O cérebro, com seus 100 bilhões de neurônios, nos permite fazer coisas incríveis, como aprender vários idiomas ou criar coisas que enviam pessoas para o espaço sideral. No entanto, apesar desse poder incrível, geralmente não conseguimos lembrar onde deixamos nossas chaves, esquecemos por que fomos ao supermercado e é difícil lembrarmos de eventos pessoais. Essa aparente contradição na funcionalidade abre a questão de por que esquecemos algumas coisas, mas lembramos outras. Ou, mais importante, o que causa o esquecimento?
Em um artigo publicado recentemente na revista Psychological Science, Tal Sade e colegas do Rotman Research Institute em Toronto analisaram o longo debate no mundo da ciência da memória; nos esquecemos das coisas devido à separação ou interferência?
Decair. Os defensores da decadência acreditam que nossas memórias desvanecem lentamente devido à passagem do tempo durante o qual não foram acessadas. Você pode imaginar como se fossem mensagens escritas na areia, cada onda do mar que se aproxima da costa torna a escrita menos legível até que eventualmente desapareça completamente. A areia é a teia de células cerebrais que formam a memória no cérebro, e as ondas do mar representam o tempo que passa.
Intervenção. A teoria da intervenção é frequentemente equiparada à decadência. Acredita-se que “as memórias tornam-se menos acessíveis devido à interferência de informações obtidas antes ou depois da formação das memórias principais”. Em nosso exemplo de praia, isso significa que, em vez de ondas corroendo lentamente a mensagem, a criança vem e escreve nela. Isso torna a mensagem difícil, senão impossível, de ler. A criança neste exemplo representa uma nova experiência, e a mensagem que ela escreve é a informação deixada no cérebro por essa experiência. Isso leva ao esquecimento, pois a experiência essencialmente substitui a memória original. Este é um processo que também pode levar a falsas memórias.
O que Sadeh e seus colegas canadenses ajudam a ilustrar é que essas teorias não deveriam competir umas com as outras. A decadência e a interferência são muito importantes para compreender o esquecimento. De acordo com suas pesquisas, nossa memória depende da natureza da memória original. Os pesquisadores encontraram suporte para sua teoria do esquecimento ao conduzir um experimento com 272 alunos da Universidade de Toronto. Aqui, os participantes foram designados aleatoriamente a um ambiente experimental que variava em termos de quanto tempo levava entre aprender e memorizar uma palavra, e o grau em que a memória dessa palavra se misturava com as coisas que eles tinham que fazer no meio. aprendizagem e memorização.
Segundo os autores, eles encontraram suporte para a ideia de que a memória pode assumir a forma de duas representações diferentes no cérebro; consciência ou lembrança. “Conscientização” é um processo de memória que nos permite lembrar algo, mas sem detalhes específicos. Esta é uma ideia em que “sabemos” que algo aconteceu, embora não possamos nos lembrar do contexto original. É como quando você sente que reconhece o rosto, que o cara parece que é familiar, mas você não consegue se lembrar como conhece a pessoa. Em contraste, se você tem uma “memória” de algo, você também se lembra do contexto da memória. No processo, você conhece o cara e lembra seu nome ou outros detalhes definidores.
Nossa equipe de pesquisa canadense sugere que esses dois tipos de representações da memória agem de maneira diferente e têm uma aparência diferente no cérebro. Acredita-se que cada um deles dependa de uma parte-chave do cérebro, chamada hipocampo, de maneiras diferentes, o que é muito importante para a criação de memórias; as memórias baseadas em recordações mantidas pelo hipocampo são relativamente resistentes à interferência. A decadência deve ser a principal fonte de seu esquecimento. Em contraste, as memórias baseadas na consciência são sensíveis a interferências.
A combinação dos dois processos de esquecimento significa que é improvável que qualquer mensagem permaneça na memória exatamente como você a escreveu originalmente.
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Yai Evgeniya
