No outono de 2003, Dmitry Bayanov, diretor científico do Centro de Hominologia de Moscou, participou de um simpósio internacional sobre o problema do homem da neve, realizado no estado da Califórnia. Desde então, o Centro vem realizando uma intensa troca de informações com pesquisadores do tema "Pé Grande" de diversos países, principalmente dos Estados Unidos. Como resultado de tal troca no outono de 2004, eu (o autor do artigo Igor BURTSEV, Candidate of Historical Sciences. Presidente da Cryptosphere Foundation) visitei a fazenda Carter no Tennessee e morei lá por cinco semanas, “investigando” os eventos únicos associados à observação de longo prazo da proprietária Janice Carter por trás da vida da família Bigfoot
Depois dessa viagem, houve literalmente uma avalanche de mensagens sobre cada vez mais pontos nos Estados Unidos, onde ocorrem tais contatos de pessoas com humanóides peludos selvagens.
Mesmo durante minha estada no Tennessee na fazenda Carter no outono de 2004, Janice, a proprietária da fazenda, teve sérias disputas de propriedade com os requerentes de suas terras. O fato é que seu tio, coproprietário da fazenda, na sua ausência e sem seu conhecimento, há três anos, vendeu todas as terras, incluindo a metade que pertencia a Janice, para dois vizinhos - Pilpot e Hunt. Mais tarde, quando Janice voltou para sua casa na fazenda, ela abriu um processo com o objetivo de devolver as terras tomadas ilegalmente. Esse processo durou cerca de três anos, e no final ela foi forçada a ceder, limitando-se a receber apenas vinte mil dólares pelos seus 25 hectares e uma casa sobre eles. E na primavera de 2005, ela saiu de casa e se mudou com seu marido Tom e a filha de cinco anos Holly para um trailer nas terras de sua ex-sogra a 160 quilômetros de seu ninho …
A nossa comunicação com ela na Internet praticamente cessou, a Janice já não tem telefone, não tem Internet. É verdade que a irmã Layla continua morando em suas antigas terras com a família, mas nossa conexão com ela é muito fraca. Recebemos a notícia de lá por meio da pesquisadora Mary Green, que só ocasionalmente recebe notícias de Lila, a julgar por quais membros da família Bigfoot Fox continuam a visitar o quintal da fazenda.
Mas logo após meu retorno dos Estados Unidos no outono de 2004, Dmitry Bayanov, o diretor científico do centro de hominologia, começou a receber cartas sobre fenômenos semelhantes em outra parte dos Estados Unidos - no estado do Texas. Seu informante, vamos chamá-lo de Jack L, relatou que por vários anos ele esteve em contato com o Pé Grande em um nível telepático, mas às vezes ele os observa e seus rastros em um nível físico. E em 28 de outubro do mesmo ano, ele inesperadamente tropeçou em rastros de pés grandes na margem de um pequeno lago. Eles eram de dois indivíduos. As maiores têm até 45 cm de comprimento, outras um pouco menores (foto 1, 2).
Mais tarde, em janeiro de 2005, Jack enviou mais fotos das pegadas do Pé Grande, desta vez na neve. O inverno nesses lugares é ameno, até quente para nossos padrões, há pouca neve. No entanto, as fotos mostram claramente os traços de grandes pés chatos, claramente não baixistas, mas não com
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Todos os seres humanos (foto 3, 4). Essas pegadas foram fotografadas em uma fazenda que alimenta o Pé-grande há anos. Uma característica interessante: cada vez que um Pé Grande vem buscar comida, ele deixa … uma pedra em troca ou em agradecimento. A dona de casa guarda pedrinhas e ela acumulou tanto que precisou de mais de um enfeite (foto 5).
E em setembro de 2005 D. Yu. Bayanov teve a chance de escrever na Internet com outro "contatado" - uma senhora idosa, Karin, que tem alimentado Bigfoots por quinze anos no local de sua fazenda no norte da Califórnia. Dmitry Yuryevich, com a ajuda de colegas americanos, enviou a ela um livro de Mary Green e Janice Carter sobre observações do Pé Grande. Quando solicitada a comentar sobre o livro, Karin respondeu que não encontrou nada no livro que contradisse suas observações sobre o Pé Grande. Tudo o que é descrito está de acordo com suas observações. Karin continua a se corresponder com Bayanov até hoje, compartilha notícias da vida de Bigfoots e frequentemente nos agradece por nossa atenção às informações dela. Ela tentou várias vezes fotografar esses misteriosos "convidados" e os enviou para nós. Mas - sua qualidade deixa muito a desejar,portanto, não os leve ao conhecimento dos leitores …
Chanda McCreary, a égua de Susie com tranças na crina
E em novembro de 2005, Chanda McCrary, uma mulher americana de trinta anos do Missouri, nos contatou pela Internet. Ela relatou que na fazenda de sua amiga Michelle, localizada na estrada com o estranho nome "Braid" (está escrito em letras inglesas, e a palavra parece ser russa), alguém à noite … trança rabos-de-cavalo na crina dos cavalos! Cito uma de suas cartas quase literalmente:
“Uma égua chamada Sophie em outubro de 2005 começou a aparecer na crina das tranças mais reais. Sua amante Michelle passava muito tempo penteando sua crina: ela a lubrificava com um óleo especial, usava diversos pentes com dentes grandes. Mas assim que a égua foi levada para o pastoreio livre, suas marias-chiquinhas reapareceram. Então Michelle decidiu descobrir quem estava trançando a crina de sua égua e começou a segui-la. Eu a ajudei nisso. E, para comparação, ela até trançou a trança na crina.
E então um dia consegui notar a figura escura de um bípede piscando no mato: era um sasquatch (outro nome para essas criaturas, comum na América do Norte - IB)! Ouvi seus passos pesados e depois até vi suas pegadas no chão - pegadas de pés humanos descalços de tamanho enorme. Também notei algumas árvores que tinham grandes galhos dobrados ou quebrados a uma altura maior do que a minha."
Mais tarde, Chanda, a conselho de Bayanov, contatou Janice Carter do Tennessee. Janice disse a Chanda que esse tipo de rabo-de-cavalo realmente dá pés grandes. E outro pesquisador dos Estados Unidos disse a ela, enquanto ela escrevia, que observou um fenômeno semelhante no estado de Kentucky. Portanto, agora sabemos pelo menos três estados onde as tranças aparecem nas crinas dos cavalos. Aliás, Jack também nos contou sobre as maria-chiquinhas que aparecem na crina … de uma lhama (no Texas)!
Chanda escreverá mais tarde: “Nunca vi essas tranças antes, e quando tentei reproduzir uma, falhei. A trança geralmente é tecida com fios, que são pré-torcidos em feixes e, em seguida, tecidos firmemente. Eu mesma já conhecia os diferentes tipos de tranças que as meninas tecem e também sei como trançá-las de diferentes maneiras, mas nunca tinha visto essas tranças. E não sei porque são pés grandes tecidos. Como agora aprendi, fenômenos semelhantes estão ocorrendo no sul da Rússia”.
Por que Chanda veio até nós? O fato é que no início dos anos 70 do século passado, eu também encontrei um fenômeno semelhante nas Montanhas Talish, no sul do Azerbaijão, e lidei bastante com esse problema, e Chanda descobriu isso em alguns sites. Os residentes locais em Talysh então argumentaram que as tranças foram trançadas por guleibans - pessoas da floresta selvagem. Os donos dos cavalos não se importaram em eu cortar as amostras, e eu colhi cerca de 40 delas no total. Muito tempo - várias temporadas de verão - passei investigando o mistério do surgimento dessas tranças, que surgiam principalmente nas éguas. Mas ele não conseguiu chegar a uma opinião definitiva. Pelo menos uma das éguas, que observei de perto por três noites, tinha um rabo de cavalo formado sozinho. Como - explicarei abaixo.
Testemunhos do vício dessas criaturas semilendárias por cavalos têm uma longa história e são difundidos não apenas no Cáucaso. As tranças foram trançadas pelo brownie russo, pelo "goblin" inglês e pelo "Almasty" cabardiano. Louis Marie Sinistrari, professor de filosofia e teologia, conselheiro jurídico do Supremo Tribunal da Santa Inquisição em Roma, escreveu um tratado com um longo título: "Atitudes para com os demônios e sobre os animais" íncubos "e" súcubos ", o que prova que existem criaturas inteligentes na terra, excelente de uma pessoa que, como ele, tem corpo e alma, como ele, nascidos e agonizantes … "Este tratado foi escrito para que os tribunais distinguissem a conexão com os demônios da conexão com as criaturas nomeadas, que não são consideradas pelo autor como uma força sobrenatural.: "Ele," incubus ", adere às éguas. Se elas obedecem aos seus desejos, ele as envolve com cuidado e carinho,trança sua juba em muitos nós que não podem ser desemaranhados; mas se eles resistem, ele os tortura e os espanca, pega o mormo neles e, finalmente, os mata, como evidenciado pela prática cotidiana."
O conhecido autor da enciclopédia do mundo animal Igor Akimushkin argumentou que essas tranças são emaranhadas por uma doninha, um pequeno animal predador que está espalhado por quase toda a Rússia. A conhecida autoridade no mundo zoológico P. A. Manteuffel descreveu em sua época no livro "Contos de um Naturalista" como uma doninha sobe em um cavalo em busca de sal e lambe o sal de seu pescoço, ao mesmo tempo que enreda e trança sua crina. Muitos criadores de cavalos também têm certeza de que uma doninha trança a crina. Na prática, essa opinião foi estabelecida e tornou-se geralmente aceita.
Mas uma olhada em "nossas" tranças foi o suficiente para abandonar a ideia de autoria da doninha. "Pigtails" são bastante voltas, tecidas a partir de tranças retorcidas, começando do meio do comprimento dos fios e até o fim. Além disso, os fios tecidos são geralmente amarrados com nós. O loop resultante não pode ser quebrado mesmo com grande esforço. (Foto 6.7)
Lembro que mostramos as tranças ao biólogo N. F. Magyarnoy, candidato de ciências biológicas V. E. Flint, zoopsicólogo experiente Kurt Ernestovich Fabri. Todos eles rejeitaram categoricamente a autoria da doninha em entrançar. Esta opinião foi apoiada pelo criador hereditário de cavalos Nikolai Samokhvalov, da região de Moscou.
E então continuei observando os cavalos pastando na selva nas terras da região de Lankaran, no Azerbaijão. Certa vez, quando notei um rabo de cavalo emergente na crina de um deles, comecei a perseguir esse mesmo cavalo à noite, armado com uma mira de rifle noturno para um rifle de assalto Kalashnikov fornecido pelos guardas de fronteira locais.
Autor no Azerbaijão, trança, padrão de trança
E o que eu vi? Primeiro: a trança começa a trançar por baixo, pelas pontas do cabelo, e não pela base. Todo o processo durou três dias: no início foi uma pequena trança na ponta da crina; no dia seguinte, a trança aumentou e os fios que ainda não haviam sido trançados estavam torcidos, e no terceiro dia vi uma trança totalmente formada, mas, no entanto, a trança não atingiu a base do cabelo, a trança permaneceu sem trança pela metade do comprimento e a trança não aumentou mais. Uma espécie de laço se formou, terminando em oblíquo. Depois de examiná-lo bem, vi que um pedaço de argila havia aderido à ponta do meu cabelo, que mantinha os fios unidos. Mas ninguém se aproximou da égua !!! Comecei a pensar … Pelo que me lembro agora: após observação noturna, quando escalei na lama com um dispositivo de visão noturna (Lankaran é uma zona subtropical, de onde as tangerinas vieram para a Rússia,as chuvas são frequentes ali), sentei-me num trailer sobre uma rede de cama de ferro, comeu uma melancia e meditou. E de repente me dei conta! Cortei três tiras longas da tampa da luneta de visão noturna do exército, amarrei-as à cabeceira da cama, amarrei a outra extremidade de todas as três tiras com um nó e comecei a passar esse nó pelas lacunas entre as fitas - agora para a esquerda, agora para a direita. Uma trança começou a se formar diante de nossos olhos e cresceu a partir das extremidades inferiores das fitas! Q. E. D …e cresceu a partir das extremidades inferiores das fitas! Q. E. D …e cresceu a partir das extremidades inferiores das fitas! Q. E. D …
Então eu decidi que o rabicho se formaria sozinho. Quando o cavalo balança a cabeça, afugentando moscas, mosquitos e mutucas - e ela faz isso milhares de vezes por dia - o pedaço de barro que segurava as pontas dos fios começa a pular e às vezes cai no espaço entre dois fios. Outra vez, pode cair em outra lacuna, embora aconteça que duas ou três vezes em uma lacuna, porque a trança é irregular, áspera, mas ainda - uma trança. Percebendo isso, imediatamente juntei minhas coisas e saí desses lugares, “encerrando” o tópico das tranças. E, como percebi mais tarde, em vão.
Em agosto de 1991, um jovem biólogo de Kharkov, Grigory Panchenko, coletou informações sobre o hominóide caucasiano (almasty) em Kabardino-Balkaria. Um dia, ele recebeu uma mensagem de residentes locais de que, no trato de Kuruko, Almasty estava tecendo tranças na crina de uma égua pertencente ao guarda de um celeiro de uma fazenda estatal. Panchenko foi para Kuruko, encontrou este vigia. Ele permitiu que o biólogo passasse a noite no celeiro, onde a égua passaria a noite, cujas marias-chiquinhas apareciam pela manhã. A porta do celeiro estava trancada, mas, de acordo com o vigia, Almasty entrou no celeiro por uma janela onde não havia vidro. Grigory se escondeu em um celeiro sob um sofá coberto com um cobertor. Como estava muito cansado após uma longa caminhada nas montanhas com uma mochila pesada nos ombros, ele adormeceu imediatamente. Acordando no meio da noite, ele empurrou a ponta do cobertor e viu à meia-luz que ao lado do cavalo parado perto da manjedoura com comida,há alguém encurvado, sem roupa, cabeludo. Ele fez sons estranhos, quase parecidos com os de um pássaro, estalou e engoliu saliva. Passado algum tempo, este alguém, aparentemente sentindo a presença de uma pessoa, afastou-se do cavalo e com um salto duplo, que a pessoa não seria capaz de fazer, saltou e acabou na abertura da janela (ver figura). Panchenko, ficou claro que este não era um homem, mas Almasty. Ele saltou e não apareceu novamente. Pela manhã, Grigory descobriu rabo de cavalo na crina do cavalo, que não estava lá à noite (a observação de G. Panchenko é descrita por D. Yu. Bayanov em seu livro "Nas pegadas do Pé Grande na Rússia", publicado em inglês).tudo o que a pessoa era capaz, ele pulou e acabou na janela que se abriu (veja a figura). Panchenko, ficou claro que este não era um homem, mas Almasty. Ele saltou e não apareceu novamente. Pela manhã, Grigory descobriu rabo de cavalo na crina do cavalo, que não estava lá à noite (a observação de G. Panchenko é descrita por D. Yu. Bayanov em seu livro "Nas pegadas do Pé Grande na Rússia", publicado em inglês).tudo o que a pessoa era capaz, ele pulou e acabou na janela que se abriu (veja a figura). Panchenko, ficou claro que este não era um homem, mas Almasty. Ele saltou e não apareceu novamente. De manhã, Grigory descobriu rabo de cavalo na crina do cavalo, que não estava lá à noite (a observação de G. Panchenko é descrita por D. Yu. Bayanov em seu livro "Nas pegadas do Pé Grande na Rússia", publicado em inglês).
Assim, os hominologistas se convenceram de que as tranças nas crinas dos cavalos têm uma origem dupla - natural, como observei em Talysh, e artificial, nas mãos do homin. E esta carta do Missouri novamente me levou a este problema: lá, também, alguém está trançando rabos de cavalo em suas crinas. Na verdade, não alguém: os observadores definitivamente sabem quem. Estes são pés grandes, ou sasquatch! Em uma palavra - hominóides …
A meu pedido, Chanda enviou fotos das tranças. É incrível como eles se parecem com os nossos !!! Você mesmo pode vê-los nas fotos. (Algumas fotos de tranças).
Esses são os paralelos encontrados no comportamento dos hominóides na América do Norte e em nossos países vizinhos …
E aqui está nosso mais novo contato com os observadores do Pé Grande, que começou em janeiro deste ano. Uma pesquisadora mundialmente famosa que tem observado chimpanzés na natureza por muitos anos, Jane Goodall "trouxe" D. Yu. Bayanov para um residente de outro estado dos EUA, um certo Robin J., que também há muitos anos tem observado os manos que visitam regularmente os arredores de sua casa na floresta. Agora nosso Centro tem uma correspondência interessante com ela.
Provavelmente surge a dúvida do leitor: como é que se organizam expedições caras ao Himalaia para essas criaturas, e elas estão aqui, ao lado delas, manos são adjacentes às pessoas, até lhes causando transtornos, e os representantes da ciência oficial não prestam atenção a isso!? Os próprios observadores respondem parcialmente a esta pergunta, que, aliás, têm diferentes atitudes em relação a essas criaturas.
Por exemplo, Robin escreveu o seguinte em sua carta aberta a Chanda em fevereiro.
“Moro nesta área há 14 anos, mas só descobri o Pé Grande há quatro anos. Durante esse tempo, não tive a menor vontade de domesticá-los ou torná-los de alguma forma dependentes das pessoas ou fazê-los confiar nas pessoas. Meu objetivo, desde o primeiro contato com eles até o momento presente, é uma coexistência tranquila e confortável com eles. Para que eu e meus bichinhos possamos caminhar com segurança na floresta, sem medo de que nos façam mal. E ao mesmo tempo, para que vivam como querem, como estão acostumados, sem a nossa interferência em suas vidas. Nunca tentei me aproximar deles, mas, ao mesmo tempo, permiti que se aproximassem de mim se quisessem. Não tentei influenciar o comportamento deles. E eu mesmo continuei a viver como antes. Eu ando com meus cachorros no mato, sento à mesa do quintal, às vezes leio à noite ou apenas ouço o rio. Somos apenas vizinhos. Quando eles vêm, eu me regozijo. Quando eles não estão lá, eu sinto terrivelmente a falta deles …"
Karin tem se "comunicado" com manos há quinze anos. E sua atitude em relação aos pés grandes é mais ativa. Ela os alimenta, mas para que não se aproximem muito da casa, não interfiram no sono e em geral, de alguma forma, causem transtornos às pessoas. Ela escreve que, embora não sejam perigosos, podem acidentalmente causar distúrbios. Por exemplo, um adolescente-pé-grande, em caso de atraso na alimentação, impaciente, vinha até a casa, atirava pedrinhas e nós nas paredes e janelas.
Michelle, contando com a experiência alheia, não vai dar de comer aos manos de jeito nenhum, para não os habituar consigo mesma …
Deve-se notar que o epíteto "internacional" não existe apenas por causa de uma frase de efeito. Paradoxalmente, até mesmo contatos entre pesquisadores americanos de diferentes lugares começam e continuam através de nós, mas através de nós suas ações e comportamentos em relação aos hominóides são coordenados, sem falar na coordenação de esforços de pesquisadores de outros países - Canadá, França, Grã-Bretanha, China, Austrália, Alemanha e outros.
Quanto aos "contactados" directamente nos Estados Unidos, como resultado dos nossos contactos com eles, surgiu a ideia de criar uma União de Amigos de Sasquatch / Pé Grande. No início, D. Yu. Bayanov em correspondência com Robin, que está trabalhando muito, buscando organizar a proteção dessas criaturas das autoridades de seu estado e criar áreas protegidas para hominóides, mas depois essa ideia se tornou uma intenção séria de muitos pesquisadores e observadores. A propósito, em nosso país, Valery Ivanovich Sergeev, um caçador da região de Kirov que recentemente morreu, se esforçou muito para organizar reservas naturais para goblins, muitas vezes ele encontrou hominóides em suas florestas nativas. Lá, as organizações ambientais estaduais pertinentes agora se voltaram para enfrentar esse problema.
Ao mesmo tempo, por iniciativa do nosso Centro, está em pleno andamento a criação do Grupo de Pesquisa em Relíquias Hominoides em uma das universidades dos Estados Unidos, nós e D. Yu. Bayanov. É chefiado pelo antropólogo americano Jeff Meldrum. Uma revista científica desta organização também foi estabelecida. Aliás, o termo "hominóide relíquia" é de origem russa, e até o logotipo dessa organização foi desenvolvido pelo nosso artista, e já foi aprovado.
Por sugestão de Dmitry Bayanov, no dia 17 de março, Marie amarrou três fitas de cores diferentes nos fios de cabelo de sua crina, duas delas ela trançou e a terceira deixou livre (foto 01). E literalmente na manhã seguinte - para sua grande alegria! - ela viu que uma fita solta (roxa) era tecida em uma trança que aparecia à noite. Tecido é condicional: é simplesmente torcido em fios no tipo de rabo-de-cavalo que o Pé-Grande teceu (foto 03). Nas proximidades, ela encontrou pegadas enormes.
E às três horas da tarde, quando Maria estava cavalgando em sua égua por uma seção do campo na orla da floresta, o cavalo parou de repente e tornou-se obstinado, desobedecendo às ordens, e se comportou de maneira inquieta. Olhando ao redor, Marie notou uma figura escura de um Pé Grande entre as árvores a uma distância de cerca de cinquenta metros. Ele se virou e desapareceu instantaneamente no matagal. Marie pôde ver que ele tinha cerca de 180 centímetros de altura, seu corpo todo coberto por um cabelo bastante comprido, quase preto.
E um dia depois, em 19 de março, as pontas da fita tecida foram afrouxadas em fios, e esses fios também foram emaranhados na já trocada trança.
