Cem quilômetros a oeste do Parque Asuka, perto da cidade de Takasago, existe um objeto que é um megálito preso a uma rocha com dimensões de 5,7x6,4x7,2 metros e pesando cerca de 500-600 toneladas.
Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - é o nome desse monólito, uma espécie de "produto semiacabado", ou seja, um bloco que permaneceu no local de sua fabricação e tem sinais claros de que não foi concluído até o fim.
Uma das superfícies verticais tem uma protuberância em forma de prisma truncada - o resultado é uma sensação estável de que o objeto está deitado de lado. Esta posição "de lado" parece estranha apenas à primeira vista. O fato é que Ishi-no-Hoden foi feito de forma bastante simples - na borda da massa rochosa ao redor de um grande pedaço da montanha, uma rocha foi selecionada, e esse pedaço da montanha em si recebeu a forma geométrica não trivial descrita acima.
Ao mesmo tempo, a posição de Ishi-no-Hoden "de lado" acaba sendo justamente tal, em que foi possível, por um lado, garantir a forma desejada do objeto, e por outro, minimizar os custos de mão de obra para a remoção do excesso de rocha ao seu redor.
Modelo Megalith 3D
Porém, mesmo com essa minimização de trabalho, muito precisava ser feito. De acordo com estimativas aproximadas fornecidas nas fontes disponíveis, o volume da rocha removida é de cerca de 400 metros cúbicos e uma massa de cerca de 1000 toneladas. Embora no local pareça que o volume da rocha escavada seja muito maior (improvisamente, uma vez e meia a duas vezes) - o tamanho de Ishi-no-Hoden é impressionante. É até difícil fotografá-lo por inteiro, e o templo xintoísta de dois andares ao lado dele parece ser apenas uma estrutura aérea próxima a essa massa de pedra.
O templo foi construído aqui porque o bloco megalítico é considerado sagrado e é adorado desde os tempos antigos. De acordo com as tradições xintoístas, Ishi-no-Hoden é amarrado com uma corda com "borlas de pom-pom" penduradas nela.
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Um pequeno "altar" é feito nas proximidades, que também é um lugar onde você pode pedir ao kami - o espírito da pedra. E para quem, por algum motivo, não sabe fazer isso, um pequeno pôster com breves instruções em fotos é colocado quantas vezes e em que ordem você precisa bater palmas e se curvar para que o espírito da pedra ouça o questionador e chame a atenção para ele …
As ranhuras nas superfícies laterais são um pouco semelhantes a detalhes técnicos ao longo dos quais algo teve que se mover. Ou vice-versa: a própria pedra teve que se mover ao longo de algumas partes correspondentes em uma estrutura ainda maior. Nesse caso (se a suposição sobre sua posição “de lado” estiver correta), foi planejado mover este megálito em tal estrutura horizontalmente.
Também pode ser sugerido que este monólito deveria servir apenas como um dos pilares de alguma estrutura enorme. A versão oficial é uma tumba de pedra. Não há dados científicos sobre quem e com que finalidade o megálito foi feito.
Sob o megálito, há um grande reservatório de pedra em forma de bandeja cheia de água. Conforme consta dos registros do templo, esse reservatório não seca mesmo durante secas prolongadas. Foi até sugerido que o nível da água nele está de alguma forma relacionado ao nível da água do mar, embora o nível do mar na realidade seja claramente mais baixo. Por causa da água sob o megálito, a parte de suporte no centro da pedra - a ponte, que ainda conecta o megálito à base rochosa - não é visível e parece flutuar no ar. Portanto, Ishi-no-Hoden também é chamada de "Pedra Voadora".
De acordo com os monges locais, na parte superior de Ishi-no-Hoden existem entalhes na forma de "banhos", semelhantes aos vistos no megálito Masuda-Iwafun. Mas isso me parece extremamente duvidoso, uma vez que tais entalhes aqui pareceriam um elemento completamente ilógico. No entanto, isso não pode ser verificado - o topo de Ishi-no-Hoden é coberto com cascalho e terra, e há até árvores crescendo lá. O megálito é sagrado e, portanto, seu topo não pode ser limpo.
Masuda Iwafun, outro enorme megálito japonês
Em 2005-2006, o Conselho Municipal de Educação de Takasago, juntamente com o laboratório de história da Universidade Otemae, organizou um estudo do megálito - medições tridimensionais foram realizadas usando um laser e a natureza da rocha circundante foi cuidadosamente examinada.
Em janeiro de 2008, a Japan Cultural Research Society conduziu exames adicionais de laser e ultrassom do megálito, mas um relatório publicado em julho do mesmo ano indicou que era impossível determinar a presença ou ausência de quaisquer cavidades no megálito a partir dos dados obtidos.
A superfície do megálito está recoberta de cavernas, como se fossem lascas de material, e à primeira vista dá a impressão de ser feita à mão. No entanto, como em Masuda-Iwafun, não há traços regulares ou estendidos de um kyle ou de um instrumento semelhante (esses traços, como que especialmente para comparação, são encontrados apenas sob o megálito na ponte que o conecta à rocha mãe).
Embora a própria superfície, em termos de presença de cavernas, seja mais semelhante nem mesmo ao que pode ser visto em Masuda-Iwafun, mas à superfície da chamada Pedra do Sul no Baalbek libanês, que conseguimos inspecionar durante a expedição pela Síria e Líbano em janeiro de 2009.
Pedra do sul em Baalbek
Na Pedra do Sul, os traços do kyle também eram claramente visíveis apenas na ponte abaixo, conectando o bloco com a rocha-mãe. E em todos os rostos também existem apenas cavidades irregulares. É verdade que essas cavernas eram maiores no megálito libanês do que em Ishi-no-Hoden. Além disso, há a sensação de que o tamanho das cavernas no megálito japonês está diminuindo de baixo para cima.
A falta de marcas regulares de picos pode ser atribuída à erosão. No entanto, ao que parece, Ishi-no-Hoden (em contraste com a mesma pedra do sul) foi por um longo tempo coberto com entulho e destroços que uma vez desabaram do topo da montanha, possivelmente durante algum tipo de terremoto.
O fato de que este foi exatamente o caso é indicado pelos próprios escombros que permaneceram na parte superior de Ishi-no-Hoden (caso contrário, não poderia ter acabado lá). E só mais tarde a passagem em torno do megálito foi desobstruída. E se sim, nenhuma erosão poderia afetar a pedra preenchida.
Portanto, aqui temos uma indicação de que não havia marcas regulares de uma picareta ou cinzel em Ishi-no-Hoden. Tal caráter da superfície de Ishi-no-Hoden novamente nos faz pensar em algum tipo de instrumento como uma "broca" mecânica, que não lasca, mas simplesmente esmigalha ou tritura o material. E mesmo com a diferença visível entre as superfícies de Masuda-Iwafun e Ishi-no-Hoden, é possível que a mesma ferramenta tenha sido usada no processamento de ambos os objetos.
E a diferença visual nas superfícies se deve ao fato de que os megálitos são feitos de materiais diferentes - segundo fontes disponíveis, Ishi-no-Hoden não é de granito, mas do chamado hialoclastito, formado durante a erupção da lava liparita em água há cerca de 70 milhões de anos …
No entanto, se as faces laterais com suas cavernas nos fazem pensar seriamente sobre qual ferramenta foi usada em sua fabricação, então o "fundo" ou a face inferior de Ishi-no-Hoden (se considerarmos que o megálito está "de lado", então seu "fundo" agora verticalmente) é geralmente confuso - não há absolutamente nenhum traço de processamento.
Este lado do megálito - o mais distante da rocha mãe - parece como se algum gigante de uma só vez simplesmente arrancou a parte da montanha que estava localizada fora dela.
Mas ainda mais intrigante é a ausência de marcas de ferramentas na rocha ao redor de Ishi no Hoden. Não há vestígios de qualquer máquina-ferramenta ou ferramenta manual. O cinzel e a picareta foram observados apenas em um lugar - bem no fundo, na rocha oposta à saliência em forma de cunha de Ishi-no-Hoden. No entanto, ao que tudo indica, aqui eles apenas alargaram a passagem para pessoas que contornavam o megálito. E isso foi claramente muito depois da criação de Ishi-no-Hoden, quando ele já havia se tornado um objeto de adoração.
O resto da rocha está literalmente "limpo e imaculado" de quaisquer vestígios. Quando há uma simples amostragem de material em uma pedreira ou pedreira, ninguém jamais nivelará a massa de rocha restante, nem sobrescreverá os vestígios de ferramentas que permanecem automaticamente durante a amostragem como subproduto.
É óbvio. Os vestígios permanecem inevitavelmente, e são fáceis de ver em qualquer pedreira, seja moderna ou antiga. Portanto, a ausência de traços de picareta e cinzel na rocha ao redor de Ishi-no-Hoden pode significar apenas uma coisa - essas ferramentas simples não foram usadas na amostragem do material.
Mas simplesmente não existem outras ferramentas para o trabalho manual nas pedreiras. Isso inevitavelmente leva à conclusão de que o material em torno de Ishi-no-Hoden foi escolhido não usando técnicas manuais simples, mas de alguma forma diferente. Caso contrário, significa apenas uma coisa - algum tipo de tecnologia desenvolvida, provavelmente, de máquina!..
No entanto, como já foi mencionado, não existem vestígios bem conhecidos de amostragem por máquina na rocha. Sem vestígios, sem outros sinais deles. Acontece que a tecnologia usada é desconhecida para nós.
A versão oficial diz que o megálito foi planejado para ser usado como uma espécie de tumba. Aparentemente, é por isso que os pesquisadores tentaram com tanto cuidado encontrar cáries nele. Afinal, você não pode colocar ninguém em uma pedra sólida. No entanto, nenhum dos túmulos japoneses conhecidos é precisamente uma tumba monolítica. Isso foge completamente das tradições locais, onde apenas os sarcófagos eram executados monolíticos, e mesmo assim a tampa do sarcófago sempre foi um elemento separado. Mas mesmo sob o sarcófago Ishi-no-Hoden não se encaixa - as dimensões são muito grandes.
E os historiadores não têm outras versões do propósito … Enquanto isso, temos, embora não sejam diretas, mas indiretas indicações de que uma civilização tecnicamente desenvolvida estava envolvida na criação de Ishi-no-Hoden. Não se trata apenas da ausência de vestígios de amostragem manual do material, mas também do peso do megálito. Aqueles que o criaram obviamente não tiveram problemas especiais em algum lugar depois para mover meio mil toneladas. E, portanto, não é necessário nos limitarmos às versões tradicionais dos historiadores.
As lendas locais associam Ishi-no-Hoden às atividades de certos "deuses" que, a nosso ver, nada mais são do que representantes daquela civilização muito antiga, altamente desenvolvida em um aspecto técnico. De acordo com a lenda local, dois deuses participaram da criação de Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (Deus Patrono do Grande País) e Sukuna-bikona-no kami (Deus-Criança).
Quando esses deuses vieram do país de Izumo no kuni (o território da atual província de Shimane) para o país de Harima no kuni (o território da atual prefeitura de Hyogo), por algum motivo eles tiveram que construir um palácio em apenas uma noite. No entanto, assim que eles tiveram tempo para fazer apenas Ishi-no-Hoden, as divindades locais de Harima se rebelaram imediatamente. E enquanto Oo-kuninushi no kami e Sukuna-bikona no kami, abandonando a construção, suprimiram a rebelião, a noite terminou e o palácio ficou inacabado.
Mas os dois deuses ainda juraram proteger este país … Mais de uma vez tive a oportunidade de ser convencido de que as lendas e tradições antigas muitas vezes não são uma invenção ou fantasia de nossos ancestrais, como afirmam os historiadores, mas representam, embora uma descrição original, mas válida eventos bastante reais. Outra coisa é que eles não podem ser interpretados literalmente. Portanto, neste caso, não se deve pensar que a expressão "em uma noite" aqui significa exatamente o período do crepúsculo ao amanhecer.
Isso pode muito bem ser, em linguagem profissional, apenas uma frase idiomática, que na verdade significa "muito rapidamente". Como, por exemplo, na língua russa "agora" não é igual a uma hora, e "em um segundo" também não está sempre associado a um único segundo de tempo.
E na antiga lenda japonesa, é dito apenas que o momento da criação de Ishi-no-Hoden foi tão rápido que estava além do poder de uma pessoa comum. Naturalmente, isso surpreendeu tanto os antigos habitantes da área que eles usaram a frase “durante a noite” para enfatizar a maior taxa de produção de megálitos. E isso indica indiretamente que os "deuses" (kami) possuíam tais capacidades e tecnologias que os antigos japoneses não possuíam …
