Vampiros em nosso tempo
Se assumirmos que hoje existe a mesma hierarquia entre os vampiros e entre as pessoas comuns, então apenas o Conde Drácula pode se comparar a Kane Presley. Depois que a Sra. Presley deu uma entrevista ao autor do aclamado livro americano sobre vampiros "Há algo no sangue", ela foi literalmente barrada das ruas de sua cidade natal, El Paso, Texas.
Além disso, montanhas inteiras de cartas chegam a ela de jornalistas da Argentina, Venezuela, México, França, Inglaterra e Austrália, que imploram ao vampiro para falar com eles. O interesse dos repórteres em Presley também é alimentado pelo fato de que, de acordo com os dados do livro, há cerca de 8.000 vampiros vivendo nos Estados Unidos hoje.
“Eu nunca esperei me tornar uma estrela ou um espantalho”, diz a Sra. Presley, de 38 anos, cuja experiência com vampiros já chega a quase 30 anos. “Todos estão se perguntando sobre a mesma coisa: eu durmo em um caixão e tenho presas”, diz ela. E embora ela não tivesse e não tivesse presas, muitos acreditam que há algo de "vampiro" em sua aparência - por exemplo, um rosto magro e pálido emoldurado por cabelos negros. O visual de vampiro é complementado por roupas escuras e batom vermelho sangue.
De acordo com a Sra. Presley, ela precisa de um ou dois copos de sangue "como ar" todos os dias. Ela satisfaz sua necessidade da seguinte maneira: ou ela oferece sexo aos homens em troca de seu sangue, ou se volta para um tordo local que lhe dá um pouco de sangue de vaca.
Durante anos, Presley teve vergonha de seu vício e não falava sobre isso com ninguém, exceto seus amigos mais próximos. Mas um de seus amigos não conseguia manter a boca fechada, e todos os conhecidos de Presley aprenderam sobre o segredo. Alguns deles deram as costas para ela, mas muitos aceitaram com calma.
Apesar da empolgação que começou em torno de Presley, ela não está nem um pouco preocupada com a atenção do público. “Quero explicar às pessoas que não somos assassinos, apenas temos sede de sangue”, diz ela. Segundo ela, durante a “refeição”, ela corta levemente a mão do “doador” por dentro e suga o sangue com muito cuidado para não estancar a veia. “É muito mais agradável do que sexo e muito mais íntimo. E não só para mim. As pessoas que doam seu sangue ficam muito apegadas a mim”, garante a Sra. Presley.
Entre as cartas que o vampiro recebe, também há propostas de doadores voluntários. Mas muitas correspondências vêm de detratores. Então, por exemplo, um homem de Ohio prometeu vir e, como esperado, enfiar uma estaca em um vampiro. Ela respondeu-lhe mansamente: "Experimente!"
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… O FBI declarou Paul Merriott um dos criminosos mais perigosos dos Estados Unidos. Ele cometeu 38 ataques a meninas e sugou seu sangue. "Eu entendo que se assemelha a filmes de terror", disse o oficial do FBI John Stockten. - Mas, infelizmente, o perigo que ele representa é bastante real. Merriot é um predador feroz que nada pode impedir em seu desejo indomável por sangue. As vítimas de seus ataques já são residentes de 11 estados. Mas nenhum de nós tem qualquer informação sobre o paradeiro do monstro ainda.
De acordo com especialistas, Merriot sofre de uma rara doença genética que causa sede de sangue humano, o que, por qualquer definição médica, o torna um vampiro. O FBI descobriu que o perpetrador disse às vítimas que ele era da Geórgia e dormia em caixões. Ele cometeu seu primeiro crime em Nova York em janeiro de 1994. Desde então, ele tem viajado por todo o país, às vezes atacando meninas.
Ele foi preso em setembro por múltiplas infrações de trânsito em uma pequena cidade no Alabama, mas escapou da custódia várias horas depois. Ninguém o viu novamente.
Pelo protocolo, elaborado no momento da prisão, sabe-se que Merriot tem 42 anos, altura de 188 cm e peso de 86 kg. Ainda não foi possível pegá-lo. Talvez seja também porque, acreditam os especialistas do FBI, como você sabe, os vampiros têm medo da luz do dia e vão caçar à noite.
Vampiros em todos os momentos
Conde Drácula Para muitas pessoas, esse nome está associado à imagem do lendário vampiro do sombrio e misterioso país da Transilvânia - durante o dia finge ser um corpo sem vida, e à noite vai caçar - mata pessoas aterrorizantes, desde 1897. Foi nesse ano que ele tornou-se o protagonista do romance de terror impressionante de Bram Stoker.
Mas nem todos podem saber que o nome do personagem imortal de Stoker foi emprestado do Drácula real, que viveu na Transilvânia real quatro séculos antes. E embora aquele Drácula não fosse um vampiro no sentido literal da palavra, ele adquiriu fama duvidosa para si mesmo como um tirano sangrento, cuja crueldade se tornou, talvez, o exemplo mais marcante de sadismo.
O verdadeiro Drácula nasceu em 1430 ou 1431 na velha cidade de Sighisoara, na Transilvânia, e era o segundo filho de Vlad II, Príncipe da Valáquia. Tendo herdado o poder de seu pai, ele se tornou Vlad III, embora fosse mais conhecido como Vlad Tepes, ou seja, o Plantador de Kolya. O nome de seu pai era Dracul, "o diabo" - talvez porque ele era um lutador destemido, ou porque - e isso é mais provável - ele era membro da seita católica da Ordem do Dragão, e nessas áreas o dragão era sinônimo de diabo. Pelo menos Vlad III chamava a si mesmo de Drácula.
Em geral, ele foi um guerreiro valente, mas às vezes era difícil entender de que lado ele tomava nesta ou naquela batalha entre os estados do leste e do oeste, igrejas e culturas que se misturavam em seu império. Ele se inclinou para os turcos, depois para os húngaros, da Igreja Católica Romana à Igreja Ortodoxa, lutou sob a bandeira do Islã ao lado dos otomanos.
No caos político daquela época, ele nunca se manteve firme em seus pés. Ele perdeu três vezes e novamente adquiriu a Valáquia - parte do sul da Romênia, incluindo as regiões da Transilvânia.
Pela primeira vez ele se viu no trono da Valáquia em 1448, no qual os turcos o colocaram, depois que seu pai e irmão mais velho caíram nas mãos de espiões húngaros. Assustado com os turcos, que outrora o patrocinaram, ele fugiu, mas voltou ao trono em 1456, já com o apoio dos húngaros. Os seis anos seguintes de seu reinado foram marcados por atrocidades.
Naquela época, a tortura e o assassinato de oponentes políticos eram comuns - os séculos XIV-XV permaneceram na história como séculos de atrocidades e crimes inéditos. Mas Vlad, que mais tarde se tornou um exemplo para Ivan, o Terrível, superou todas as atrocidades até mesmo daquela época. O número de suas vítimas é incalculável. De acordo com uma das lendas, ele atraiu para uma emboscada um destacamento de turcos com quem deveria conduzir negociações de paz. Ele os convidou para ir à cidade de Tirgovishte, tirou suas roupas, colocou-as em estacas e queimou-as vivas.
Para sempre, Vlad Tepes permanecerá sinônimo de vampirismo - no sentido figurado da palavra. O que é literal?
O camponês sérvio Peter Plogoevits morreu em 1725 e foi enterrado em sua aldeia natal de Kizilov. Pouco menos de dois meses depois, outros nove camponeses - jovens e velhos - morreram em uma semana. Em seu leito de morte, todos alegaram que Pogojevitz havia aparecido para eles em um sonho, deitou-se sobre eles e sugou o sangue deles.
Ou seja, em vez de descansar pacificamente no túmulo, ele se transformou em um vampiro. Sua esposa, ou melhor, sua viúva, só aumentou a lenha dizendo aos vizinhos em uma conversa confidencial que seu ex-marido a procurava por botas. E mais tarde ela geralmente fugia de Kizilova para viver em outra aldeia.
Na época, esta parte da Sérvia estava sob o domínio imperial austríaco. Oficiais burocráticos inundaram as terras sérvias, dando a aparência de trabalho árduo. Uma dessas "figuras" foi enviada a Kizilova para assistir à autópsia do túmulo de Plogoevets e testemunhar as misteriosas transformações.
O inspetor imperial da área de Gradis não queria fazer a exumação, mas os habitantes foram inflexíveis. Eles declararam que se não tivessem permissão para examinar o cadáver malfadado, eles abandonariam a aldeia até que o espírito maligno destruísse todos eles.
Assim, o burocrata, em companhia do padre, teve a oportunidade de participar da autópsia da sepultura de Pogojevitsa e de testemunhar o seguinte: “O corpo, com exceção do nariz, que está parcialmente rompido, está completamente fresco. O cabelo e a barba, assim como as unhas, as velhas quebradas, não param de crescer; pele velha foi arrancada e pele nova apareceu por baixo. Não sem surpresa, encontrei sangue na boca dele, que, segundo as observações, sugou dos cidadãos assassinados …”
Esses detalhes, indicando que o corpo não havia sofrido decomposição, "provaram" que ele pertencia a um vampiro. Movidos pelo medo, os camponeses rapidamente cortaram uma estaca de madeira e enfiaram Pogojevitsa direto em seu coração, enquanto sangue fresco escorria de seu peito, orelhas e boca. O corpo foi queimado e as cinzas espalhadas.
Plogoev viveu em uma época em que lendas e mitos sobre vampiros estavam em pleno andamento na Europa Oriental. Nos séculos 17 a 18, acreditava-se amplamente aqui que os mortos adquiriam almas imortais e atacavam os vivos, e era possível tirar suas vidas apenas por certos métodos. Mas as ideias sobre essas criaturas terríveis e sua paixão de pesadelo por sangue estavam longe de ser as mesmas em diferentes partes da Europa.
Tudo começou muito antes de Plogoevits viver e continuou por séculos. Mesmo em 1912, um fazendeiro húngaro tinha certeza de que um menino de 14 anos falecido o procuraria à noite. De acordo com o jornal britânico Daily Telegraph, o camponês assustado e seus amigos desenterraram o corpo do infeliz, colocaram três dentes de alho e três pedras em sua boca e, em seguida, o prenderam no chão com uma estaca, enfiaram direto em seu coração. E a polícia disse que fizeram isso para impedir para sempre as visitas noturnas.
Esses medos ainda hoje se acumulam no quintal do subconsciente. É por isso que os vampiros aparecem com tanta frequência nas páginas de livros e filmes modernos. Um elemento erótico inescapável vive neles, eles vêm sob a cobertura da noite, mordem o pescoço das vítimas paralisadas pelo medo e pelo desejo …
Mas, apesar da imagem do Conde Drácula, nascido da rica imaginação do romancista Bram Stoker e se tornando um modelo para muitos cineastas que gostam do tema do vampirismo, nem todos os vampiros se levantam de seus caixões e se transformam em morcegos para voar de um lugar para outro. (Como você pode ver, a forma do morcego é invenção do próprio Stoker.
Antes dele, de acordo com o folclore, os vampiros se transformaram em qualquer tipo de animal, mas não em morcegos!) Também existem pessoas que se consideravam vampiros (e ainda hoje se identificam) e que torturam e matam vítimas inocentes, celebrando seu banquete sangrento. Pelo menos em qualquer forma, o vampirismo dominou as mentes por séculos.
À medida que o cristianismo se espalhou pela Europa, as histórias de vampiros também proliferaram. O Martelo das Bruxas, publicado pela primeira vez em 1481, descreve procedimentos para identificar e punir vampiros e outras criaturas paranormais. Os vampiros foram desenterrados e decapitados implacavelmente. Essas histórias foram adicionadas ao folclore de povos ao redor do mundo durante séculos.
No entanto, relatos de vampiros como os imaginamos hoje provavelmente apareceram pela primeira vez no século 16 na Europa Oriental, onde a Hungria e a Romênia estão hoje. 1526 - O sultão turco Suleiman, o Grande, derrotou o rei húngaro na batalha. A Hungria era dividida em três partes: uma era governada pelos próprios turcos, a outra ia para os Habsburgos e a terceira, a Transilvânia independente, era governada por pequenos príncipes appanage. Foi nessas áreas remotas que os preconceitos sobre o vampirismo floresceram em uma cor turbulenta.
A Transilvânia - uma terra onde batalhas sangrentas aconteciam de vez em quando e a nobreza construía castelos sombrios nas encostas suaves dos Cárpatos - sempre foi considerada um lugar bastante misterioso. As montanhas cobertas de florestas eram habitadas por camponeses profundamente religiosos que piamente acreditavam que a alma poderia voar para longe do corpo durante sua vida e viajar ao redor do mundo como um pássaro ou qualquer outro animal.
Em Drácula, Stoker descreve claramente esta situação: “Entre a população da Transilvânia, 4 nacionalidades são claramente distinguidas: os Saxões no sul e os Vlachs (romenos) misturados com eles, que são descendentes dos Dácios; Magiares no oeste e siclos no oeste e norte. Li em algum lugar que os preconceitos mais profundos nascem no sopé dos Cárpatos, como no centro de um redemoinho imaginário."
A vida no meio de tal redemoinho era um inferno para os camponeses da Transilvânia que dependiam de suas terras. As epidemias que se originaram aqui se espalharam na velocidade da luz por todo o distrito e devastaram cidades inteiras. Esses eventos macabros apenas fortaleceram a crença nos vampiros, que muitas vezes eram responsabilizados por qualquer morte.
Impotentes diante das epidemias, os residentes enterravam os mortos imediatamente após a morte, infelizmente, muitas vezes antes de uma pessoa morrer e estar em estado de catalepsia, em que a respiração pode ser interrompida. As infelizes vítimas acordaram nas sepulturas e tentaram sair. Mais tarde, ladrões ou residentes comuns, alarmados com a ideia de que vampiros poderiam ser enterrados, os desenterraram e com horror encontraram os corpos retorcidos daqueles que em vão tentaram sair do cativeiro da sepultura.
Conhecendo o nível de escolaridade dessas pessoas, não é difícil imaginar que horror se apoderou delas quando abriram o cemitério e viram sangue sob as unhas ou na boca de um cadáver, boquiaberto no último grito. E, claro, ficou claro que outro vampiro foi descoberto. E se o caixão fosse aberto, como se costuma dizer, em tempo, quando o corpo ainda dava sinais de vida, todos os indicadores de vampirismo estavam presentes, e a estaca cravada no peito acabou com todo o tormento do infeliz.
Acreditava-se que uma pessoa de sangue puro poderia rapidamente se tornar uma vítima de um vampiro e se transformar em um, porque uma mordida acarreta conversão (como no caso de cães raivosos), mas no folclore europeu há lendas de que algumas pessoas mostraram uma grande tendência ao vampirismo. do que outros. Aqueles que viviam "na base" da sociedade sempre foram tratados com suspeita, e eram eles os suspeitos de retornar da sepultura.
Também se suspeitou de ruivos, nascidos com uma "camisa" de bebês nascidos no Natal e, em geral, todos aqueles nascidos em circunstâncias incomuns, ou, por exemplo, com lábio leporino, deformação do crânio ou membros, e mesmo aqueles cujo comportamento diferia do geralmente aceito. Na Grécia, onde as pessoas tendem a ter olhos escuros, aqueles com olhos azuis eram considerados vampiros. Os suicidas foram os primeiros candidatos ao renascimento como sugadores de sangue, pois foram excomungados pela igreja.
Os antigos gregos enterravam os mortos com um obol (moeda grega) na boca. Ela evitou que os espíritos malignos entrassem pela boca. E no século 19, os gregos impediram a penetração de vrikolkas, fixando uma cruz de cera nos lábios do falecido.
Os húngaros e os romenos enterravam cadáveres com foices no pescoço, para que, se o falecido quisesse se levantar da sepultura, cortasse a própria cabeça. Alguns dos residentes mais zelosos também colocam uma foice em seus corações - especialmente para alguém que nunca foi casado e, portanto, corre o risco de se tornar um strigoi ou vampiro. Os finlandeses, por exemplo, amarraram as mãos e os pés do falecido ou enfiaram estacas nas sepulturas para prender o corpo no chão.
Acreditava-se que o hálito de um vampiro era fétido, mas os próprios vampiros não toleravam cheiros fortes, por exemplo, de alho, portanto, cabeças de alho eram muitas vezes baixadas para as sepulturas, eles penduravam feixes disso no pescoço do falecido. E, como outros espíritos malignos, os vampiros sempre tiveram medo de itens de prata e imagens da cruz, que eram pendurados em portas e portões para prevenir almas imortais. As pessoas dormiam com objetos pontiagudos sob os travesseiros. Chegou até ao ponto que, temendo as visitas noturnas dos vampiros, eles espalharam fezes humanas em suas roupas e até as colocaram no peito.
Se por algum motivo os corpos foram enterrados incorretamente ou os amuletos se revelaram inúteis, os vivos procuraram o culpado - aqueles que venceram a barreira da morte e voltaram - e os mataram. Em alguns cultos, havia uma forte crença de que um cavalo não cruzaria o túmulo de um vampiro. Para este procedimento, via de regra, um cavalo monocromático, preto ou branco, era selecionado, e uma jovem virgem o conduzia.
Na Sérvia, quaisquer enterros que falharam devido à idade avançada foram considerados túmulos de um vampiro. Os caçadores de vampiros exumaram muitos dos corpos e os examinaram quanto à afiliação de vampiros, com base no grau em que foram decompostos. Independentemente do método de detecção, os meios de matar vampiros eram muito diversos e incluíam não apenas uma estaca de aspen, mas também queima, decapitação ou uma combinação dos três métodos.
Nos países da Europa Oriental, nos velhos tempos, eles abriam o túmulo de um suspeito de vampirismo, enchiam-no com palha, perfuravam o corpo com uma estaca e colocavam fogo em tudo. Freqüentemente, a cabeça de um cadáver era decepada com uma pá de coveiro. A cabeça foi então colocada aos pés do falecido ou perto da pélvis e, para maior confiabilidade, foi isolada do resto do corpo com um rolo feito de solo. Búlgaros e sérvios colocaram galhos de espinheiro perto do umbigo e rasparam todo o corpo, exceto a cabeça. Além disso, cortam as solas dos pés e colocam um prego atrás da cabeça.
Quando a estaca perfurou o corpo do vampiro, as testemunhas freqüentemente notavam certos sons, na maioria das vezes chiado, bem como sangue escuro jorrando. Os sons surgiam via de regra porque o ar que ficava nos pulmões estava saindo, mas isso foi percebido de forma diferente - significa que o corpo estava vivo e pertence a um vampiro! Um corpo inchado em um caixão e vestígios de sangue na boca e nariz são hoje considerados sinais comuns de decomposição cerca de um mês após a morte - foi durante este período que a maioria dos corpos foi exumada para vampiros.
A crença nos mortos-vivos revelou-se tão forte, e as histórias terríveis estavam tão profundamente enraizadas na memória humana que as mentes mais educadas da época começaram a escrever histórias específicas. Karl-Ferdinand de Charoux escreveu o livro "The Magic of Posthum", publicado na República Tcheca em 1706. De Charoux considerou a questão do vampirismo do ponto de vista de um advogado e ofereceu meios legais para lidar com criaturas misteriosas. Ele concluiu que a lei permite que cadáveres sejam queimados.
Muitos fatos sobre vampiros durante esse período foram coletados por Dom Augustine Calmet (Calmet), um monge beneditino francês e bibliógrafo, que publicou em 1746 um livro intitulado "Uma dissertação sobre a aparência de anjos, demônios e fantasmas, bem como sobre as manifestações de vampiros na Hungria, Boêmia, Morávia. e Silésia ".
Kalme contou a história de um soldado que trabalhava com mesada em uma fazenda camponesa na fronteira com a Hungria, que, como sempre, se sentou à mesa para jantar com os donos da propriedade. Uma vez sentou-se com eles um homem, que o soldado nunca tinha visto, e assustou muito a todos, principalmente o dono. O soldado não sabia o que fazer.
No dia seguinte faleceu o dono da fazenda, e quando o soldado perguntou o que havia acontecido, eles lhe explicaram que aquele estranho era o pai do dono, falecido há mais de 10 anos, e desta vez trouxe ao filho a notícia de sua morte iminente. Meu pai, é claro, era um vampiro.
Quando o soldado contou esta história ao seu comandante, ele - e era o Conde de Cabrera - deu a ordem para investigar o caso. Junto com um cirurgião, um tabelião e vários oficiais, ele visitou a casa e ouviu a mesma história sobre seu pai. Os aldeões desenterraram seu corpo e "estava em um estado como se tivesse acabado de ser enterrado, e o sangue era como o de um vivo". O conde ordenou que sua cabeça fosse cortada e seu corpo queimado.
A comissão examinou os restos mortais de outros vampiros, incluindo um homem enterrado há mais de 30 anos. Os corpos de todos os três foram submetidos à mesma cerimônia ritual.
Depois de recolher todas as informações recebidas, incluindo o depoimento do Conde de Cabrera, Calmet concluiu: "As circunstâncias mencionadas no relatório são tão únicas, além de pesadas e diligentemente documentadas, que é impossível não acreditar em tudo isso." Mas ele mostrou algum ceticismo, sugerindo que o enterro apressado de uma pessoa em estado de coma, transe ou paralisia também pode ter consequências surpreendentes. E ele chamou a prática de matar e queimar esses corpos de viciosa e errônea e ficou maravilhado com a forma como as autoridades podiam dar permissão para isso.
Mais de cem anos depois que a Casa Agustin Calmet focou a atenção em como os vampiros podem sair de seus túmulos, o francês Adolphe d'Assier, membro da Academia de Ciências de Bordéus, concluiu que os corpos dos vampiros estão cheios de uma certa substância líquida, “que é responsável para algumas funções . Em seu trabalho sobre fantasmas, datado de 1887, d'Acier escreveu que o fantasma de um vampiro se torna um marauder noturno a mando de seu mestre.
"A luta pela existência continua nos túmulos com a mesma ferocidade, crueldade e cinismo que entre as pessoas vivas." D'Acier argumentou que o sangue sugado pelo fantasma entra nos órgãos, evitando a decomposição, mantendo a pele e os membros frescos e os tecidos moles avermelhados. "O ciclo da morte só pode ser quebrado desenterrando o cadáver e queimá-lo."
Famoso por sua excentricidade, o pesquisador britânico Montague Summers dedicou uma parte significativa de sua vida ao estudo das "coisas terríveis que jazem no fundo da civilização", incluindo o vampirismo. Summers ainda é considerado o melhor especialista nesta área graças às suas duas obras "The Vampire and His Family" e "The Vampire in Europe".
Em sua essência, o trabalho de Summers era o estudo de qualquer transformação como tal. Seu interesse pelo vampirismo, bem como pela licantropia e bruxaria, era tão grande que ele deixou a Igreja da Inglaterra, à qual pertencia como diácono, e se tornou um adepto da Igreja Católica Romana. Ele precisava da magia estrita dos rituais católicos para exorcizar as forças diabólicas.
Summers, com base em pesquisas de longo prazo, chegou à conclusão de que nem todas as histórias de vampiros parecem tão tradicionais. Nos negros anais da história, como, de fato, nos jornais da nova era, informações foram preservadas sobre pessoas vivas e modernas que se tornaram vampiros devido a um desejo irresistível por carne e sangue humanos.
Nesta categoria especial de vampiros, Summers incluía uma garota francesa de 14 anos que adorava beber sangue de feridas recentes, o mafioso italiano Gaetano Mammon, que tinha "o hábito de colocar os lábios nas feridas de seus infelizes cativos" e canibais de todos os tempos e povos. Isso também inclui aqueles que têm uma predileção semelhante por cadáveres em vez de pessoas vivas.
"O vampirismo", disse Summers, "é apresentado sob uma luz mais brilhante, geralmente é qualquer profanação de cadáveres e não há crime mais terrível e repulsivo." A última frase aplica-se igualmente a vampiros vivos e aqueles que desenterram corpos suspeitos de vampirismo.
N. Nepomniachtchi
