Os arqueólogos finalmente resolveram o mistério do deserto de Nazca, tendo aprendido o segredo de uma cultura ancestral desconhecida. A fama chegou a essa periferia provinciana do Peru em 1947, quando a primeira publicação científica apareceu nas "linhas do deserto de Nazca". Quando, em 1968, Erich von Deniken, em seu livro "Memórias do Futuro", declarou os misteriosos desenhos "pistas de alienígenas", essa ideia ficou firmemente gravada na mente de muitas pessoas. Assim nasceu o mito.
Durante décadas, cientistas e amadores tentaram explicar o enigma desses padrões geométricos, que se estendem por quilômetros e cobrem uma área de cerca de 500 quilômetros quadrados. Em termos gerais, a história de sua ocorrência é clara. Durante séculos, os habitantes do sul do Peru adornaram as áreas desérticas próximas à costa com sinais misteriosos entalhados no solo. A superfície do deserto é coberta por rochas escuras, mas quando você as move para o lado, as rochas sedimentares leves abaixo delas ficam expostas. Foi esse forte contraste de cores que os antigos índios usaram para criar seus desenhos - geoglifos. O fundo escuro servia de fundo para grandes figuras, imagens de animais e, sobretudo, trapézios, espirais, linhas retas.
Mas para que eles estão aqui?
Esses signos são tão grandes que acredita-se que é possível entender o que eles representam apenas levando um avião ao céu. As linhas misteriosas do deserto de Nazca, incluídas na lista de Patrimônios da Humanidade em 1994, há muito tempo atraem a atenção dos amantes do esotérico. Para quem era esta galeria misteriosa? Para os deuses, que estão acostumados, enquanto no céu, a ler nas almas das pessoas e olhar as criações de suas mãos? Ou talvez esta seja a marcação de um cosmódromo antediluviano construído por alienígenas neste país distante? Ou um calendário pré-histórico, e os raios do sol, caindo sobre a terra ao meio-dia no dia de algum equinócio, certamente iluminaram uma das linhas para o deleite dos sacerdotes e seus companheiros de tribo? Ou era um verdadeiro livro de astronomia, onde a asa de um pássaro representava o curso do planeta Vênus? Ou talvez sejam "marcas de família"com a ajuda de que este ou aquele clã marcou as terras por eles ocupadas? Ou, traçando linhas no chão, os selvagens pensavam não no celestial e nem mesmo no celestial, mas no subterrâneo, e essas linhas retas, indo para longe do deserto, marcavam na verdade a corrente de riachos subterrâneos, um mapa secreto de nascentes, revelado com abertura tão ousada, que as mentes científicas, mesmo agora, não conseguem adivinhar o significado do que está escrito.
Havia muitas hipóteses, mas eles não tinham pressa em descobrir os fatos. Quase toda a história do estudo científico dos desenhos misteriosos foi reduzida ao trabalho da matemática alemã Maria Reiche, que, desde 1946, praticamente os estudava sozinha, fixando seus tamanhos e coordenadas. Ela também protegeu este antigo monumento, quando em 1955 foi decidido transformar o planalto de Nazca em uma plantação de algodão, colocando um sistema de irrigação artificial. Isso teria arruinado a incrível galeria ao ar livre (porém, alguns dos desenhos já foram destruídos durante a construção das rodovias).
Com o tempo - graças a todos os tipos de caçadores de vestígios de "alienígenas do espaço" - este deserto tornou-se mundialmente famoso. No entanto, curiosamente, uma análise científica abrangente dos próprios desenhos e da história de sua origem não foi realizada. Nem foi estudado como o clima do deserto mudou nos últimos milênios. Surpreendentemente, quase todos os palpites sobre a origem dos sinais secretos que adornavam o planalto distante foram construídos especulativamente. Poucos tinham pressa em percorrer essa distância incrível para descer com base nos fatos. Mas isso provavelmente poderia esclarecer muito na história da chamada cultura Nazca (200 aC - 600 dC) - de acordo com especialistas, “uma das culturas mais interessantes e em muitos aspectos misteriosas da cultura pré-colombiana América ".
Não está claro o que está escondendo mais mistérios - pessoas ou enormes desenhos deixados por eles. À disposição dos antropólogos que estudam os antigos índios que habitavam esta região do Peru, existem apenas múmias, vestígios de povoados, amostras de cerâmica e tecidos. Além disso, não muito longe da galeria ao ar livre, na cidade de Cahuachi, encontram-se as ruínas de um grande povoado com pirâmides e plataformas feitas de tijolos brutos (ver ZC, 10/90). Os pesquisadores acreditam que foi aqui que se localizou a capital da cultura Nazca. As cerâmicas que ela deixou se destacam por sua elegância especial. São caracterizados por uma gama diversificada de cores: os vasos são pintados em vermelho, preto, marrom e branco. Esses vasos pintados eram considerados os mais bonitos de todo o antigo Peru. Suas paredes brilhantes são cobertas com imagens de cabeças humanas decepadas, criaturas demoníacas, gatos selvagens, peixes predadores,centopéias e pássaros. Obviamente, essas pinturas refletem as ideias míticas dos antigos habitantes do país, mas os historiadores só podem imaginar isso. Afinal, nenhuma evidência escrita sobreviveu.
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Milhares de anos de Nazca
Mais um motivo para falar da árdua pesquisa realizada neste deserto em 1997-2006 por especialistas de várias disciplinas científicas. Os fatos coletados desmascaram as explicações populares dos esoteristas. Sem segredos cósmicos! Os geoglifos de Nazca são terrestres, muito terrestres.
Em 1997, uma expedição organizada pelo Instituto Arqueológico Alemão com o apoio da Fundação Suíça-Liechtenstein para Pesquisa Arqueológica Estrangeira começou a estudar os geoglifos e assentamentos da cultura Nazca na área de Palpa, quarenta quilômetros ao norte da cidade de Nazca. O local não foi escolhido por acaso, pois aqui as placas traçadas pelos antigos índios estavam nas proximidades de seus povoados. O líder da equipe, o historiador alemão Markus Reindel, estava convencido: "Se quisermos entender os geoglifos, precisamos olhar de perto as pessoas que os criaram."
Perto de Palpa, os arqueólogos encontraram vários vestígios de assentamentos que datam de várias épocas, incluindo as ruínas de casas de pedra e tumbas bem cuidadas, que, no entanto, há muito haviam sido saqueadas. Tudo isso testemunha a complexa hierarquia que se estabeleceu na sociedade que pertencia à cultura Nazca. Cerâmicas finas e correntes de ouro com estatuetas de peixes e baleias encontradas em túmulos refutaram a ideia usual do caráter camponês dessa cultura. Já tem sua própria elite, a aristocracia. Geoglifos não teriam sido construídos sem sua participação.
Durante as escavações, Reindel e seu colega peruano, Joni Isla, encontraram constantemente os monumentos da chamada cultura Paracas. Remonta a 800-200 aC. Essa cultura se tornou conhecida em 1927, quando o arqueólogo peruano Julio Tello descobriu 423 múmias no deserto, desprovidas de vegetação na Península de Paracas, perfeitamente preservadas no clima local.
Acreditava-se que apenas a fase tardia dessa cultura estava representada no território de Nazca. No entanto, isso acabou sendo uma ilusão. Durante as escavações, foram encontrados assentamentos e cemitérios pertencentes a todas as fases da cultura Paracas. Além disso, a semelhança da cerâmica e dos tecidos, a tradição de sepultamento e construção de moradias, comprovam inequivocamente que a cultura Nazca é a sua herdeira direta. Assim, a civilização no sul do Peru surgiu muitos séculos antes do que geralmente se acreditava. Talvez um de seus centros fosse o oásis Palpa.
Perto dali, na cidade de Pernil Alto, às margens do rio Rio Grande, um arqueólogo alemão encontrou monumentos das "primeiras Paracas" e, junto com elas, cerâmicas, "que ainda não podíamos atribuir a nenhuma época". Esta tradição de cerâmica parece ser anterior à cultura Paracas. É datado muito aproximadamente - 1800 - 800 AC (de acordo com a análise de radiocarbono, 1400 - 860 AC).
Estes são os primeiros exemplos de cerâmica queimada encontrados em toda a região andina. Eles foram deixados por uma civilização desconhecida que existia no sul do Peru no II milênio aC. É a ela que remonta a arte de criar geoglifos.
Quarta está preso
No âmbito deste projeto, a história da paisagem local foi investigada pela primeira vez. Isso esclareceu a origem dos "sinais do deserto de Nazca". Aqui, ao contrário de outras regiões costeiras do Peru, outra cadeia de montanhas - a Costa da Cordilheira - corre entre a cordilheira ocidental dos Andes e o litoral. A depressão de 40 quilômetros de largura, que separa esta cordilheira dos Andes, foi preenchida com seixos e rochas sedimentares durante a época do Pleistoceno. Formou-se uma área de estepe plana - uma "tela" ideal para a aplicação de vários desenhos.
Vários milênios atrás, no sopé dos Andes, no planalto de Nazca, crescia grama, lhamas pastavam. Nesse clima, as pessoas viviam como “no Jardim do Éden” (M. Reindel). O arqueólogo até encontrou vestígios de uma inundação nas proximidades. Onde o deserto se estende hoje, avalanches de lama caíram depois de fortes chuvas.
No entanto, por volta de 1800 AC, o clima tornou-se visivelmente mais seco. A seca que começou destruiu a estepe relvada e as pessoas foram forçadas a se estabelecer em oásis naturais - vales de rios. Aliás, quase ao mesmo tempo, as primeiras amostras de cerâmica apareceram no deserto de Nazca.
No futuro, o deserto continuou sua ofensiva, aproximando-se das cadeias de montanhas. Sua borda oriental se moveu 20 quilômetros em direção aos Andes. As pessoas tiveram que se mudar para vales montanhosos situados a uma altitude de 400 a 800 metros acima do nível do mar.
Quando, por volta de 600 DC, o clima mudou novamente e ficou ainda mais seco, a cultura Nazca desapareceu completamente. Tudo o que restou dela foram os sinais misteriosos inscritos no chão - sinais de que não havia ninguém para destruir. Em climas extremamente secos, eles persistiram por milhares de anos.
A história do desenvolvimento do deserto de Nazca mais uma vez testemunha a força formidável que o deserto representa em seu eterno confronto com o homem. Alguma mudança climática, uma ligeira diminuição na taxa de precipitação, que passará despercebida pelos habitantes das zonas temperadas, é o suficiente, e então, como o participante da expedição, geógrafo Bernhard Eitel, enfatiza, "ocorrerão mudanças dramáticas no ecossistema, que terão um grande impacto na vida das pessoas que o habitam."
A cultura Nazca não pereceu como resultado de uma catástrofe instantânea, como a guerra, mas foi - como a cultura maia (ver "З-С", 1/07) - gradualmente "estrangulada" devido às mudanças nas condições ambientais. Uma prolongada seca a matou.
A felicidade é quando o espondilo retorna
Agora, tendo estudado o próprio ambiente em que viviam os criadores dos misteriosos geoglifos, os pesquisadores podiam começar a interpretá-los.
As primeiras linhas e desenhos apareceram há cerca de 3800 anos, quando os primeiros assentamentos surgiram nas proximidades de Palpa. Os peruanos do sul criaram esta galeria ao ar livre entre as rochas. Em pedras vermelho-acastanhadas, eles arranharam e esculpiram vários padrões geométricos, imagens de pessoas e animais, quimeras e criaturas mitológicas. Os arqueólogos encontraram milhares de gravuras rupestres na área, com tamanhos que variam de alguns centímetros a vários metros. Essa grande exposição de pinturas rupestres começou a ser explorada apenas nos últimos dez anos. Presumivelmente, todos eles foram criados no II milênio aC, "mas isso não pode ser afirmado com certeza" (M. Reindel).
Um evento importante ocorre o mais tardar em 700 AC. Os petróglifos estão sendo substituídos por desenhos que não são mais aplicados na rocha, mas no solo. Removendo a camada superior de cascalho, artistas desconhecidos da cultura Paracas criam nas encostas dos vales dos rios "grafites" que variam em tamanho de 10 a 30 metros - principalmente imagens de pessoas e animais, às vezes estrelas. Para aquela época, essas fotos eram grandiosas. Mas isso é apenas o começo. Muitos mais séculos se passarão antes que as famosas "pistas alienígenas" apareçam.
Presumivelmente, por volta de 200 aC, uma verdadeira "revolução na arte" ocorre no deserto de Nazca. Artistas, que antes cobriam de pinturas apenas pedras e encostas, se comprometem a decorar a maior "tela" que lhes foi dada pela natureza - o planalto que se estende à sua frente. “Um certo criador traçou os contornos da futura figura e seus assistentes retiraram pedras da superfície” - é assim que Markus Reindel imagina o andamento do trabalho.
Para os mestres da gráfica monumental, que tinham uma tradição de mil anos, havia muito o que virar por aqui. É verdade que agora, em vez de composições figurativas, eles preferem obras à la Mondrian: formas geométricas e linhas. Eles atingem proporções gigantescas, mas, em essência, não há nada de extravagante, "cósmico" neles. Um par de linhas retas, não importa como você as estenda, permanecerá apenas um par de linhas retas e, para entender isso, você não precisa se sentar na cabine de um avião esportivo. Claro, no deserto de Nazca também existem imagens enormes de animais (macaco, aranha, baleia), que é melhor admirar de algum lugar de um estrado, mas esses desenhos são raros.
“Em todos os lugares, inclusive na literatura arqueológica, certamente é dito que os geoglifos podem, na melhor das hipóteses, ser vistos de uma visão aérea”, diz o arqueólogo Karsten Lumbers, um membro da expedição. - Isso não é verdade! Basta visitar esta área para se certificar de que estes sinais são claramente visíveis do solo.”
Cerca de dois terços dos geoglifos são claramente visíveis de qualquer lugar na área circundante. “Em geral, eles não foram criados para serem considerados”, enfatiza Reindel. Em vez disso, eles faziam parte de um "santuário" ao ar livre. Eles podem ser chamados de "figuras cerimoniais". A pesquisa arqueológica mostrou que essas linhas têm um propósito puramente prático (mais precisamente, místico).
Nos cantos e extremidades dos desenhos, estruturas de pedra, argila e tijolos brutos se elevavam (no total, os pesquisadores contaram cerca de cem dessas ruínas). Eles continham restos de tecidos, plantas, lagostins, porquinhos-da-índia e cascas de espondilos - presumivelmente presentes de sacrifício. Os arqueólogos interpretaram esses achados como altares ou templos em miniatura usados em certos rituais. Quais?
As conchas do espondilo atraíram atenção especial. Em toda a região andina, essas belas conchas foram consideradas símbolos de água e fertilidade. No entanto, esse molusco vive em águas tropicais - quase 2.000 quilômetros ao norte do deserto de Nazca - e penetra em suas costas apenas quando chega o El Niño. Então, a corrente quente do mar desvia muito para o sul, e chuvas pesadas caem na costa do Peru. Obviamente, desde os tempos antigos, as pessoas associavam o aparecimento de espondilo com as chuvas que se aproximavam. Uma pia incomum trouxe água para os campos e felicidade para as famílias. Sacrificando-o no altar, os habitantes do deserto esperavam rezar para o céu por chuva.
Ao lado dos desenhos, os pesquisadores encontraram muitos vasos enterrados no solo, aparentemente durante a realização de alguns rituais. Também foram notados buracos, nos quais - a julgar por seu diâmetro e profundidade - mastros de até dez metros de altura foram erguidos; devem ter panos esvoaçantes (em vasos de cerâmica já vimos imagens de mastros semelhantes decorados com bandeiras).
De acordo com estudos geofísicos, o solo ao longo das linhas (sua profundidade chega a quase 30 centímetros) está fortemente compactado. Especialmente pisoteados estão 70 desenhos de animais e certas criaturas (eles constituem cerca de um décimo de todos os "grafites" terrestres). Parece que muitas pessoas caminharam por aqui durante séculos! Todo este espaço foi palco de várias festas associadas aos cultos da água e da fertilidade. “Houve algum tipo de procissão, talvez com música e dança, como mostram os desenhos deixados nas vasilhas de cerâmica”, disse Reindel. Essas imagens são uma reminiscência de como essas festividades eram realizadas (ou "conversas com os deuses"?). Vemos pessoas nelas bebendo cerveja de milho ou tocando cachimbo, marchando ou dançando, fazendo sacrifícios e orando aos deuses para que lhes dê chuva. Essas procissões ainda podem ser vistas nos Andes hoje.
Essas cerimônias eram de grande significado simbólico. Quando um clã criava ou alterava geoglifos, ele demonstrava abertamente aos vizinhos: vivemos aqui! Este ato foi verdadeiramente um ato religioso. “É por isso que não encontramos santuários nos assentamentos indígenas - nem mesmo em Cahuachi. Para eles, toda a natureza era um templo”, diz Reindel.
A realização de enormes desenhos, como, por exemplo, a construção de pirâmides em outras partes da América, exigiu o esforço conjunto de um grande número de pessoas. Novamente, pesquisas recentes mostraram que esses desenhos não apareceram de uma vez por todas na forma em que os cientistas e entusiastas das "mensagens espaciais" os encontraram. Os geoglifos foram repetidamente alterados, expandidos e transformados.
O clima árido tornou os habitantes do deserto de Nazca grandes artistas e engenheiros. Até Maria Reiche, ao descrever os desenhos encontrados no deserto, observou: “O comprimento e a direção de cada segmento foram cuidadosamente medidos e registrados. Medidas aproximadas não seriam suficientes para reproduzir a forma perfeita que vemos através da fotografia aérea; um desvio de apenas alguns centímetros distorceria as proporções do desenho."
Já no primeiro milênio AC, os antigos peruanos aprenderam a bombear água subterrânea para cisternas por meio de canos colocados no subsolo, criando reservas de umidade vital. O engenhoso sistema de canais que eles construíram, incluindo os subterrâneos, ainda é usado pelos residentes locais hoje.
Era uma vez, usando esta rede de canais, os antigos índios irrigavam campos nos quais cultivavam feijão e batata, abóbora e mandioca, abacate e amendoim. Os principais materiais que usaram na fazenda foram algodão e junco. Eles pegaram peixes com redes e caçaram focas. Eles fizeram cerâmicas de paredes finas, que foram pintadas com cenas brilhantes e coloridas.
Aliás, a cabeça oblonga era considerada o ideal de beleza entre os cariocas, por isso os bebês eram amarrados na testa com pranchas para deformar o crânio durante o crescimento. Eles também praticavam craniotomia, e alguns dos operados viveram muito tempo após esse procedimento.
Mas o tempo destinado à cultura Nazca já estava se esgotando.
Quanto mais seco ficava no planalto, mais freqüentemente os sacerdotes tinham que realizar cerimônias mágicas para invocar a chuva. Nove entre dez linhas e trapézios são direcionados para as montanhas, de onde vieram as chuvas salvadoras. Por muito tempo, a magia ajudou, e as nuvens que traziam umidade voltaram, até por volta de 600 DC os deuses finalmente ficaram com raiva das pessoas que se estabeleceram nesta terra.
Os maiores desenhos que surgiram no deserto de Nazca datam da época em que as chuvas praticamente pararam aqui. Na imaginação, a seguinte imagem é desenhada. As pessoas literalmente imploram ao cruel deus da chuva para cuidar de seu sofrimento. Eles esperam que pelo menos esses sinais dados a ele, ele perceba. Então, exploradores polares, perdidos no gelo, pintam a tenda de vermelho para que alguém voando pelo céu possa ver o sinal de seu problema. Mas o deus indiano permaneceu, como os geógrafos modernos testemunham, cego a essas súplicas, impressas na carne da terra. Não choveu. Faith estava impotente.
No final, os índios deixaram suas terras nativas, mas agrestes, e foram em busca de um país próspero. Quando, depois de vários séculos, o clima ficou mais ameno e as pessoas se estabeleceram novamente no planalto de Nazca, eles não sabiam nada sobre aqueles que viveram aqui. Apenas as linhas no chão, recuando na distância ou se cruzando, lembravam que os deuses desceram à terra aqui ou as pessoas tentaram falar com os deuses. Mas o significado dos desenhos já foi esquecido. Só agora os cientistas começam a entender por que essas letras apareceram - esses enormes "hieróglifos", ao que parece, estão prontos para sobreviver à eternidade.
No entanto, seria errado chamar os únicos espectadores desses desenhos de alguns deuses imersos no nirvana ou na preguiça universal. Essas linhas são mais "uma cena, não uma pintura", acredita Reindel. É verdade que ele mesmo não se compromete a julgar por que as linhas se localizam dessa maneira, e não de outra forma, por que formam este ou aquele padrão.
Obviamente, isso teve uma formação religiosa, mas devido à falta de fatos coletados, os cientistas continuam a argumentar sobre a religião que as pessoas que habitaram o deserto de Nazca por dois milênios professaram, argumentam sobre a natureza de sua sociedade e sua estrutura política. Este deserto ainda guarda muitos mistérios. Mas eles terão que ser resolvidos sem a participação de esoteristas. Há muito terreno, quotidiano, vão nestes “segredos do deserto de Nazca”.
Não havia vida no mundo de artistas sem mineiros
Em 2007, arqueólogos americanos e peruanos descobriram uma mina no deserto de Nazca, onde há quase dois mil anos, muito antes da chegada dos conquistadores espanhóis, exploravam minério de ferro - hematita. Em seguida, esse mineral foi transformado em pó, preparando um ocre vermelho brilhante, segundo o pesquisador americano Kevin Vaughan.
“Os arqueólogos sabem que os povos do Novo e do Velho Mundos extraíram minério de ferro há milhares de anos”, explica Vaughan. - No Velho Mundo, nomeadamente em África, começaram a fazê-lo há cerca de 40 mil anos. Sabe-se que os povos que habitavam o México, as Américas Central e do Norte na antiguidade também faziam mineração de minerais contendo ferro”. No entanto, por muito tempo, os arqueólogos não conseguiram encontrar uma única mina antiga, até alguns anos atrás sua atenção foi atraída por uma caverna no sul do Peru. Sua área era de cerca de 500 metros quadrados.
Durante as escavações, ferramentas de pedra, fragmentos de pratos, tecidos de algodão e lã, conchas, recipientes escavados em abóboras e espigas de milho foram encontrados aqui. A análise de radiocarbono mostrou que os materiais orgânicos têm entre 500 e 1960 anos. Segundo os arqueólogos, nessa época foram extraídos da montanha cerca de 700 metros cúbicos de rocha com uma massa total de cerca de 3.700 toneladas - tudo com o objetivo de obter o cobiçado ocre de que necessitavam os habitantes das áreas circundantes. Foi usado para pintar vasos de cerâmica e tecidos; os índios usavam para pintar seus corpos e as paredes de argila das casas. A Idade do Ferro não começou nesta terra de artistas.
“No Velho Mundo, os metais eram usados para fazer várias armas ou armas”, observa Vaughan. "Na América, eram apenas uma questão de prestígio, um adorno da nobreza."
Quem puniu a pirâmide?
No outono de 2008, graças a fotografias tiradas do espaço, pesquisadores italianos descobriram uma pirâmide no deserto de Nazca, que foi coberta há muitos séculos. Sua área de base era de quase 10 mil metros quadrados. A pirâmide foi erguida a um quilômetro e meio de Cahuachi por pessoas pertencentes à cultura Nazca. Presumivelmente, consistia em quatro terraços localizados um acima do outro. “A estrutura do terreno é especialmente visível em fotografias de satélite, já que os tijolos de argila secos ao sol são muito diferentes em densidade do solo adjacente”, explica o líder de pesquisa Nicola Mazini.
Os habitantes de Cahuachi enterraram esta pirâmide, como muitos outros edifícios, sob uma camada de areia depois que duas catástrofes estouraram nas proximidades, uma após a outra: uma inundação e, em seguida, um forte terremoto. Obviamente, os arqueólogos acreditam que depois desses desastres, os sacerdotes locais perderam a fé no poder mágico da pirâmide e … o enterraram. Isso foi feito com o resto dos edifícios. No entanto, essa conjectura é bastante especulativa. Ninguém sabe o que realmente aconteceu então.
Fonte: "Conhecimento é Poder"
