Orgulho Samurai - Visão Alternativa

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Orgulho Samurai - Visão Alternativa
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Vídeo: Orgulho Samurai - Visão Alternativa

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Anonim

Quando usamos a palavra "arqueiro", pensamos principalmente nos britânicos e em suas famosas vitórias durante a Guerra dos Cem Anos. No entanto, na Terra do Sol Nascente, a arte do arco e flecha foi se desenvolvendo ao longo dos séculos e alcançou alturas incríveis. É verdade que aqui, ao contrário da Europa, o arco não se tornou uma arma para igualar o plebeu e o cavaleiro.

Um guerreiro a pé com uma katana, que na maioria das vezes é considerado um samurai, é uma imagem dos tempos da guerra pela unificação do Japão (séculos XVI-XVII). Mas antes disso, os aristocratas japoneses eram principalmente arqueiros a cavalo, e as armas brancas ficavam à margem. Vivendo na ilha e raramente entrando em contato com outras culturas, os japoneses criaram o seu próprio, diferente de tudo, o arco, que, à primeira vista, pode parecer muito estranho.

Torta De Bambu

O arco inglês se desenvolveu aumentando o comprimento dos ombros, devido ao qual a força também cresceu. Os arcos dos asiáticos - mongóis, buriates e outros povos nômades - permaneceram curtos, mas foram reforçados ao extremo com sobreposições de vários materiais. Os japoneses conseguiram combinar essas duas abordagens.

O arco yumi tradicional japonês é mais longo que o arco longo inglês. Se as dimensões deste último, via de regra, não ultrapassam 2,1 metros, o comprimento padrão do yumi é de 2,2 metros. E os exemplares mais destacados chegam a 2,45 metros e até mais. Inicialmente, como os britânicos, o arco era um bastão simples com uma corda esticada. Mas então os japoneses foram decepcionados por natureza - nenhuma planta com madeira tão elástica cresceu em sua ilha. Portanto, a partir do século 9, uma estrutura composta começou a aparecer - forros de bambu foram colocados na "parte traseira". E então o bambu apareceu na “barriga” da cebola.

Acredita-se que a invasão mongol ocorrida durante o reinado de Kubilai Khan em 1274 e 1281 forçou os japoneses a reconsiderar seriamente sua atitude em relação ao desenho do arco. Os arqueiros mongóis, enviando nuvens de flechas, causaram muitos problemas para o samurai. E se não fosse pelo famoso tufão "Kamikaze" ("Vento Divino"), eles dificilmente teriam sido capazes de repelir o ataque.

De acordo com uma das versões, foram os mongóis que vislumbraram a ideia de fortalecer o arco com almofadas de chifre. Embora outros pesquisadores provem que os japoneses aprenderam a usar o chifre e os tendões para colar arcos de forma bastante independente e o fizeram no século XI. De uma forma ou de outra, essa prática não durou muito. Tanto o Xintoísmo quanto o Budismo, as duas principais religiões do Japão, condenaram a morte de seres sencientes. Por isso, na fabricação de arcos yumi, fixou-se a ideia de que apenas materiais vegetais deveriam ser usados. Combinando pranchas de bambu e madeira, os artesãos alcançaram excelentes resultados. Na segunda metade do século 17, o yumi era uma estrutura de cinco a sete tábuas, coberta com madeira nas laterais e coberta com outra camada de bambu na frente e atrás.

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Em pleno galope

A principal característica do yumi é sua forma assimétrica. A alça tem um terço do comprimento da parte inferior, os 2/3 restantes sobem acima do arqueiro. Isso formou uma técnica de tiro única. As flechas inglesas puxam a corda do arco até a bochecha ou maçã do rosto, os mongóis - até o estômago, enquanto os japoneses primeiro levantam o arco acima da cabeça e depois o abaixam, espalhando os braços de maneira uniforme e bem ampla e puxando a franja da flecha bem atrás da orelha. Acredita-se que essa posição seja mais ergonômica e coloque menos estresse nas articulações. Após o tiro, o arco girou na palma da mão, de forma que a corda do arco não atingiu o antebraço esquerdo. Assim, o único equipamento do arqueiro era uma luva na mão direita, que protegia os dedos do atrito da corda.

Segundo a versão principal, a assimetria do yumi se devia ao fato de o samurai lutar a cavalo durante séculos. Consequentemente, o ombro inferior curto tornava o tiro mais confortável. Então a arte da esgrima se desenvolveu, o samurai desmontou para tornar mais fácil cortar uns aos outros com espadas e os arcos começaram gradualmente a deixar o campo de batalha.

Embora também sejam conhecidos casos de uso massivo de arcos pela infantaria japonesa. Eles não atiravam de yumi, mas de opções mais simples e mais curtas que não exigiam habilidades especiais. Esses pequenos arcos retinham poder destrutivo apenas no alcance mais próximo. O samurai desprezava esses arqueiros, e os comandantes tentavam usá-los apenas durante o cerco aos castelos, para não ganhar má reputação.

Os arcos de bambu eram muito sensíveis às condições climáticas. Eles foram cuidadosamente tratados, cobertos com verniz, protegidos do calor, frio ou umidade. Graças a isso, houve laços que passaram em uma família de geração em geração. Além disso, muitos clãs de samurai tinham seus próprios formatos de ponta exclusivos. Os mais pobres compravam flechas comuns, mas colocavam marcas nelas para que não houvesse polêmica nos campos de batalha - quem matou exatamente o comandante inimigo ou o famoso guerreiro.

10 mil flechas

Yumi ainda não conseguia se comparar em poder com o arco inglês ou mongol. De acordo com várias estimativas, sua força de tração nunca ultrapassou 30 quilos. Embora um mestre experiente pudesse enviar uma flecha a uma distância de cerca de 100 metros, na maior parte, a distância de tiro mirada era muito mais modesta do que 10-15 metros.

No entanto, para os japoneses, forma e ritual são muito mais importantes do que conteúdo e eficiência. Por isso, gostavam de organizar uma grande variedade de competições, onde os arqueiros surpreendiam o público com as conquistas mais inconcebíveis. Por exemplo, em 1686 em Kyoto, o arqueiro Wada Deihatte atirou 24 horas seguidas, interrompendo apenas por um curto período de tempo para beber água ou comer. Ele disparou oito mil flechas, e todas acertaram o alvo a uma distância de 100 metros. Em 1852, um arqueiro chamado Masatoki repetiu e até superou sua conquista. Em 20 horas, ele disparou até 10 mil flechas! Alguns deles erraram o alvo, mas foram registrados oito mil acertos. Um passatempo popular entre os samurais era atirar em cães em fuga com flechas sem corte. E os mais desesperados dispararam essas flechas uns contra os outros.

Ao atirar, o arqueiro entrava em um estado semelhante ao transe ou meditação. Nas competições modernas de kyudo (tiro com arco tradicional japonês), o ritual também recebe grande importância. Cada cena inclui oito movimentos obrigatórios que fluem um no outro. E os juízes avaliam não apenas a precisão de acertar o alvo, mas também a exatidão de todos os movimentos.

O título de yumitori (arqueiro) permaneceu o título mais honroso para um samurai por muitos séculos. O senhor da guerra Imagawa Yoshitomo, que viveu na primeira metade do século 16, era chamado de Primeiro Arqueiro do Mar do Leste, embora naquela época a arte de atirar não fosse mais usada ativamente na batalha. Mas eles ainda o apreciavam.

Não por posto

O arco não era apenas uma arma, mas também um símbolo de prestígio. A seguinte história foi contada sobre o notável comandante do século XII, Minamotono Yoshitsune. Certa vez, durante uma batalha nas margens do rio, ele jogou seu arco na água. Embora as forças fossem desiguais e o inimigo fizesse um ataque após o outro, Yoshitsune se recusou a recuar até que pegasse seu arco. Quase lhe custou a vida, mas no final o arco ainda acabou com o dono novamente. Após a batalha, os veteranos cercaram seu comandante e expressaram abertamente sua insatisfação com seu comportamento: “Foi terrível, senhor! Seu arco pode valer mil, dez mil ouro, mas vale a pena colocar sua vida em risco? " A isso, Yoshitsune respondeu: "Se eu tivesse um arco como o do meu tio Tametomo, que apenas duas ou mesmo três pessoas poderiam puxar, eu poderia até deixá-lo deliberadamente para o inimigo. Mas meu arco é ruim. Se os inimigos se apoderassem dele, riam de mim: "Olha, e este é o arco do general!" Eu não queria isso. Então, arrisquei minha vida para tê-lo de volta."

Victor BANEV

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