O desenvolvimento espiritual de uma pessoa é um processo longo; esta é uma viagem por países maravilhosos, ricos não apenas em eventos surpreendentes, mas também em obstáculos e perigos. Está associado aos processos de profunda limpeza moral, transformação completa, o despertar de muitas habilidades anteriormente não utilizadas, o crescimento da consciência para um nível inimaginável antes, sua expansão para novos espaços externos. Portanto, não é surpreendente que mudanças tão importantes passem por vários estágios críticos, que muitas vezes estão associados a distúrbios nervosos, emocionais e mentais. Sob observação clínica normal, eles são facilmente confundidos com distúrbios originados por motivos completamente diferentes.
Enquanto isso, os transtornos de que estamos falando têm um significado muito especial, requerem uma avaliação e um tratamento diferente. Hoje em dia, essas angústias causadas por causas espirituais são encontradas cada vez com mais frequência. Mais e mais pessoas aparecem, consciente ou inconscientemente, experimentando fardos espirituais internos. Além disso, o desenvolvimento espiritual de uma pessoa moderna devido à sua maior diversidade e, especialmente, como resultado da resistência causada por sua mente crítica, tornou-se um processo interno mais difícil e difícil do que no passado. Portanto, é aconselhável dar uma visão geral dos distúrbios nervosos e mentais que podem ocorrer em diferentes estágios do desenvolvimento espiritual e mostrar os métodos mais eficazes para superá-los.
No caminho para alcançar a consciência espiritual plena, uma pessoa pode passar por cinco estágios críticos:
- crises que precedem a vida espiritual;
- crises causadas pelo despertar espiritual;
- recessões após uma vida espiritual;
- crises na fase de despertar espiritual e, finalmente, - "noite escura da alma".
Vídeo promocional:
Para avaliar corretamente o significado de estranhas experiências internas que são os arautos da consciência espiritual, diremos algumas palavras sobre a psique da pessoa comum. Parece ser carregado pelo fluxo da vida. Ele aceita a vida como ela vem, sem fazer perguntas sobre seu significado, valor e objetivos. Para uma pessoa com baixo nível de desenvolvimento espiritual, tudo se resume à realização de desejos pessoais, por exemplo, ela se esforça para obter riqueza, satisfação de seus desejos e ambição. Uma pessoa, cujo nível espiritual é um pouco mais elevado, subordina suas inclinações pessoais ao cumprimento dessas responsabilidades familiares e cívicas, cujo respeito é inerente à sua educação. No entanto, ele não pensa sobre de onde vêm essas responsabilidades, como se relacionam entre si, etc. Ele pode se considerar um crente, mas sua religiosidade será superficial e estereotipada. Para viver com a consciência tranquila, deve-se cumprir formalmente os preceitos de sua igreja e participar dos rituais estabelecidos. Em suma, uma pessoa comum confia, sem pensar, na realidade incondicional da vida cotidiana. Ele se apega firmemente aos bens terrenos, que têm um valor positivo para ele. Assim, a existência terrena é praticamente um fim em si mesma para ele. Mesmo que ele acredite no futuro paraíso, sua fé é puramente teórica e acadêmica. E ele se esforçará para entrar neste "paraíso" o mais tarde possível.que têm um valor positivo para ele. Assim, a existência terrena é praticamente um fim em si mesma para ele. Mesmo que ele acredite no futuro paraíso, sua fé é puramente teórica e acadêmica. E ele se esforçará para entrar neste "paraíso" o mais tarde possível.que têm um valor positivo para ele. Assim, a existência terrena é praticamente um fim em si mesma para ele. Mesmo que ele acredite no futuro paraíso, sua fé é puramente teórica e acadêmica. E ele se esforçará para entrar neste "paraíso" o mais tarde possível.
No entanto, pode acontecer, e de vez em quando acontece que essa pessoa "comum" sofra uma transformação repentina em sua vida espiritual, que o pega de surpresa e o assusta. Às vezes, essa transformação ocorre como resultado de muitas decepções e, muitas vezes, de uma forte perturbação emocional, por exemplo, devido à perda de um ente querido. Porém, às vezes flui sem motivos externos: em meio ao completo bem-estar e à graça do destino, há uma ansiedade indefinida, um sentimento de insatisfação e um vazio interior. Uma pessoa sofre com a ausência de algo indeterminado, algo que ela mesma não pode nomear ou descrever. Gradualmente, há uma sensação de irrealidade, a natureza mundana da vida cotidiana. Os interesses pessoais, que até agora ocupavam uma pessoa e a preenchiam por completo, parecem esmaecer e perder sua importância e valor. Em primeiro plano, novas questões estão sendo desafiadas: uma pessoa começa a pensar sobre o significado da vida, sobre as causas dos fenômenos que antes eram percebidos como autointeligíveis - ela pensa sobre as fontes do seu próprio sofrimento e do sofrimento dos outros, sobre a justificação da desigualdade humana, sobre a origem da existência e do propósito humanos.
Nesse estágio, os delírios são comuns. Muitos, não compreendendo o significado deste novo estado da alma, consideram-no um amontoado de espíritos e fantasias dolorosas, pois é muito doloroso, procuram suprimi-lo de todas as formas possíveis. Temendo "perder o juízo", fazem todo o possível para reimergir numa determinada realidade que, ao que parece, ameaça escapar-lhes. No curso dessa luta, alguns com uma avidez dupla correm para o redemoinho da vida e procuram avidamente novas ocupações, emoções e sensações. Às vezes, dessa forma, conseguem minimizar a ansiedade, mas quase nunca conseguem se livrar dela por completo. Ela, essa ansiedade, vagueia nas profundezas de seu ser, dissolve as tensões da vida cotidiana e depois de algum tempo, às vezes mesmo depois de vários anos, irrompe com renovado vigor na superfície da consciência. Agora essa preocupação está piorandoo vazio interno é ainda mais insuportável. A pessoa se sente destruída, tudo o que consistiu em sua última vida parece um sonho, cai como uma casca vazia. Ao mesmo tempo, um novo significado ainda não apareceu, e às vezes a pessoa não apenas sabe alguma coisa sobre ele, mas nem mesmo suspeita da possibilidade de sua existência. Muitas vezes, uma crise moral se soma a esse sofrimento, a consciência ética é esperada e aprofundada, a pessoa é atormentada por um pesado sentimento de culpa e remorso por seus atos passados. Ele grita consigo mesmo e cai em completo desânimo. Muitas vezes, uma crise moral se soma a esse sofrimento, a consciência ética é esperada e aprofundada, a pessoa é atormentada por um grave sentimento de culpa e remorso por seus atos passados. Ele grita consigo mesmo e cai em completo desânimo. Muitas vezes, uma crise moral se soma a esse sofrimento, a consciência ética é esperada e aprofundada, a pessoa é atormentada por um pesado sentimento de culpa e remorso por seus atos passados. Ele grita consigo mesmo e cai em completo desânimo.
Naturalmente, neste estado, pensamentos suicidas são facilmente manifestados: o término da existência física de uma pessoa parece ser uma resolução lógica do colapso interno. Observe que este é apenas um esquema geral para o fluxo de tais experiências. Na realidade, várias características individuais são possíveis aqui: alguns não passam por um estágio agudo, outros se encontram nele completamente repentinamente, sem estágios preliminares, enquanto outros são dominados por dúvidas filosóficas obsessivas e, no quarto, o papel principal é desempenhado pela crise moral. Essas manifestações de ruptura espiritual são muito semelhantes a certos sintomas de neuropastenia ou psicastenia. Em particular, um dos sintomas da psicastenia nada mais é do que um desperdício de funcionamento na realidade, outro - despersonalização. A semelhança da crise espiritual com essas doenças é intensificada pelo fatoque causa os mesmos sintomas físicos: cansaço, tensão nervosa, insônia, distúrbios digestivos e circulatórios.
Recessões após descoberta espiritual
Depois de algum tempo após o despertar espiritual, geralmente ocorre um declínio. Já dissemos que o processo harmonioso de despertar espiritual causa um sentimento de alegria, iluminação da mente, consciência do significado e propósito do ser. Muitas dúvidas são dissipadas e muitas questões são resolvidas, surge um sentimento de confiança interior. Tudo isso é acompanhado pela experiência de unidade, beleza e santidade de vida: a alma desperta derrama uma torrente de amor a todas as pessoas e a todas as criaturas. E, de fato, não há nada mais alegre para o coração e mais reconfortante do que o contato com uma pessoa desperta em tal estado de graça. Parece que sua personalidade mais próxima com seus cantos afiados e lados desagradáveis desapareceu, e uma nova pessoa está sorrindo para nós, cheia de simpatia, uma aspiração de trazer alegria e ser útil aos outros,para compartilhar com eles os tesouros espirituais recebidos, que ele não pode abraçar sozinho. Esse estado de alegria pode durar mais ou menos tempo, mas é claro que termina. A personalidade cotidiana com sua base profunda saiu apenas temporariamente da superfície, parecia adormecer, mas não desapareceu e não se transformou completamente. Além disso, o fluxo de luz espiritual e amor, como tudo no mundo, é rítmico e cíclico. Portanto, mais cedo ou mais tarde, a maré é seguida por uma vazante. Experimentar a partida da graça é muito doloroso e, em alguns casos, acarreta um declínio severo e um sofrimento sério. Mais uma vez, os instintos básicos são aceitos e com vigor renovado se afirmam. A personalidade cotidiana com sua base profunda saiu apenas temporariamente da superfície, parecia adormecer, mas não desapareceu e não se transformou completamente. Além disso, o fluxo de luz espiritual e amor, como tudo no mundo, é rítmico e cíclico. Portanto, mais cedo ou mais tarde, a maré é seguida por uma vazante. Experimentar a partida da graça é muito doloroso e, em alguns casos, acarreta um declínio severo e um sofrimento sério. Mais uma vez, os instintos básicos são aceitos e com vigor renovado se afirmam. A personalidade cotidiana com sua base profunda saiu apenas temporariamente da superfície, parecia adormecer, mas não desapareceu e não se transformou completamente. Além disso, o fluxo de luz espiritual e amor, como tudo no mundo, é rítmico e cíclico. Portanto, mais cedo ou mais tarde, a maré é seguida por uma vazante. Experimentar a partida da graça é muito doloroso e, em alguns casos, acarreta um declínio severo e um sofrimento sério. Mais uma vez, os instintos básicos são aceitos e com vigor renovado se afirmam.e, em alguns casos, acarreta uma severa recessão e graves perturbações. Mais uma vez, os instintos básicos são aceitos e com vigor renovado se afirmam.e, em alguns casos, acarreta uma severa recessão e graves perturbações. Mais uma vez, os instintos básicos são aceitos e com vigor renovado se afirmam.
Todo o "lixo" absorvido pelo riacho flutua de volta à superfície. Enquanto isso, o processo de viver já diluiu a consciência ética, fortaleceu a busca pela perfeição, a pessoa se xingará mais severamente, de forma mais implacável, pode parecer que caiu mais fundo do que antes. Essa ilusão é reforçada pelo fato de que inclinações e inclinações anteriormente ocultas emergem na superfície: altas aspirações espirituais, por assim dizer, um desafio a essas forças, despertaram-nas e removeram-nas do inconsciente. O declínio pode ir tão longe que a pessoa começa a negar o significado espiritual de sua experiência interior. A dúvida e a auto-humilhação reinam no seu mundo interior, ele sucumbe à tentação de considerar tudo o que lhe acontece uma ilusão, fantasia, “contos de fadas” sentimentais. Ele pode se tornar amargo e sarcástico, zombar de si mesmo e dos outros cinicamente,renunciar a seus ideais e aspirações. Mas, apesar de todos os esforços, ele não está mais livre para retornar ao seu estado anterior. A beleza e a maravilha de tudo o que ele experimentou permanecem nele e não são esquecidas. Ele não pode mais apenas viver uma vida mesquinha do dia-a-dia, ele é atormentado e assombrado pela angústia divina. Em geral, a reação é extremamente dolorosa, com sentimentos de desespero e pensamentos suicidas. Essas reações exageradas são superadas por uma compreensão clara do que está acontecendo e, portanto, pela compreensão da única maneira de superar as dificuldades. É nessa pessoa que a ajuda externa é necessária. Você deve ajudá-lo a perceber que o estado de graça não pode durar para sempre e que a resposta subsequente é natural e inevitável. O estado maravilhoso que experimentou foi como decolar para os picos iluminados pelo sol, de onde se vê toda a imagem do mundo. Mas todo vôo, mais cedo ou mais tarde, chega ao fim. Voltamos à planície e então, lentamente, passo a passo, superamos a subida íngreme que leva ao topo. E a constatação de que a descida ou “queda” experimentada é um processo natural pelo qual todos devemos passar, consola e encoraja o estranho, ajudando a reunir forças para iniciar uma subida confiante. Crises na fase de transformação espiritual.
A mencionada ascensão, na verdade, consiste na completa transformação e reencarnação da personalidade. Este é um processo longo e complexo, que inclui diferentes fases: fase de purificação ativa para remover obstáculos ao fluxo das forças espirituais; fases de desenvolvimento de habilidades internas, antes ocultas ou fracamente expressas; fases durante as quais a pessoa deve, silenciosa e brevemente, deixar o espírito trabalhar com ela, suportando com bravura e paciência o sofrimento inevitável. Este é um tempo cheio de mudanças, quando luz e escuridão, alegria e dor se substituem. Não é incomum que as forças de uma pessoa, neste estágio, fiquem tão absorvidas em eventos internos difíceis e às vezes dolorosos que ela não lida bem com as várias exigências de sua vida pessoal externa.
Um observador externo que avalie tal pessoa do ponto de vista de sua normalidade e eficiência prática muito provavelmente chegará à conclusão de que ela se tornou, por assim dizer, “pior”, “vale” menos do que antes. Assim, os problemas internos de uma pessoa em desenvolvimento espiritual são agravados por mal-entendidos e avaliações injustas da família, amigos e até médicos. Nunca ouve comentários de desaprovação sobre a influência perniciosa das aspirações e ideais espirituais que privam uma pessoa de sua dignidade na vida prática. Essas experiências costumam causar profunda depressão, confusão espiritual e desânimo. Este teste, como outros, deve ser superado. Aprende a lidar com a sensibilidade pessoal e ajuda a desenvolver um julgamento firme e independente. Portanto, não se deve resistir a tal teste, mas aceitá-lo pacientemente. Se os parentes compreenderem o estado de uma pessoa nesta situação, podem prestar-lhe uma ajuda importante, salvando-a de sofrimentos desnecessários. Estamos falando apenas sobre um certo período de transição, quando uma pessoa deixou um estado anterior, mas ainda não atingiu um novo. Assim, a lagarta, que se transforma em borboleta, deve passar pelo estágio da risada, o estágio do desamparo e da inconsciência.
Em contraste com a lagarta, uma pessoa é privada daquela segurança e silêncio em que uma borboleta sofre sua metamorfose. Ele deve, especialmente em nosso tempo, permanecer em seu lugar e com o melhor de sua capacidade para cumprir seu dever para com sua família e sociedade, deveres profissionais - como se nada de especial acontecesse em seu mundo interior. Abandonar a tarefa emy é muito difícil. Você pode comparar isso com o problema enfrentado pelos engenheiros britânicos, que tiveram que mudar o prédio da estação de Londres sem interromper o tráfego de trens por uma hora. Não é de surpreender que uma tarefa tão difícil às vezes cause distúrbios nervosos e mentais como exaustão, insônia, depressão, irritabilidade, que por sua vez, devido à íntima interação do espírito e do corpo, podem levar a vários sintomas físicos.
Para ajudar em tal situação, é necessário, em primeiro lugar, reconhecer a verdadeira causa da doença e fornecer ao paciente a ajuda psicoterapêutica correta, caso contrário, o tratamento puramente físico e a tomada de medicamentos só irão aliviar a má vontade, mas não afetarão de forma alguma as raízes espirituais da doença. Às vezes, esses problemas vêm de sobrecarga - de esforços excessivos destinados a acelerar o desenvolvimento espiritual. A conseqüência de tais esforços não é a transformação, mas o deslocamento dos componentes inferiores, o agravamento da luta interna com a tensão nervosa e mental correspondente. Aqueles que são muito zelosos pela perfeição devem constantemente lembrar que o trabalho de sua transmutação interior é realizado pelo espírito e pelas energias espirituais. Sua tarefa pessoal é convocar essas forças por meio da autonegação interior, da meditação e do correto estado de espírito,esforce-se para eliminar o que pode interferir na livre influência do espírito. Além disso, eles só podem esperar com paciência e confiança o desdobramento da ação espiritual na alma. Outra, em certo sentido, a dificuldade oposta é lidar com um fluxo especialmente poderoso de força espiritual. Esta energia preciosa pode facilmente desenvolver-se em excesso de sentimentos e atividade febril excessiva.
Em alguns casos, essa energia, ao contrário, está muito contida, se acumula, não é suficientemente realizada na atividade, de modo que no final sua pressão também dá origem à frustração interna. Assim, uma forte corrente elétrica derrete o condutor, causando um curto-circuito. Assim, deve-se aprender a administrar de forma inteligente o fluxo das energias espirituais; sem forçar, use-os em atividades internas e externas frutíferas.
Crise Causada por Dispensação Espiritual
Estabelecendo uma conexão entre a personalidade e a alma, os fluxos de luz, alegria e força ativa que os acompanham trazem um maravilhoso estado de liberação. Lutas internas, sofrimentos, neuroses e distúrbios físicos podem desaparecer repentinamente e muitas vezes com uma velocidade tão surpreendente que se torna óbvio que não vêm de razões materiais, mas de sofrimento mental. Nesses casos, o despertar espiritual é a cura no sentido pleno da palavra. Porém, o treinamento nem sempre é feito de forma simples e harmoniosa. Ele pode causar complexidade, frustração e desvio. Isso se aplica àquelas pessoas cuja mente não está muito equilibrada, cuja vida emocional é excessivamente exaltada, o sistema nervoso é muito sensível ou sensível para suportar sem dor um aumento acentuado nas energias espirituais. Quando a mente está muito fraca ou não preparada,para suportar a luz espiritual, ou quando uma pessoa é propensa à arrogância e ao egocentrismo, os eventos internos podem ser mal interpretados. Há um chamado deslocamento de níveis, a transferência do relativo ao absoluto, da esfera do pessoal - para o mundo espiritual. Assim, o poder espiritual pode levar à expansão do "eu" pessoal.
Vários anos atrás, tive a ideia de observar um caso extremo típico desse tipo no Hospital Psiquiátrico de Vankon. Um de seus habitantes, um belo velho, afirmou com calma e eficiência que era o Senhor Deus. Em torno dessa convicção, ele teceu uma tela de idéias fantásticas sobre os exércitos celestiais que ele comandava, sobre os grandes feitos que realizaram e assim por diante. Em todos os outros aspectos, ele foi uma pessoa maravilhosa e amável, sempre pronta para atender médicos e pacientes. Sua inteligência era muito clara e atenta. Ele era tão meticuloso que foi nomeado assistente de farmácia. O farmacêutico confiou-lhe a chave da farmácia e o preparo dos remédios, e isso não foi o menor problema, exceto pelo desaparecimento do açúcar, que ele retirava dos estoques para agradar a alguns pacientes. Do ponto de vista médico usual, nosso paciente deveria ter sido diagnosticado: apenas o caso de megalomania, uma doença paranóide. Mas, na realidade, todas essas formulações são apenas descritivas, introduzindo em algum tipo de quadro clínico. Não aprendemos com eles nada de definitivo sobre a natureza, sobre as verdadeiras causas desta doença. E é importante para nós saber se existem motivos psicológicos mais profundos por trás das idéias do paciente.
Sabemos que a percepção da realidade do espírito e sua unidade interna com a alma humana evoca na pessoa que a experimenta, um sentimento de grandeza interna, crescimento e individualidade para a natureza Divina. Nos ensinamentos religiosos de todas as idades, encontramos evidências abundantes disso. A Bíblia diz de forma breve e clara: "Você sabe que são deuses?" Diz o Bem-aventurado Agostinho: «Quando a alma de uma pessoa ama, torna-se como a que ama». Quando ela ama o terreno, ela se torna terrestre, mas quando ela ama a Deus, ela não se torna Deus? A mais forte de todas a identidade completa do homem - o espírito em seu ser puro - com o espírito supremo é expressa na filosofia do Vedanta.
Não importa como percebamos essa relação entre o individual e o universal - como uma identidade completa em essência ou como uma semelhança, como uma particularidade ou como uma unidade - tanto na teoria quanto na prática, é necessário compreender claramente a imensa distância entre o espírito e seu ser puro comum. O primeiro é a base, ou centro, ou individualidade. O segundo é nosso pequeno "eu", nossa consciência cotidiana. A desconsideração dessa distinção leva a consequências ridículas e perigosas. É isso que torna possível compreender a angústia espiritual do paciente descrita acima e outras formas não tão extremas de autoexaltação e autodeificação. A dolorosa ilusão daqueles que são vítimas de tais ilusões é que atribuem ao seu eu transitório as qualidades e habilidades do espírito superior. É sobre misturar realidade relativa e absoluta,níveis pessoais e metafísicos. Essa compreensão de certos casos de megalomania pode fornecer uma orientação valiosa para seu tratamento. Ou seja: é completamente inútil provar ao paciente que ele está errado, que ele está errado, ridicularizá-lo. Isso só pode causar irritação e excitação. Outra linha de comportamento é preferível: reconhecer a realidade que está contida em suas idéias e, então, com toda paciência tentar explicar ao paciente seus delírios.e então, com toda a paciência, tente explicar ao paciente seus delírios.e então, com toda a paciência, tente explicar ao paciente seus delírios.
Em outros casos, o despertar da alma e a iluminação interior súbita que o acompanha podem causar sobrecarga emocional, que aparece de forma violenta e aleatória, na forma de gritos, choro, canto e ações excitadas. Algumas naturezas fortes, como resultado da ascensão causada pelo despertar espiritual, podem se declarar profetas ou reformadores. Eles lideram movimentos, fundam seitas, caracterizadas pelo fanatismo e desejo de converter todos à sua fé. Para algumas pessoas de alto nível, mas muito fortes, como resultado da revelação experimentada do lado transcendental e divino de seu próprio espírito, há uma reivindicação de identidade plena e literal com sua parte espiritual. Na verdade, essa identidade só pode ser alcançada como resultado de um longo e difícil caminho de transformação e transformação da personalidade. Portanto, sua reivindicação não pode ser satisfeita - daí os estados depressivos até o desespero e os impulsos para a autodestruição.
Em algumas pessoas apropriadamente localizadas, o ambiente interno pode ser acompanhado por vários fenômenos paranormais. Eles têm visões de seres angélicos superiores, ouvem vozes ou experimentam uma necessidade automática de escrever. O significado dessas mensagens pode ser diferente. Em cada caso, é necessária uma verificação e análise cuidadosas, sem rejeição deliberada, mas também sem alimentos anteriores, que podem sugerir a fonte incomum de suas informações. Deve-se ter um cuidado especial com mensagens que contêm ordens diretas e requerem uma mensagem cega, bem como aquelas nas quais o receptor da informação é transmitido - verdadeiros mestres espirituais nunca usam tal mídia. Deve-se notar que não importa o quão verdadeiras e significativas essas mensagens sejam, elas são sempre prejudiciais à saúde,porque pode perturbar muito o equilíbrio dos sentimentos e da inteligência.
El Lamat
