Em 1963, o Xá do Irã, Mohammad Reza Pahlavi, anunciou o início da "revolução branca" - um programa para modernizar todas as esferas da vida, projetado para tornar seu país a quinta maior potência econômica do mundo (depois dos EUA, URSS, Japão e Alemanha) até 2000.
Após 16 anos, o Xá foi forçado a fugir do país em decorrência de uma revolução popular, e o Irã tornou-se uma república islâmica que existe até os dias atuais e ocupa (em 2017) o 29º lugar no mundo em termos de PIB.
Claro, se a revolução islâmica no Irã não tivesse estourado, então está longe de ser um fato que todos os planos do Xá teriam sido realizados como ele pretendia. A vida inevitavelmente faria seus próprios ajustes. Também está claro que a revolução do Xá foi desencadeada e acelerada precisamente por sua política. No entanto, é sempre importante comparar o que um país ganhou e o que perdeu como resultado de uma revolução.
Modernização do Irã
As principais direções da "revolução branca" foram aprovadas por um referendo popular em 26 de janeiro de 1963 (6 Bahman em 1341 de acordo com o calendário xiita adotado no Irã). Foram eles: reforma agrária eliminando latifúndios de latifúndios grandes latifúndios e distribuindo terras para camponeses sem terra e pobres, nacionalizando florestas e pastagens, privatizando parte de empresas estatais para criar um fundo monetário para reformas, incentivando o empreendedorismo privado, introduzindo ensino secular universal gratuito para crianças de ambos os sexos, dotando homens e mulheres com direitos civis e políticos iguais.
Paralelamente, a liderança iraniana tem tomado medidas constantes para retirar do controle estrangeiro o principal ramo de exportação da economia - a produção de petróleo. O estado assumiu uma posição cada vez mais forte na corporatização de companhias petrolíferas misturadas com capital estrangeiro e, em 1973, mesmo de acordo com os sempre exigentes economistas soviéticos nessas questões, havia alcançado o controle nacional total sobre a indústria petrolífera.
Esses dados testemunham o rápido desenvolvimento econômico do Irã durante este período. Por 15 anos (1960-1975), o PNB do Irã quintuplicou. Seu crescimento anual ultrapassou 10%. Em 1962-1972. a participação da indústria no PIB do Irã aumentou de 33% para 41%. No final da década de 1970. menos de 20% da renda nacional era produzida no campo, enquanto em 1950 esse número ultrapassava os 75%.
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Graças ao aumento das receitas do petróleo no Irã, as reservas cambiais aumentaram acentuadamente e o orçamento anual do país aumentou em 1962-1977. 15 vezes, totalizando 20 bilhões dos então dólares. Mais de 60% dos camponeses receberam terras gratuitamente graças à reforma agrária. O Xá renunciou a suas terras de propriedade pessoal, transferindo-as para o fundo de distribuição de camponeses sem terra.
As mudanças na vida social foram extraordinariamente nítidas. Milhões de jovens concluíram o ensino médio. Todos os aprovados nos exames receberam educação gratuita nas universidades estaduais. Bolsas estaduais eram pagas aos alunos, os mais capazes eram enviados às custas do Estado para estudar nas mais prestigiosas universidades dos Estados Unidos e da Europa Ocidental.
As mudanças na vida cotidiana também foram tempestuosas. Segundo observações de contemporâneos, Teerã dos anos 70 se transformou em uma cidade europeia com abundância de anúncios e supermercados, com carros novos e jovens vestidos e penteados como o Ocidente. Tornou-se quase impossível encontrar uma mulher com véu ou hijab nas ruas da capital iraniana.
Armadilhas da mudança
Mas nem todos gostaram das mudanças que estavam ocorrendo. A reforma agrária afetou os interesses do clero xiita, que, com a ajuda de líderes como o aiatolá Khomeini, travou uma luta intransigente contra o regime do xá, incitando preconceitos antijudaicos e anticristãos entre as massas populares. O clero ficou indignado com a emancipação das mulheres. Nem todos os camponeses puderam dispor prudentemente das terras que receberam, faliram e reabasteceram o lumpem-proletariado urbano. Com a elevação geral do padrão de vida, os novos ricos começaram a se destacar, causando ódio entre as pessoas.
Após vários anos de condições extremamente favoráveis no mercado de petróleo, uma recessão natural começou em 1976 e o ritmo de desenvolvimento econômico desacelerou. Aqui, o regime do Xá caiu na armadilha de expectativas enganadas de crescimento do bem-estar eterno. Além disso, na esfera política, o xá estava constantemente "apertando os parafusos". Em 1957, foi criada a polícia política SAVAK, que conquistou o ódio universal, e em 1973 o xá introduziu um regime de partido único, cancelando a liberdade eleitoral. Além disso, a polícia secreta do Xá, guiada pelas recomendações dos EUA, lutou exclusivamente contra as forças de esquerda e deu pouca atenção à oposição de grupos religiosos conservadores.
O que aconteceu é pura regressão
Na época da revolução popular espontânea contra o regime do Xá, a esquerda e a oposição liberal foram esmagadas, e o vácuo político resultante foi preenchido por partidários do fundamentalismo islâmico, oponentes da transformação ocidental. Mas vamos supor que o regime do Xá empreenderia a liberalização a tempo ou suprimiria principalmente os conservadores. O que poderia ser o Irã agora?
É impossível prever que lugar ele ocuparia no mundo em termos de economia. Mas o Irã seria um estado secular, e o fundamentalismo islâmico não teria recebido tal desenvolvimento em nenhum lugar do mundo. Não haveria Talibã, nem ISIS, ou os muitos ataques terroristas que abalaram o mundo nas últimas duas ou três décadas. Na esfera da política externa, o Irã teria permanecido um aliado dos Estados Unidos, mas indiretamente isso poderia ter um efeito positivo sobre a URSS. Porque então a União Soviética dificilmente teria decidido pela introdução fatal de suas tropas no Afeganistão, ao lado de um aliado americano. A mais sangrenta guerra Irã-Iraque do mundo depois de 1945 não teria acontecido.
O Irã pode se tornar o primeiro estado muçulmano do mundo a modernizar não apenas a tecnologia e a infraestrutura do país, mas também todo o sistema social e político. Os pilares da revolução islâmica foram os centros remanescentes dos modos tradicionais e da autoridade do clero xiita, e eles teriam sido eliminados se a "revolução branca" tivesse chegado ao fim. Há todas as razões para acreditar que a qualidade de toda a civilização mundial, e não apenas a vida no próprio Irã, seria agora diferente, mais elevada em muitos aspectos do que a observada em nossa realidade. A revolução islâmica fez recuar não apenas o Irã, mas todo o Oriente Médio e toda a humanidade.
* organização banida na Federação Russa
Yaroslav Butakov
