O povo misterioso dos Ainu vive no Extremo Oriente desde tempos imemoriais, seu modo de vida foi preservado mesmo com a chegada dos russos. Tudo começou a mudar no final do século 19, após o agravamento das relações entre a Rússia e o Japão.
Pessoas barbadas
Ainu (ou Ainu) significa literalmente "homem". O habitat original deste grupo étnico é o sul de Kamchatka, as Kuriles, Sakhalin, o curso inferior do Amur, bem como as ilhas japonesas. Segundo os cientistas, os primeiros Ainu surgiram aqui há cerca de 15 mil anos, mas não se sabe de onde vieram.
Os europeus, que encontraram os Ainu pela primeira vez no século 17, ficaram surpresos com sua aparência: rostos claros, olhos de corte europeu, homens com barba e bigode grossos - eles eram muito diferentes dos povos vizinhos do tipo mongolóide.
As atividades tradicionais dos Ainu sempre foram a caça e a pesca. Como armas, eles usavam principalmente uma espada curta, facas e um arco, muitas vezes com flechas envenenadas.
Existem duas hipóteses para a migração dos Ainu. O primeiro diz que os Ainu vieram para o Extremo Oriente vindos do Norte da Sibéria, o segundo aponta para as ilhas do sul do Oceano Pacífico.
A última versão parece mais plausível, já que os Ainu têm alguma proximidade com os aborígenes da Austrália e da Polinésia: a estrutura do rosto e do nariz, um ornamento em espiral nas roupas, tanga como as das tribos equatoriais, um arco semelhante à arma dos polinésios.
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A versão popular sobre a relação dos Ainu com os europeus, em particular, com a raça caucasiana, não foi confirmada. Os resultados da análise de DNA não revelaram qualquer relação genética entre os Ainu e os indo-europeus.
De cerca de 500 AC e. das ilhas japonesas, os Ainu começaram a deslocar alienígenas do tipo mongolóide - os ancestrais dos japoneses modernos. No entanto, embora em pequeno número, os guerreiros Ainu por muito tempo não permitiram que estranhos os expulsassem de seus lugares habitáveis. Mas devido ao aumento do influxo de conquistadores, eles ainda tiveram que se concentrar nos territórios de Hokkaido, as Kuriles e Sakhalin.
Conhecido
Pela primeira vez, os pioneiros russos encontraram os Ainu no final do século 17 em Kamchatka. As relações com Amur e North Kuril Ainu foram estabelecidas apenas no século XVIII. Os Ainu foram imediatamente reconhecidos como amigos russos: em meados do século 18, cerca de 1,5 mil representantes desta etnia haviam adquirido a cidadania russa.
Curiosamente, quando os japoneses entraram em contato com os russos pela primeira vez, eles mal os distinguiram dos Ainu, embora os próprios russos percebessem claramente a diferença: os Ainu eram mais escuros, a maioria tinha olhos escuros. Na descrição dos primeiros exploradores russos, os Ainu pareciam mais com ciganos.
Ivan Kruzenshtern escreveu: “O povo Ainu é manso, modesto, confiável, educado, que respeita a propriedade … Abnegação e franqueza são suas qualidades habituais. Eles são verdadeiros e não toleram engano."
Infelizmente, os Ainu começaram a ser cada vez mais sujeitos à exploração e opressão pelos russos. Até mesmo estudiosos russos admitiam que a posição dos Ainu no Hokkaido japonês era muito melhor do que nas Kurils pertencentes à Rússia. Já em meados do século 19, os Ainu russos gradualmente começaram a se mover para territórios japoneses.
O Dr. Dobrotvorsky, que trabalhou no Extremo Oriente, observou que “em meados do século 19, no sul de Sakhalin, perto da Baía de Busse, havia 8 grandes assentamentos Ainu, 200 pessoas em cada mínimo. Depois de 25 anos, nem uma única aldeia permaneceu."
O navegador Ivan Kruzenshtern, o escritor Anton Chekhov e o etnógrafo polonês exilado Bronislav Pilsudski tentaram de alguma forma defender os direitos dos Ainu, mas ninguém ouviu suas vozes em defesa dos pequenos.
Êxodo
Quando, de acordo com os termos do Tratado de São Petersburgo de 1875 (“na troca de territórios”), as Kurils foram cedidas ao Japão, todos os assentamentos Kuril Ainu mudaram automaticamente para a Terra do Sol Nascente, juntamente com as ilhas. Apenas 83 representantes deste grupo étnico desejaram permanecer no Império Russo. Eles relataram isso em 18 de setembro de 1877, na chegada a Petropavlovsk-Kamchatsky.
O governo czarista ofereceu aos Ainu restantes que se mudassem para a reserva nas Ilhas Comandantes, mas eles se recusaram. Durante quatro meses, os Ainu vagaram a pé até chegarem à aldeia Kamchadal de Yavino, onde decidiram se estabelecer. Mais tarde, outro assentamento Ainu, Golygino, cresceu nas proximidades. Um censo realizado em 1897 afirmou que 57 Ainu vivem em Golygino, 33 em Yavino.
Após a derrota da Rússia na Guerra Russo-Japonesa de 1904-1905, a situação dos Ainu russos piorou ainda mais. Na verdade, eles foram deixados para se defenderem sozinhos. Todos os Ainu restantes foram convidados a ir para o Japão. Como resultado, mais de 90% dos representantes desse grupo étnico deixaram a Rússia.
Nos tempos soviéticos, os Ainu não eram mais bem tratados. Em particular, as novas autoridades destruíram Golygino e Yavino, enviando todos os residentes para a aldeia de Zaporozhye no distrito de Ust-Bolsheretsky do Território de Kamchatka. Com o tempo, eles foram assimilados pelos Kamchadals.
Muitos outros Ainu são ainda menos afortunados. Na década de 1930, pessoas com sobrenomes Ainu foram exiladas para o GULAG - por algum motivo as autoridades os consideraram japoneses. Os Ains começaram a mudar seus sobrenomes para russos, sem exceção. Em 1979, o etnônimo "Ainu" foi excluído da lista de grupos étnicos da URSS: o povo foi declarado extinto.
No entanto, os Ainu sobreviveram. De acordo com os resultados do censo de 2010, 109 pessoas se autodenominam Ainu, 94 delas moram em Kamchatka. No entanto, de acordo com etnólogos, praticamente não há Ainu de raça pura na Rússia.
Mas eles sobreviveram no Japão. De acordo com dados oficiais, existem cerca de 25.000 pessoas nas ilhas japonesas. Quase todas elas se dedicam ao turismo - atendem e divertem turistas sedentos por coisas exóticas.
Em 2008, o parlamento japonês reconheceu os Ainu como uma minoria nacional. Agora, as autoridades japonesas estão realizando eventos especiais com o objetivo de apoiar o pequeno grupo étnico. Hoje, em termos materiais, a vida dos Ainu praticamente não difere da vida dos japoneses indígenas.
