Quantas "histórias de terror" sobre eles não se contam aos turistas que chegam à ilha de Madagascar! Supostamente, esses aborígines menores da tribo Wasimba prometem infortúnio por sua mera aparência. Eles odeiam estranhos, espalham doenças, roubam dos moradores locais não apenas comida, mas até crianças - eles os arrastam direto da margem para um rio ou lago … A lista de pecados pode continuar, porque quase todos os problemas são atribuídos à vazimba. No entanto, essas pessoas não merecem ser culpadas. Além disso, ele mesmo é uma vítima - muitas provações caíram em sua sorte, forçando-o a ficar longe da civilização até agora.
Da Indonésia com saudações
O negativo é ainda mais surpreendente, visto que é considerado oficialmente: foi a tribo Wasimba os primeiros colonizadores desta ilha antes deserta perto da África do Sul. Eles navegaram aqui da antiga Indonésia no início do segundo milênio aC e podem ser considerados os ancestrais dos modernos malgaxes, que constituem a maior parte da população da República de Madagascar.
As primeiras aldeias wazimba foram fundadas na costa oriental da ilha, onde se estabeleceram sem problemas, onde viveram até serem expulsos pelos colonos militantes que vieram depois deles de outras regiões da Ásia. De uma região bastante confortável, a tribo foi forçada a se mudar para o planalto da montanha, que se estende de norte a sul de Madagascar. Claro que as condições climáticas são bem piores aqui, mas dava para plantar arroz, que basicamente era o que faziam no novo lugar. Além da pesca - wasimba assentada ao longo do rio Manguru e reservatórios adjacentes.
Perto dali, as tribos Betsileo adoraram os terraços que se estendiam até as montanhas. Eles também cultivavam arroz e criavam gado. A história não explica por que a inimizade eclodiu entre as tribos, mas os Wasimba novamente não defenderam seus direitos com armas nas mãos, mas se moveram ainda mais para o oeste. Felizmente, como se constatou, também foi possível desenvolver plantações de arroz no espaçoso vale intermountain na colina Anala-manga.
Eles andam descalços aqui?
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Porém, na primeira metade do século XVII, o rei de Andrianzac - na época o monarca mais poderoso da ilha - expulsou a wasimba de Analamanga, onde também fundou a atual capital da República de Madagascar, Antananarivo.
Desta vez, a transição também foi para o oeste, mas muito mais difícil e perigosa do que a anterior - a tribo se viu em condições desconhecidas: a cordilheira Bongulava de difícil acesso, a vegetação escassa, os suprimentos de comida estão se esgotando. Os mortos foram enterrados ali mesmo ao longo do caminho (os túmulos sobreviveram até hoje) e, então, quando se tornou conhecido pelos batedores enviados à frente das cavernas adiante, os corpos foram levados a essas tumbas subterrâneas.
Hoje é difícil imaginar como o wazimba conseguiu superar o vasto território das tsing - montanhas de calcário pontiagudas. Eles são relativamente baixos - 200-400 metros e às vezes um pouco mais altos, mas esta é uma sólida paliçada de torres, entre as quais ainda é difícil passar sem dispositivos especiais de montanhismo. A propósito, a palavra "tsingi" na tradução do malgaxe significa "um lugar onde você não pode andar descalço". Disse com bastante propriedade!
O ponto final da difícil travessia foi o pitoresco desfiladeiro do rio Monambulu, no sul da atual província ocidental do país de Mahajanga. Ao redor de florestas de manguezais e lagos intocados - um canto esquecido por Deus, que era exatamente o que o vazimba sonhava.
No início, a tribo vivia em cavernas de calcário: em algumas se instalaram, outras ainda serviam para enterrar os mortos. Então famílias inteiras começaram a sair daqui, fundando aldeias nas florestas ao longo do rio. Via de regra, eles ficam escondidos e apenas pequenos lotes de terra cultivada permitem determinar que wazimba moram nas proximidades.
O atual território da tribo faz parte da Reserva Nacional Tsingzhi du Bemaraha. Os turistas chegam aqui da capital Antananarivo pelo aeroporto de Morundava, depois quatro horas de ônibus em estradas sem importância. Mas não há rotas para as aldeias de Wazimba - os guias não levam ninguém mais para o norte, embora haja muitas pessoas que querem chegar aos assentamentos da tribo exótica. É preciso se contentar com uma peregrinação aos túmulos de wasimba.
Eles vão punir e … ajudar
Esses sepultamentos, tanto em áreas abertas como em cavernas, são quase imperceptíveis, mas reconhecíveis: uma pedra é colocada estritamente perpendicularmente acima de uma pequena laje de pedra. Essa sepultura nem sempre é visível. Acredita-se que pisar acidentalmente ou tropeçar em uma pedra é um mau presságio: a alma do falecido certamente se vingará. Bem como uma flor ou galho arrancado de um arbusto que cresce próximo ao túmulo. Se isso acontecer, o agressor ou seus entes queridos enfrentarão uma doença grave, ou mesmo a morte - a pessoa enterrada pode levar a alma do culpado para o outro mundo.
Embora haja um costume diretamente oposto: pedir ajuda ao formidável espírito do falecido wasimba. Para fazer isso, você precisa ir ao túmulo com uma oferta e fazer um pedido.
Em outras palavras, os espíritos wazimba pairando sobre os túmulos inspiram não apenas medo e até horror, mas também respeito. Portanto, em Madagascar é impossível até mesmo imaginar qualquer profanação de tais sepulturas. Pelo contrário, quanto mais velho, mais reverenciado.
Os curandeiros locais, aderindo às antigas tradições de cura e leitura da sorte, acreditam que um dos deuses mais venerados da wazimba, Ranoro, os ajuda na difícil arte da cura. Supostamente é ele quem dá força e habilidade para ajudar as pessoas. Quanto mais bem-sucedido e respeitado o feiticeiro, mais apoio Ranoro ele tem.
A propósito, curandeiros de todo Madagascar, assim como médicos e farmacologistas franceses (por muito tempo a ilha foi uma colônia da França), tentaram repetidamente obter receitas de medicamentos naturais que os curandeiros das aldeias de Wazimba possuem. Afinal, eles possuem remédios antigos e comprovados para as doenças mais graves. A eficácia de tais medicamentos pode ser avaliada pelo menos pelo fato de que a expectativa de vida média dos wazimba é significativamente maior do que a de outros grupos étnicos - em Madagascar é de 62 anos para homens e mulheres. E entre a tribo Wasimba, centenários (e especialmente fígados longos) por 100 anos não são incomuns.
De acordo com as leis da justiça
Como vivem os wazimba que se afastaram da civilização hoje? Principalmente devido à agricultura de subsistência: eles cultivam arroz - aqui são mestres reconhecidos, assim como inhame - uma cultura tuberosa semelhante à batata. Tradicionalmente, eles pescam. As casas são construídas com barro costeiro, os telhados são cobertos com palha de arroz. As moradias são erguidas em toda a aldeia, frequentemente como um presente para uma nova família.
Se alguém, devido a uma doença crônica, à perda do sustento da família ou à velhice, não consegue cultivar sua terra ou peixes, toda a comunidade o ajuda. Não é costume um wazimba se destacar - em qualquer aldeia, a casa do chefe não é diferente das demais. Em uma palavra, tudo é justo.
Claro, há uma certa conexão com o “continente” hoje. No entanto, é bastante peculiar. Embora os wazimba ainda evitem comer carne de animais domésticos (com exceção dos anos magros), eles criam gado e os vendem por intermédio de vizinhos da tribo de bar mais próxima. O esquema é o seguinte: os wazimba dão a carne, vendem no bar e com o produto compram a mercadoria a pedido recebido. São principalmente ferramentas (machados, pás, enxadas), roupas, sapatos e, claro, sal. É aqui que os contatos com a civilização são limitados. E se antes, em locais de residência de longa duração no leste e no centro de Madagascar, os wazimba casavam-se com representantes de outras tribos - geralmente as meninas eram dadas em casamento - então, por vários séculos, isso foi descartado. Noivas e noivos devem ser procurados em suas próprias aldeias ou nas aldeias vizinhas. Portanto, o pool genético praticamente não muda, e os representantes dessa tribo continuam os mesmos: subdimensionados - 130-150 centímetros, pele muito escura, constituição esguia, mas muito forte e resistente.
Felicidade? ESTÁ BEM
Pesquisadores europeus que tentaram determinar o "nível de felicidade" nos representantes da wasimba ficaram surpresos com os resultados. Acontece que esse povo, que não havia se afastado tanto do sistema comunal primitivo, ignorava a escravidão e nunca experimentava as "alegrias" do feudal, sentia-se muito bem. Têm sempre o pão de cada dia, ainda que obtido com muito trabalho, mas não há desigualdade social que envenene a vida das nações civilizadas. Some-se a isso uma rara união com a natureza, a ausência de estresse nos esgota, o tradicional cuidado com crianças e idosos. Em suma, os pesquisadores mais uma vez se convenceram de que a felicidade em nosso tempo não se mede apenas pelo tamanho de uma conta bancária, pela presença de um carro de luxo ou de um iate caro …
Por quanto tempo o povo Wasimba conseguirá manter seu modo de vida e resistir ao ataque da civilização? Muito provavelmente, o progresso em nosso entendimento usual não chegará às florestas pantanosas de Madagascar em breve. Um país bastante pobre (115º em termos de PIB do mundo) não tem fundos nem interesse econômico para desenvolver a área onde vive o wasimba. E as perspectivas para o turismo não são grandes: essas aldeias não favorecem os visitantes e, além disso, entrar em tal selva não é fácil. Isso significa que este canto da ilha tem a chance de permanecer inalterado por muitos anos.
Oleg Nikolaev
