Os atributos de Baba Yaga-stupa são considerados de um ponto de vista unificado; vassoura; ameaças de queimar vivo; perseguição, acompanhada de um rugido, que pode ser ouvido à distância, com um ouvido no chão; "Roendo" a floresta; obstáculo de água. Uma conexão lógica entre esses atributos e a hipótese do Grande Dilúvio é proposta.
O tópico de Baba Yaga foi considerado um problema científico. Por exemplo, no trabalho de A. Ya. Proppa [1].
Porém, em minha opinião, este trabalho não estabelece raízes históricas, portanto o título do livro não corresponde ao seu conteúdo.
No entanto, ela realizou um trabalho preliminar em termos de classificação de certos detalhes do enredo, que pode ser usado em uma busca real de raízes históricas.
Em geral, a história de Baba Yaga tem várias opções de enredo.
Podemos falar de um jovem ou jovem personagem do sexo masculino que, por algum motivo, vem a sua casa. Ela claramente não está feliz com isso e tem medo de alguma coisa. Pode tentar mandá-lo embora ou pagar por ele. Como isso não dá certo, ele passa a contemplar seu assassinato direto, e sempre por meio do fogo - ameaça fritá-lo para que (essa é a explicação do narrador) comê-lo (por que mais?).
No entanto, seu plano falha, e vice-versa, o próprio alienígena a manda para a fornalha, onde ela morre, embora, provavelmente, ela não seja comida.
Na segunda versão da trama, o visitante também é uma personagem bastante jovem, mas já feminina. A próxima trama é repetida, mas com essa mudança. O convidado consegue escapar dela (por que então ela realmente apareceu lá?), E Yaga, não querendo desistir de sua intenção, corre atrás dela em sua perseguição.
Vídeo promocional:
A garota foge, Yaga a persegue. E no chão, trovejando com sua estupa como uma carroça. Embora pareça ser capaz de voar. Mas ainda a alcança muito rapidamente. Yaga precisa ser detida de alguma forma.
Um obstáculo é criado em seu caminho - uma floresta impenetrável. Surge a pergunta: ele pode parar e parar a perseguição? Entretanto, não foi o caso.
Yaga é aparentemente Agni, ou seja, Fogo. A floresta não é um obstáculo para ela. E ela realmente "rói".
Em seguida, outro obstáculo é criado - o rio. Aqui, o fogo é oposto à água. E ela o extingue. E Yaga recua.
Existe tal suposição, talvez a stupa seja apenas uma lareira?
Então, tal corrente é possível: o pai de uma viúva - uma menina deixada sozinha na fazenda - uma lareira - uma tentativa de iniciar um incêndio - um incêndio - fuga - um incêndio na floresta - salvação no rio.
A simpatia da narradora está do lado da fugitiva (ela é uma órfã já ofendida que foi forçada a ir para a terrível Yaga disfarçada de parente). Portanto, meios mágicos aparecem para ajudá-la a corrigir os obstáculos no caminho do perseguidor. De acordo com as leis do gênero, pode haver de dois a três desses obstáculos. Depois disso, Yaga finalmente recua e a heroína é salva com segurança.
Existem ainda outras referências a Baba Yaga sem um enredo explicitamente narrativo. Ela pode, por exemplo, voar em uma vassoura, descendo ou voando para fora de uma chaminé.
Embora ela normalmente se sente em um almofariz, ela segura uma vassoura nas mãos e se move com ela. De acordo com Pushkin, “Lá uma stupa com Baba Yaga anda e vagueia por si mesma”, isto é, ela não voa mais, mas de alguma forma, como um bêbado, quase vagueia ao redor da Terra. No entanto, isso pode acontecer muito rapidamente, então você ainda precisa encontrar meios especiais para atrasá-lo. Quando esse movimento é acompanhado por algum tipo de rugido, que pode ser ouvido de longe, encostando o ouvido no chão.
Assim, a Baba Yaga voadora está claramente misturada com a imagem de uma bruxa com as mesmas características e atributos. Que pode não ser nem um pouco velho e até tem a capacidade de se transformar em qualquer coisa. Ou seja, uma bruxa é uma bruxa.
Esta não é tanto uma imagem fabulosa, mas sim uma imagem folclórica - a Serpente de Fogo. Que também voa, penetra no cano e voa para longe dali. E ele também é um lobisomem. E masculino. Aparecer na forma de um marido falecido ou ausente para um soldado ou viúva para exauri-la com carícias carnais. Ou seja, já é uma entidade demoníaca, como um incubus.
Provavelmente, devemos separar as histórias sobre Baba Yaga como uma bruxa e a Serpente de Fogo como temas do folclore, adjacentes a histórias sobre fantasmas e vampiros, e agora OVNIs, dos enredos reais de um conto de fadas. Que, portanto, restam apenas dois.
E EU. Propp tenta explicar o que está acontecendo em termos da ideia de iniciação dos chamados "selvagens", que ele emprestou de James Fraser [2]. O que corresponde aproximadamente aos nossos exames finais para o "Certificado de Maturidade" com a diferença de que este último é uma pura formalidade que não ameaça o graduado de forma alguma, enquanto o primeiro é um teste de masculinidade e resistência, acompanhado de sofrimento físico à beira da morte real. Isso é necessário para confirmar a prontidão do solicitante para as dificuldades da vida de guerreiro ou caçador.
No entanto, a semelhança dos ritos de iniciação com o enredo de um conto de fadas é apenas aparente. Em primeiro lugar, o conto não fala de forma alguma de um teste, mas de uma ameaça real de morte. E, em segundo lugar, o resultado de tal "teste" também é uma morte real, mas já do próprio "examinador", o que não é de forma alguma previsto pela iniciação.
Portanto, tal explicação deve ser considerada superficial e totalmente rejeitada.
O que sobrou?
Existem algumas histórias bastante antigas que se sobrepõem. Alguns elementos da trama podem ser comparados a um fragmento das narrativas do evangelho. Isso é considerado em [3].
Outra opção pode ser comparada com uma descrição e explicação metafórica dos ciclos do calendário [4].
Também pode-se supor que a substituição de um personagem masculino por um feminino é uma adaptação natural do narrador ao ouvinte ou ao próprio ouvinte.
Porque pode ser menino ou menina. No primeiro caso, o herói também é, naturalmente, um menino, e seu tipo de comportamento é estritamente masculino - ele vence com bravura e até mesmo mata facilmente o agressor Yaga. Na qual ele próprio invadiu, ou seja, ele próprio é o agressor.
No segundo caso, o herói, como o ouvinte, é uma garota com um estereótipo de comportamento feminino. Ela não mata ninguém, simplesmente foge dela, embora não esteja claro por que ela veio até lá.
Podemos assumir uma reconstrução cotidiana do segundo enredo. Então, tal cadeia surge: o pai de uma viúva - uma menina deixada sozinha na fazenda - uma lareira - uma tentativa de iniciar um incêndio - um incêndio - fuga - um incêndio na floresta - salvação no rio.
Esta é uma explicação psicológica das opções do enredo, por assim dizer. Em princípio, também é possível, mais precisamente, o narrador escolher a versão da performance que corresponde ao ouvinte ou ouvinte.
A mesma diferença profunda de enredo não explica isso. Isso se refere principalmente à opção com uma personagem feminina. Com o masculino está tudo claro - vim, vi, ganhei. Seu enredo pode ser explicado por uma metáfora de calendário, complementada por uma história sobre a Donzela da Neve com Papai Noel (boneco de neve) ou Alyonushka com seu irmão Ivanushka.
É mais difícil com uma personagem feminina.
Aqui, em primeiro lugar, os próprios atributos de Baba Yaga precisam ser explicados. Por que, por exemplo, ela se senta e até se move em um pilão. Por que ela precisa de uma vassoura? Cobrir rastros - isso é feito para proteger, por exemplo, de danos ou mau-olhado. Mas ela mesma é como uma bruxa. Então, por que ela deveria ter medo disso, e de quem tal ameaça poderia vir para ela? Isso permanece inexplicado.
O método de movimento também é inexplicável no solo, e não pelo ar, assim como o rugido que o acompanha. Ouvível a uma grande distância dela. O que isso significa?
Raramente pensamos sobre o significado literal das palavras. Então, o que é uma stupa? Em vida, conhecemos uma argamassa, o que significa uma pequena argamassa. Assemelha-se a um vidro comum contendo paredes e uma cavidade interna aberta na parte superior. Algo a ser aterrado é colocado ali. Possui também um pilão, que se utiliza para a trituração, por trituração ou trituração. No caso de Baba Yaga, ela ou sua vassoura substituem o pilão.
Aqui está a aparência da argamassa:
O que é uma stupa? Provavelmente uma grande argamassa. Como o nome sugere, contém algumas etapas que estão ausentes em uma pequena argamassa (argamassa).
Nós vimos isso em algum lugar? - Sim, pelo menos talvez apenas na foto. Por exemplo, aqui:
Na verdade, passos também são observados na stupa. Acho que não faz sentido perguntar aos próprios admiradores sobre o simbolismo de tal estrutura. Em primeiro lugar, porque um fluxo interminável de palavras será imediatamente oferecido, a partir do qual pode ser entendido que o próprio explicador não entende absolutamente nada.
Portanto, em vez de tais explicações, procuraremos algo semelhante por conta própria.
Poderia ser parecido com algo encontrado certo na natureza? - Sim, e não se chama mais MUTE ou FOOT, mas de forma bem diferente. Como exatamente?
- E assim: VULCÃO!
Por exemplo:
E tudo se encaixa de uma vez.
Primeiro, Baba Yaga é Agni - a senhora ou deusa do fogo. É por isso que ela ameaça ser queimada viva, porque ela é o próprio fogo, e esta é a sua arma.
Em segundo lugar, ela se senta em um almofariz, ou seja, dentro do VULCÃO, saindo de sua abertura.
Em terceiro lugar, sua aspiração em busca junto com o STUPA corresponde à Erupção do VULCÃO. Da qual a terra treme naturalmente, que pode ser ouvida de longe, colocando seu ouvido nela.
Quarto, a erupção, como um cabo de vassoura, varre tudo em seu caminho, transformando-o em pó e poeira.
Em quinto lugar, ele corrói a floresta que se encontra nele, que ao mesmo tempo simplesmente se extingue.
E, finalmente, sexto, a água pode destruir o fogo, até mesmo uma erupção vulcânica, se for a água de um rio largo e profundo. Simplificando - o mar ou o oceano. Lembremos que nos tempos antigos a Terra era considerada rodeada por um amplo e profundo "Rio Oceano", adequado para conter qualquer erupção.
E todos esses atributos estão presentes de forma um pouco distorcida na história de conto de fadas!
Para ver com que facilidade pode surgir um mal-entendido para um ouvinte que não o viu com os próprios olhos e apenas o ouviu da boca de outrem, lembremos o brilhante trabalho de Federico Fellini [5]. Aqui está este enredo em uma versão de texto (traduzido dele. G. Bohemsky, A. Mirolyubova):
“Orlando vai até o grão-duque, mas é educadamente contido a uma distância respeitosa.
O tradutor explica.
Intérprete. O grão-duque permite que você entreviste, mas apenas por meio de um intérprete … Faça perguntas e eu traduzirei!
Orlando. Obrigado.
Intérprete. Você pode começar.
O jovem grão-duque Herzog, enquanto isso, puxou uma manopla e experimentou sua espada, dobrando sua lâmina.
Grão-duque (em alemão). Entrevista! Se ele pudesse imaginar que eu sei menos do que qualquer outra pessoa!
Orlando abre seu caderno, pigarreia e começa como um profissional.
Orlando. Sabemos que Vossa Alteza foi um grande admirador do nosso grande artista … E o facto de o Senhor … se dignar a honrar esta viagem com a sua augusta presença comoveu profundamente a todos. Consciente desta sua humanidade extraordinária, espero ouvir de você … palavras de consolo, esperança dirigida a aqueles que … como nós, vagam nas trevas e não sabem o que o destino nos reserva … e se sentem uma ameaça na situação internacional.
Intérprete. Obrigado.
O tradutor se dirige ao grão-duque e traduz para o alemão.
Intérprete. Um jornalista italiano diz que boa metade da humanidade está infeliz e parece querer ouvir palavras de consolo.
Primeiro-ministro (em alemão). E! E qual é exatamente a pergunta?
Tradutor (voltando-se para Orlando). Ele pergunta qual é a sua pergunta.
Orlando. O que o grão-duque pensa sobre a situação internacional?
Tradutor (traduz para o alemão). O jornalista italiano deseja que Vossa Alteza apresente a sua opinião sobre a situação internacional.
Grão-duque (em alemão). Estamos todos sentados na montanha.
O chefe de polícia atrás de Orlando, estranhamente calmo e digno como um padre russo, intervém.
Chefe de polícia (em húngaro). Perdoe-me interferir, mas o Grão-Duque … disse … "no buraco"; quanto ao resto …
Intérprete. O conde Koontz me corrige. Ele garante que o grão-duque disse "um buraco". Eu ouvi "montanha".
Orlando, grato, perplexo, vira-se para o Delegado, pergunta novamente.
Orlando. Ah … Mas que buraco é esse?
Tradutor (traduz). A questão é, Alteza, o que é este buraco? Obrigado.
Primeiro-ministro (em alemão). Sinto muito, mas o grão-duque usou uma metáfora, ele disse que estamos todos sentados em uma montanha …
Intérprete. O conde von Huppenbach diz que o grão-duque usou uma metáfora, e não importa se é uma "montanha" ou um "buraco" … Eu, em todo caso, entendi como uma "montanha".
Uma disputa irrompe entre o Intérprete e o Chefe da Polícia (em alemão e húngaro).
Chefe de policia. Ele apenas disse "buraco".
Intérprete. Não, "montanhas".
Chefe de policia. Sem furos.
Intérprete. "Horus"!
Chefe de policia. "Buraco" - munt, "buraco"!
Intérprete. Mas o alemão é minha segunda língua nativa. "Horus", ele disse "montanha"!
Chefe de policia. Ich merem a mandiar gnelvet esch a nemetet.
A comitiva do grão-duque troca olhares confusos.
Intérprete. Oh meu Deus!
Chefe de policia. "Munt"!
Aqui o grão-duque intervém, faz barulho, agita os braços.
Grão-Duque. Pum! Pum! Pum! (Em alemão.) Traduzir.
Intérprete. O grão-duque diz: "Pum, pum."
Orlando. O que ele quer dizer?
Intérprete. Acho que com esta expressão Sua Alteza quis enfatizar …
Orlando. Talvez a Tríplice Aliança … você quer voltar atrás no seu compromisso? Deixar a Itália com seu trágico destino?
Tradutor (fora da câmera, traduzindo). Vossa Alteza, o jornalista pergunta …
Mas Sua Alteza está perdendo a paciência; entrega a espada a alguém da comitiva, vai até Orlando e repete com determinação, enfatizando cada som, cada gesto.
Grão-Duque. Pum! Pum! Pum!
Intérprete. O grão-duque diz: "Pum, pum!"
Orlando pensa por um minuto - e agora parece que o enigma está resolvido.
Orlando. Pum … pum … pum … Buraco da montanha! (Risos) Sim, é uma cratera de vulcão! Estamos sentados … na boca de … um vulcão! Excelente! Agora eu entendo! Ora, isso é uma tragédia … Obrigado! Obrigado! Buraco da montanha! É claro que é um desastre!
Sua alegria repentina e injustificada é transferida para a comitiva do grão-duque.
O próprio grão-duque ri de todo o coração, colocando uma máscara e prestes a iniciar uma luta de espadas.
Primeiro-ministro (em alemão). A entrevista acabou.
Intérprete. A entrevista acabou.
Orlando educadamente se oferece para ir embora. Ele obedece de boa vontade, recua, repetindo.
Orlando. Sim, claro; agradeça a Sua Alteza por mim. Senhores, tudo de bom.
Ele fecha o caderno e sai da academia com um passo decidido.
Apenas uma palavra, traduzida de forma incorreta ou imprecisa, com a possibilidade de um completo beco sem saída de entendimento!
Graças a Deus, Orlando possui habilidades extraordinárias como CIENTISTA, capaz de decifrar este enigma.
Não posso deixar de citar outra citação que mostra o que quero dizer com análise científica - a capacidade de extrair informações confiáveis de fontes inesperadas que não foram destinadas a isso.
Aqui está esta citação:
Capítulo IX
Israel aprende os segredos dos cortiços no Quartier Latin
Depois de fechar a porta atrás deles, Israel entrou no meio da sala e olhou ao redor com curiosidade.
Piso escuro, parquete, mas sem carpete; duas poltronas de mogno com assentos bordados, usadas aqui e ali; uma cama de mogno com uma colcha variada, mas desbotada; uma pia de mármore, toda rachada, e uma jarra de porcelana com água, mas sem alça. A sala parecia enorme para ele - esta parte de uma vasta casa quadrada tinha sido uma vez a mansão de um nobre. O tamanho imponente da sala tornava a mobília esparsa ainda mais sórdida.
No entanto, a placa de mármore acima da lareira (acrescentada há relativamente pouco tempo) e o que havia nela, aos olhos de Israel, não apenas redimiu tudo o mais, mas também fez o quarto parecer luxuoso e aconchegante. Ele gostou especialmente do espelho quadrado antiquado, enorme e pesado, que estava embutido na parede acima da prateleira como uma placa. Nesse espelho, refletiam-se alegremente as seguintes coisinhas graciosas: primeiro, dois buquês em lindos vasos de porcelana; segundo, uma barra de sabonete branco; terceiro, uma barra de sabonete rosa (ambos exalavam um perfume); quarto, uma vela de cera; quinto, uma caixa de porcelana com isca e pederneira; sexto, um frasco de colônia; sétimo, meio quilo de açúcar de papel, já picado para colocar no açucareiro; oitavo, uma colher de chá de prata; nono,um pequeno copo de vidro; décimo, um decantador de água limpa e fria; e o décimo primeiro, um frasco lacrado com um líquido de cor dourada nobre e rótulo Otar.
- E o que mais é esse "O-t-a-r" - Israel raciocinou em voz alta, lendo a inscrição letra por letra. "Devo ir ao Dr. Franklin e perguntar?" Ele sabe tudo. Vamos cheirar. Não, está hermeticamente fechado e todo o cheiro fica lá dentro. E as flores são lindas. Vamos cheirar. Eles também não cheiram. Ah, é o seguinte: são flores, como em chapéus de senhora - flores de chita. Ótimo sabonete. E aqui cheira … não mais ou menos, rosas de sabonete - uma rosa branca e uma rosa vermelha. E este frasco com pescoço longo parece uma garça. E o que é derramado nele? Vamos! Vamos! Colônia. Talvez o Dr. Franklin também não descubra? Parece seu vinho branco. Açúcar é bom. Vamos tentar. Sim, açúcar muito bom, doce, como … bem, como açúcar. Melhor do que o bordo que preparamos. Só roer deve ficar mais quieto, senão o médico vai ouvir. E esta é uma colher de chá. Por que ela mentiria aqui? Sem cháe uma xícara de chá também; mas há um copo e água para beber. Deixe-me descobrir. Mas se você comparar isso, sim isso, sim aquilo, parece uma carta com um significado. Uma colher, um copo, água, açúcar … e você ganha "conhaque". Então, "O-t-a-r" é conhaque. Quem colocou tudo isso aqui? E para quê? O açúcar não é uma decoração, nem uma colher e um jarro de água. E só pode haver um significado: algum benfeitor invisível gentilmente me convida a beber um copo de conhaque com açúcar, se eu quiser, e a me abster, se não quiser. É assim que interpreto tudo isso. No entanto, talvez devamos perguntar ao Dr. Franklin; de repente, sim, me enganei e essas coisas são de outra pessoa, nada destinadas a mim. Ó de cólon, por que … bem, não importa. Sabão - lave com sabão. Eu preciso de sabonete, de qualquer maneira. Vamos ver … não, não há sabonete na pia. Então, em Paris, eles não ganham sabonete de graça. Se precisar, retire-o da lareira e será contado. Se você não precisava, não toque nem pague. Bem, isso acabou sendo justo. Embora para quem não tem dinheiro para comprar sabão, é uma grande tentação ver duas peças tão lindas na frente deles o tempo todo. Bem, por falar nisso, "O-t-a-r" também é uma tentação considerável. Porém, se eu não gostar, não vou beber de novo. Eu deveria tentar. E a garrafa está lacrada. E de repente eu interpretei mal esta inscrição das coisas! Quem sabe! Bem, sim, um gole não vai ser ruim. Ei, cortiça, saia … Vamos!ver o tempo todo duas peças tão lindas na sua frente é uma grande tentação. Bem, por falar nisso, "O-t-a-r" também é uma tentação considerável. Porém, se eu não gostar, não vou beber de novo. Eu deveria tentar. E a garrafa está lacrada. E de repente eu interpretei mal esta inscrição das coisas! Quem sabe! Bem, sim, um gole não vai ser ruim. Ei, cortiça, saia … Vamos!ver o tempo todo duas peças tão lindas na sua frente é uma grande tentação. Bem, por falar nisso, "O-t-a-r" também é uma tentação considerável. Porém, se eu não gostar, não vou beber de novo. Eu deveria tentar. E a garrafa está lacrada. E de repente eu interpretei mal esta inscrição das coisas! Quem sabe! Bem, sim, um gole não vai ser ruim. Ei, cortiça, saia … Vamos!
Houve uma batida na porta.
Colocando rapidamente a garrafa no lugar, Israel disse:
- Entre.
Foi um sábio.
- Meu honesto amigo, - disse o médico, entrando na sala com um andar enérgico, - eu estava
tão ocupado enquanto você estava concluindo seus negócios na Ponte Nova que não tive tempo de olhar para a sala preparada para você. Acabei de dar uma ordem, e então me disseram que minha ordem foi cumprida. Mas neste minuto me lembrei que os proprietários parisienses têm costumes estranhos que podem confundir um estranho, por isso me apressei para explicar tudo o que você pode não entender. Sim, sim, foi o que pensei - acrescentou ele, olhando para a lareira.
- Eu, doutor, só queria te perguntar, o que é "O-t-a-r"?
- "Otar" é veneno.
- Que paixão!
“Sim, e talvez seja melhor eu tirá-lo daqui imediatamente”, respondeu o sábio, colocando a garrafa sob o botão esquerdo do mouse. "Espero que você não use colônia?"
- E … o que é, doutor?
- Claro. Você nunca ouviu falar deste luxo desnecessário - ignorância louvável. Basta você sentir o cheiro das flores de suas montanhas. Então você também não vai precisar dele - e o frasco de colônia encontrou abrigo sob o braço direito. Uma vela … você vai precisar. Sabonete … o sabonete que você precisa. Pegue a peça branca.
- É mais barato, doutor?
- Sim, e não pior do que rosa. Espero que você não tenha o hábito de roer açúcar. Isso estraga os dentes. Eu pego o açúcar. - E meio quilo de açúcar desapareceu em um dos bolsos espaçosos que adornavam o cafetã do cientista.
- Então leve todos os móveis. Dr. Franklin! Deixe-me ajudá-lo a tirar a cama.
“Meu amigo honesto”, respondeu o sábio, parando calmamente, e as garrafas sob seus braços brilharam como bolhas de touro no cinto de um banhista. - Meu honesto amigo, você vai precisar de uma cama; Vou tirar daqui apenas o que você não precisa.
“Eu só estava brincando, doutor.
- Deixa comigo. Brincar fora do lugar é um péssimo hábito: você precisa saber quando brincar e com quem brincar. Todos esses itens foram dispostos sobre o consolo da lareira pela anfitriã, para que o hóspede escolhesse o que precisava, e não tocasse no resto. Amanhã de manhã uma empregada virá limpar o seu quarto. Tiraria tudo de que você não precisava e o resto contaria mesmo que você usasse apenas um pouco.
- Eu pensei assim. Mas então, doutor, por que se preocupa em tirar os frascos?
- Pelo que? Mas você não é meu convidado, meu amigo honesto? Eu seria um péssimo mestre se permitisse que outra pessoa lhe prestasse serviços desnecessários sob o teto, que ainda é considerado meu.
O sábio disse essas palavras no tom mais amável e sincero. E quando ele terminou, ele curvou-se ligeiramente a Israel com dócil dignidade.
Fascinado por sua cortesia, Israel não disse mais nada e silenciosamente observou enquanto ele saía da sala, levando garrafas e tudo mais. E só quando a primeira impressão da cortesia do venerável enviado se enfraqueceu um pouco, ele adivinhou a manobra tática bem-sucedida que se ocultava por trás de tão lisonjeiro cuidado para com ele.
“Sim”, Israel meditou, sentando-se desanimado em frente à lareira vazia e segurando um copo vazio e uma colher de chá em sua mão. "Não é muito agradável ter um vizinho como esse Dr. Franklin."
Aqui vou interromper esta narração fascinante de Herman Melville [6], para que não a leia acidentalmente até o fim.
Então, o que pode ser presumido no final?
- Isso é o que.
Provavelmente, a segunda história sobre Baba Yaga é outra história sobrevivente, desta vez puramente russa, sobre o Dilúvio causado por uma erupção vulcânica gigante. E sobre a salvação da humanidade dele, representada por uma jovem personagem feminina. O termo STUPA também se torna compreensível - afinal, durante uma erupção, as camadas de lava avançam sucessivamente umas sobre as outras formando TRAPPOV, ou seja, estruturas escalonadas.
Esta pode ser a terceira explicação possível para o enredo do conto de fadas.
Literatura
1. Prop. A. Ya. “As raízes históricas do conto de fadas”.
2. Fraser James "Golden Branch".
3. Somsikov A. I. "Reflexões do evangelho em contos populares"
4. Somsikov A. I. "Baba Yaga como uma metáfora do calendário"
5. Fellini F., Guerra T. “Amarcord. E o navio está navegando : Kinopovesti / Per. com isso. G. Bohemsky, A. Mirolyubova. - SPb.: Azbuka-clássico, 2002. - pp. 208 - 214.
6. Merville Herman “Israel Potter. Cinquenta anos de seu exílio "Ed. "Ficção" Moscou, 1966, pp. 99 - 103.
Autor: A. I. SOMSIKOV
