Do ponto de vista científico, Trípoli é uma cultura arqueológica Eneolítica, difundida no VI-III milênios aC. e. no interflúvio Danúbio-Dnieper (Moldávia e margem direita da Ucrânia). Mas em nossa pesquisa vamos chamar a atenção do leitor de "Faith of the Ancestors" para os aspectos mais interessantes e surpreendentes dessa cultura mundial ainda pouco conhecida. Como disse um dos professores universitários do autor dessas linhas, o livro do professor Samuel Noah Kramer "A história começa na Suméria" deveria ser seriamente revisado, já que a história da cultura mundial começa em Trípoli, que é mil anos mais velha que a Suméria.
Assim, a cultura tripilliana tornou-se conhecida no mundo científico desde o final do século XIX, quando foi descoberta na região de Kiev (Ucrânia) pelo arqueólogo de origem tcheca Vikenty Khvoika. Apesar de a ciência histórica acadêmica de hoje não considerar os trypillianos como arianos ou indo-europeus em geral, o descobridor da cultura nesta matéria se expressou claramente: “Os tripolianos são a população autóctone, os ancestrais dos eslavos”.
O que há de tão surpreendente nesses "Trypillianos"?
Em primeiro lugar, esta é a primeira cultura agrícola do mundo no sentido pleno da palavra, é um povo para o qual a agricultura adquiriu um caráter não só econômico, mas também ideológico. "Trypillians" cultivava trigo descascado, aveia descascada e pelada, painço, ervilha, cevada, feijão, uva, ameixa cereja, damasco. Para cultivar a terra, um sistema de corte ou corte e queima foi usado. Criação de gado e gado pequeno, porcos, cavalos. Eles caçavam com arcos e flechas. Usado para cães de caça. E com tudo isso, "Trypillians" não conhecia estruturas defensivas e conflitos militares. Não se pode argumentar que não houve nenhum confronto, mas eles foram realmente muito raros, como evidenciado pela completa ausência de estruturas defensivas. E isso, como as pessoas da cosmovisão védica sabem,sinais de tempos brilhantes e do triunfo do Veda (conhecimento divino).
Em segundo lugar, as cidades "Trypillianas" não eram apenas únicas e inimitáveis em seu tempo, mas assim permaneceram por muitos milênios. As maiores cidades Trypillianas existiam há mais de seis mil anos e eram habitadas por 10.000-15.000 habitantes. A cada 60-70 anos, chegava um período em que as casas (e elas tinham muitos pratos, estatuetas rituais de pessoas e animais) eram necessariamente queimadas e suas ruínas se tornavam um refúgio para as almas dos ancestrais: tudo que sobreviveu ao fogo pertencia a elas. Os residentes dominaram novas terras. As cidades eram bem planejadas (que mudaram de comuns para concêntricas) e eram superiores a casas de dois andares. Em um determinado período, as edificações passaram a ser caracterizadas por três ruas arredondadas com uma área no meio, que serviam de curral para gado, reuniões populares, etc. A proteção contra predadores foi realizada por uma combinação das paredes externas da rua extrema.
A mensagem da cidade, várias aldeias vizinhas e um ou vários santuários-observatórios (que ainda são chamados de Maidans na Ucrânia e na Índia) mostram o tipo de Estado polis, como os Pelazgi e os gregos o chamavam. Essa forma de comunicação indica que a cultura de Trípoli era urbana, não rural. No mundo antigo, essa cultura é chamada de "polis", da palavra grega "polis" - cidade. Os sumérios disseram: "O que não é uma cidade - isso é um estado!" Os sumérios foram precedidos pela cultura de Urartu, ou seja, a cultura das cidades. A Pólis de Trípoli reconheceu o parentesco entre si, isso é evidenciado pela proximidade de estatuetas e ornamentos de culto. Essa associação étnico-estadual pode ser considerada federal.
Em terceiro lugar, cerâmicas únicas, cuja tecnologia de fabricação ainda não foi superada. Se agora encontrarmos um recipiente tripilliano inteiro nas escavações, seria possível cozinhar sopa, borscht ou outro alimento nele sem complicações. É característico: a arte da cerâmica Tripolye sobreviveu nas civilizações Egeu e Cretense-Minóica. Além dos símbolos do Sol e da Lua, as estações, a chuva e a luz, etc., os pratos representavam imagens mitológicas da Mãe Anterior, uma cobra, um bezerro, cães e veados celestiais.
A visão de mundo dos “Trypillianos” foi estudada por cientistas em cerâmica, plásticos e edifícios de culto. Foram os Trypillianos que criaram para nós, descendentes, as ideias cosmogônicas e as bases da cosmovisão que os eslavos Rodnovers seguem hoje. Entre essas idéias prevalecentes podemos destacar: a suástica, motivos duais, Triglav (símbolos cosmogônicos da trindade), quadrilateralidade.
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Suástica. A visão de mundo dos "Trypillianos" é permeada por completo com o desejo de criatividade, o controle do espaço circundante com a ajuda do simbolismo universal da circulação do Universo (círculos concêntricos no ornamento de pratos, planejamento circular de assentamentos). Isso também deve incluir o infinito "Trypilliano", o chamado "meandro", que é mais antigo do que seu "parente" greco-romano por vários milhares de anos.
Dualidade. O ordenamento da realidade é realizado de acordo com o princípio "positivo - negativo", que se baseia no conhecimento do mundo através da comparação "espaço - caos". Na louça, as composições de dois membros refletem a eterna luta e a unidade de princípios opostos (duas cobras dragão, cabeças giradas uma em direção à outra); oposições binárias (dia - noite, verão - inverno, norte - sul), inscritas em um produto completo, simbolizam a unidade desses princípios opostos. O mais famoso oriental "Tai Zi" ou o signo "Yin Yang" vem de Trípoli, é aqui que encontramos seu ancestral genético.
Triglav. A ideia da estrutura vertical do Universo se reflete no simbolismo da pintura de jarros, makitras, grandes vasos de grãos, nos quais a camada inferior denota a terra, a camada intermediária - o ar, a superior - o céu. Aqui cada detalhe é significativo, transmite a dinâmica do ciclo eterno, mais tarde se desenvolverá e receberá o nome de Prav, Yav e Nav. A chuva cai do céu (regra), os cereais e os frutos estão brotando (em Yavi), a semente enterrada no solo (Nav) brotará novamente na primavera com novas escadas. A deificação do ciclo natural: vida, morte, ressurreição é a base da visão de mundo dos “Trypillianos”.
O simbolismo de quatro membros reflete a ideia dos quatro pontos cardeais: um círculo com uma cruz equilátera ou um sinal parecido com um svargo em placas, um losango de Trypillian (um símbolo da fertilidade da terra), imagens de meses em diferentes fases (as primeiras amostras do calendário). A existência de conhecimentos e pesquisas astronômicas, que sem dúvida eram patrimônio profissional da propriedade sacerdotal, é evidenciada pela inauguração do observatório Tripolye no 5º milênio AC. e. (Aldeia Kazarovichi no Dnieper). O simbolismo dos quatro também denota vasos de "quatro braços", que possuem todos os sinais de uma natureza ritual-mágica, obviamente associados a "alimentar" (sacrifício) a terra, causar chuva, etc.
Assim, mesmo uma revisão superficial abre diante de nós uma majestosa cultura védica, uma civilização, cujos descendentes naturais foram nossos ancestrais, e da qual somos, por direito, eslavos-Rodnovers (como nossos outros compatriotas).
O artigo usa as obras de V. Khvoik, G. Lozko, V. Videiko.
Bohumir MYKOLAEV
