No início do século 20, o arqueólogo alemão Robert Koldewey, que teve a chance de escavar a Babilônia, encontrou estátuas "cativas" dos reis de Mari. E duas décadas depois, o francês André Parrot revelou ao mundo as ruínas do palácio, queimado pelo fogo, e do templo de Ishtar, profanado pelos saqueadores babilônios.
No início de agosto de 1933, o tenente francês Kabane, que servia no escritório do comandante da cidade síria de Abu Kemal perto da fronteira com o Iraque, fazendo um desvio habitual de seu local, viu um grupo de beduínos na encosta da colina Tell-Harriri, que, como lhe explicaram, procuravam uma grande pedra para uma sepultura lajes para um parente falecido. No entanto, em vez de uma pedra, eles desenterraram uma figura de pedra sem cabeça com os braços cruzados sobre o peito. Kabane enviou um despacho urgente.
Coroação de Zimri Lim
Ao saber da descoberta, o Museu do Louvre parisiense organizou uma expedição ao Monte Tell-Harriri liderada por André Parrot, um renomado arqueólogo e orientalista, posteriormente diretor do Louvre.
Outras estátuas semelhantes foram logo encontradas. Eles retrataram um homem com uma longa barba bem cuidada caminhando com os braços cruzados em oração. Um diadema estreito sustentava seu cabelo preso em um coque na nuca. Todas as figuras foram acompanhadas por curtas linhas cuneiformes, após a decifração das quais foi possível estabelecer os nomes dos reis da cidade-estado de Mari.
Ele estava localizado no curso médio do rio Eufrates e foi mencionado mais de uma vez em documentos antigos encontrados anteriormente por arqueólogos na Síria e no Iraque. Muitos sonhavam em encontrar esta cidade famosa no mundo antigo, mas ela permaneceu indefinida. E de repente os franceses tiveram sorte. Por 20 anos, Parro cavou uma colina antiga no deserto da Síria e descobriu coisas verdadeiramente fantásticas.
Escavações descobriram as ruínas de um enorme palácio real - 300 quartos com corredores e pátios. O palácio ocupou uma área de 2,5 hectares. Os aposentos reais eram bem protegidos do lado de fora por paredes de sete, dez e às vezes até de 15 metros de altura. Eles estavam interligados internamente por passagens estreitas com muitas partições. A suíte de quartos conduzia das câmaras internas do monarca à sala do trono, localizada a 80 metros de seu quarto. O rei poderia fazer assim, sendo praticamente invisível para possíveis malfeitores.
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As paredes de vários salões do palácio foram decoradas com murais representando deuses e deusas, cenas de batalhas e da vida cotidiana. Um dos murais representa o momento em que o rei Zimri-Lim foi entronizado. Ele governou Maria no século 18 aC. A cerimônia é conduzida pela deusa Ishtar, montada nas costas de um leão. A coroação ocorre tendo como pano de fundo o Jardim do Éden, entre árvores, nascentes, deuses e espíritos.
Templos e zigurates
O palácio abrigou instalações para funcionários czaristas, câmaras privadas, banheiros. Este último geralmente tinha dois banhos de terracota, e ao lado deles havia assentos de betume com braços para massagem. A água vinha de fontes através de canos de cerâmica. Além disso, havia todo um sistema de drenagem. Quando um dia, durante o trabalho dos arqueólogos, choveu, parecia que as salas que eles haviam aberto deveriam ter inundado, o sistema funcionou perfeitamente, as ruínas não foram danificadas. Para surpresa dos pesquisadores, o palácio continha um tipo de banheiro totalmente moderno com sistema de esgoto, que lembra os que eram encontrados recentemente, por exemplo, em estações de trem, com pequenos apoios para os pés de asfalto.
Na cozinha principal do palácio, ainda existem fogões abobadados. Havia também uma grande variedade de pratos. Os utensílios foram pintados com todos os tipos de imagens em relevo: um homem conduz uma cabra, em um arremesso rápido um leão alcança um touro robusto, um ouriço com toda uma ninhada de ouriços, grupos de cães, chacais, gazelas. A poucos metros da cozinha, havia grandes depósitos. Um deles contém grandes ânforas em uma longa estante ao longo da parede. Pequenos passos levaram a eles.
No centro da cidade, restos de templos e um zigurate, uma torre de culto, apareceram aos olhos dos pesquisadores. O templo principal foi dedicado a Ishtar, a deusa mais venerada do Oriente. Os arqueólogos descobriram várias estatuetas femininas, vestidas com vestidos longos, compridos e felpudos, e toucas altas que se expandem para cima. Numerosos vasos sagrados jaziam por toda parte, muitas contas de lápis-lazúli com amuletos presos a eles - corujas, peixes, pássaros esculpidos em madrepérola.
A vingança de Hammurabi
No início do III milênio aC, os sumérios apareceram na arena histórica - os fundadores de uma das civilizações mais antigas do mundo. Eles se estabeleceram em todo o sul da Mesopotâmia - de Mari a Susa. Ainda não há consenso entre os pesquisadores sobre sua origem. Muito provavelmente, os sumérios não eram semitas. Antes da ascensão de Sargão de acadiano (2750 aC), nem uma única inscrição nas línguas do grupo semítico foi encontrada em toda a Mesopotâmia.
Textos literários encontrados em Ebla, mitos sobre a criação do mundo e o Dilúvio associados ao poema épico sumério sobre Gilgamesh, foram posteriormente registrados em língua acadiana (semítica) no II milênio aC. Um desses textos afirmava que Mari foi a décima cidade fundada após o Dilúvio.
André Parro acreditava que Maria surgiu por volta do início do 4º milênio AC. A população da cidade era originalmente hurrita. E os hurritas são as pessoas que criaram grandes cidades-estado como Yamkhad, Alalah e Alep (Aleppo). Os hurritas sofreram influência da cultura suméria, adotando a escrita, muitas lendas e mitos. Na segunda metade do terceiro milênio aC, a população estava semitizada.
A essa altura, Marie decolou novamente. A cidade se tornou o centro do pequeno país de Khan. Mas, ocupando posições-chave no meio Eufrates, os governantes Mari exerceram controle sobre quase todo o sul da Mesopotâmia. Incluindo as rotas comerciais que iam da Anatólia, onde o cobre e a prata eram extraídos, até o Golfo Pérsico.
Maria ficou rica no comércio e, assim, atraiu a inveja do crescente poder da Babilônia. Seu governante, Hammurabi, desferiu um golpe devastador nos habitantes de Mari por volta de 1759 AC. “A pedido de Annu e Enlil, ele destruiu as paredes de Mari”, diz uma das tabuinhas cuneiformes sobreviventes. Os invasores incendiaram o palácio real, saquearam e destruíram a posad, arrasaram as casas dos cidadãos e executaram o rei Zimri-Lim. A antiga capital do reino nunca foi capaz de se erguer após a derrota. Ela foi carregada pelas areias …
Arquivos que não queimam
Cavando nas ruínas, Parro, entre outras coisas, descobriu uma biblioteca inestimável de 25.000 tabuletas cuneiformes. O incêndio que destruiu o palácio preservou os cadernos de argila. Eles compilaram o arquivo do estado contendo correspondência pessoal e importantes atos do governo relacionados ao governo de Zimri-Lim.
Textos cuneiformes falam sobre a vida na cidade antiga e as atividades da administração czarista. Muitos documentos indicam laços comerciais externos ativos de Mari com Ebla, Elam, Síria, Babilônia, Egito e até mesmo com a ilha de Creta. Todos os textos estão em idioma acadiano (semítico). Para surpresa dos estudiosos da Bíblia, eles mencionam as cidades de Nahur, Farrahi, Saruhi e Faleki. Além disso, fala dos Avairam, Jacobel e até da tribo Benjamin, que surgiram na fronteira e incomodaram os habitantes de Mari. Não é difícil ver a identidade desses nomes de lugares com os nomes dos ancestrais do Velho Testamento do povo de Israel - Nahor, Terah, Serug, Abraham, etc.
Além da biblioteca, o achado mais notável, reconhecido como a melhor escultura da antiga Mesopotâmia, foi a estátua da deusa da fertilidade e doadora das chuvas, Ishtar.
Um detalhe da escultura, que impressionou especialmente os arqueólogos, era um vaso com o qual os padres organizavam espetáculos incríveis para os crentes, que a deusa segura, um tanto curvada para a frente. O vaso estava oco, um canal percorria seu fundo, continuando dentro de toda a figura. Durante os serviços divinos, no momento certo, em resposta às orações dos presentes, os padres deixaram a água por este canal. E então uma alta corrente jorrou do vaso da deusa, cintilando nas chamas das tochas, aos hinos dos cantores.
Durante a conquista da cidade pela Babilônia, os olhos de Ishtar, feitos de lápis-lazúli, foram arrancados, a estátua inteira ficou aleijada. Foi montado peça por peça e restaurado. Atualmente, uma bela estátua está no museu da cidade síria de Aleppo.
Irina STREKALOVA
