Kathmandu é a capital do Nepal. A própria cidade e seus dois antigos complexos de palácios reais - Patan e Baktapur - estão localizados em um espaçoso vale intermountain. De acordo com geólogos, cerca de 200 mil anos atrás, no local do atual vale de Kathmandu, as águas de um enorme lago espirraram e pequenos pedaços de terra que se ergueram acima da água pareciam ilhas miseráveis.
Surpreendentemente, as lendas locais mais antigas falam sobre isso. Eles dizem: antigamente, apenas a colina Swayambhunath se elevava acima das águas que cobriam todo o vale aqui. Era uma vez, o grande Buda apareceu nesta grande colina, assumindo a forma de um "fogo que se auto-acende".
De acordo com os cânones do budismo, a imagem visível do grande Buda é a forma de uma estupa. A parte inferior da estupa é um hemisfério. Embaixo dele está um cubo de cerâmica mostrando os quatro pontos cardeais. A parte superior da stupa é uma torre de treze andares que reflete treze níveis de conhecimento.
Tal interpretação não parece muito convincente para os ufólogos, especialmente se você observar a colina Swayambhunath mais de perto. Será que o “fogo auto-inflamado” já revelou seu segredo na imagem desta estupa?
Escalando a colina Swayambunath, você começa a entender a autenticidade da antiga lenda, que afirma que apenas este lugar uma vez se elevou sobre as águas do lago. Em todo o vale, até onde a vista alcança, não há uma única colina.
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A questão de quem poderia ter composto esta lenda 200 mil anos atrás permanece em aberto (é teoricamente possível supor que estamos lidando com depoimentos de testemunhas oculares, uma vez que as origens da raça humana pertencem a uma era 200 mil anos distante de nós. como a tradição oral poderia ter sobrevivido durante um período tão enorme de tempo permanece um mistério insolúvel).
Tendo superado uma escada de trezentos degraus, você se encontra diante de uma stupa, que surge diante de seus olhos em todo o seu esplendor, voltada para o céu. Se conectarmos esses contornos já reconhecíveis (a estupa é muito semelhante a um foguete espacial) com a evidência da lenda de que um "fogo auto-inflamado" uma vez desceu do céu a esta colina, então a interpretação desses fatos no espírito da hipótese do paleocontato assume contornos bastante reais.
Talvez, Swayambhunath em algum passado imemorial serviu como um local de pouso para os "deuses" - alienígenas?
Ao visitar este complexo, a estranha circunstância de que este lugar goza de uma veneração especial entre budistas e hindus imediatamente chama a atenção. No hinduísmo, a estupa é considerada a personificação visível do pralingam, que surgiu de uma essência sem começo e é representada na forma de um ovo. (Lingam é um signo fálico comum em muitas culturas e considerado um símbolo da fertilidade e das forças criativas da natureza).
Esta versão, bem como a interpretação do lingam como um antigo pilar de fogo, servem como argumentos adicionais em favor de nossa hipótese. As conclusões das observações da estupa na colina Swayambunath sugerem a mesma ideia.
Estruturas menores do complexo do templo são agrupadas em torno da estupa principal. Não é necessário ter uma imaginação rica para reconhecer neles a reprodução das formas externas de sistemas de alta tecnologia (por exemplo, ônibus espaciais como o ônibus espacial). E no centro de todo o conjunto, como que confirmando essa hipótese, está a imagem do próprio Buda, que, como um “fogo que se auto-inflama”, se dirige para o céu.
E próximo à estupa central está um objeto bastante reconhecível chamado vajra. Foi considerada uma arma formidável dos deuses. Vajra é um símbolo de culto, como uma cruz para os cristãos ou uma lua crescente para os muçulmanos. Até agora, o vajra é usado em vários rituais, e o Buda é frequentemente representado com ele nas mãos.
Autor: Matias Kappel
