É difícil acreditar que um homem que serviu como primeiro-ministro do Canadá por 22 anos pudesse se dar ao luxo de levar uma "vida dupla" do tipo mais sensacional. Mas foi o que aconteceu com William Lyon Mackenzie: o público em geral soube que esse notável estadista só se interessou pelo paranormal após sua morte em 1950.
O primeiro a abrir a cortina sobre esse recanto secreto da vida de Mackenzie King foi o repórter canadense Blair Fraser: em 15 de dezembro de 1951, na MacLeon's Magazine, chamou o falecido primeiro-ministro de convicto e até mesmo de "espiritualista praticante". Isso foi seguido por um artigo ilustrado na Life sob o título “The Unknown Politician in Life. O falecido primeiro-ministro canadense acabou por ser um fã do espiritualismo."
Essas declarações se assemelham a acusações e são formuladas de maneira bastante analfabeta. "Praticar espiritualista" - O que isso significa? Quem aceita a ideia central deste ensinamento (que consiste apenas no fato de que após a morte a alma continua a viver, mantendo sua individualidade), não se torna automaticamente sectário ou cismático, não obriga a subscrever nenhuma doutrina, e mais ainda algo assim "praticar".
Na verdade, Mackenzie King sempre se interessou pelo problema da "vida após a morte": além disso, ele próprio começou a estudá-lo com alguma cautela e, em 1920, decidiu por si mesmo esta questão positivamente, mantendo uma atitude cética em relação aos milagres espirituais e sem se tornar impetuoso seguidor do movimento, nem seu propagandista. Portanto, todas essas insinuações são injustas e indicam, na melhor das hipóteses, uma falta de compreensão da essência do assunto em questão.
Talvez, para alguns, minhas declarações possam parecer muito duras, mas o fato é que por vários anos estive em contato pessoal com Mackenzie King e sei melhor do que ninguém quais são as opiniões que ele defende. A nossa correspondência ainda não foi publicada, visto que estava marcada com o carimbo “confidencial”, mas agora, passados 12 anos desde a morte do primeiro-ministro, não faz sentido ficar calado sobre este assunto.
A primeira carta que recebi de Mackenzie King foi na primavera de 1938, quando eu era o diretor de pesquisas do International Institute for Psychical Research em Londres. O primeiro-ministro canadense pediu-me que lhe enviasse uma cópia do livro The Horizons of Immortality do Barão Palmstierna, se possível com um autógrafo do autor. Este era um pedido incomum: era claramente mais do que curiosidade comum. Nosso instituto emitiu um boletim dedicado às palestras do barão, programado para coincidir com a publicação deste livro, e uma das cópias de alguma forma chegou a King.
A carta me lembrava os rumores que circulavam nos círculos espíritas de Londres: dizia-se que, durante uma visita à Inglaterra, King havia visitado médiuns famosos de sua época - Helen Hughes, Esther Dowden e Geraldine Cummings. O organizador dessas reuniões, um grande amigo meu, Mercy Fillmore (secretário da London Union of Spiritualists) "submeteu" o convidado incógnito, e os médiuns por muitos anos não suspeitaram de quem era o misterioso visitante.
Posteriormente, ao saber disso, as três mulheres mantiveram um segredo, de modo que rumores sobre essas sessões vazaram para a imprensa apenas após a morte do primeiro-ministro, quando o London Psychic News publicou uma entrevista com a duquesa de Hamilton, da qual se seguiu a conclusão um tanto frívola de que Mackenzie King em suas decisões políticas foi supostamente guiado por pistas do "outro mundo".
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Conheci Mackenzie King em 1929, quando, como jornalista, me encontrei no próprio trem que o trouxe de Le Havre a Paris: era o ano da assinatura do Pacto Kellogg, cujos participantes, com invejável otimismo, esperavam assim pôr fim aos conflitos destrutivos. Naqueles dias, eu tinha acabado de iniciar o caminho da pesquisa do paranormal e não suspeitava que King não apenas compartilhava do meu interesse pelo sobrenatural, mas, agindo de forma totalmente independente, já tinha ido muito longe na compreensão do que estava acontecendo.
Assim, o Barão Palmstierna considerou uma honra atender ao pedido do Primeiro Ministro, e os editores imediatamente enviaram o livro ao destinatário. Isto é o que Mackenzie King me escreveu em 19 de abril de 1938:
“Acabo de receber dos editores um exemplar do livro Os horizontes da imortalidade autografado pelo barão Palmstierna, que se dignou receber dele. Agradeci-lhes por carta e terei o prazer de transmitir ao Barão a minha gratidão pelo livro e autografar numa reunião pessoal. Aceitei com gratidão seu convite para me tornar membro do Institute for Psychical Research. Talvez chegue a hora em que eu possa usá-lo. Por motivos que você provavelmente imagina, é melhor eu não anunciar minha paixão pela parapsicologia, então terei que manter minhas opiniões em segredo por um tempo."
“Por um tempo …” Aparentemente, King naquela época já estava pensando em deixar a cena política. “Ele foi avisado com antecedência sobre o perigo”, disse Helen Hughes em uma carta a Blair Fraser. - Três anos antes de sua morte, sua mãe advertiu o filho que ele estava assumindo muito e seu coração não suportava. No final, ele seguiu o conselho dela, mas era tarde demais …"
O aviso da mãe veio de outro mundo e foi pronunciado pela boca de Geraldine Cummings. No entanto, há muito tempo King estava acostumado a ignorar esse tipo de conselho e sempre fazia o que achava adequado, em outras palavras, e aqui ele não era um "espiritualista praticante". Na segunda carta, datada de 8 de agosto de 1938, li o seguinte:
“Depois de lhe enviar uma carta em 19 de abril, comecei a ler o livro do barão Palmstierna com grande interesse. A reencarnação permanece um mistério para mim de várias maneiras. A parte do livro que trata desse tema em particular me causou as maiores dúvidas. Tudo o que ele escreve sobre a existência póstuma do espírito está em muitos aspectos em consonância com meus próprios pensamentos sobre o assunto. Na carta anterior, percebi que, por razões bastante compreensíveis, ainda não posso me engajar ativamente na pesquisa psíquica. Ainda sou muito perceptível na arena pública. Saudações…"
O primeiro encontro de Mackenzie King com o mundo sobrenatural ocorreu em circunstâncias muito curiosas. O primeiro-ministro canadense recorreu ao "psiquismo" em Londres por meio da marquesa de Aberdeen, que o aconselhou a entrar em contato com a Sra. Etta Wriedt, uma médium de "voz direta" de Detroit, sobre cujas sessões o almirante Moore escreveu dois livros ao mesmo tempo. [4]
Do cachimbo Vridt, que voava pelo ar (acontecia tanto no escuro quanto na luz), ouviam-se as vozes de pessoas mortas que falavam línguas diferentes, as chamadas "eterealizações" (figuras luminosas) apareciam de tempos em tempos, cães fantasmas latiam - em uma palavra, foi oferecido ao público um monte de várias manifestações de mediunidade. Certa vez, a convite de W. T. Steed, que ficou famoso por sua revista "Review of Reviewers", ela chegou a Londres e realizou mais de duzentas sessões no "Julia's Bureau" (em homenagem a Julia Ames, editora-chefe do Women's Union Signal, de Chicago)
Após a morte da Sra. Wridt, ela continuou a se comunicar com Stead de outro mundo: ele escreveu suas mensagens automaticamente, enquanto estava em transe.
O fenômeno da materialização de cães nas sessões da Sra. Wriedt parecia ser de particular interesse para Mackenzie King. O primeiro-ministro canadense adorava esses animais e adorava contar a estranha história do sinal profético que recebeu na noite em que Pat morreu (mais tarde ele chamou seus outros dois cães com o mesmo nome). E aconteceu o seguinte: um relógio de pulso caiu repentinamente da mesinha de centro sem motivo. De manhã ele os encontrou no chão: os ponteiros mostravam 4 horas e 20 minutos. "Não me considero um clarividente, mas naquele momento uma voz interior me disse: Pat morrerá em não mais de um dia", disse King ao repórter Blair Fraser. Essa premonição se tornou realidade. Na noite seguinte, Pat saiu de sua cesta, subiu na cama do dono pela última vez e desistiu de seu fantasma. Os ponteiros naquele momento mostravam 4 horas e 20 minutos.
Para perceber a tragédia desse incidente, só podemos saber como Mackenzie King, uma pessoa muito fechada e solitária, estava apegada a seu único amigo. O retrato do cachorro falecido logo foi emoldurado acima da lareira: era acompanhado por um poema em prosa intitulado "Dedicação ao cachorro".
A Sra. Wriedt foi a primeira pessoa de quem Mackenzie King soube da possibilidade de entrar em contato com o falecido. Deixe-me lembrar que foi ela quem esteve no centro do caso sensacional com a vontade perdida.
O sogro de um certo senador liberal morreu. A esposa, incapaz de encontrar um testamento, consultou a sra. Wridt. A médium informou a ela que o documento estava em uma cômoda na casa do falecido na França, e ela estava certa. Ninguém, exceto o senador falecido, poderia saber seu paradeiro.
Em uma das salas do College of Psychic Science (16 Queensberry Place, Londres), repousa um relógio de ouro sobre uma almofada de veludo azul. O próprio Mackenzie King os doou ao Colégio em nome da Sra. Wriedt. Eles já pertenceram à Rainha Vitória; ela deu o relógio a John Brown, seu servo escocês, um querido médium por meio do qual ela entrou em contato com o príncipe Albert após a morte deste.
De Brown, pelas mãos de W. T. Sted, o relógio passou para a Sra. Wredt, por meio de quem a falecida Rainha Victoria, por sua vez, se dirigiu a nós que moramos aqui. Antes de sua morte, a médium decidiu que o relógio deveria retornar a Londres e pediu a Mackenzie King que o transferisse para a London Spiritualist Union - esse era o nome do College of Psychic Science naquela época.
Sabendo agora do profundo interesse do primeiro-ministro canadense pela parapsicologia, criei o hábito de enviar-lhe todos os livros e reimpressões que de uma forma ou de outra tratavam desse assunto. Em 21 de setembro de 1942, li em sua carta as seguintes linhas: “Foi muito generoso de sua parte enviar-me uma cópia de seus artigos Sleep and Telepathy and Masonic Dreams. Também foi agradável receber a menção de nosso encontro em 1929. A ciência psíquica me traz um alívio espiritual extraordinário. Esta é uma área de especialização à qual dedicaria muito mais tempo se tivesse uma."
O estudo, intitulado Sleep and Telepathy, foi publicado na revista American Image. A ideia principal do artigo era que o contato telepático só é possível entre pessoas cujo passado é psicologicamente idêntico. A ideia de que com esses e outros materiais eu poderia trazer alívio espiritual para Mackenzie King, por sua vez, me oprime de uma sensação de profunda satisfação.
W. E. Gladstone (1809-1898), um notável estadista vitoriano que foi reeleito primeiro-ministro da Grã-Bretanha por quatro mandatos, também demonstrou considerável interesse pela pesquisa psíquica. Sua memorável declaração de que "a pesquisa psíquica é o trabalho mais importante realizado pela humanidade na atualidade" ainda é citada com bastante frequência.
Ao contrário de Mackenzie King, Gladstone não teve medo de ingressar na Society for Psychical Research como membro pleno: isso aconteceu depois que ele participou de uma sessão do médium William Eglinton em 29 de outubro de 1884. Uma mensagem sensacionalista sobre isso espalhou-se por todo o mundo, causando muitos problemas a Gladstone: alguns admiradores devotos imediatamente o bombardearam com cartas expressando horror e surpresa que um estadista tão respeitado pudesse se dar ao luxo de "contatar alguns feiticeiros", outros tentaram para alertá-lo contra a credulidade excessiva, temendo que os golpistas possam tirar vantagem disso.
Gladstone foi decepcionado pelo tagarela Eglinton, que falou sobre a sessão em uma entrevista para o importante jornal espiritualista Light. Gladstone, de acordo com Eglinton, afirmou o seguinte: “Sempre pensei que a ciência estava muito atolada em sua rotina. Sem dúvida, os cientistas - cada um em seu próprio campo de conhecimento - estão fazendo uma causa nobre, mas muitas vezes estão inclinados a ignorar fatos que entram em conflito com as visões geralmente aceitas nos círculos científicos. Freqüentemente, eles imediatamente põem de lado os fatos que não se preocuparam em estudar adequadamente, não exatamente, obviamente, percebendo que as forças operam na natureza, talvez a ciência ainda seja desconhecida."
Pela entrevista de Eglinton (que, por razões óbvias, não poderia ser objetivo o suficiente aqui), não está claro o que exatamente durante aquela sessão de “ardósia” causou uma impressão tão forte no primeiro-ministro. A mediunidade de "ardósia" subsequentemente se desacreditou tanto que médiuns que se prezavam a excluíram de seu arsenal. Existem muitas maneiras de substituir uma folha em branco por outra com uma "mensagem" pré-preparada.
As atividades de Eglinton, especialista em ardósia, foram mais de uma vez objeto de dúvidas fundadas. Resta apenas supor que os textos que ele recebeu tinham algum significado importante para Gladstone (e talvez eles tenham sido "ouvidos" telepaticamente) - caso contrário, dificilmente o teriam impressionado assim.
A primeira pergunta do primeiro-ministro foi, ao que tudo indica, extremamente trivial: "Diga um ano mais seco do que este." A resposta - quem quer que fosse a sua verdadeira fonte - acabou por ser correta: "1857". É possível que Eglinton tenha conseguido ler a pergunta e, de alguma forma, respondido por si mesmo.
Não está totalmente claro como ele conseguiu obter uma resposta à segunda pergunta, que Gladstone escreveu no quadro-negro, retirando-se para um canto: "O Papa está saudável agora ou o Papa está doente?" O espírito convocado escreveu em giz vermelho: "Ele está doente, mas com a mente, não com o corpo." Seguiram-se perguntas mais difíceis. As respostas, segundo Eglinton, apareceram espontaneamente em placas de ardósia fechadas, que estavam à vista de todos na sala de estar bem iluminada.
Eglinton afirma que Gladstone estudou cuidadosamente as respostas recebidas e não encontrou nada do que reclamar. O problema é que esta é uma versão do próprio médium. Quando o Daily News pediu esclarecimentos ao Primeiro-Ministro, seu representante Goras Seymour respondeu: “Senhor, o Sr. Gladstone pediu-me que lhe dissesse que recebeu a sua carta. Não querendo entrar em detalhes, gostaria apenas de dizer que ainda não se pronunciou sobre o assunto que lhe interessa.” Não se esqueça, no entanto, que foi durante esses dias que Gladstone ingressou na Society for Psychical Research: é possível que algo tenha acontecido durante a sessão de Eglinton que ninguém mais conseguiu aprender.
Do livro: "Between Two Worlds". Autor: Fodor Nandor
