21 de setembro - celebração do Dia da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria. Por cinquenta anos, os santos justos Joachim e Anna oraram pela criança. E eles receberam uma menina - que mudou todo o curso da vida na terra.
Milagre de nascimento
Na época de Joaquim e Ana, pais do Santíssimo Theotokos, a falta de filhos era considerada uma vergonha e era motivo de ridículo e humilhação.
Até uma idade avançada, Joachim e Anna viveram em Nazaré sem ter filhos. O santo justo Joaquim era descendente do rei Davi, a quem Deus prometeu que da semente de seus descendentes nasceria o Salvador do mundo. A justa Anna era filha de Matã e era da tribo de Levin com seu pai, e da tribo de Judá com sua mãe.
A Mãe de Deus nasceu de acordo com suas fervorosas orações depois que o sacerdote de Jerusalém, Reuben, em uma grande festa, rejeitou os presentes trazidos ao templo por Joachim. O padre considerou que um marido sem filhos não pode sacrificar a Deus.
Segundo o costume judaico, no 15º dia após o nascimento, a criança recebeu o nome indicado pelo Anjo de Deus, Maria, que significa "senhora", "esperança". Maria, tendo-se tornado a Mãe do Criador encarnado, era a Senhora e Esperança de toda a criação.
Superando divisão
A partir do momento em que nasceu a Mãe de Deus, iniciou-se a superação da divisão que existia entre Deus e o homem desde o momento da Queda. Afinal, antes mesmo de sua concepção, durante a oração de Joaquim no deserto e Ana em sua casa, quando um anjo apareceu a ambos com as boas novas, ele disse: “O Senhor atendeu sua oração, você vai conceber e dar à luz, e sua descendência será falada em todo o mundo Isso significa que chegou a hora de superar a divisão dolorosa, é hora de ser concebido e nascer Aquele por meio de quem o Filho de Deus pode nascer no mundo para expiar todos os pecados da humanidade com sua morte. Portanto, o Natal da Virgem é uma festa muito humana, porque ela é um homem, um de nós, que foi tão puro e brilhante que por meio dele Cristo pôde nascer ao mundo.
É o que diz o metropolita Antônio de Sourozh em um de seus sermões neste feriado: “Esta é a alegria não apenas pelo amor de Deus por nós, mas também pelo fato de que a terra - nossa terra nativa e comum - pode responder ao amor do Senhor dessa maneira”. E no tropário natalino canta-se: “Teu Natal, Virgem Maria, a alegria de construir o Universo inteiro”.
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Mudar de tristeza para alegria
São Gregório Palamas, argumentando sobre por que Joaquim e Ana não tiveram filhos antes da Mãe de Deus, diz que a concepção da Virgem Maria substituiu duas dores - pequenas e grandes - por duas alegrias. Aconteceu, por um lado, para resolver a tristeza e reprovação dos pais e, por outro, para preparar a resolução da tristeza e maldição que se abateu sobre os antepassados da raça humana.
“Como, então, a natureza ousaria tornar comum (e para outras crianças) aquele útero em que ela permaneceu e de onde veio Aquele que tinha o Santo dos Santos como seu lar e Aquele que se tornou a Morada daquele que criou a natureza?.. Mas como antes dela e depois dela ninguém morou no Santo dos Santos, assim assim, e nestes leitos maternos, nem antes nem depois outro fruto deu ventre”.
Numa conversa sobre o Natal da Mãe de Deus, o santo exclama: "Oh, estes corações, tão irrepreensíveis a ponto de oferecer tal oração, que precedeu tal e alcançou tal!"
Perdão
Os crentes dirigem-se à Mãe de Deus com uma variedade de orações, muitas das quais lhe pedem que transmita a oração ao Seu Filho. A Mãe de Deus no Cristianismo é a personificação da misericórdia, da compaixão pelas pessoas. Não é à toa que nas lendas apócrifas Ela é retratada como Aquela que sempre se levanta pelos pecadores que têm pelo menos um motivo para a salvação, pelo menos uma manifestação de virtude. A Virgem Maria é vista principalmente como uma Mãe que tudo faz para ajudar quem se dirige a Ela em oração.
No entanto, com muito menos frequência, pensamos na profundidade de Seu perdão, Sua humildade, Sua façanha. Afinal, Seu amor é abnegação absoluta e ilimitada. As pessoas mataram seu Filho sem pecado - mas Ela não se afastou deles e orou por eles ainda mais.
De toda a raça humana, a Mãe de Deus foi a primeira a atingir a meta que está diante de todas as pessoas - a transformação completa de toda a natureza humana.
Escada
A Mãe de Deus é freqüentemente chamada de Escada. Em alguns ícones, ela segura uma escada simbólica nas mãos, em outros, as listras de suas roupas são dispostas de forma que um observador atento (ou melhor, cúmplice do que está acontecendo no ícone) veja a escada. A escada é um dos símbolos da ascensão espiritual.
Sabemos que o Antigo Testamento está, por assim dizer, cumprido, corporificado no Novo - e este é o caso com as profecias sobre a Mãe de Deus. Assim, a escada de Jacó, que conectava a terra e o céu, é considerada seu protótipo. Com efeito, a Mãe de Deus uniu também o Céu e a terra, tornando-se como uma escada pela qual o Filho de Deus desceu até aos homens e ao longo da qual (isto é, a exemplo de cuja vida) a alma humana pode ascender até Ele.
Modéstia de descrições
A vida da Mãe de Deus é pouco descrita no Novo Testamento, apenas escassas informações podem ser encontradas sobre seu caminho terreno. Seu maravilhoso Natal dificilmente é descrito, nem detalhado sobre seus pais. A essência da Mãe de Deus fica clara nos acontecimentos de sua vida: o consentimento para dar à luz a Cristo, sabendo que seu Filho será crucificado e seguindo-o.
A Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria está escrita no Proto-Evangelho apócrifo de Tiago do século II. É nele que a Virgem Maria é glorificada como a nova Eva. Antes da criação deste texto, a Mãe de Deus não ocupava um lugar tão honroso entre os cristãos.
É assim que o encontro dos cônjuges após suas orações separadas é descrito nesta obra:
“E então Joachim subiu com seus rebanhos, e Ana, em pé no portão, viu Joachim andando e, correndo, abraçou-o e disse: Eu sei agora que o Senhor me abençoou: sendo viúva, não sou mais viúva, sendo estéril, eu agora vou conceber! E Joachim encontrou paz em sua casa naquele dia."
Lugar de natal
Na Terra Santa, não muito longe uma da outra, existem duas igrejas, católica e ortodoxa, dedicadas a Santa Ana, a mãe da Virgem. Ambas as denominações concordam que a Virgem Maria nasceu na casa de Joaquim e Ana, no nordeste de Jerusalém. A localização exata desta casa é desconhecida e os templos estão a uma distância de cerca de 70 metros um do outro. Nessas igrejas (o mosteiro de Santa Ana e a Basílica de Santa Ana) existem antigas salas subterrâneas, cavernas, que, segundo a lenda, faziam parte da casa de Joaquim e Ana.
Este lugar está localizado no bairro muçulmano da Cidade Velha de Jerusalém, perto do Portão do Leão.
