Enquanto luta em solo sírio, a Rússia protege o espírito dos ancestrais.
Quando a Rússia apoiou a Síria, muitos perceberam o óbvio: a semelhança nos nomes dos dois países, como se falasse de um certo parentesco de nossos povos. Traços de sua proximidade podem de fato ser encontrados na história. Foi a memória da alma russa que nos chamou a ajudar os sírios na terra de nossos ancestrais. É por isso que estamos em guerra.
"A emergência da Rússia como um estado é como um raio", escreve Alexander Peresvet em sua obra "Slavs and Russes from Arab Sources". - Agora mesmo, nas vastas planícies do Leste Europeu, não havia nada além de florestas intermináveis e lendas sobre os povos que as habitavam. E de repente as espadas do esquadrão varangiano brilharam - e no lugar dessa falta de forma etnicamente geográfica um enorme estado apareceu - uma área com uma boa França. Por vinte anos, alguns Varangians - desconhecido para qualquer pessoa na Europa Ocidental - não apenas capturou uma segunda Europa do mesmo tipo, mas também criou um poderoso estado aqui, que quase capturou a própria Constantinopla!"
De onde veio a tribo que possui tanta paixão?
Rus não são eslavos
A tentação de tirar os russos dos eslavos é compreensível. Mas as fontes não confirmam esta versão. Assim, o imperador bizantino Constantino Porfirogenito se opõe diretamente aos nomes russo e eslavo das corredeiras do Dnieper. Os árabes e persas mencionam a Rus em histórias sobre os eventos dos séculos 5 a 7. Rurik, o fundador do antigo estado russo, é chamado de Varangian neles. Por alguma razão, é geralmente aceito aqui que os vikings são escandinavos. Mas a conexão entre os Rus e os escandinavos é refutada por Ibn Rust, que em uma obra de 903-913 relata que o Khakan era o líder dos Rus. Este conceito oriental não se aplica aos líderes dos escandinavos ou dos eslavos ocidentais.
O próximo testemunho é da década de 920 de Ibn Fadlan, que viu pessoalmente os rus, comunicou-se diretamente com eles e não percebeu nada em comum com os eslavos em seus rituais, roupas e armas.
Com base em uma análise das mensagens árabes relevantes, Peresvet conclui que os eslavos precederam a Rússia no espaço do Leste Europeu. A relação entre eles na percepção dos árabes passou por várias etapas:
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- hostilidade e agressão por parte da Rus, - a ocupação dos eslavos pela Rus, - a união, - a fusão gradual em costumes e rituais, - a transferência do nome da Rus para os eslavos.
Os rus e os eslavos se fundiram apenas sob Vladimir, o Santo, no século X. Antes disso, eles permaneceram um povo independente, bem conhecido na Alemanha. Os cronistas alemães os chamavam de Rugi. O processo de fusão, que começou no século 9, foi longo e espinhoso.
Em geral, de acordo com a totalidade da análise, Peresvet chega ao seguinte:
1. Tanto os autores ocidentais quanto os orientais geralmente separam os eslavos da Rússia.
2. A julgar pelo complexo de fontes arqueológicas e crônicas, as terras dos eslavos orientais foram capturadas na década de 860 pelos povos chamados Rus.
3. De acordo com fontes árabes, uma fusão gradual dos russos e eslavos ocorreu no futuro, como resultado do surgimento do povo russo.
Construtores de Jerusalém
O geógrafo e cartógrafo árabe Al-Idrisi, que viveu e trabalhou em Palermo, afirmou que em suas orações os Rus se autodenominavam Urus. Urus em línguas turcas significa russo. Os tártaros falavam rus ou urus. Essas palavras fazem parte de dois nomes de uma mesma cidade no Oriente Médio - Rushalimum (de acordo com antigos manuscritos egípcios) e Urusalim (nos documentos do arquivo Tel El-Amarna).
A segunda parte desses nomes é halim ou alim, traduzido do árabe, significa gentil, manso, sábio, ungido por Deus.
Rus-halimum ou Urus-alim são os nomes antigos de Jerusalém.
Jebus é outro nome que aparece no Antigo Testamento. A International Standard Bible Encyclopedia escreve: "Jebus é igual a Jerus." O prefixo ye na tradução do aramaico significa sagrado, sagrado, sacerdote.
A tribo jebuseu era dona da cidade e é considerada sua fundadora. Mas, uma vez que Jebus e Jerus são um e o mesmo, os jebuseus também são Jerusians.
Os historiadores não têm consenso sobre a origem desta tribo, que é repetidamente mencionada no Antigo Testamento como a população indígena de Jerusalém. O nome remonta ao idioma aramaico, como era falado pelos habitantes da Palestina, Galiléia e Damasco. Os falantes dessa língua eram os arameus - esse era o nome de um grupo de tribos semitas que perambulavam principalmente pelo território da Síria moderna. Disto se segue que os rus e os sírios eram tribos próximas que viviam no Oriente Médio, onde o aramaico se tornou a língua comum de comunicação.
Ruschalim (Urusalim) também era chamado de Zion. Os russos fundaram esta cidade no final do terceiro milênio aC e a possuíram até os israelitas, que a tomaram à força.
Os arqueólogos ficaram surpresos com a tecnologia usada pelos construtores de Jerusalém. Os historiadores escrevem que na base das muralhas da cidade, e em particular o Muro das Lamentações de Jerusalém, que ficou sem argamassa por cerca de três mil anos, existem blocos enormes, polidos nas juntas e encaixados, pesando 40-60 toneladas (no intervalo entre nem mesmo uma folha de papel passa por eles). O templo de Júpiter em Balbek foi construído de maneira semelhante. Algumas seções de sua base pesam 800-1000 toneladas. Essa estrutura ultrapassa a pirâmide de Quéops, cujos maiores blocos de granito pesam de 50 a 80 toneladas. Assim, os construtores de Jerusalém, os Rus (jebuseus), foram uma civilização antiga altamente desenvolvida.
Entre os jebuseus mencionados na Bíblia está Orna (Arona, Adona). A palavra "adona" refere-se ao significado de senhor, rei. Há uma versão de que ele foi o último rei jebuseu de Jerusalém antes de sua captura pelos israelitas. O rei Davi comprou uma eira de Orna, onde fez um altar. Nesse local, o filho de Davi, o rei Salomão, construiria mais tarde o primeiro templo de Jerusalém.
As tribos de Judá e Benjamim não conseguiram expulsar os jebuseus de Jerusalém. O rei Davi tomou a cidade, mas também não pôde remover os habitantes indígenas dela. Portanto, os jebuseus continuaram a viver entre os israelitas, juntamente com as tribos de Judá e Benjamim. Mas nos séculos VIII-VII aC, ocorreu o cativeiro e o reassentamento das tribos de Israel, que foi executado pela Assíria, que os derrotou, e depois continuou pela Babilônia. Qual foi o futuro destino dos rus (jebuseus)?
De uma mãe e pai
Aparentemente, muitos deles permaneceram na Judéia ou voltaram para lá. Mas a maioria dos Rus, junto com as tribos exiladas de Israel, deixaram sua terra. Sua trilha pode ser pesquisada referindo-se a nomes de lugares. No território da Chechênia, por exemplo, existe um lugar chamado Urus-Martan, ou seja, Martan Russo (“martan” é uma palavra que significa abundância, comida abundante).
Como se sabe, o território da Chechênia fazia parte do Khazar Kaganate. Nina Vasilyeva no livro “Russian Khazaria” cita o seguinte trecho de uma fonte árabe anônima “Collection of stories” (1126): “Eles também dizem que Rus e Khazar eram da mesma mãe e pai. Então Rus cresceu e como ele não tinha um lugar de que gostasse, ele escreveu uma carta para Khazar e pediu que parte de seu país se estabelecesse lá."
Ou seja, Rus e Khazars eram vistos como tribos aparentadas, principalmente porque falavam a mesma língua (afinal, um escrevia uma carta para o outro). Poderia ser o aramaico, enraizado na antiga Canaã, que o Rus falava e que era percebido pelas tribos de Israel.
Lev Gumilev escreveu: “O poder no Khazar Kaganate pertencia aos judeus radanitas (isto é, mercadores da tribo de Dan. - T. G.), que não tinham nada a ver com os khazares propriamente ditos. Nos séculos 9 a 10, a elite governante da Khazaria se tornou uma quimera sócio-política."
A kazarocracia, formada pelos mercadores radanitas, passou a adorar ídolos, em particular o bezerro de ouro. Shlomo Sand escreve: "Durante a adoção do judaísmo pelos khazares, as cópias do Talmud ainda eram muito raras, o que permitia que muitos prosélitos retornassem aos cultos antigos e, às vezes, a práticas como o sacrifício." Este judaísmo, que a elite governante começou a impor na Khazaria, não tinha nada a ver com o ensino do Antigo Testamento de Moisés. E essa "fé Yahud", como afirmada na crônica de Bakhshi Iman, despertou um protesto dos Urus.
O período de 839–840 na Khazaria foi marcado por uma exacerbação da guerra civil, que, de acordo com as crônicas de 1229–1246, teve um caráter exclusivamente religioso e representou uma luta entre dois clãs Kagan diferentes. Um professava o judaísmo, o outro permaneceu fiel ao tengrismo. A guerra foi travada pelo poder, mas em nome da vitória do judaísmo e seu estabelecimento no estado de Khazar como uma religião oficial.
A guerra civil foi acompanhada pelo reassentamento dos Rus nos territórios já ocupados pelas tribos eslavas, bem como pela separação da Cazária. O ponto sem volta foi o assassinato do líder do levante de Urus em 840. Quase ao mesmo tempo, em 839, em algumas fontes ocidentais e árabes, aparece a primeira menção ao povo Rus e seu governante, que é chamado de Khagan (Khakan). É assim que surge uma entidade estatal, que receberá o nome de Kaganate Russo - Rússia Primordial (Rússia Doryurik). Ao mesmo tempo, os rus começaram a ser mencionados nas fontes da crônica como um povo separado, e seu líder foi nomeado kagan, o que corresponde ao status de governante supremo independente na tradição da antiga Jerusalém.
Kaganate russo
Entre as opções para a localização do Kaganate russo, vários historiadores chamam a região do Médio Dnieper, o norte eslavo (Ladoga - assentamento de Rurik em Novgorod - Rostov - Staraya Russa), a região de Azov, a região da margem esquerda do Dnieper ao Médio Don e Upper Oka, região de Don. No século 10, o Mar Negro em árabe da língua Khazar se transforma em russo.
Disto se segue que o Kaganate russo incluía uma parte do território habitado pelos Rus, que se separou da Khazaria como resultado da guerra civil. Inclui também os territórios ocupados pelas tribos eslavas, para onde os Rus se mudaram, fugindo da guerra. Essa dispersão espacial indica que o Kaganate russo deve ser entendido como a totalidade das formações estatais criadas pelos russos, à frente das quais, de acordo com a antiga tradição oriental, estava o Kagan.
Também encontramos vestígios de Rus (Uruses, Jebuseus) no território da Moldávia e da Transnístria. Assim, na Moldávia, o sobrenome Russu está em primeiro lugar em termos de distribuição, Russnak não é menos popular, e no mesmo lugar e no sul da Ucrânia o sobrenome Tsurkan é bastante frequente, consoante com o nome do Kagan da Rus Chekan, que é mencionado nos anais de Bertinsky.
Os Rus (Ievu-sei) que viviam em Canaã estavam envolvidos no comércio. De acordo com o Antigo Testamento, o nome dos cananeus às vezes significa mercadores. É característico que a palavra "Varangian" (o próprio nome da antiga Rus) significasse um comerciante, comerciante, guerreiro, defensor da fé, guardião armado do território da Rus.
“A primeira menção confiável da Rus na literatura árabe-persa que chegou até nós”, escreve a medievalista Elena Melnikova, “está associada à descrição da rota dos mercadores Rus da Europa Oriental a Bagdá e Constantinopla. Esta mensagem pertence ao autor do século IX, Ibn Khordadbeh. Subindo o Don e descendo o Volga, os mercadores Rus acabaram no Mar Cáspio, onde desembarcaram com mercadorias “em qualquer margem”. De acordo com Ibn Khordadbeh, os mercadores Rus afirmavam que eram cristãos e, no território do Califado, pagavam uma taxa de capitação dos gentios nos estados muçulmanos.
Rus-Varangians e fundou o Estado russo - Rus.
Após a derrota da Khazaria, seus governantes, os mercadores radanitas da tribo de Dan, que adoravam o bezerro de ouro, fugiram para a Europa e, graças ao seu enorme dinheiro, foram capazes de controlar as casas reais da Europa.
No Novo Testamento, entre as tribos de Israel que serão salvas no fim dos tempos, apenas a tribo de Dã não é mencionada. De acordo com as profecias, o Anticristo surgirá dele e o levará ao poder. É essa força que enfrentamos hoje na Síria.
Gracheva Tatiana
