu do soberano, o bobo da corte, o título de "Cardeal e Príncipe de Vimene, Rei de Samoyed". Seu apelido surgiu da expressão "você eu" - uma frase favorita do divertido "príncipe", distorcida por um sotaque estrangeiro.

Vimeny veio de uma nobre família francesa e por severos julgamentos passou muitos anos na Bastilha, razão pela qual ele às vezes achava insanidade. Segundo os embaixadores estrangeiros, ele viajava muito, possuía vastos conhecimentos e às vezes falava com tanta inteligência que sua fala, de sutil observação, era tão divertida quanto a conversa da pessoa mais inteligente. O czar gostava dele por suas idéias, às vezes extravagantes, às vezes prudentes. Peter o valorizava muito.

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Artista desconhecido - Retrato de Yakov Turgenev, bobo da corte de Pedro I
Artista desconhecido - Retrato de Yakov Turgenev, bobo da corte de Pedro I

Artista desconhecido - Retrato de Yakov Turgenev, bobo da corte de Pedro I.

Vimeny morreu bebendo durante a celebração do Natal em janeiro de 1710. Seu funeral foi magnífico e ao mesmo tempo não desprovido de um tom de bufão. Peter I, Príncipe A. D. Menshikov, General-Almirante F. M. Apraksin, seu irmão Kazan Governador-Geral P. M. Apraksin, Chanceler Conde G. I. Golovkin, Vice-Chanceler P. P. Shafirov e outros importantes rostos, vestidos com capas negras, enxotavam o falecido, sentado em trenós de Samoieda puxados por renas e com Samoiedos nos calcanhares.

O falecido foi levado para uma igreja católica no Sloboda alemão, onde um jesuíta foi enterrado. "É difícil descrever - disse Yust Yul - quão ridículo foi esse trem funerário tanto no caminho para a igreja quanto no caminho de volta."

Entre os bufões favoritos de Pedro I estava o português Jan D'Acosta, frequentemente referido como Lacoste nas fontes (ver retrato). Segundo a maioria dos contemporâneos, ele vinha de uma família de judeus batizados portugueses. O cônsul francês Henri Lavi escreve que ele "nasceu em Salé, na Berberia, de pais espanhóis" (276). Salé, agora no Marrocos, era na época um grande porto da África Ocidental. Não é surpreendente que a juventude de Lacoste tenha morrido na praia.

Lavi relata que Lacoste foi trazido para a Rússia em 1717 pelo residente de Peter I. em Hamburgo. Naquela época, o futuro bobo da corte já tinha cerca de cinquenta anos. O cônsul francês observou que “fala várias línguas europeias”, “goza de grande favor e acompanha o rei por toda a parte; ele fala muito e costuma fazer piadas para divertir o rei."

Jan D'Acosta (Lacoste), que foi bobo da corte nos tribunais de vários soberanos russos, era um judeu português, cuja família, após longas andanças, se estabeleceu em Hamburgo. Em 1717, Jan Lacoste se converteu à ortodoxia, perdendo para Pedro em uma disputa, mas implorou pelo direito de ser chamado de "o bobo principal"
Jan D'Acosta (Lacoste), que foi bobo da corte nos tribunais de vários soberanos russos, era um judeu português, cuja família, após longas andanças, se estabeleceu em Hamburgo. Em 1717, Jan Lacoste se converteu à ortodoxia, perdendo para Pedro em uma disputa, mas implorou pelo direito de ser chamado de "o bobo principal"

Jan D'Acosta (Lacoste), que foi bobo da corte nos tribunais de vários soberanos russos, era um judeu português, cuja família, após longas andanças, se estabeleceu em Hamburgo. Em 1717, Jan Lacoste se converteu à ortodoxia, perdendo para Pedro em uma disputa, mas implorou pelo direito de ser chamado de "o bobo principal".

Peter I destacou Lacoste do séquito de seus bufões e, como acreditam os pesquisadores, nomeou-o chefe da comitiva. Com ele, o rei podia até conduzir discussões humorísticas, inclusive sobre temas teológicos. Um desses casos está refletido no diário do Holstein Chamber Junker Berhholz:

“Ouvi uma disputa entre o monarca e seu bobo da corte La Costa, que costuma reviver a sociedade … A questão era essa. La Costa disse que a Sagrada Escritura diz que “muitos virão do Oriente e do Ocidente e se deitarão com Abraão, Isaque e Jacó”; o rei o refutou e perguntou onde isso era dito. Ele respondeu: na Bíblia.

O próprio imperador correu imediatamente para a Bíblia e logo voltou com um livro enorme, que mandou tirar do clero, exigindo que La Costa o encontrasse naquele lugar; o bobo da corte respondeu que não sabia exatamente onde estavam essas palavras, mas que podia garantir a Sua Majestade que estavam escritas na Bíblia. "É tudo bobagem, isso não está lá", respondeu Peter em holandês.

Berchholz não ouviu a continuação da discussão, pois foi distraído pela rainha e princesas que passavam. Mesmo assim, ele perguntou sobre essa questão a especialistas nas Sagradas Escrituras. “Foi-me assegurado”, escreveu o camareiro, “que La Costa estava certo, que as palavras que citou estão de fato na Bíblia, a saber, em Mateus, cap. 8, art. 11 e 12.

As lendas populares transformaram Ivan Alekseevich Balakirev no bobo da corte favorito de Pedro, o Grande, mas isso não é inteiramente verdade. Ele se tornou oficialmente um bobo da corte muito mais tarde, durante o reinado de Anna Ioannovna.

V. A. Jacobi. “ Bobos da corte na corte da Imperatriz Anna Ioannovna. ” Fragmento. Balakirev de cima
V. A. Jacobi. “ Bobos da corte na corte da Imperatriz Anna Ioannovna. ” Fragmento. Balakirev de cima

V. A. Jacobi. “ Bobos da corte na corte da Imperatriz Anna Ioannovna. ” Fragmento. Balakirev de cima.

Na década de 1830, "Anedotas sobre o Jester Balakirev" apareceram na Rússia. O que é chamado de "Anedotas sobre o bobo da corte Balakirev" nada tem a ver com a era petrina e a personalidade de IA Balakirev, o famoso bobo da corte de Anna Ivanovna.

Os pesquisadores acreditam que se baseiam em uma coleção de histórias alemãs sobre os truques de tolos medievais. A coleção circulou amplamente na Europa e foi traduzida para o russo no final do século XVIII, mas ganhou nova vida na Rússia depois que algum escritor inteligente reescreveu "Anedotas", apresentando algumas das realidades de Pedro (mais precisamente, russo) realidade e ligando "Anedotas" com o nome de Balakirev.

No meio que agora é comumente referido como o "amplo leitor", "Anedotas" gozou de imensa popularidade: apenas nos primeiros cinquenta anos, foram publicadas nada menos que setenta vezes. Pode-se pensar que estão entre as publicações nacionais mais lidas e, junto com as gravuras populares, foram transportadas de feiras por toda a Rússia.

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O destino do verdadeiro Ivan Alekseevich Balakirev é muito notável. Ele nasceu em 1699 em uma família nobre e já em sua juventude, como todos os nobres ignorantes, foi levado ao serviço militar no regimento Preobrazhensky, cujas funções incluíam a proteção da família imperial e dos palácios. De alguma forma, o homem da transfiguração conseguiu provar seu valor e logo foi inscrito no quadro de funcionários do tribunal.

Apegando-se ao degrau mais baixo da escada de serviço da corte, hábil, inteligente e, como diziam essas pessoas no século 18, o "intrometido" Balakirev adquiriu a disposição de pessoas influentes na corte, entre as quais era especialmente favorecido pelo camareiro e então favorito da imperatriz Catarina, esposa de Pedro I - Willim Mons,

Através de Balakirev, que desempenhou os papéis de bobo, cavaleiro e mensageiro - em uma palavra, "seu", "vizinho", Willim Mons, um típico trabalhador temporário e, além disso, um tomador de suborno, cometeu seus atos impróprios.

Quando a investigação de Mons começou em 1724, que terminou com uma investigação fugaz, julgamento e execução, Balakirev estava entre as testemunhas importantes, por ajudar Mons em suas maquinações ele recebeu 60 golpes de batogs e foi exilado para trabalhos forçados.

Ivan Alexandrovich Balakirev
Ivan Alexandrovich Balakirev

Ivan Alexandrovich Balakirev.

Porém, logo, com a chegada ao poder de Catarina I em 1725, ele foi libertado, e a imperatriz, não esquecendo os serviços de seu favorito de confiança, concedeu-lhe um estandarte do regimento Preobrazhensky. No entanto, ele não conseguiu fazer uma carreira militar, e na época de Anna Ivanovna foi inscrito no quadro de bufões, dos quais, como você sabe, a imperatriz tinha muito.

Estamos acostumados com o conhecido estereótipo: um bobo da corte astuto sentado aos pés do trono na forma de piadas "denuncia" e "expõe" alguém. É claro que há alguma verdade nisso, mas mesmo assim na vida real era muito mais complicado - os bufões não eram mantidos de forma alguma para "abalar os alicerces". Os bufões eram um elemento indispensável da instituição do "riso estatal", de origem milenar e estrutura complexa.

O link "lord-jester", no qual cada um recebia uma função, era tradicional e estável em todos os momentos. Estava claro para todos que o bobo da corte não era um tolo, que estava cumprindo uma certa "posição" com uma fronteira claramente definida nas relações com várias pessoas. As regras deste pós-jogo incluíam certos deveres e certos direitos.

Protegido pela antiga regra: "Não há punição para um tolo", ele realmente poderia dizer algo imparcial, mas poderia sofrer por isso se ultrapassasse os limites impostos pelo soberano. No sistema de poder ilimitado, o papel de tal pessoa que tinha acesso ao soberano era muito significativo. Eles temiam insultar o bobo da corte, pois acreditavam que o soberano poderia falar pela boca.

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Pedro I passa pela história da Rússia, cercado não apenas por associados talentosos, mas também por bufões bêbados e carrancudos, muitos dos quais pertenciam ao topo da nobreza. O enviado dinamarquês, Just Juhl, lembra uma das festas típicas do czar.

“Havia vários boiardos e príncipes com ele, que ele mantinha como bobos. Eles gritaram, gritaram, encanaram, assobiaram, cantaram e fumaram na mesma sala onde o rei estava …

Entre eles estavam dois bobo da corte, que o czar levava para se divertir: eles ficavam muito engraçados quando gaguejavam, gaguejavam na conversa e não podiam expressar seus pensamentos um ao outro …

À tarde, aliás, aconteceu o seguinte incidente. A mesa ainda não havia sido limpa. O rei ficou conversando com alguém. De repente, um dos bufões se aproximou dele e deliberadamente assoou o nariz, passando pela cara do rei na cara de outro bufão. No entanto, o rei não prestou atenção a isso."

Isso é sobre a partir de uma empresa e foi Balakirev. Como bobo da corte, ele não foi diferente e, aparentemente, sua fama se deveu exclusivamente à história com Mons.

O casamento do anão real Yakim Volkov e da anã Czarina Praskovya Fedorovna em 14 de novembro de 1710. Este casamento funky visava o “ divórcio ” na Rússia, uma raça de anões
O casamento do anão real Yakim Volkov e da anã Czarina Praskovya Fedorovna em 14 de novembro de 1710. Este casamento funky visava o “ divórcio ” na Rússia, uma raça de anões

O casamento do anão real Yakim Volkov e da anã Czarina Praskovya Fedorovna em 14 de novembro de 1710. Este casamento funky visava o “ divórcio ” na Rússia, uma raça de anões.

Mas seu destino literário acabou sendo mais feliz. Em "Anedotas", ele aparece perante o leitor como uma pessoa inteligente, espirituosa, engenhosa que, se necessário, pode "sacudir" um rude, divertir a sociedade, encontrar uma saída original para uma situação difícil. Aparentemente, foi isso que atraiu a atenção dos leitores para a imagem do bobo da corte Balakirev.

Claro, agora "Anedotas" são lidas de forma diferente do que no passado: nós as abordamos, antes, como um monumento literário de uma época passada, embora algumas novelas ainda não nos deixem indiferentes. Finalmente, o mais importante. Lendo "Anedotas", não apenas sorrimos dos truques do bobo da corte astuto, mas também sentimos pena dele.

Um dos contos conta como um bobo da corte, fugindo de um governante furioso, se esconde sob a cauda de Catherine. Isso significa que a palavra - única arma defensiva do bobo da corte, mas muito frágil - não o ajudou, a brincadeira não foi bem compreendida, a regra: "Não há penalidade para o tolo" - não funcionou e o famoso taco pairou sobre a cabeça de Balakirev.

Vemos em "Anedotas" por quanto tempo Balakirev desenvolve todo um sistema de ações e tiradas, e tudo isso para tirar o grande czar de devaneios sombrios, que devem ser dissipados com urgência, caso contrário, todos ao seu redor se perderão. E embora as "Anedotas" reproduzam situações típicas da vida das cortes dos monarcas de todos os tempos e povos, mesmo assim - voluntariamente ou não - o compilador das "Anedotas" refletia a atmosfera que era característica da corte de Pedro.

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A terrível cólera do autocrata - o pai da Pátria, o único que conhecia os limites do seu poder e da sua onipotência, era uma triste e inevitável realidade dos tempos em que vivia o verdadeiro Balakirev e agia a sua imagem ficcional.

Por decreto de Catarina I, Balakirev recebeu o direito de possuir as antigas propriedades dos czares de Kasimov, o posto de tenente dos Guardas da Vida e o título de "Czar de Kasimov". Em 1740, Balakirev pediu licença para ir ao vilarejo e, aproveitando a morte de Anna, decidiu mudar a profissão de bobo da corte para uma ocupação mais descontraída do fazendeiro. Deve-se pensar que a essa altura ele não era pobre.

Ivan Balakirev morreu em 1763 no mesmo lugar em Kasimov. Seu túmulo está localizado atrás do altar da Igreja de São Jorge.

Publicado sob seu nome por K. A. Polev "Coleção de anedotas de Balakirev" é uma coleção de piadas e anedotas pertencentes a pessoas diferentes. Eles são emprestados de uma coleção de piadas de palhaço de diferentes países, traduzidas do alemão por Vasiliev em 1780. A Coleção de Piadas de Balakirev foi publicada pela primeira vez em 1830. No século 19, ela foi reimpressa mais de 70 vezes.

O nome Balakirev se tornou um substantivo comum para qualquer sujeito alegre, brincalhão, etc. Aparentemente, isso foi facilitado pelo próprio sobrenome - Balakirev, consoante com os verbos "piada", "balakat" (dialeto), ou seja, conversar, falar.

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