A escrita nodular é um fenômeno único na cultura humana. É um tipo de escrita que usa fios (cordões) como portadores de informações e nós, assim como cores de fios, para codificá-la. A escrita nodal foi projetada para transmitir certas informações. Com a ajuda dessa mensagem, uma pessoa poderia contar quase tudo.
O surgimento da escrita nodular está associado à invenção do fio, que remonta a cerca do 5º milênio aC. No início, as letras criadas com a ajuda de vários nós amarrados eram mais um ritual e, em alguns casos, contando personagens.
O antigo sistema mnemônico e de contagem dos incas, o kipu, é uma complexa trama de corda e nós feitos com a lã dos camelídeos sul-americanos (alpaca e lhama) ou algodão. O kippu pode ser de vários fios pendurados até 2000. Era usado para transmitir mensagens por mensageiros da capela ao longo de estradas imperiais especialmente construídas, bem como em vários aspectos da vida pública (como um calendário, sistema topográfico, para fixação de impostos e leis, etc.) … Um dos cronistas espanhóis (José de Acosta) escreveu que “todo o império inca era governado por meio dos kipu” e ninguém podia evitar aqueles que realizavam os cálculos pelos nós.
O uso de cordas com nós como meio de manter registros é descrito em alguns textos chineses. Na China antiga, eles eram usados para exercer controle. Mais tarde, os chineses os substituíram por sinais e números escritos. Nos dias de Zhan Cheng, Xuan Yuan, Fu Xi e Shen-nong, as pessoas davam nós para se comunicarem. Para marcar um assunto importante, uma corda foi usada para dar um grande nó; um pequeno nó foi amarrado para indicar uma questão menor. O número de nós correspondeu ao número de casos a serem tratados.
Segundo Furlani, cordas com nós na religião da Antiga Babilônia eram usadas para ritos mágicos de encantamento, a fim de privar qualquer membro de força ou paralisar a ação das forças do mal, para parar a doença, quando desatá-lo significava a destruição do feitiço.
O cobertor de oração judaico tradicional, o talit, tem nós nas extremidades onduladas 7-8-11-13, sobre as quais todos os tipos de suposições foram apresentadas para codificar informações gematricas sobre o nome hebraico de Deus ou os 613 mandamentos do judaísmo.
Entre os índios norte-americanos, o wampum servia a uma variedade de propósitos. Eles são contas cilíndricas amarradas em cordões de conchas de Busycotypus canaliculatus. Esses cintos entre os algonquinos e especialmente entre os iroqueses tinham uma série de funções especiais: eram um adorno de roupa, serviam como moeda e, o mais importante, várias mensagens importantes eram transmitidas com a ajuda deles. Entre as tribos iroquesas, esses wampums geralmente eram entregues por mensageiros especiais - portadores de wampum. O desenvolvimento de registros wampum levaria, com toda a probabilidade, à criação da escrita entre os índios norte-americanos.
O historiador Nordenskjold destacou que os índios da Colômbia e do Panamá também tinham cordas com nós, na América Central e no México (tanto na parte central quanto no norte), na Amazônia e até na Polinésia. Baudin argumentou que os kipus estavam em Popayan, no Caribe Orinoco, nas tribos indígenas norte-americanas, nos mexicanos antes dos códigos e nos habitantes das Marquesas. O historiador Padre José Guevara também mencionou que os índios tupã-guaranis contaram suas tradições com a ajuda dos kipu, e o padre Lozano, que os diagonais andalgais a possuíam e usaram em 1611. Jacques Pere relatou o uso do objeto undukuru ("contas para memorização", indicando a ordem e as fases da realização de danças rituais) em uma cerimônia religiosa, semelhante ao kipu na Guiana Francesa entre uma tribo descendente do povo Tupi-Guarani,que morou na região amazônica e se estabeleceu na Guiana.
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Cordas com nós também foram encontradas em outras terras, entre vários povos: por aí. Ryukyu, Ilhas Carolinas, Havaí, algumas regiões montanhosas da Califórnia, África Ocidental, Mongóis e também Europa.
