Em 1532, os conquistadores espanhóis, liderados por Francisco Pizarro, chegaram ao Peru. Eles encontraram lá um vasto e monstruosamente rico império inca, cujas reservas de ouro superavam os sonhos mais loucos dos espanhóis. Mas, ao mesmo tempo, houve uma luta interna no império Inca, e isso o tornou muito vulnerável. O ouro inca provou ser uma terrível tentação que realmente mudou o curso da história, levando a uma longa guerra, durante a qual os espanhóis reprimiram brutalmente os nativos. Deve-se notar que o império Inca destruído pelos espanhóis não deixou nenhuma evidência escrita e, portanto, toda a história anterior da maior parte da América do Sul mergulhou na escuridão, apenas parcialmente iluminada pela tradição oral.
Quanto tempo os incas governaram os Andes antes da chegada dos espanhóis? Acredita-se que o império inca tenha existido de 1100 a 1532 DC, mas sua expansão agressiva parece ter começado depois de 1438, sob a liderança de um famoso líder inca chamado Pachacuti. Acreditava-se que este Inca fez uma peregrinação a uma caverna sagrada nas montanhas, chamada Tampu-Tocco, e depois voltou para a capital de Cuzco e aqui tomou o nome de Pachacuti - o Agitador da Terra, ou Aquele que o muda. A partir daquele momento, os Incas se transformaram em opressores e ditadores e construíram seu império através da escravidão implacável das tribos vizinhas.
Por que Tampu-Tocco era um lugar tão importante na tradição Inca? De acordo com uma antiga lenda, o primeiro Inca chamado Manco Capac nasceu aqui em Tampu-Tocco. Uma vez que ele desapareceu - ele foi supostamente carregado pelo deus do sol. Quando ele voltou, ele estava vestindo uma túnica dourada e anunciou que tinha uma ordem divina para iniciar a primeira dinastia de reis em Cuzco. Assim, Manco Capac se tornou o primeiro rei oficial dos Incas da dinastia que reinou em Cuzco em 1100 DC.
No entanto, de acordo com uma extensa pesquisa do historiador espanhol Fernando Montesinos, na verdade, o rei inca Manco Capac foi batizado em homenagem ao ex-Manco Capac, que lançou as bases para a civilização em Cuzco milhares de anos antes dos Incas. Montesinos cita lendas locais que dizem que 62 reis governaram em Cuzco por cerca de 2.500 anos, e 28 reis mudaram em Tampu-Tocco em 1.000 anos. Assim, de acordo com esse único registro cronológico da pré-história da região dos Andes, remontamos a 2.400 aC. Nessa época, o primeiro Manco Capac veio a Cusco do lago sagrado Titicaca a mando do deus Vyrakocha, que lhe entregou uma vara ou cajado de ouro. O que foi essa vara? De acordo com uma versão da lenda. Manco Capac recebeu a encomenda de construir uma cidade no local onde a haste afundasse no solo,e por outro - ele teve que bater com uma vara na pedra indicada.
Alguns historiadores acreditam que os Incas se apropriaram da antiga lenda de Manco Capac para sua dinastia, juntamente com a lenda do Titicaca, que eles tomaram emprestada após a conquista de Tiahuanaco. Disto se segue que o Peru testemunhou uma longa e não preservada conquista histórica por outras culturas que precederam os Incas. No que diz respeito a Cusco, essa suposição agora é apoiada por achados arqueológicos. Mas outros cientistas insistem que Cuzco tinha funções astronômicas, e isso nos permite atribuir sua origem a 2.200 aC ou antes.
Diante do exposto, talvez seja precipitado atribuir aos Incas a construção de todas as impressionantes estruturas megalíticas do Peru, mas isso já se tornou uma prática comum. É curioso que os partidários dessa versão não consigam explicar por que os espanhóis, após a conquista do Peru, não utilizaram a habilidade dos incas na construção em pedra para construir seus próprios edifícios. Afinal, é fato que quando ocorreram os terremotos em Cusco em 1650 e 1950, a maioria das casas espanholas foram destruídas, enquanto as estruturas supostamente construídas pelos incas sobreviveram. Uma dessas estruturas é a parede megalítica com uma incrível pedra de 12 lados. Esta pedra é precisamente, sem argamassa, encaixada nas pedras vizinhas de forma que é impossível inserir uma agulha ou lâmina de barbear entre elas. E existem muitos exemplos assim no Peru. As crônicas espanholas expressam constantemente admiração pela alvenaria das paredes megalíticas, supostamente construída pelos incas. Pode-se imaginar que os espanhóis não tenham tentado aproveitar essa arte dos incas para seus próprios fins? Que esses incas, mestres pedreiros, desapareceram no ar, ou o quê? Ou eles não existiam? Em suma, talvez essa arte existisse antes mesmo dos Incas?
Como pedregulhos como a pedra de 12 lados foram cortados e colocados com tanta precisão? Em 1996, experimentos de campo foram realizados para testar se isso poderia ser feito usando o método "strip and lay". Nesse método, utiliza-se uma ferramenta simples de madeira com fio de prumo, com a qual é possível delinear a configuração de um bloco de pedra ainda não cortado nas bordas de uma pedra vizinha. Em seguida, esse bloco é processado com pequenas pedras, usadas como martelos e cinzéis, de modo a encaixar os planos das pedras entre si. Esta experiência deu resultados mais ou menos positivos com pequenos caroços, mas quando saímos de Cusco para a cidade mais próxima, Sacsayhuaman, encontramos pedras de tamanhos completamente diferentes.
As ruínas de Sacsayhuaman estão localizadas em uma colina com vista para a cidade de Cusco. A principal característica deste lugar são três paredes paralelas em zigue-zague. Essas paredes, combinadas com uma falésia natural do outro lado, formaram uma fortificação que foi efetivamente usada pelos Incas contra os espanhóis. Mas poderiam os incas construir essas fortificações poderosas usando apenas martelos de pedra e sua força muscular? As pedras maiores estão empilhadas na parede inferior, que tem quase 7 m de altura. Uma dessas pedras é especialmente grande - pesa aproximadamente 120 toneladas. Essas paredes em zigue-zague, estendendo-se por uma distância de 1200 pés (400 m), foram corretamente chamadas de "uma das estruturas megalíticas mais incríveis do mundo antigo" e sempre surpreendem todos que as vêem. O historiador espanhol Garcilaso de la Vega descreve suas impressões da seguinte forma:
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“… essas três paredes foram erguidas como num passe de mágica, criadas por demônios, não por gente - são tantas pedras nelas, e por isso são enormes … É impossível acreditar que essas pedras foram talhadas em pedreiras, pois os índios não tinham ferramentas de ferro e aço para extraí-los e apará-los."
Não vamos falar sobre o esforço colossal que foi necessário para arrastar mais de mil pedras por vários quilômetros da pedreira mais próxima e voltar à hipótese do método de "marcação e assentamento". Para atracar as superfícies das pedras desta forma, era necessário suspender no ar um monte de pedras pesando 10-12 toneladas e mantê-las ali até que fosse concluído o trabalho de marcação e encaixe dos planos nas pedras já assentadas abaixo. Já que estamos falando de um trabalho tão perigoso e difícil, a questão que surge não é se os Incas poderiam tê-lo feito, mas por que precisavam dele, por que não usar pedras da metade do tamanho? Já fiz esta pergunta sobre Baalbek e fui forçado a concluir que aqui foram usados equipamentos de construção mais avançados.
A mesma técnica mais avançada, aparentemente, foi usada em Sacsayhuaman, em uma colina rochosa em frente às paredes em zigue-zague. Aqui está o chamado Trono dos Incas. Na encosta da colina, não se sabe para que finalidade, uma plataforma e uma série de degraus são esculpidos com muita precisão. "Especialistas" afirmam que os cantos e bordas perfeitamente precisos do Trono Inca foram feitos com pequenas pedras que serviam como instrumentos de precisão. No entanto, quando você vê com seus próprios olhos a precisão com que essas obras foram realizadas, é simplesmente impossível acreditar que foram realizadas por meios tão primitivos. Parece que a superfície lisa e polida desses degraus, assim como de muitos outros nichos misteriosos nas proximidades de Sacsayhuaman, só poderia ser obtida usando técnicas do século XX.
Vamos agora ao Vale do Urubamba - o chamado Vale Sagrado dos Incas. Este vale começa imediatamente ao norte de Cusco e corre ao longo do rio Urubamba a noroeste. Há muitas atrações ao longo do caminho, mas vou destacar dois lugares - Ollantaytambo e Machu Picchu.
Ollantaytambo está localizado a 40 milhas a noroeste de Cusco. Como em Sacsayhuaman; existem vários terraços rodeados por gigantescas paredes megalíticas. Assim como em Sacsayhuaman e Tiahuanaco, aqui estão pedras espalhadas com nichos esculpidos nelas, cujos cantos e bordas internas são acabados com incrível precisão e perfeição.
As paredes megalíticas de Ollantaytambo são um dos grandes mistérios do Peru. É interessante que a alvenaria de uma das paredes inferiores foi reparada, e neste local, sobre os antigos rochedos megalíticos, foram colocadas pedras de baixa qualidade. É claro que somente os Incas poderiam ter feito essa reforma. O mesmo é observado em outros lugares, por exemplo em Pisac, e serve como mais uma prova da pequena escala e baixa qualidade das obras de construção inca - isto é especialmente notável quando comparado com os edifícios do período pré-incaico.
Acima dos terraços murados de Ollantaytambo ergue-se um edifício misterioso, romanticamente conhecido como o Templo do Sol. O frontão deste chamado templo é composto por seis enormes monólitos. A maior pedra tem mais de 13 pés (4,3 m) de altura. Estas são pedras completamente únicas - com faces laterais retas e costelas extraordinárias. Eles contrastam fortemente com as pedras de outras paredes megalíticas peruanas, que geralmente têm juntas multiplanos e bordas chanfradas. Não foi possível estabelecer como essas pedras eram esculpidas com tanta precisão - afinal, eram esculpidas em pórfiro vermelho - uma pedra não menos dura que o granito.
Como essas seis pedras de 50 toneladas foram entregues e colocadas onde estão agora? Ficou estabelecido que eles foram retirados da pedreira Chachikata, localizada a seis quilômetros de distância, na encosta da montanha do outro lado do vale! Tendo cortado essas pedras em uma pedreira, foi necessário baixá-las por uma encosta íngreme, transportá-las através do rio e, em seguida, levantá-las para outra montanha íngreme e entregá-las ao local. Esta é uma tarefa verdadeiramente avassaladora.
No entanto, em 1996, um grupo de especialistas corajosamente dirigiu-se a Ollantaytambo para provar o que pode ser alcançado usando apenas a força humana e materiais tradicionais. Em primeiro lugar, pretendiam mostrar como, com a ajuda de cordas, é possível baixar da montanha uma pedra relativamente pequena de uma tonelada (cerca de cento e cinquenta do peso de uma pedra real). A pedra arrancou e caiu - felizmente, ninguém foi morto. A segunda tarefa era transportar uma pedra de aproximadamente o mesmo tamanho através do rio em um local raso. Aqui, as pessoas alcançaram um sucesso inesperado - a pedra escorregou rapidamente ao longo do fundo rochoso do rio. Da mesma forma, eles conseguiram arrastar a pedra com uma rapidez surpreendente pelo local pavimentado com paralelepípedos. Com isso, o experimento foi encerrado, e os especialistas disseram que supostamente conseguiram mostrarcomo uma pedra pode ser arrastada pela encosta da montanha. Realmente, amigos, realmente foi ótimo, mas, por Deus, não consigo imaginar como um bloco de 50 toneladas pode superar a gravidade e voar até uma encosta de 50 graus de uma montanha na velocidade da luz - mesmo se em uma estrada pavimentada e mesmo quando está sendo arrastado mil motores!
Os defensores de tais métodos push-pull apontam que até mesmo os restos do aterro que conduz ao topo da colina sobreviveram e que muitas pedras (as chamadas “pedras cansadas que não alcançaram o topo”) estão ao seu pé. Infelizmente, esta prova diz respeito apenas às pedras que nunca subiram o barranco, mas não nos diz nada sobre as pedras que vemos no topo da colina. É possível que as estruturas megalíticas de Ollantaytambo já existissem na época dos Incas e que este monte e "pedras cansadas" sejam apenas evidências das tentativas dos incas de reproduzir o que viram. Eles provavelmente não tiveram sucesso nessa tentativa, como a tentativa de uma equipe de experimentadores em 1996. Em apoio a esta hipótese, Garcilaso de la Vega diz que um dos reis incas, desejando fortalecer sua reputação,reuniu 20 mil pessoas e ordenou que levantassem uma das “pedras cansadas” da montanha. O caso terminou em tragédia - uma enorme pedra caiu, milhares de pessoas foram mortas.
Mas o maior mistério do templo de Ollantaytambo é sua aparente falta de propósito. Não faz parte de nenhuma construção, pois a área circundada por paredes é de rocha sólida. É possível que fosse construída sobre esta estrutura, uma vez que existem indícios claros de que a construção foi suspensa. No entanto, o objetivo final dos construtores permanece obscuro, uma vez que a colina onde as pedras se encontram é estreita demais para ser usada como defesa. Este assim chamado templo me lembra o memorial John F. Kennedy em Dallas - já que ambas as estruturas não têm um propósito específico. Então, talvez esta seja a chave - talvez essa estrutura tenha sido concebida como um memorial? Deve-se notar que na quarta pedra à esquerda há uma imagem de quatro faces de uma pirâmide escalonada,que era freqüentemente associado com a vida após a morte. A imagem da pirâmide é muito comum na cidade sagrada de Tiahuanaco na Bolívia. Assim, minha hipótese sobre o memorial em nada é inferior a todas as outras.
A cidade de Machu Picchu, 40 quilômetros a noroeste de Ollantaytambo, na tradição andina rivaliza com a própria cidade de Cusco. Esta cidade antiga fica no topo de uma colina estreita entre dois picos majestosos - a montanha inferior de Machu Picchu e a mais alta - Huaynana Picchu. Situado a 1.500 pés (500 m) acima do nível do vale, a cidade de Machu Picchu era bem protegida e, portanto, não atraiu a atenção dos conquistadores espanhóis. Foi "descoberto" apenas em 1911 pelo pesquisador Hiram Bingham.
Machu Picchu é considerada uma cidade perdida sem história oficial. Em geral, acredita-se que a cidade foi construída pelos Incas na segunda metade do século XV. Mas uma das principais atrações da cidade - o Templo das Três Janelas - é uma estrutura única; Vários pesquisadores, incluindo Hiram Bingham, reconheceram que esta é a lendária cidade de Tampu-Tocco - Descanse nas Janelas, também conhecida como o Abrigo das Três Janelas. Se sim, então aqui em Machu Picchu, mesmo antes dos Incas - de 100 a 1100 DC, havia uma residência de 28 reis. Isso explica o grande número de edifícios da cidade e a variedade de estilos. Pelo contrário, de acordo com a história oficial, tudo foi construído em menos de cem anos (o que parece muito improvável).
Já foi dito acima que a construção em pedra do final da era Inca não pode ser comparada com as estruturas megalíticas de um período anterior, e Machu Picchu fornece outra prova clara disso. Entre os muitos edifícios construídos posteriormente, destacam-se várias estruturas antigas majestosas. Claro, um dos mais belos deles é o Templo das Três Janelas. Ele fica em uma colina e está orientado exatamente para o leste. Próximo a ele está uma misteriosa estrutura triangular chamada de Templo Principal, com muitos nichos e saliências. Este templo é construído principalmente com blocos de pedra muito grandes - uma dessas pedras na parede adjacente tem pelo menos 32 cantos.
Atrás do Templo Principal, degraus íngremes descem para um deck de observação natural - aqui uma plataforma triangular foi escavada no solo rochoso. Nele está uma pedra trabalhada elaboradamente chamada Intihuatana. Do outro lado do Templo Principal, na mesma distância, está o Torreon (Templo do Sol) - uma torre com duas janelas e uma porta.
Qual era o propósito dessas estranhas estruturas em Machu Picchu, com suas janelas e nichos incomuns? Por que eles foram construídos em um lugar tão remoto e inacessível? Todos concordam que Machu Picchu não era uma estrutura defensiva ou de fortificação - não há evidências disso. Alguns estudiosos argumentam que Machu Picchu foi usado como um observatório astronômico, apontando para janelas, nichos e pedestais completamente inexplicáveis como evidência. No entanto, eles ainda não foram capazes de explicar por que os astrônomos precisaram criar tais dificuldades para si próprios e escalar em tal deserto.
A hipótese mais difundida é que Machu Picchu, como Cusco, eram locais sagrados e que cerimônias religiosas e rituais aconteciam ali. O antropólogo Johann Reinhard defende ardorosamente essa hipótese, argumentando que Machu Picchu “… está localizado bem no centro das montanhas sagradas e próximo ao rio sagrado, que, por sua vez, está associado ao movimento do sol. Assim, Machu Picchu é o centro cosmológico, hidrológico, religioso e geográfico de toda a região onde está inserida.”
Essa interpretação religiosa obviamente liga Machu Picchu e Cusco a outros lugares - Baalbek, Tiahuanaco e Chavin de Huantar. Peregrinos se aglomeraram em todos esses lugares, e em todos eles são encontrados traços extraordinários da existência de alta tecnologia em tempos pré-históricos. Talvez tenha sido esse fator comum que determinou o caráter sagrado de todos esses lugares?
Do livro: Deuses do Novo Milênio. Alford Alan
