Quando a fantasia substituiu a ficção científica, o futuro foi substituído pelo passado, segundo o historiador e filósofo social Andrei Fursov. Em uma entrevista para o BUSINESS Online, ele contou como Game of Thrones confunde as noções de bem e mal entre seus telespectadores, por que o cristianismo foi removido da fantasia da Idade Média, que foi prejudicado pelo progresso científico e tecnológico da década de 1960 e por que sonhos de outros planetas e naves foram trocados para o mundo da libertinagem e da tortura medieval.
O que é Game of Thrones?
- Andrey Ilyich, o último episódio da monumental série americana "Game of Thrones" está saindo nas telas mundiais. O filme quebra milhões de recordes de audiência e, ao mesmo tempo, causa críticas mistas da crítica. Do seu ponto de vista como historiador e cientista, o que é Game of Thrones?
- Em primeiro lugar, por design, o mundo de Game of Thrones é uma combinação de três épocas diferentes. Por um lado, ali se adivinha a Antiguidade, por outro lado - a Idade das Trevas, "Idade das Trevas", ou seja, a divisão cronológica entre o fim da Antiguidade e o início da Idade Média. Do terceiro - a Alta Idade Média cintila lá; em particular, uma das cidades livres, Bravos, lembra muito Veneza. Bravos tem canais, casas flutuantes e até uma parte submersa da cidade. E há um Banco de Ferro faminto.
Tudo isso em conjunto pode ser caracterizado como um mundo pré-capitalista e pré-industrial, composto pela Antiguidade, Idade Média e alguns elementos da cultura do Oriente (nômades, cidades escravas, reminiscentes dos centros do Mediterrâneo Oriental e do norte da África, são algo como Cartago). No entanto, tudo parece bastante orgânico. Outra coisa é que as pessoas que habitam um mundo complexo inventado não parecem, de forma alguma, ser habitantes da Idade das Trevas - sua psicologia é bastante moderna.
Se compararmos "Game of Thrones" com outro épico de fantasia em grande escala - "O Senhor dos Anéis", então uma diferença significativa é notável. Tanto no livro de John Tolkien quanto no filme do diretor Peter Jackson, a linha entre o bem e o mal é muito clara. Além disso, as forças do mal, mesmo exteriormente, parecem terríveis e repulsivas: são goblins, orcs ou o maior inimigo dos povos livres do próprio Sauron da Terra-média. Os elfos, ao contrário, são bonitos e arejados, e as pessoas também não são ruins. Em Game of Thrones, essa clareza é perdida, e provavelmente deliberadamente. Exteriormente, as pessoas do mundo de "As crônicas de gelo e fogo" podem parecer absolutamente normais e atraentes, mas ao mesmo tempo ter um coração feio. Praticamente não há nenhum mal absoluto aqui, exceto talvez para Ramsay Bolton e King Jeffrey. Até Mindinho (Lord Petyr Baelish) - um personagem negativo - faz boas ações, é claro,em seus próprios interesses egoístas: mal, fazer o bem. Por exemplo, ele salva Sansa Stark, que não é indiferente a ele, mas, o mais importante, com a ajuda dela ele vai se tornar o governante do Norte. Posteriormente, Sansa resolve o jogo de Baelish, e sua irmã Arya mata Mindinho como um dos culpados pela morte de seu pai. Mesmo assim, em algum momento, Baelish faz uma boa ação que muda o curso do jogo e a história do mundo dos Tronos.
Outra característica eloqüente do épico - tanto cinematográfico quanto livro: ao longo de seu curso, o mal de vez em quando triunfa sobre o bem. Personagens relativamente positivos morrem nas mãos dos negativos (no entanto, os últimos também o recebem). Assim, tanto no filme "Game of Thrones" quanto na saga do livro de George Martin, é constantemente sustentada a ideia de que o bem e o mal se misturam e é muito difícil distinguir um do outro. Na verdade, é assim na vida: o mundo real não é preto e branco, ele inclui vários tons de cinza. Em um pólo, brancos, estão santos, no outro, negros, estão patifes e monstros como Ramsay Bolton, e o espaço entre esses dois pólos é cinza. Mas a vida cinza continua, mas os princípios devem distinguir claramente o branco do preto. No filme, esses princípios são pouco discerníveis para seus personagens.
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O mundo de Game of Thrones é um mundo de assassinato, intriga, mesquinhez, libertinagem, incesto e tortura cruel. Se nos lembrarmos da Idade Média ou especialmente do final do Império Romano, encontraremos tudo isso lá. E na era renascentista, cujo lado sombrio foi maravilhosamente descrito pelo filósofo russo Alexei Losev, as paixões demoníacas fervilharam e o vício triunfou, mas no épico de Martin a escuridão foi condensada ao limite: leitores e espectadores são impostos a ideia de que não há muito bem no mundo, mas há muito mal. ela vence e, em princípio, é a norma.
Luta pelo poder
- Na verdade, a verdadeira Idade Média, com toda a sua crueldade, foi amenizada pelo Cristianismo, graças ao qual não foi tão escuro. O filósofo Berdyaev chegou a chamar a Idade Média de a maior época da história da humanidade, pois esta é a primeira tentativa de construir o Reino de Deus na terra. E o cristianismo foi removido de Game of Thrones. Como o nome sugere, este é apenas um jogo de ambição e uma luta pelo poder.
- Eu não exageraria o papel suavizante do Cristianismo. Basta lembrar as guerras dos albigenses, os fogos da Inquisição e muito mais. Em Game of Thrones, vemos a Idade Média e as Trevas, mas o Cristianismo como tal não existe. A propósito, ele nem mesmo está em O Senhor dos Anéis. O mundo das "Canções de Gelo e Fogo" tem suas próprias religiões, a maior das quais é o Culto dos Sete. Existem também aqueles que acreditam no fogo - partidários do culto de R'glor, uma reminiscência do Zoroastrismo (mas isso nada mais é do que uma semelhança externa). Em parte com o Cristianismo, pode-se encontrar uma conversa cruzada apenas com o movimento Sparrow: há ascetismo, Seu Sparrow. E, no entanto, este movimento está longe dos seguidores de Cristo, por isso somos obrigados a afirmar: não há Cristianismo no mundo das "Canções de Gelo e Fogo". Considerando que o Ocidente moderno também é desprovido de Cristianismo,e sob o pretexto de um passado distante de "Game of Thrones", vemos uma das versões do mundo do futuro, que está longe de ser acidental. No mundo pós-capitalista, o nicho do Cristianismo será muito estreito, se tanto.
- Ou seja, nos é oferecido um cenário do futuro sob o nome condicional "Avante para a Idade Média!", Mas esta é a Idade Média, purgada do Cristianismo e totalmente dedicada às paixões bestiais.
- Não apenas “Avance para a Idade Média!”, É um salto para várias versões do “futuro como passado”. O capitalismo como sistema está a caminho, está quase acabando. Uma era de transição começa para algo fundamentalmente diferente e não necessariamente melhor, muito pelo contrário. E se não houver uma catástrofe global, o futuro que nos espera não será homogêneo e homogêneo até que o novo sistema esteja totalmente estabelecido. Por um lado, será o futuroarcaico da África, por outro, se parecerá com o Oriente árabe pré-capitalista. A terceira opção é a China, onde o modo de vida tradicional chinês adotará a tecnologia da computação e estabelecerá um sistema de classificação social. Já está sendo testado na China (fornece um sistema especial de classificação,que irá monitorar o comportamento da população e dar classificações aos residentes com base no seu “crédito social”; os infratores podem ser proibidos de voar de avião e viajar de trem, emprego lucrativo, educação de crianças em escolas e universidades de elite, etc. - aprox. ed.). O irmão mais velho, apresentado por Orwell no romance "1984", fica apenas aqui - acabará sendo um tal sistema de vigilância total de tudo e de todos, com o qual o herói orwelliano Winston Smith nunca sonhou (nota para aqueles que gostam de falar sobre a China socialista leve como uma alternativa e o mundo maligno do capital ").apenas descansando aqui - acabará sendo um sistema de vigilância total de todos e de tudo que o herói de Orwell, Winston Smith, nunca sonhou (nota para aqueles que gostam de falar sobre a China socialista leve como uma alternativa ao "mundo escuro e maligno do capital").apenas descansando aqui - acabará sendo um sistema de vigilância total de todos e de tudo que o herói de Orwell, Winston Smith, nunca sonhou (nota para aqueles que gostam de falar sobre a China socialista leve como uma alternativa ao "mundo escuro e maligno do capital").
O futuro é o mundo de vários futuros, alguns dos quais muito futuroarcaicos. Uma analogia externa aqui pode ser a "idade das trevas" em relação ao mesmo não brilhante, mas ainda não tão escuro Antiguidade do século 4 DC. E parece que o principal valor desses mundos será o poder como a capacidade de controlar os recursos e o comportamento das massas. Na verdade, "Game of Thrones" nos mostra isso. O único valor incondicional que a maioria dos personagens de Martin retém é o poder. Mesmo se pegarmos Arya Stark, para quem os sentimentos humanos são importantes, veremos que muitas de suas ações são motivadas por uma sede de vingança. E ela se vinga, sentindo a vingança como poder e usando as habilidades que foi ensinada por um grupo de assassinos, muito específicos, que lembram assassinos medievais. Entre os personagensem cujas almas o bem e o mal estão constantemente lutando entre si, pode-se lembrar também de Jon Snow e Daenerys Targaryen. E ambos em vários graus (mas especialmente Daenerys) lutam pelo poder.
"O principal valor desses mundos será o poder como a capacidade de controlar os recursos e o comportamento das massas."
Mundo de fantasia para substituir a ficção científica
- Se tomarmos a Idade Média como original, veremos que praticamente tudo - desde as Cruzadas e a busca do Santo Graal às obras de Chrétien de Trois e os Minnesingers - tinha uma concha religiosa. Acontece que o mundo não cristão de Game of Thrones não é nem mesmo uma paródia de aevum médio, é anti-medieval.
- Eu não exageraria o componente religioso das mesmas cruzadas. Sim, a religião formalizou as cruzadas, mas ao mesmo tempo resolveu dois problemas: um excesso de massa demográfica foi expulso da Europa, enquanto a sede de saquear e matar foi satisfeita. Não esqueçamos que a Europa dos séculos 11 a 13 parecia um mundo bárbaro em comparação com o Oriente árabe refinado. Na verdade, os árabes, quando encontraram os cruzados pela primeira vez, os perceberam como tal - como uma horda selvagem que veio para saquear uma civilização avançada. E eles não estavam longe da verdade. Então, eu não chamaria Game of Thrones de anti-medieval alegando que muito foi jogado fora dele. Por outro lado, muito do que não existia no mundo medieval foi inserido no mundo das "Crônicas de Gelo e Fogo" - esta é a camada antiga que já mencionei.
- Por que, na sua opinião, o gênero fantasia se tornou tão popular nas últimas décadas? Afinal, mesmo no final da era soviética, a ficção científica era apreciada, os leitores eram mais atraídos por naves estelares e mundos inexplorados, planetas distantes e algum futuro galáctico geral obscuro, mas radiante, e agora, em vez de tudo isso, existem idades das trevas com assassinato e incesto.
- Muito bem, e o auge da ficção científica (tanto soviética quanto ocidental) caiu nas décadas de 1960-1970. Porém, na década de 1970, esse gênero foi aos poucos se esvaindo e se desfazendo, já na década de 1980 o gênero fantasia começou a ganhar força no Ocidente. Claro, isso não é coincidência. Foi a década de 1960 que se tornou o auge do progresso científico e tecnológico no século XX. Quando terminou a primeira metade do século XX, tanto havia sido inventado nesses cinquenta anos que tudo parecia possível, acreditava-se que o progresso cresceria exponencialmente. A década de 1960 é um mundo de otimismo social, cultural e técnico desenfreado. O homem voou para o espaço, lançou satélites artificiais e pensou no desenvolvimento de outros planetas. Mas esse impulso da humanidade para o futuro criou uma certa ameaça aos que estão no poder tanto no Ocidente quanto na União Soviética.
E já na década de 1960, a equipe do Instituto Tavistock para Pesquisa Humana na Grã-Bretanha (e, ironicamente, ele está localizado em Devonshire, próximo aos pântanos de Dartmoor, onde o drama sombrio "The Dogs of the Baskervilles" de Conan Doyle foi encenado) foi encarregado de desacelerar o progresso científico e tecnológico introduzindo certos modelos psicológicos e organizacionais da informação. Em particular, o trabalho começou na criação de subculturas e movimentos de mulheres e jovens (foi nessa época que The Beatles e The Rolling Stones apareceram a pedido, o ambientalismo começou a se desenvolver e o movimento feminista intensificou-se fortemente).
Uma das principais tarefas atribuídas a Tavistock foi a seguinte: erradicar o otimismo cultural dos anos 1960 (erradicar, derrubar, apagar o otimismo cultural dos anos 1960). E a ficção científica, especialmente a ficção soviética, era certamente otimista em seu humor. Algumas notas menos otimistas (não posso chamá-las de pessimistas, mas pareciam mais complexas do que apenas otimismo) foram traçadas por vários escritores no campo socialista, em particular nos livros de Stanislav Lem (leia apenas Astronautas e Nuvem de Magalhães). No entanto, o clima geral da ficção científica soviética até meados da década de 1960 era predominantemente otimista, como pode ser visto nas obras dos irmãos Strugatsky e nos romances de Ivan Efremov. Mas, no final da década de 1960, estava ocorrendo um ponto de inflexão, e de maneira muito simples:Por razões de grupos de mercenários, a nomenclatura se recusou a correr para o futuro e preferiu começar a se integrar ao capsistema. Nossos escritores de ficção científica mais astutos compreenderam intuitivamente essa virada. Ivan Efremov escreve o romance "Hora do touro" (publicado em 1968-1969; foi publicado como um livro separado em 1970), que, por iniciativa de Yuri Andropov, começa a ser retirado das livrarias e bibliotecas - a liderança do planeta Tormans é muito parecida com o Politburo soviético. Para substituir "Noon …" pelo Strugatskikh, vem "Snail on the Slope". Mesmo na famosa revista soviética Tekhnika Molodoi, isso era claramente visível: o tom das publicações mudou da segunda metade dos anos 1960 para os 1970. Ivan Efremov escreve o romance "Hora do touro" (publicado em 1968-1969; foi publicado como um livro separado em 1970), que, por iniciativa de Yuri Andropov, começa a ser retirado das livrarias e bibliotecas - a liderança do planeta Tormans é muito parecida com o Politburo soviético. Para substituir "Noon …" pelo Strugatskikh, vem "Snail on the Slope". Mesmo na famosa revista soviética Tekhnika Molodoi, isso era claramente visível: o tom das publicações mudou da segunda metade dos anos 1960 para os 1970. Ivan Efremov escreve o romance "Hora do touro" (publicado em 1968-1969; foi publicado como um livro separado em 1970), que, por iniciativa de Yuri Andropov, começa a ser retirado das livrarias e bibliotecas - a liderança do planeta Tormans é muito parecida com o Politburo soviético. Para substituir "Noon …" pelo Strugatskikh, vem "Snail on the Slope". Mesmo na famosa revista soviética Tekhnika Molodoi, isso era claramente visível: o tom das publicações mudou da segunda metade dos anos 1960 para os 1970.o tom das publicações mudou da segunda metade dos anos 1960 para os anos 1970.o tom das publicações mudou da segunda metade dos anos 1960 para os anos 1970.
No Ocidente, o ponto de inflexão está ocorrendo por razões semelhantes: o progresso tecnológico, que se desenvolveu rapidamente desde a segunda metade do século 19, permitiu que o estrato médio e o topo da classe trabalhadora desfrutassem de seus frutos - isso representou uma ameaça para os que estão no poder, então a classe dominante começou a reagir. Podemos dizer que a nomenklatura soviética e a elite ocidental trabalharam em sincronia aqui. O resultado foi uma desaceleração do progresso científico e tecnológico na segunda metade do século XX e no início do século XXI. O que foi inventado durante esse tempo? Telefone celular, computador, internet? Mas isso não pode ser comparado às conquistas espaciais da primeira metade do século XX.
Uma das consequências da virada evolutiva negativa dos anos 1970 foi a substituição ou exclusão da ficção científica pelo gênero de fantasia. No gênero de fantasia, não há democracia nem progresso - este é o futuro como passado. E isso se correlaciona muito bem com o famoso relatório de 1975 "The Crisis of Democracy", que Huntington, Crozier e Watanuki escreveram a pedido da Comissão Trilateral. Este é um documento muito interessante, já falei sobre ele mais de uma vez. Em suma, a ideia central do relatório é que o Ocidente está mais ameaçado não pela União Soviética, mas pelo excesso de democracia no próprio Ocidente, que pode ser usado por "grupos sociais irresponsáveis". “O sistema político democrático é particularmente vulnerável às tensões de grupos industriais e regionais”, declaram os autores do relatório. Portanto, conforme declarado no documento,é preciso explicar à população que a democracia não é apenas um valor, mas também um instrumento, que além da democracia existem outros valores: antiguidade, conhecimento, autoridade. Literalmente, foi expresso da seguinte forma: "Em muitos casos, a necessidade de especialização, antiguidade, experiência e habilidade especial pode superar as reivindicações da democracia como forma de constituir o poder." Em conclusão, o relatório sugeria a introdução de alguma apatia política entre as massas, o que estava completamente relacionado com o mundo da fantasia da moda. Afinal, na fantasia, repito, não há democracia - há apenas neo-sacerdócio, neo-reis e não-cavaleiros. Literalmente, foi expresso da seguinte forma: “Em muitos casos, a necessidade de especialização, superioridade em posição e posição (antiguidade), experiência e habilidade especial podem superar as reivindicações da democracia como forma de constituir poder”. Em conclusão, o relatório sugeria a introdução de alguma apatia política entre as massas, que estava completamente relacionada com o mundo da fantasia da moda. Afinal, na fantasia, repito, não há democracia - há apenas neo-sacerdócio, neo-reis e não-cavaleiros. Literalmente, foi expresso da seguinte forma: “Em muitos casos, a necessidade de especialização, superioridade em posição e posição (antiguidade), experiência e habilidade especial podem superar as reivindicações da democracia como forma de constituir poder”. Em conclusão, o relatório sugeria a introdução de alguma apatia política entre as massas, que estava completamente relacionada com o mundo da fantasia da moda. Afinal, na fantasia, repito, não há democracia - há apenas neo-sacerdócio, neo-reis e não-cavaleiros.estava completamente relacionado com o mundo da fantasia da moda. Afinal, na fantasia, repito, não há democracia - há apenas neo-sacerdócio, neo-reis e não-cavaleiros.estava completamente relacionado com o mundo da fantasia da moda. Afinal, na fantasia, repito, não há democracia - há apenas neo-sacerdócio, neo-reis e não-cavaleiros.
"No gênero fantasia, não há democracia, nem progresso - este é o futuro como o passado"
O espaço interno de O Senhor dos Anéis, Game of Thrones, The Wheel of Time de Robert Jordan, Harry Potter e outros é, em primeiro lugar, o mundo das hierarquias, e não o mundo de Ephraim da Nebulosa de Andrômeda, onde o futuro é chamado de Era Mãos Conhecidas. Em segundo lugar, o mundo da fantasia é um mundo futuro-arcaico pré-industrial ou, na melhor das hipóteses, um futuro-arcaico industrial em ruínas. E isso, também, corresponde ao curso de desaceleração do progresso científico, técnico e industrial no interesse do topo da sociedade capitalista. A justificativa ideológica para frear foi o ambientalismo, que se tornou uma quase ideologia. O primeiro relatório para o Clube de Roma (criado em 1968) foi intitulado "Os limites do crescimento". Argumentou que a humanidade em seu desenvolvimento industrial atingiu seus limites, está pressionando excessivamente o meio ambiente natural, é necessário desacelerar o desenvolvimento industrial e econômico,passando para o "crescimento zero". Ou seja, 50% de todos os fundos deveriam neutralizar a negatividade que o desenvolvimento industrial traz. Apesar de o relatório ter sido exposto como uma farsa científica, os defensores da ecologia e da desindustrialização o agitaram como um estandarte - assim como outra farsa é usada hoje, ou seja, o esquema do "aquecimento global como resultado das atividades humanas".
Assim, a passagem da ficção científica para a fantasia, com seu mundo pré-industrial-hierárquico de mágicos e feiticeiros longe da racionalidade (outra característica da antimodernidade) tem uma base de classe clara. Em termos marxistas, isso é um reflexo da decadência da sociedade capitalista e do fato de que a elite capitalista tomou um curso para desacelerar o progresso científico e tecnológico. A nomenclatura soviética fez o mesmo em seus próprios interesses, quando em meados da década de 1960 bloquearam o programa OGAS de Viktor Glushkov (o desenvolvedor do primeiro computador pessoal da URSS MIR-1), bem como o programa de desenvolvimento da fusão termonuclear fria de Ivan Filimonenko, e vários outros conquistas militares de KB Chelomey. O fato é que a implementação dos projetos de Gluchkov e Filimonenko empurrou um pouco a nomenclatura de lado, as pessoas vieram à tona,que foram chamados de tecnocratas. A propósito, lembro-me muito bem de como, no final dos anos 1960, na Universidade Estadual de Moscou, nosso professor de comunismo científico criticou o cientista e escritor de ficção científica Igor Zabelin por seu ponto de vista, segundo o qual a intelectualidade científica e técnica está se tornando uma força notável de progresso. Bem, a intelectualidade técnica foi deixada de lado junto com o progresso científico e tecnológico. Nesse sentido, podemos dizer que o mundo do capitalismo financeirizado tornado passado nos primeiros 15-20 anos do século 21 é o resultado de ações paralelas, e desde meados da década de 1970, da elite ocidental e parte da nomenclatura soviética. É verdade que a nomenklatura soviética não planejou este mundo, eles simplesmente perceberam seus interesses egoístas, mas a elite ocidental planejou exatamente esse mundo. E o mundo de Game of Thrones é uma das versões desse mundoque esta elite nos oferece como um projeto de futuro, habituando-nos à possibilidade desse futuro.
Como a série afetará o público russo
- A consciência do espectador russo pode ser formatada pela série "Game of Thrones"? É sabido que no Ocidente esta epopéia se apoderou das mentes.
- Acho que nada disso vai acontecer na Rússia. Cerca de 10 anos atrás, nos Estados Unidos, tive uma conversa com uma pessoa difícil que argumentou que os "atiradores" americanos são eficazes em americanos, europeus ocidentais em termos de reformatação de sua consciência, mas em crianças eslavas e especialmente russas - nada como eles gostariam. Ele perguntou: "Por que você acha que é assim?" E eu respondi a essa pergunta.
- Por quê?
- Eu disse a ele que na Rússia existe uma cultura de riso fundamentalmente diferente da do Ocidente. Podemos ser muito engraçados e assustadores ao mesmo tempo. Além disso, a natureza do mal na cultura russa não é absoluta. O mal está absolutamente apenas na cultura ocidental: pode ser Sauron, pode ser Lúcifer, pode ser um cachalote em Moby Dick. É um mal tão negro e puro. E na tradição russa, mesmo Baba Yaga é uma personagem parcialmente cômica (cultura risonha!), Ela não é um mal absoluto. Quando Ivan chega até ela e ela promete fritá-lo e comê-lo, ele responde: "Não, você me cozinha no vapor primeiro na casa de banho, comida e bebida." Onde você viu isso no Ocidente, de modo que o mal absoluto o alimenta e bebe? Mesmo com Koshchey Bessmertny nos contos de fadas russos, você pode negociar. O povo russo não percebe o mal mais negro como absoluto,e essa lacuna costuma ser preenchida com uma lacuna cômica. Daí as reações.
Estou convencido de que mesmo no presente russo fortemente modificado, o homem russo, a chernukha não terá o mesmo efeito que nos ocidentais, porque estão sendo feitas tentativas para intimidar, mas não temos medo. Nossa vida real às vezes é pior do que "atiradores" e cineastas com o mal absoluto. Tenho certeza de que a sociedade americana dificilmente teria sobrevivido ao que passamos na década de 1990. Essa não é a melhor razão para um otimismo discreto, mas mesmo assim. Como foi dito no filme "Chapaev": "Psychic? Bem, para o inferno com ela, vamos psíquicos. " A palavra-chave aqui é "foder".
O que Game of Thrones ensina
A série foi lançada pela primeira vez nos Estados Unidos em 2011, recebendo imediatamente muitos elogios da crítica ocidental e rapidamente ganhando popularidade entre os telespectadores. Desde então, 5 temporadas foram filmadas e uma sequência está planejada. A imagem descreve a luta de várias famílias influentes pelo trono do reino em um mundo de fantasia que lembra a Europa medieval.
O suporte para a série está no mais alto nível. Em particular, a Rainha da Grã-Bretanha visitou o set do filme, e o presidente dos Estados Unidos assistiu a uma das temporadas antes de sua estreia. Hoje "Game of Thrones" é ativamente promovido na mídia russa. Até Mikhail Zadornov deixou uma crítica positiva sobre o filme, dizendo que este "traz luz e ensina bem". Bem, não vamos tomar a palavra de Obama e Zadornov e avaliar a imagem da perspectiva dos valores familiares tradicionais:
A primeira coisa que o telespectador presta atenção ao conhecer a série é a quantidade de violência e cenas eróticas. E se alguns deles são justificados pelo enredo - a execução do personagem, a noite de núpcias - e têm pelo menos alguma carga semântica, então os criadores adicionaram a grande maioria desses episódios ao filme claramente para outros fins. Estamos falando de inúmeras cenas de perversão, pederastia, lesbianismo, incesto, alusões à pedofilia, retratando o cotidiano de bordéis, estupro de mulheres e homens, adolescentes, privação de partes do corpo de crianças, derramamento de sangue sem sentido e coisas do gênero.
Cenas explícitas de estupro, perversão e sadismo estão presentes em quase todos os episódios.
E o que dizer do episódio em que, bem na igreja, um irmão estupra a irmã perto do caixão com seu filho, ou na cena da matança de animais e crianças? O último escândalo estava associado ao aparecimento na série de um episódio do estupro de uma adolescente, que, segundo a trama, tem apenas 14 anos.
Essa crueldade e vulgaridade sem sentido, selvagem e injustificada, que recentemente foi veiculada na Rússia pela emissora REN, é explicada pelos autores da série com frases sobre "isso é a Idade Média, tudo era assim, por que ter vergonha disso". Ninguém duvida de que houve muito de vil e cruel na história da humanidade, mas isso não significa de forma alguma que seja necessário escolher os exemplos mais negativos da história e demonstrá-los a um público multimilionário, apresentando-os como uma norma e formando modelos de comportamento adequados no público.
Vale destacar que a embriaguez desenfreada é apresentada no filme como uma característica supostamente inofensiva de alguns personagens, e inúmeros episódios de consumo de álcool estão presentes em cada episódio.
Só não pense que nos trechos usados na crítica do vídeo são mostrados apenas os anti-heróis que, segundo a trama, receberão um merecido castigo. A nobreza é mostrada aqui por estupradores e assassinos, e aqueles que recentemente pareciam ser modelos de honra e dignidade são capazes de atos baixos e vis. Por exemplo, nesta cena, um guerreiro aparentemente nobre mata uma criança para esconder seu segredo.
Os conceitos de bem e mal no filme são completamente confusos
Em outro episódio, uma das heroínas relativamente positivas convence um marido homossexual a conceber um filho e, conhecendo suas preferências, sugere fazê-lo junto com seu irmão. Outro favorito dos telespectadores e autores da série, que tem pelo menos algum conceito de honra, é mostrado como um bêbado e um pervertido.
Se você seguir as biografias daqueles que sobreviveram aos últimos episódios, então no caminho deles houve um grande número de episódios sombrios. Quase cada um dos personagens principais acabou sendo um assassino, pervertido e traidor, perseguindo apenas seus próprios objetivos de conquistar o trono e satisfazer os desejos básicos. Aqueles que tentaram lutar pela verdade e pela justiça ou foram brutalmente assassinados, inclusive mulheres grávidas, ou estão fora de quaisquer eventos políticos e seculares no nível de um monge, como Jon Snow, ou são homossexuais, como Loras.
Após 5 temporadas em "Game of Thrones", entre os personagens principais estão quase apenas vilões, estupradores, libertinos, trapaceiros e traidores. Uma conclusão educacional se apresenta - os bons não vivem muito e certamente não deveriam entrar na política. Na verdade, o filme promove a mesma falsa tese de que "a política é um negócio sujo", cuja introdução nas mentes das massas impede que pessoas honestas e decentes entrem na esfera do governo.
Resumir. Game of Thrones tem como objetivo:
- Propaganda de sodomia e outras perversões
- Promoção da pedofilia
- Propaganda de violência e brutalidade
- Promoção de álcool
- Desfocando os conceitos de bem e mal
- Afastando a população da participação na governança
Tudo isso é apresentado em um invólucro caro e bonito como um conto de fadas moderno, que está cheio de tramas, viradas inesperadas e personagens vívidos. Mas é de suma importância o que o filme ensina, ou seja, quais ideias e valores ele carrega em si, e a atuação dos atores, o talento do roteirista, a cinematografia e assim por diante afetam apenas a eficácia com que os significados incorporados no filme serão transmitidos ao espectador.
