Milhares de turistas visitam a pequena cidade alemã de Naumburg, localizada às margens do rio Saale, no estado da Saxônia-Anhaly.
É agradável passear aqui na confusão de ruas antigas, sentar-se em cafés aconchegantes e passear pelas lojas, mas a principal atração que atrai as pessoas aqui é a Catedral Gótica de São Pedro e São Paulo.
A construção da catedral ocorreu na primeira metade do século 13 e, embora o edifício seja um dos primeiros edifícios religiosos, em geral a catedral é como uma catedral, muitas das quais sobreviveram na Alemanha. Aqui, outra característica é o enquadramento escultural da catedral. O coro ocidental do templo é adornado com doze estátuas magistralmente executadas de pessoas que contribuíram com fundos para a construção do templo, e entre elas estão retratos escultóricos dos governantes da cidade - Margrave Ekkehard II e sua jovem esposa, Margrave Uta, cuja imagem, como o Louvre La Gioconda, atrai a atenção de todos os visitantes.
Na Idade Média, nas cortes de reis e príncipes, entre os cavaleiros da Alemanha e da França, desenvolveu-se o culto à "bela dama". Ele é amparado por trovadores - poetas-cavaleiros, em cujas canções terrenas hinos de amor com seus sofrimentos e alegrias soaram pela primeira vez: "Não creio que o amor se divida, pois se se divide deve mudar seu nome" - estas famosas palavras deixou o trovador Arnaut de Mareille.
Sentimentos refinados e refinados, cantos suaves ao acompanhamento de um alaúde ou harpa transportavam os ouvintes para o mundo ideal de um conto de fadas. Nos círculos da cavalaria, tornou-se moda não apenas curvar-se diante da escolhida de seu coração, mas também servi-la. Qualquer uma das nobres damas poderia se tornar a escolhida. O cavaleiro prestou juramento a ela e serviu da melhor maneira possível durante toda a vida, que, via de regra, era curta demais.
O escolhido o inspirou, um guerreiro, para feitos, para feitos ousados e corajosos. O cavaleiro apreciava não apenas a força, destreza, destemor, mas também a elevação dos sentimentos e a devoção a eles. Não é por acaso que Margrave Eckehard é descrito como um cavaleiro corajoso e nobre. Inteligência e firme determinação brilham em seu olhar. Ele é a imagem de um cavaleiro medieval e Uta é uma "bela senhora da Idade Média".
A estátua de pedra de Uta parece ter sido criada por um mestre infinitamente leal ao seu escolhido. Do contrário, é impossível imaginar por que sua imagem é tão romântica. Lábios fechados guardam o segredo de seus sentimentos, pensamentos, preocupações. Seus olhos ligeiramente estreitados estão direcionados para a distância, seu olhar é distraído e pensativo. A luz incidindo sobre a figura de Uta de janelas altas com vitrais coloridos lançam brilho em seu rosto, dando mais e mais tons de expressão.
Sua figura esguia está escondida sob pesadas dobras de roupas, que, caindo, parecem repetir o padrão estrito da colunata de um templo gótico e ao mesmo tempo dar à estátua um toque de solenidade majestosa.
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Infelizmente, o nome do mestre que criou a famosa estátua de Uta é desconhecido, assim como os nomes da maioria dos artistas que trabalharam na Idade Média. As obras de arte desse período geralmente não têm nome. No entanto, a escassa informação do arquivo da cidade lança alguma luz sobre o caminho criativo do mestre Naumburg.
Está estabelecido que trabalhou durante muito tempo na França - em Amiens (em 1225-1230), depois em Reims. Depois de retornar à Alemanha, ele foi convidado para Metz e Mainz, onde fragmentos de suas esculturas foram preservados. Por volta de 1240, o artista mudou-se para Naumburg, onde a catedral estava sendo construída na época. No final do edifício - isso foi no final dos anos 1240 - ele aparentemente foi convidado a decorá-lo com esculturas. Ele fez vários relevos para a cerca do coro ocidental, e então começou a criar doze retratos escultóricos dos fundadores do templo.
A estátua de Uta, como todas as outras, é esculpida em uma pedra rosada que ainda mantém vestígios de tinta. O método de pintar estátuas para torná-las mais vivas e autênticas é conhecido desde os tempos antigos. Os mestres da Grécia e de Roma fizeram o mesmo. A figura de pedra de Uta foi pintada como a estátua antiga. Sua pose é natural. Ela se levanta, virando-se ligeiramente para o marido, segurando a gola de sua capa com a mão direita. Há tanta graça, feminilidade e charme neste gesto que não há dúvida de que a artista revelou deliberadamente essas características. A mão esquerda de Uta luta para segurar as dobras de sua capa que está caindo. Matéria pesada e uma mão pequena com dedos finos. Essa justaposição ajuda o mestre a enfatizar a fragilidade e a força de vontade de uma mulher. Para ele, o Margrave acabou por ser a personificação de todas as qualidades femininas que ele valorizava.
Milhares de turistas vêm a Naumburg todos os anos e, é claro, muitos dos nossos russos estão entre eles. Via de regra, os russos filmam e gravam muito. Um dos primeiros admiradores de Uta, o escritor Daniil Granin, observou: “Fiquei parado na catedral fria, morrendo de alegria, sentindo-me feliz e insignificante diante dessa beleza”.
