Se a vida é movimento, então a vida após a morte definitivamente existe. Muitos fatos se acumularam sobre os movimentos incompreensíveis daqueles que nunca tiveram que se levantar. Ao mesmo tempo, os mortos nem se dão ao trabalho de sair do caixão, mas preferem viajar diretamente com ele.
O mistério de Barbados
Um dos lugares onde uma série de tais movimentos foi registrada foi o túmulo da família Chase na ilha de Barbados, no Caribe. No início do século XIX, o chefe da família, Thomas Chase, construiu uma tumba sólida na ilha, revestida de pedra e coberta por uma laje de mármore azul Devonshire. Este edifício não teve de ficar vazio por muito tempo: em 1807, o caixão com o corpo da Sra. Thomasina Goddard, parente de Chase, foi trazido para a cripta. Um ano depois, ela foi seguida por Mary Ann Chase, de dois anos, e quatro anos depois, sua irmã mais velha Dorcas - ambas filhas de Thomas Chase. Um mês após o último funeral, morreu o próprio Thomas Chase, conhecido como um tirano cruel que despertou o ódio em toda a ilha. Quando os coveiros abriram a cripta, eles viram uma imagem incrível - caixões de chumbo pesados estavam espalhados por toda a sala. A suspeita caiu sobre os escravos negros que profanaram o túmulo por ódio ao proprietário. A cripta foi colocada em ordem, o caixão com o corpo de Chase foi colocado no lugar pretendido.
Em 1816, durante o funeral seguinte, a história se repetiu - o caixão com o corpo de Chase foi jogado no canto mais distante e o resto dos caixões foram removidos de seus lugares. Uma inspeção cuidadosa não revelou a presença de passagens secretas e vestígios de abertura não autorizada da tumba.
O funeral seguinte na família Chase causou uma agitação doentia no público - uma multidão de curiosos seguiu para o cemitério. Suas expectativas não foram frustradas - os caixões foram novamente espalhados nas laterais. Em 1819, quando a Sra. Thomasina Clarke foi enterrada, até o governador Lord Combermere compareceu à cerimônia, que, como oficial, testemunhou mais uma destruição na tumba. Desta vez, depois de colocar as coisas em ordem, todas as medidas foram tomadas para pegar os intrusos irreprimíveis, embora cada vez menos se acreditasse que forças sobrenaturais não estavam envolvidas. Uma camada de areia foi espalhada ao redor dos pesados caixões de chumbo, o que exigiu o esforço de seis pessoas para se deslocar, para capturar possíveis vestígios. A laje de entrada foi selada com cimento, no qual vários cidadãos proeminentes deixaram seus sinais secretos. Lord Combermer não esperou pelo próximo funeral,por sua ordem, a tumba foi aberta em 18 de abril de 1820. Nenhum traço na areia, selos intactos no cimento, a ausência de traços de umidade ou rachaduras nas paredes de pedra afastaram todas as suposições possíveis sobre as causas naturais do caixão, porém, todos os caixões foram movidos novamente. Isso foi logo seguido por uma ordem do governador para enterrar os caixões em diferentes lugares, desde então a cripta da família Chase está vazia há dois séculos.
E ainda assim eles se movem
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A história dos caixões de Barbados não é a única - em 1844, um caso semelhante foi registrado na Estônia. No cemitério perto de Ahrensburg, coisas estranhas começaram a acontecer - aqueles que passavam ao longo da estrada ouviam repetidamente gemidos, estrondos e outros sons assustadores da lateral do cemitério. A cripta de Bunsgevdens foi reconhecida como a fonte desses fenômenos. Durante o funeral seguinte, a cripta da família foi aberta e descobriu que todos os caixões estavam espalhados, e alguns até mesmo colocados uns em cima dos outros. Apenas três caixões, dois deles para crianças, estavam em seus lugares. Os parentes reclamaram com o governante local, Barão Goldenstubbe. Para restaurar a ordem, a cripta foi examinada e, com a permissão do bispo local, os caixões "inquietos" foram abertos. Vale ressaltar que os corpos estavam nas posições usuais dos falecidos, não foram encontrados indícios de que alguém foi enterrado vivo.
Depois de colocar o túmulo em ordem, o chão foi coberto com uma camada de cinza de madeira e o túmulo foi lacrado. O barão foi mais longe - um guarda 24 horas foi postado perto da cripta. No entanto, depois de três dias, a desordem foi descoberta novamente fora da cripta, que estava completamente intacta. Os soldados de guarda afirmaram unanimemente que nenhum som estranho vinha da cripta. Isso significa que alguém moveu absolutamente silenciosamente os caixões pesados! Detalhes arrepiantes foram passados de boca em boca: um dos caixões foi encontrado nos degraus, o outro estava entreaberto e uma mão com um dedo indicador levantado estava saindo dele. Depois disso, os corpos de todos os Bunsgewdens foram enterrados separadamente uns dos outros, e a tão esperada paz chegou ao cemitério.
Uma seleção completa dessas histórias foi publicada em 1907 pelo escritor, cientista e pesquisador inglês de fenômenos anômalos E. Leng. Os caixões foram movidos aleatoriamente em torno de uma cripta em Stanton, Suffolk, em 1760, uma cripta em Gretford, Lincolnshire, em 1845, e uma cripta de igreja subterrânea em Borley, 60 milhas ao sul de Londres, em 1880. O artigo de Leng, publicado na revista Folklore, provocou reações polêmicas de seus contemporâneos, mas hoje pode se tornar uma fonte inestimável de material sobre o assunto.
Ao contrário do bom senso
Os pesquisadores do paranormal continuam a lutar sobre o enigma dos caixões "autopropulsionados", mas até agora nenhuma das versões pode explicar todas as esquisitices. Na maioria das vezes, uma abordagem individual era aplicada a cada caso: no caso da família Chase, a ênfase estava na crueldade do fazendeiro e no desejo dos escravos negros de vingar seu sofrimento. Nesse sentido, foi sugerido que um deles usou magia vodu para "restaurar a ordem" na cripta. Mas então teríamos que admitir que a Inglaterra no século 19 era totalmente um refúgio para vodu, e na Estônia seria difícil para um feiticeiro vodu negro passar despercebido. Estudos minuciosos das tumbas para a presença de vestígios de atividade humana, elementos ou quaisquer fatores externos anulam todas as versões associadas a isso. A versão sobre cogumelos impermeáveis tropicais,capaz de destruir calçadas de pedra e "administrar" no túmulo de Barbados, não resiste a críticas de forma alguma.
Alguma luz sobre fenômenos misteriosos pode ser lançada por médiuns. Um desses indivíduos realmente visitou Barbados em 2005. Pam Wilson, da Inglaterra, afirma que mesmo depois de quase dois séculos, a atmosfera energética da cripta permanece muito negativa. O médium até se recusou a entrar. Seu companheiro Simon Probert queria ser fotografado na entrada da tumba, mas quando o filme foi revelado, esse quadro acabou ficando borrado e, após o processamento da imagem pelo computador, um rosto ossudo apareceu na foto, obscurecendo a silhueta de Simon.
A falta de informação sobre as pessoas soterradas em tais criptas anômalas impossibilita generalizar e analisar qualitativamente o material disponível. Mas em dois dos casos descritos há circunstâncias semelhantes: um dos Bunsgewdens se suicidou e as circunstâncias da morte da Sra. Thomasina Goddard e da filha mais velha de Thomas Chase também sugerem pensamentos suicidas. De acordo com alguns relatos, o pai de Dorkis a forçou a coabitar e, assim, a levou ao suicídio. Afinal, não é por acaso que todos os "ultrajes" começaram exatamente após a morte de Dorkis. Os túmulos de suicidas sempre foram notórios, muitas vezes até tiveram que ser enterrados atrás das grades dos cemitérios, para não constranger a paz dos "corretos" mortos. Talvez essa seja a pista que permitirá desvendar esse emaranhado de mistérios.
N. Zolotova, Journal "Secrets of the XX century" №19 2008
