A fabulosa cidade oriental, localizada a 240 quilômetros de Damasco, as pessoas se esqueceram por mil anos. Qual é o culpado de Palmogrado, também chamado de "Palmyra real" (em oposição a São Petersburgo - "Palmogrado do norte")? Por que a capital de uma vasta potência oriental na antiga Síria foi destruída pelos romanos em 272 e a cidade foi coberta com as areias do deserto que se aproximava do sul? Por que ele foi esquecido? Apenas os "bosques" de colunas que se erguiam ao vento e as paredes salientes lembravam a antiga grandeza e esplendor de Palmira.
A honra de sua "descoberta" no século 17 pertence ao italiano Pietro della Balle. Outras pessoas curiosas o seguiram. Mas eles não foram acreditados. Apenas cem anos depois, o artista inglês Wood trouxe esboços de Palmyra. Ele conseguiu transformá-las em estampas da moda e, com elas, o tema Palmira virou moda. Seguiram-se escavações predatórias e profissionais, nas quais os russos tomaram parte ativa. Um deles - S. Amalebek-Laza-Rev - fez o achado mais interessante do ponto de vista histórico - uma estela de cinco metros com o decreto de direitos de Palmira de 137. Ela estava na ágora (quadrado) em frente ao templo do deus Rabasire, o governante do submundo, e agora está em l'Hermitage.
Vendo Palmyra pela primeira vez, S. Amabelek-Lazarev exclamou:
“Oh, isto não é um sonho? De repente, a estrada virou bruscamente para a direita e você parou seu cavalo involuntariamente - uma impressão incrível. Você está parado na encosta de uma montanha entre altas torres funerárias. O vento ruge furiosamente neles. Diante de você está um vasto campo, sobre ele várias centenas de colunas, agora se estendendo em becos de uma milha de comprimento, agora formando bosques; entre eles estão prédios, arcos triunfais, pórticos, paredes no meio do quadro, fora da cidade - as ruínas do Templo do Sol - uma colossal construção quadrada. Suas paredes ainda estão intactas e surpreendem de longe pelo seu tamanho. À direita do Templo do Sol está o oásis Pal-Mir; os olhos ficam encantados com o verde brilhante das colheitas, com manchas escuras de palmeiras e cristas prateadas de azeitonas sobre elas. Fora da cidade se estende o deserto sem limites, atrás do oásis - sapais. A iluminação é mágica, a combinação de tons desafia qualquer descrição. Os delicados tons de rosa e dourado das ruínas contrastavam com o fundo roxo das montanhas e o azul do deserto."
Na verdade, a beleza de Palmyra é a beleza de uma cidade que se mistura naturalmente com a natureza circundante.
É absolutamente sabido que já no III milênio aC. e. Palmyra era habitada por tribos semitas. A primeira vez é mencionado nas tabuinhas da Capadócia do segundo milênio AC. e. sob o nome de Tadmor (em aramaico, esta palavra significa "maravilhoso", "belo"). Na próxima vez, a cidade é mencionada na inscrição do rei assírio Tiglatpalasar I na lista de cidades conquistadas: "Tadmor, que fica no país de Amurru". Presumivelmente, a cidade foi atacada pelo rei da Babilônia Nabucodonosor II no século 6 aC. uh … [33]
Então não houve menção a Tadmore até a época romana. "Civil Wars" de Appian conta como o comandante romano Marco Antônio em 42-41 Don. e. tentou sem sucesso roubar a cidade. Ele não teve sucesso nesta operação apenas porque os habitantes, levando tudo o que havia de mais valioso, foram para as margens do Eufrates.
Eles provavelmente sentiram que a vitória na guerra civil permaneceria não para Antônio e Cleópatra, mas para Otaviano Augusto, e não estavam enganados. Na verdade, no século III aC. e. Tadmor tornou-se um "aliado" de Roma e serviu de proteção na luta entre Roma e os partos. Formalmente, permaneceu independente e nem mesmo foi incluído na província romana da Síria. Somente com Tibério, o sucessor de Augusto, a cidade passou a pagar impostos e recebeu o nome de Palmira - a cidade das palmeiras.
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Em 105 aC. e. O imperador Trajano capturou a cidade vizinha de Petra e destruiu a independência do sul da Síria, que desempenhou um papel importante no comércio de trânsito Leste-Oeste. Chegou a vez de Palmyra, que se livrou de seu principal concorrente. Especialmente depois de 200, quando os nativos da Síria - os Severa - ocuparam o trono romano.
Afinal, Tadmor-Palmira era principalmente um comerciante, uma cidade de caravanas. Ele surgiu em um oásis na orla do deserto e das montanhas, onde jorrava a nascente subterrânea Efka com água sulfurosa morna. A cada segundo, 150 litros de água eram jogados de uma caverna subterrânea de 100 metros de comprimento (ainda há banhos lá). Comerciantes errantes se instalaram aqui para passar a noite, ou mesmo para muitos dias de descanso. Aos poucos, a fonte se tornou um ponto de encontro e um mercado de revenda para quem não queria seguir em frente, preferindo doar uma parte para uma revenda, ao invés de perder tudo em caso de ataque de tribos beduínas ladrões.
Efka estava a uma distância de cinco dias de viagem do Eufrates e perto do lugar onde Palmyra surgiu do oásis. A importância excepcional dessa encruzilhada foi que ela uniu Roma com a Arábia do Sul, o Irã e a Índia. Em Palmyra, as estradas com rodas ocidentais terminavam, aqui qualquer mercadoria tinha que ser carregada em camelos e vice-versa. Os mercadores de Palmira organizaram, equiparam e conduziram caravanas através do deserto até o Eufrates. Eles recebiam lucro adicional se conseguissem evitar ataques à caravana dos nômades onipresentes. Por tudo isso, Palmyra rapidamente se tornou uma cidade de costumes, pousadas e pousadas. Cavaleiros, carregadores, guerreiros, cambistas, prostitutas, sacerdotes até dos menores deuses, tradutores, curandeiros, veterinários, escravos fugitivos, arquitetos, mestres de qualquer ofício, espiões, pessoas de outras profissões instaladas aqui - na verdade,apenas o procurador romano e o imperador não estavam aqui.
O santo idiota ganhava muito com a cobrança de impostos. O maior monumento da legislação palmíria, já mencionado, é dedicado a deveres e está esculpido em duas línguas, grego e aramaico.
Sob Bonne, o filho de Bonney, o filho de Hairan, e o Grammatus Alexandra, o filho de Philopator, o arcontado de Malik, o filho de Solat, o filho de Mokimu, e Zobeida, o filho de Nesa, quando o Conselho foi reunido de acordo com a lei, ele decretou o que está escrito abaixo.
Uma vez que no passado, na lei de tributos, muitos itens sujeitos a tributação não eram listados e recolhidos de acordo com o costume, pois estava escrito no contrato que o coletor de tributos deveria cobrar de acordo com a lei e o costume, e portanto, muitas vezes disputas entre comerciantes e colecionadores, ficou decidido pelo Conselho que esses arcontes e decaprotados considerassem o que não constasse da lei, e que ficasse registrado em novo tratado para cada item de sua atribuição”.
Isso foi seguido por uma lista impressionante de bens tributáveis: escravos - 12 denários cada, carga de camelo - 3 denários, burro - 2, lã roxa - 28 denários para uma lã, mirra perfumada - 25 para um vaso de alabastro, óleo em pele de cabra - 7, óleo - 4, peixe salgado - 10 et cetera.
Mas esse era o preço que a cidade estava cobrando. Na segunda parte do decreto, verifica-se que outra taxa foi cobrada ao prefeito Gaius Licinius Mucian, e este não a tomou para si, mas deu-a a um certo Alcimo com um companheiro. Tiravam dinheiro para tudo: para conduzir gado, para comerciar na cidade, para um monte de nozes, anotando escrupulosamente cada pequena coisa (até dividiam as prostitutas em duas categorias: as que ganham um denário pela relação sexual e as que ganham mais, e consequentemente tributado).
Tendo se familiarizado em detalhes com este "poema da justa extorsão", coroando a vida social e social da cidade, você entende o quanto os interesses deste "vice-império" de Roma no Oriente estavam dos problemas imperiais da "metrópole" e ao mesmo tempo os palmiranos estavam interessados na paz. É sabido que os romanos lutarão e os mercadores pagarão pela guerra. E não é por acaso que, no final do século II, os romanos criaram um magistrado especial da polícia em Palmyra - para monitorar o humor dos habitantes da cidade e dos mercadores que passavam. A medida é perfeitamente compreensível: você pode contar com a lealdade dos Palmira tanto quanto quiser, mas se a balança inclinar-se para os inimigos, os "amigos do povo romano" dificilmente doarão a ele a última camisa, e nem a última.
Ao longo de seu estilo de vida, os patmirianos eram comerciantes cosmopolitas típicos. Muitos dos interesses puramente mercantis assumiram mesmo nomes secundários, romanos, embora fossem todos uma simbiose de arameus, semitas e árabes. Ao mesmo tempo, protegendo sua riqueza da ralé, o povo de Palmira utilizava a experiência romana, com constantes esmolas para conter a indignação das massas pobres e insatisfeitas. Não havia pessoas com fome em Palmyra. Para isso, foram distribuídas tesselas - espécie de fichas em forma de moedas, que dava aos proprietários o direito de participar da distribuição de alimentos, festas fúnebres e festas de casamento, de ir ao teatro e desfrutar de outros PRAZERES. Com a ajuda da tessera foi possível fazer uma viagem e, tendo-a apresentado numa cidade estrangeira a uma pessoa que aqui era considerada “amiga e hóspede” de Palmira, receber alimentação e alojamento gratuitos. Em alguns casos, a tessera desempenhava o papel de talismãs sob os auspícios de uma divindade em particular, de modo que os nomes de seus proprietários não são romanos, mas locais. Neles você também pode descobrir os nomes dos gêneros e profissões hereditárias.
O politeísmo dos palmírios era explicado pela população multinacional e pela presença de mercadores multitribais. Com este último, os deuses chegaram de todos os cantos do Oriente. Aqui Atar-gatis, Ishtar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo e centenas de outros “coexistiram” pacificamente. Mas a maioria dos templos foi construída em homenagem ao deus do sol (Bol, - Bel - Baal). Ele teve dezenas de hipóstases, por exemplo, Malak-Bol - o Sol da Noite, ou Mahak-Bed - o Mensageiro, ou Baal Shamen - Trovão e Relâmpago, ele é o Grande e Misericordioso. É impossível para uma pessoa não iniciada entender o politeísmo de Palmira imediatamente. É provável que os próprios palmírios, como os egípcios, não conhecessem todos os seus deuses. Eles não teriam tempo, nem meios, nem força física para honrar a todos. Portanto, vamos nos concentrar no principal. Esta é a tríade solar Bel-Bol, Iarih-Bol e Ali-Bol,em muitos aspectos semelhante à tríade egípcia análoga Ra-Hor-Akht. O principal deles é Bel-Bol, e o templo mais famoso de Palmyra - o Templo do Sol, que se tornou o protótipo do templo em Baalbek (Baalbek - literalmente "Vale do Sol"), foi localizado fora dos limites da cidade. Ao mesmo tempo, é o maior templo de Palmyra, após Roenniy no século II.
O templo fica em uma base estendida no meio de um enorme pátio cercado por colunas. Seu comprimento é de 60 metros e sua largura de 31. Três entradas, decoradas com portais, que por sua vez são decoradas com baixos-relevos, conduzem ao templo. Um deles retrata uma procissão de sacrifício: mulheres, cobertas com véus, marcha atrás de camelos. Este baixo-relevo é uma prova silenciosa de que não foram os islâmicos que introduziram o chador no Oriente.
É quase impossível descrever todo o complexo grandioso do templo, é imperdível. Digamos apenas que em termos de grandeza ele pode ser comparado com o Coliseu e que os elementos do estilo arquitetônico greco-romano nele coexistem pacificamente com as tradições orientais. Por exemplo, as vigas do piso eram coroadas com dentes triangulares afiados, como na Babilônia, e os capitéis eram feitos de bronze, que foram removidos e derretidos pelos legionários saqueadores de Aureliano. O próprio Aureliano tentou erguer um templo semelhante do Sol em Roma e até gastou 3.000 libras de ouro, 1.800 libras de prata e todas as joias da rainha de Palmira nele.
Posteriormente, os árabes utilizaram as ruínas do templo como fortaleza de apoio na luta contra os cruzados, o edifício foi bastante danificado, mas em comparação com outros monumentos sobrevive até hoje em condições satisfatórias.
No entanto, o Templo do Sol não é a principal atração de Palmira: a rua principal, partindo do Arco do Triunfo, construído por volta de 200, e passando por toda a cidade de sudeste a noroeste, criou sua fama mundial. O Double Arc de Triomphe não fica do outro lado da rua, mas em um ângulo - para endireitar a curva neste lugar. Paradoxalmente, a mesma técnica arquitetônica foi repetida no norte de Palmira - São Petersburgo: este é o arco do Edifício do Estado Maior.
O comprimento da rua principal é de 1100 metros. Consistia em uma estrada de 11 metros de largura, emoldurada em toda sua extensão por colunas, [34] e duas calçadas cobertas de 6 metros de largura. Em ambos os lados da calçada havia oficinas de artesãos, que também eram lojas. As colunas coríntias (seu número total na antiguidade era de pelo menos 1.124) atingiam 10 metros de altura. Nas projeções especiais das colunas - consoles, ora mais altos, ora mais baixos, estavam expostos bustos escultóricos de mercadores, chefes de caravanas e pessoas que prestavam serviços à cidade. Uma característica distintiva do povo Palmira pode ser considerada o fato de que eles colocam bustos uns nos outros, e não em si mesmos. As colunas da praça central - agora - carregavam cerca de 200 esculturas. Além disso, havia "localismo": no norte, as colunas eram decoradas com bustos de funcionários,no sul - por condutores de caravanas "sinodiarcas", no oeste - por líderes militares, no leste - por arcontes e senadores. Toda a nobreza da república oligárquica, onde o "Conselho e o povo" governava sob o olhar atento de Roma, foi apresentada com muita clareza. Mais tarde, bustos de membros da dinastia Odenate, governando monarquicamente, apareceram nas colunas do memorial. Eles ostentavam títulos romanos magníficos: "Chefe de Palmira" ("Ras Tadmor"), consular de Roma, vice-imperador de Roma no Oriente, líder dos romanos no Oriente. Os próprios bustos chegaram até nós em cópias únicas, [35] mas as inscrições que falam por si sobreviveram:Eles ostentavam títulos romanos magníficos: "Chefe de Palmira" ("Ras Tadmor"), consular de Roma, vice-imperador de Roma no Oriente, líder dos romanos no Oriente. Os próprios bustos chegaram até nós em cópias individuais, [35] mas as inscrições que falam por si sobreviveram:Eles ostentavam títulos romanos magníficos: "Chefe de Palmira" ("Ras Tadmor"), consular de Roma, vice-imperador de Roma no Oriente, líder dos romanos no Oriente. Os próprios bustos chegaram até nós em cópias únicas, [35] mas as inscrições que falam por si sobreviveram:
“Esta estátua é Septimius Hapran, filho de Odvnatus, o mais radiante senador e chefe de Palmira, que Aurelius the Owl, filho de Mary the Owl, (que é) o filho de Rasaiya, o guerreiro da legião que está em Boy-re, o carrega, no mês de Tishri, ano 563 ". [36]
“Uma estátua de Sétimo Odenato, o mais brilhante consular, nosso senhor, que foi erguida para ele por uma comunidade de ferreiros que trabalhavam em ouro e prata, em sua homenagem, no mês de nisã 569”.
Durante seu apogeu, Palmyra foi construída com luxuosos edifícios públicos, pórticos, templos, palácios privados e banhos. Havia também um teatro na cidade, rodeado por um semicírculo (de novo) de colunas, embora não tão grande quanto em outras cidades helenísticas, mas construído no centro.
À primeira vista, parecia que a cidade, e antes de tudo as "florestas" de colunas, era inteiramente feita de mármore. O mármore foi realmente importado - do Egito. Até agora, não se conhece a forma como ele (e o granito) foram entregues em Palmyra (é possível que um produto semi-acabado ou um produto acabado tenha sido transportado). Mas o material de construção mais popular na cidade era a pedra calcária local - uma pedra macia que imita o mármore com sucesso. Suas pedreiras localizavam-se a doze quilômetros da cidade. O método de extração também era egípcio: uma estaca de madeira era cravada em uma fenda natural ou buraco perfurado, que era regado abundantemente com água. A estaca inchou e arrancou o bloco da rocha. Em seguida, o pedaço foi serrado e levado para a cidade. Este calcário era dourado e branco com veios rosa. Foi ele quem criou a beleza de Palmira, que não se apagou ao longo dos séculos.
Por uma questão de justiça, deve-se notar que os próprios Palmyrans não pouparam dinheiro para decorar sua cidade natal. Eles decoraram as três entradas do Templo do Sol com painéis de ouro, não há necessidade de falar sobre os custos de prata, cobre e bronze. Agora, resta imaginar que fedor havia de chegar indefinidamente de todo o mundo caravanas e rebanhos em uma das mais belas cidades da antiguidade! Como os cães sem-teto estavam imundos na base da mais bela coleção de colunas do mundo! Presumivelmente, as epidemias aqui eram frequentes e generalizadas.
Mas além disso, a Patmyra viva, havia outra - o Vale das Tumbas. A sua singularidade assustou já na Idade Média e deu origem às mais fantásticas histórias e lendas. Os túmulos aqui foram construídos de calcário. Eles representam uma sala, quadrada ou retangular (4–5 x 5–9 metros), decorada com pilastras e um teto curvo. As tumbas ancestrais muitas vezes se assemelhavam a pequenos apartamentos. Lá dentro havia 2-3 sarcófagos, cujos baixos-relevos continham informações sobre a vida do proprietário. Mas o próprio dono não estava lá dentro, ele foi enterrado em uma masmorra. Você não encontrará cadáveres embalsamados aqui. Recentemente, durante a construção do oleoduto, eles encontraram uma tumba que estava sob o piso de uma estrutura de superfície não descoberta. Abaixo havia uma cripta com três passagens em forma de T. As paredes continham seis fileiras de nichos de sepultura horizontais. Cada um estava coberto por uma laje com um busto em relevo do falecido. No total, trezentos e noventa túmulos foram contados neste túmulo. Grande gênero? - descobriu-se que não. O povo empreendedor de Palmyra calculou que construir seu próprio túmulo custava caro, então eles venderam os “lugares” para outras famílias.
Entretanto, entre os Palmyra havia aqueles que não queriam "ir para a clandestinidade". Eles construíram para si próprios e para suas famílias torres de pedra de 3 a 4 andares (uma até cinco andares) com sacadas. As tumbas sobreviveram a uma altitude de 18 a 20 metros e, em muitos casos, descem para o vale ao longo das encostas das montanhas. O vento uiva neles o tempo todo, instilando medo até mesmo nos mais imprudentes. Cadáveres embalsamados costumavam ser enterrados aqui, e aqui você não encontrará inscrições gregas ou romanas, tudo é em aramaico. Eles estão localizados acima da porta da frente:
"A tumba foi construída às suas próprias custas por Septimius Odenatus, o mais brilhante senador, o filho de Khairan, o filho de Wahaballat, o filho de Natzor, para si mesmo e seus filhos e netos para sempre, por causa da glória eterna", Mas normalmente os nomes romanos dos falecidos não são mencionados nos frontões das tumbas.
"Ai de mim! Esta é a imagem de Zabda, filho de Mokimo, sua esposa Baltikhan, filha de Atafni."
As imagens dos falecidos - esculturas funerárias - foram esculpidas em plena plausibilidade e com máxima expressividade. Até brincos nas orelhas foram esculpidos. Também havia pinturas feitas no estilo da pintura de retratos de Fayum.
A varanda foi construída no meio da altura da torre - com pilastras, colunas e telhado. Havia uma cama em cima dela e sobre a cama uma estátua do falecido.
Um dos túmulos arquitetônicos mais notáveis é a Torre Yamlik: seu teto é azul como o céu.
As torres são os edifícios mais antigos de Palmyra e sobreviveram à cidade. Eles não foram tocados pelo destino fatídico do estado, que existiu por pelo menos dois milênios, que no final experimentou um tempo de glória ruidosa, desabou por uma superestimação de suas capacidades e deixou na memória de si mesmo uma imagem cativante de nenhuma rainha menos poderosa do que Cleópatra. Foi assim que aconteceu.
Romanos no século 3 a. C. e. fundou uma república oligárquica em Palmyra. Eles não mudaram nada, nem sem forças, ou esta situação lhes convinha. No entanto, mais perto do século II DC. e. no estado prevaleceram as tendências monarquistas: o clã Odenates ganhou destaque.
O primeiro dos Odenates recebeu a cidadania romana durante o reinado de Septímio Severo (193-211). [37] Naturalmente, ele se tornou conhecido como Septímio Odenato. O próximo Odenate já é um cônsul romano. Seu filho Septimius Khayran recebeu (ou conferiu) o título de "chefe de Palmira" ("Ras Tadmor"). O filho de Hairan, marido da rainha Zenóbia, conhecido simplesmente como Odenat, foi forçado a se tornar um político e líder militar, praticamente independente de Roma, pelo qual, em primeiro lugar, os próprios romanos são os culpados. Sua política no Oriente era simplesmente desordenada. Aproveitando-se disso, o xá persa da dinastia sassânida Shapur I ocupou a Armênia, o norte da Mesopotâmia, a Síria e parte da Ásia Menor. O imperador Valeriano se opôs a ele, mas os romanos sofreram uma derrota esmagadora na batalha de Edes, e o exército de 70.000 homens foi capturado. Valerian foi feito prisioneiro com eles,onde morreu algum tempo depois: não havia quem o salvasse ou resgatasse, os soldados já tinham escolhido outro imperador para si.
O chefe de Palmyra, Odenat, conseguiu impedir os persas de entrar em seu território, ele até derrotou vários destacamentos avançados de Sapor. Mas Odenath não iria se envolver em uma luta séria: carne da carne do povo comerciante, ele queria a paz acima de tudo para poder negociar com calma tanto com os romanos quanto com os persas. Sapor não pareceu notá-lo: ele lentamente recuou para o Eufrates com um rico butim. Odenath enviou a Shapur uma carta de obediência. Ele não entendeu isso:
- Quem é este Odenath que se atreveu a escrever ao seu mestre? Se ele ousou mitigar o castigo que o aguardava, que se prostrasse diante de mim com as mãos amarradas nas costas. Se ele não fizer isso, diga a ele que eu o destruirei, e sua família, e seu estado!
Shapur jogou os presentes de Odenata no Eufrates.
O que Odenate deveria fazer! Após a morte de outros reis sírios, ele acabou se revelando o único governante de fato do Oriente romano e dos remanescentes das legiões romanas. Com as espadas dessas tropas, ele limpou as províncias da Ásia e da Síria dos persas e também, cruzando o Eufrates, capturou as cidades mesopotâmicas de Nisibis e Karra. Duas vezes ele se aproximou da capital persa. O imperador romano Galieno agradeceu a Odenates e celebrou triunfos vitoriosos para ele.
Em 267, Odenath caiu nas mãos de seu próprio sobrinho. Junto com ele, seu filho mais velho, Herodes, morreu de seu primeiro casamento. Muitos achavam que a segunda esposa de Odenath, Ze-nobia, estava guiando a mão do sobrinho. Posteriormente, essa versão foi confirmada indiretamente, pois por meio de manipulações dinásticas o título de vice-imperador e "líder dos romanos no Oriente" foi recebido pelo jovem filho de Odenat e Zenobia - Vakha-ballat. Zenobia conquistou o direito à regência, e Palmira, que governou a Síria, parte da Ásia Menor, norte da Mesopotâmia e norte da Arábia, teve uma rainha.
O nome árabe Zubaidat (literalmente "uma mulher com cabelos bonitos, grossos e longos") foi transformado no grego Zenobia, que significa "segunda convidada" e era totalmente compatível com o status de uma segunda esposa. Além disso, Zenobia não era natural de Palmira. Ela nasceu em uma família de beduínos pobres que vagava perto da cidade. Eles dizem que na época do nascimento de Zenobia, todos os planetas estavam na constelação de Câncer e Saturno brilhava intensamente no céu. O que isto significa? - é melhor perguntar aos astrólogos. Ela também era chamada de bela fenícia, cigana e judia. A própria Zenobia, não muito envergonhada, conduziu seu ROD das rainhas Dido, Cleópatra e Semiramis. Permanece um mistério como Zenobia entrou no círculo daqueles que estão no poder. Por que isso foi notado pelos governantes de Palmira?
Contemporâneos testemunham unanimemente que ela possuía um extraordinário poder de influência mental, ou seja, era uma bruxa. Ou um médium, que é a mesma coisa.
Muitas descrições de Zenobia e suas imagens sobreviveram, inclusive em moedas de bronze cunhadas em Alexandria, que também foram submetidas à rainha de Palmira. Essas moedas ainda são encontradas nas laterais das estradas da Síria. O historiador romano Trebellius Pollio descreveu da seguinte forma:
“Ela tinha todas as qualidades necessárias para um grande comandante; cuidadosamente, mas com incrível persistência, ela executou seus planos; rigorosa com os soldados, ela não se poupou dos perigos e privações da guerra. Freqüentemente, ela andava a pé por 3-4 milhas à frente de seu exército. Ela nunca foi vista em uma maca, raramente em uma carruagem e quase sempre a cavalo. Combinou talentos militares e políticos em vários graus. Ela soube se adaptar às circunstâncias: a severidade do tirano, a generosidade e generosidade dos melhores reis. Prudente nas campanhas, ela se cercou do luxo persa. Ela foi para a assembléia com roupas roxas, regada com pedras preciosas, com um capacete na cabeça."
Esguia, de pequena estatura, com olhos extraordinariamente brilhantes e dentes deslumbrantes, tez e corpo morenos, Zenobia conquistou a todos com sua beleza, fosse no trono de Palmira, em uma campanha militar ou em libações imoderadas com seus soldados. Ela não era apenas uma guerreira, mas também uma filósofa. Ela conhecia as línguas grega e copta, fez uma obra abreviada sobre a história do Oriente, criou em Palmira uma escola filosófica dos neoplatonistas chefiada pelo filósofo grego Longinus. Tendo construído uma residência de verão para si mesma em Yabruda, ela escondeu os primeiros cristãos lá nas cavernas. No mesmo verão, seus parentes beduínos vagavam e no mesmo lugar ela conheceu uma cartomante que previu seus sucessos futuros, sua traição de um velho amigo e o fim de sua vida - em ouro, mas na pobreza e na vergonha.
Os passatempos religiosos e filosóficos de Zenobia deram a ela um motivo para brigar com Shapur I, que estava sob a influência de Kartir, o chefe dos mágicos persas. Zenobia reuniu um enorme exército e começou a lutar contra os persas com sucesso variável.
Roma não podia mais tolerar a ascensão de Palmira no Oriente. Zenobia perdeu todo o senso de proporção. Ela proclamou oficialmente a independência de Roma, dotou-se do título de "Augusta" e chamou seu filho de Augusto. - o nome do imperador. No final de 270 DC, o herdeiro de Galieno - imperador Aureliano - interrompeu as negociações com os enviados de Palmira e retornou ao Egito, que Palmira possuía "ilegalmente". Zenobia imediatamente se reconciliou com Sapor, mas era tarde demais para mudar qualquer coisa. Em 271, um enorme exército romano moveu-se para o leste - através da Ásia Menor, as montanhas de Taurus e o Portão Cilício. Nas margens do Orontes, os Palmyrans foram derrotados e recuaram para Antioquia. O comandante palmírio Zab-da espalhou o boato na cidade de que o exército romano havia sido derrotado. Eles encontraram um homem que se parecia com Aureliano e o conduziram pelas ruas para divertir a multidão. Tendo ganhado tempo desta forma,os palmyrans passaram por Antioquia sem obstáculos. Aurelian os seguiu e logo se aproximou das muralhas de Palmyra. O cerco à Cidade Fortificada começou com grandes suprimentos de alimentos e armas. Aureliano relatou a Roma: “Não posso descrever para vocês, padres senatoriais, quantas máquinas de arremesso, flechas e pedras eles têm. Não há uma única parte da parede que não tenha sido reforçada com duas ou três balistas."
Além disso, a guerra entre Roma e Palmyra aparece na correspondência.
“Aurelian - Zenobia. Sua vida será salva. Você pode levá-la a algum lugar onde eu o colocarei. Suas joias, prata, ouro, seda, cavalos, camelos, enviarei ao tesouro romano. As leis e regulamentos do povo Palmyra serão respeitados."
Zenobia para Aureliano. Ninguém mais, mas você se atreveu a pedir o que exige. O que pode ser ganho com a guerra deve ser adquirido com valor. Você me pede para me render, como se não soubesse completamente que a Rainha Cleópatra escolheu morrer em vez de experimentar sua grandeza. Os aliados persas que esperamos não estão longe. Os sarracenos (árabes) estão do nosso lado, assim como os armênios. Os ladrões sírios, ó Aureliano, derrotaram seu exército. E se essas forem as tropas que esperamos de todos os lados; venha? Portanto, coloque a sua arrogância com a qual você agora exige minha rendição, como se você fosse o vencedor em todos os lugares."
Mas os aliados não tinham pressa. Palmyra não teria força suficiente para um longo cerco. O fantasma da fome assomava na cidade, as doenças começaram. Em uma noite escura, Zenobia, levando consigo o filho de Wahaoallat e vários associados próximos, secretamente fugiu da cidade, enganando os postos de guarda romanos. Em camelos eles têm
para a fronteira persa e já estavam entrando em um barco para cruzar o Eufrates quando a perseguição os alcançou. Zenobia foi capturada.
Ao saber disso, os Palmyrans trouxeram as chaves da cidade para Aurelian. O imperador tratou Zenobia e Wahaballat com gentileza. A cidade e os habitantes da cidade também não foram afetados. O julgamento foi designado para a comitiva de Zenobia e seus líderes militares. Muitos foram executados, incluindo o filósofo Longinus. A própria Zenobia o traiu: ela se recusou a escrever a carta insultuosa para Aureliano, alegando que foi escrita por um filósofo. Foi assim que a primeira previsão do cartomante se tornou realidade.
Aureliano estava ansioso para ir a Roma, ele estava ansioso para comemorar seu triunfo. Mas alguns meses depois que Aureliano deixou a Ásia com o cativo, o Palmyra se revoltou e matou a guarnição romana. Desta vez, Aureliano, voltando com um exército, deu a ordem de destruir a cidade. Isso aconteceu em 272. Aureliano destruiu a estrutura comunal de Palmyra, roubou o Templo do Sol de forma limpa, transferindo todas as valiosas decorações para o novo Templo do Sol, que ele estava construindo em Roma.
Zenobia, tendo perdido o reino, tendo sobrevivido à sua ruína e destruição, não se suicidou, como a sua "parente" Cleópatra, embora tenha ameaçado numa carta. Mas Longinus escreveu a carta e está no Hades há muito tempo.
Mais uma vez, sua beleza brilhou intensamente durante a procissão triunfal, quando ela era uma prisioneira, enredada em correntes de ouro, em frente à fila de carroças com seus próprios tesouros, ela caminhava descalça, com os cabelos soltos e lançava olhares para a multidão que muitos não conseguiam suportá-los e se afastavam. Ela passou o resto de sua vida em Roma, na villa de seu novo marido, um senador romano.
A Palmyra destruída não é mais ressuscitada. Os comerciantes enviaram suas caravanas por outras rotas. Séculos se passaram. As areias do deserto cobriram o oásis em flor: ninguém lutou com elas. Os últimos habitantes de Palmira - os árabes - amontoavam-se nas cabanas de adobe no pátio do Templo do Sol. Mas mesmo essas casas foram finalmente esvaziadas. Instantaneamente e como se do nada tivesse aparecido sob o céu da Síria, o poder desmoronou de repente. "Isso não é um sonho?"
V. Batselev
